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火把節(jié)之歌教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-12 11:51:27 教學(xué)反思 我要投稿

火把節(jié)之歌教學(xué)反思

  《火把節(jié)之歌》是蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元習(xí)俗風(fēng)情中的一篇新課文,是王充閭?cè)ニ拇ㄒ妥遄灾沃萦^光火把節(jié)活動(dòng)之后所寫的一篇散文,公開課《火把節(jié)之歌》教學(xué)反思。

火把節(jié)之歌教學(xué)反思

  這篇文章從彝族特有的風(fēng)習(xí)和傳說中發(fā)掘彝族人民對(duì)火特有的感情,進(jìn)而揭示出火在其民族發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要之中與人們形成的親密關(guān)系。本文妙語連珠,使用大量修辭手法和現(xiàn)代、古代詩文描繪出火把節(jié)的盛況,尤其在持火把游行這一片段中作者點(diǎn)出了火把節(jié)活動(dòng)的現(xiàn)代精神。

  因此,我認(rèn)為這篇文章應(yīng)該這樣教授:

  一、激趣導(dǎo)入

  我在上課時(shí)首先提出問題:“我國(guó)有多少個(gè)民族?,你對(duì)哪個(gè)民族有所了解?”這個(gè)問題比較簡(jiǎn)單,容易激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們暢所欲言,進(jìn)而引出本課的“主角”彝族。

  接下來我使用PPT展示彝族的簡(jiǎn)介:彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族,主要聚居在中國(guó)西南的云、貴、川三省,總?cè)丝诩s900多萬,在破除舊社會(huì)的民族歧視期間,彝族派代表進(jìn)京會(huì)見毛主席,毛主席了解情況和聽取意見后給出建議,由于“夷族”之稱帶有貶義(蠻夷),便將“夷”改為“彝”,他認(rèn)為鼎彝是宮殿里放東西的,“房子”下面有“米”又有“絲”,有吃有穿,代表日子富裕,大家聽了很滿意,一致表示贊成。從此“彝族”就被正式定為彝族各支系的統(tǒng)一族稱。

  以上這段文字十分巧妙地揭示了“彝族”的“彝”的來歷,從造字法這一方面進(jìn)行引導(dǎo),符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)識(shí)字、寫字、漢語拼音教學(xué)的要求,即:識(shí)字教學(xué)要注意兒童特點(diǎn),將學(xué)生熟識(shí)的語言因素作為主要材料,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會(huì)主動(dòng)識(shí)字,力求識(shí)用結(jié)合。要運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,提高識(shí)字教學(xué)效率。

  二、初讀課文,識(shí)民俗之美

  要求學(xué)生自讀課文,認(rèn)識(shí)“火”在彝族人民心中的地位,經(jīng)討論得出:1、火是圣物,凈化一切。2、火是神物,神之所在。3、火是中心,凝聚人心4、火能照亮文明、除害保苗。從而讓學(xué)生感悟到彝族人民對(duì)火懷有一種虔誠、敬畏的感情。再讓學(xué)生思考:文中哪一段重點(diǎn)寫明了“為什么要舉行火把節(jié)?”

  學(xué)生紛紛找出是第五自然段,是因?yàn)橐粋(gè)傳說,所謂傳說就是人們口口相傳的古詩,于是我要求一個(gè)學(xué)生使用講故事的口吻進(jìn)行朗讀,其他同學(xué)進(jìn)行概括火把節(jié)形成的由來:紀(jì)念英雄,祈禱豐收。這一活動(dòng)鍛煉了學(xué)生的朗讀和概括能力,充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)閱讀教學(xué)的建議:應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于豐富積累、增強(qiáng)體驗(yàn),培養(yǎng)語感。

  三、再讀課文,品文字之美

  我和學(xué)生們說:“接下來,我們就一起跟隨王充閭先生來到彝族自治州,領(lǐng)略他們的火把節(jié)風(fēng)光。同學(xué)們看到彝族人們?cè)诨鸢压?jié)中舉行了哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?”學(xué)生閱讀后可快速找出:歌舞表演、選美活動(dòng)、摔跤、賽馬、斗牛、斗羊、持火把游行。在此基礎(chǔ)上,再要求學(xué)生找出自己最喜歡的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗片段進(jìn)行朗讀,第一個(gè)學(xué)生找的是歌舞表演,我對(duì)她進(jìn)行了這樣的朗讀指導(dǎo):“請(qǐng)注意作者的描寫,歌聲是優(yōu)美動(dòng)人的,舞步是輕盈可人的,像女兒河一般碧波柔緩、清澈柔美滋潤(rùn)著我們的心靈!庇终故玖烁栉璞硌莸膱D片,增強(qiáng)了直觀性。隨后全班學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該讀出舒緩、柔美、甚至帶有一點(diǎn)嫵媚的感覺,接著我要求全班女生進(jìn)行朗讀,取得了很好的朗讀效果。

