《白鵝》教學片斷及反思
【情景說明】
《白鵝》這篇課文，作者重點表現(xiàn)的是白鵝高傲的特點。文章從剛把這只鵝抱回家時的姿態(tài)描寫中，留下了最初的高傲的印象。繼而以鵝的高傲為線索，從它的叫聲，步態(tài)和吃相中，細致地刻畫了鵝高傲的特點。作者豐子愷先生以他嫻熟、風趣的筆調(diào)，采用了多種恰當?shù)膶懛�，將白鵝的形象描繪得十分具體、傳神。課文是文質(zhì)俱佳的范本。
【教學片斷一】
師：同學們，你們在閱讀這篇課文前，你們熟悉白鵝嗎？
生：我知道白鵝會捉蟲，我很喜歡它。
生：白鵝一身潔白的羽毛，摸起來很光滑，再加上大紅頂子，也很好看，我很喜歡它。
生：我喜歡白鵝唱歌，鵝也喜歡引頸高歌，我更喜歡它鵝，鵝，
鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥青波。
【教學片段二】
師：你從哪些地方體會到白鵝的高傲呢？
生：我從白鵝的叫聲中體會到它的高傲。見到生客進來，它必然厲聲叫囂，仿佛大聲訓斥別人似的，表現(xiàn)它的威嚴。遠處有人走動，也沒惹著它，它也要引吭大叫，不亞于狗吠，好象責備別人打擾了它的安寧。
師：體會得不錯。如果鵝也會說漢語的話，你們猜猜，它會說什么？
生：見到生客，它會大聲訓斥說：你是誰？為什么不通報一聲就進來？沒禮貌的家伙！
師：夠傲的。
生：當籬笆外有人走路時，它引吭大叫，一定說：外面誰在走動？最好離這兒遠點！
生：我認為它可能這樣說：喂，是狗嗎？你這個討厭的東西，還沒到吃飯的時候，你又在外面干什么？
師：你為什么認為它會這樣說？
生：因為每當吃飯時，狗都來偷食，白鵝一定恨透了狗，稍有動靜，它就會認為是狗。
生：我認為它在喊：主人，外面有人走動，快出來趕走他！
師：從你們豐富的現(xiàn)象中，我不僅感受到了鵝的高傲，也看到了它的盡職，難怪主人喜歡它呢。誰來讀讀第３自然段，讓我們從它的叫聲中進一步感受鵝的高傲和盡職。
【教學片段三】
師：有的同學說課文寫的很有趣，那么，你認為哪里寫得好呢？
生：我喜歡課文第４自然段，作者寫鵝的步態(tài)，跟鴨子對比寫，寫鴨步調(diào)急速，有局促不安之相我一下子就想到了平時看到的鴨子走路的樣子，屁股一扭一扭的，走得很快，真像作者寫的一樣！而寫鵝，卻說它步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場它常傲然地站著，看見人走來也毫不相讓。真是走有走相，站有站相！這樣一對比，顯得很有趣。
師：你注意到了作者對比的寫法，的確，鴨的局促不安，更顯出了鵝的高貴和傲氣十足，你能讀出這種感受嗎？
（學生有感情地朗讀第４自然段。）
師：知道他為什么把步調(diào)從容，大模大樣的讀得這么慢嗎？
生：因為從容就是不慌不忙的意思。
生：因為這句話中說頗像京劇里的凈角出場，凈角就是京劇里的大花臉，大花臉半天才走一步，走得很慢。
師：體會得好！大家都試著演一演，表現(xiàn)出白鵝從容的步調(diào)。
（課堂氣氛一下子活躍起來，真是各有各的特色。）
生：我特別愛讀這幾句：它需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。先吃一口冷飯，再喝一口水，然后再到別處吃一口泥和草。讀后就感到鵝吃東西也是慢悠悠的，不怕耽誤時間，并且很會擺架子。正像文中寫的三眼一板，一絲不茍，讓人覺得很可笑，好象是故意那樣做似的。
生：我很愛讀第６自然段，尤其喜歡鵝老爺這個詞。這個詞太形象了，白鵝的確像個老爺，吃飯必須有人侍候，擺老爺架子，因為它自己總是踏著方步去喝水、吃泥、吃草，狗來偷吃，飯被狗吃凈了，它昂首大叫，耍老爺脾氣。
師：說得多好！鵝本身有特點，加上作者語言的詼諧幽默，我們更感覺到這只鵝的與眾不同。請把你喜歡的部分多讀幾遍，背誦下來，還可以加上動作，進一步感受作者語言的魅力。
師：通過剛才我們讀的這些句子，你發(fā)現(xiàn)了什么？
生：我發(fā)現(xiàn)，這些句子表面上是說不喜歡這只鵝，在說它的缺點，而實際上更能感覺到作者特別喜歡這只白鵝。
師：看來你已經(jīng)體會到了這種寫法的作用，所以鵝的缺點也就成了作者所要贊美的優(yōu)點。那么，文中除了用這樣寫法來表達對鵝的喜愛之情外，還用了什么方法呢？我們快速瀏覽課文，再說說自己的發(fā)現(xiàn)。
生：我發(fā)現(xiàn)作者一直把鵝當作人來寫。
師：那你覺得這只白鵝像一個怎樣的人呢？
生：它叫的時候像一個嚴厲的警察，走起路來像一個京劇里出場的凈角，吃飯的時候相一個要專人侍候的大老爺�？傊褚粋�很高傲的人。
師：是啊，作者用這種方法寫，既突出了鵝的特點，又表達了自己的喜愛之情。同學們都很善于發(fā)現(xiàn)。表達自己的喜愛之情，有許多好的方法，大可不必口口聲聲地說我喜歡它。
【教學反思】
一、強調(diào)個性閱讀，強化文本意義
每個文本都有其內(nèi)在的文本意義，即內(nèi)在的價值取向，讀者無論融入多少個人經(jīng)驗，只要從特殊的言語形式入手，通過文本意象及文象之間的聯(lián)系去把握理解文本意義的。在新課標的修改稿中，加入必須引導(dǎo)學生鉆研文本是大有深意的，體現(xiàn)了個性化閱讀要以文本為本，以文本的言語形式為本。
片斷一中第一個學生從鵝的作用來談的，他喜歡鵝只基于告訴獲得的知識。第二個學生只從鵝的外形來談的，他喜歡鵝是通過感知來獲得的經(jīng)驗。第三個學生是從我與鵝的共同興趣愛好上談的，他喜歡鵝是一種情感的`自我體驗。
語文教學就是要倡導(dǎo)學生通過自己的探索去獲得獨特的感受、獨特的體驗和獨特的理解。不管是什么方式的個性化閱讀，都必須從文本出發(fā)，從文本的言語形式入手，既求同，又存異。求同，就是求得和文本意義最為接近的理解。求異，就是要鼓勵學生基于不同心理特點閱讀感悟，鼓勵學生結(jié)合不同知識背景和生活經(jīng)驗的閱讀感悟。
二、強調(diào)整體情感，重視文本的品味
對于品味，眾多老師在理解上存在偏頗的認識，以為品味就是對課文內(nèi)容和思想情感的感受與領(lǐng)悟，其實不然。在小學階段有著不少情感豐富的文章，許多教師一接觸這類課文，就產(chǎn)生教學比重失調(diào)，于是在課堂上不惜揮耗大量時間，引導(dǎo)學生多讀多談，來體會作者的情感，忽略了對課文中語言文字的闡析，對立了文本與情感，而收到事倍功半的效果。
在片斷二中我圍繞作者所要表達的情感來引導(dǎo)學生通過理解、朗讀進行體會，充分挖掘文本中所蘊含的人文內(nèi)涵，著力于語言文字的訓練，通過語言文字的理解、品味、感悟來體會作者的思想感情，確立重點字、詞、句在剖析與理解課文的重要性，使文本更有效地為體會情感服務(wù)。
《語文課程標準》指出：語文教學要讓學生感受語言的優(yōu)美，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達情意方面的作用。這就要求教師要把語言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內(nèi)容。課文是思想內(nèi)容與語言形式的統(tǒng)一體，兩者是血之于肉，分別不開的。我們不可摒棄語言文字來體會思想內(nèi)容，或隔開思想內(nèi)容來感悟語言文字，兩者是有機的統(tǒng)一體。如上述案例中，我抓住厲聲叫囂、引吭大叫等幾個詞語的分析，讓學生體會白鵝的高傲以及作者對白鵝的喜愛之情。這時，作者所表達的情感就躍然紙上，而不必花較多的時間去反復(fù)朗讀，從而收到事半功倍的教學效率。
三、強調(diào)課堂氣氛，強化文本的感悟
活躍的課堂氣氛，可以激發(fā)學生的學習興趣，興趣是學生最好的老師�；谶@一認識，許多教師為了激起課堂上的熱鬧氣氛，進行了課本劇之類的活動表演，學生雖喜聞樂見、躍躍欲試，但細而觀之，其所演內(nèi)容卻弱化了文本，甚至變相了文本，脫離了教學要求。
在片斷三中，適當安排了一些表演活動，不僅能活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學生的學習興趣。但這表演活動，應(yīng)在學生理解課文思想內(nèi)容與人物品質(zhì)的基礎(chǔ)上進行，而不能盲目地追求浮華的活動表演，弱化或變相了文本。對此我有以下兩點體會：
�。�、立足人物性格，做好活動鋪墊：
語文教育中，要使豐富的人文內(nèi)容讓學生吸收并內(nèi)化為自己的人文素養(yǎng)，就要引導(dǎo)學生自己去讀書，去體驗，去揣摩，尤其是教學一些情節(jié)性較強的課文，應(yīng)引導(dǎo)學生充分感知、理解作者描寫白鵝的特點，甚至是依據(jù)自身的生活經(jīng)驗，來想像出小動物的言行。但這方面的攝取，都必須憑借課文中的語言文字，即原有的文本信息，在這基礎(chǔ)上進行想像和創(chuàng)造，才不致于表演活動與文本信息的脫離，才能使活動立足于人物的性格特點，真正做好活動前的鋪墊。
�。�、重視文本內(nèi)容，杜絕隨心所欲：
對文本內(nèi)容的研讀與感悟，是表演活動的前提，只有圍繞文本才能體現(xiàn)學生的活動是為深入理解與感悟課文服務(wù)的，那種脫離文本、隨心所欲的變相活動表演，并非是一種創(chuàng)新，而是一種形式。在教學中，我們應(yīng)著重從重點詞句的理解加以引申，注意保留好文本的原味，把學生隨心所欲的思維引至依據(jù)文本的創(chuàng)造，讓表演活動更好地為學習服務(wù)，從而提高學生的學習效率。
總之，在語文教學中，教師應(yīng)注意把握好文章的本質(zhì)內(nèi)容，不能讓文本游離于一種表面化的形式，正確而充分地挖掘教學內(nèi)容的深度與廣度，使語文教學更扎實、更深刻。
【專家點評】
《課程標準》指出：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。課堂教學要由教師構(gòu)建轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主構(gòu)建，教師參與指導(dǎo)的過程。教師要放下權(quán)威，平等對待學生，以相信和尊重學生為前提。學生是具有生命的個體，他們有認知、思考、構(gòu)建的能力的，教師有應(yīng)該把主動權(quán)和選擇權(quán)交給學生呢？雖然學生對問題的認識不夠全面和深刻，但畢竟是他們自我感知的，自我提出的。自己提問題還要靠自己解決，這才回歸了教學的主體。所謂文本，就是指作者已經(jīng)寫成，未經(jīng)讀者閱讀理解的文稿，是作者按照自己的價值取向所創(chuàng)作的語言文字。它作為一種靜態(tài)而帶有生命的個體，在很大程度上決定了教師教學策略的選擇和教學活動的開展。
在當今新課程理念的背景下，文本作為語文課堂教學活動的重要載體，被賦予了十分豐富而精彩的內(nèi)容。然而，在平時的語文課堂教學或聽課中，有時我們?yōu)榱俗非竽骋画h(huán)節(jié)的完美而丟失了文本，忽視了文本的價值取向，致使教學產(chǎn)生高耗低效或扭曲教學規(guī)律，可謂得不償失。所以，我們在語文教學中要以文本為中心展開教學，不能游離于課本之外。
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