  第二個(gè)學(xué)生是男生,因此他喜歡持火把游行這一活動(dòng),我進(jìn)行了這一的朗讀指導(dǎo):如果說歌舞表演是優(yōu)美動(dòng)人地唱起來,那么持火把游行就是漫山遍野的響起來,他們的隊(duì)伍如此龐大,他們的歌聲如此響亮,猶如金龍飛舞天空都大放異彩,這一場(chǎng)面堪稱壯觀,堪稱雄渾!”同時(shí)我也將這一畫面以圖片的形式展示,讓學(xué)生感受。隨后要求全班男生以響亮的聲音、昂揚(yáng)的氣勢(shì)讀出一種旺盛的生命力,同樣取得了很好的效果。

  這一活動(dòng)我是根據(jù)新課標(biāo)中有關(guān)閱讀教學(xué)的理念來設(shè)計(jì)的:各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗讀”,這是指,要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言,體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)。

  閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。隨后,我要求學(xué)生對(duì)描寫這兩個(gè)活動(dòng)的優(yōu)美語句進(jìn)行賞析,學(xué)生找到了“歌聲美,舞步輕,織成了一條情韻綿綿的女兒河,又好似一朵朵太陽花在藍(lán)天下緩緩滾動(dòng)!

  “時(shí)間已到深夜,登高四望,但見漫山遍野,到處都有金龍飛舞,起伏游動(dòng),浩蕩奔騰,人們仿佛置身于火的世界。”“山在燃燒,水在燃燒,天空在燃燒,教學(xué)反思《公開課《火把節(jié)之歌》教學(xué)反思》!边@三句話,賞析結(jié)果為:第一句使用了比喻的手法,將打著黃油傘、牽著三角彩巾的彝家女兒載歌載舞的情態(tài)比作女兒河和太陽花,生動(dòng)形象地寫出了彝家女兒歌舞表演時(shí)柔情似水、美麗動(dòng)人的身姿。

  第二句使用了比喻的手法,將持火把游行的場(chǎng)面比作金龍飛舞,生動(dòng)形象地寫出了場(chǎng)面之壯,氣勢(shì)之大。第三句使用了夸張和排比的.修辭,富有氣勢(shì),有力地突出了漫山遍野的火把之多,浩蕩奔騰的氣勢(shì)之壯,營(yíng)造了熱情、歡樂的氛圍。賞析過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生為主體,教師引導(dǎo)、補(bǔ)充的理念。

  四、研讀課文,悟精神之美

  本篇文章的核心問題是“歌”的含義,我將這一部分視為重點(diǎn)和難點(diǎn),符合了“重視和培養(yǎng)三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這一要求,要求學(xué)生自己思考“歌”是什么意思?(即:歌頌)再進(jìn)行小學(xué)合作學(xué)習(xí),探究歌頌的是什么。這一活動(dòng)是基于“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的理念:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

  語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá),充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神,關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

  在學(xué)生的討論中,他們得出了一點(diǎn):歌頌旺盛的生命力。我追問:“這一點(diǎn)是從哪里看出的?”他們回答我:從摔跤、賽馬、斗牛、斗羊、持火把游行這些活動(dòng)里看出的。”我繼續(xù)追問:“那么當(dāng)我們看到女性優(yōu)美動(dòng)人的歌舞表演和充分展現(xiàn)他們風(fēng)姿的選美活動(dòng)時(shí),我們歌頌什么呢?”學(xué)生們竊竊私語:“美”。

  我繼續(xù)引導(dǎo):同學(xué)們看文章內(nèi)容,這一種美僅僅是外在的美嗎?學(xué)生們回答:“不是,還有一種心靈美,選美要看姑娘們的身材容貌、穿著打扮,又要看她們的儀態(tài)豐采,還要看平時(shí)的道德品行,包括對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度。”我說:“有哪位同學(xué)能概括一下?”一同學(xué)心領(lǐng)神會(huì):“對(duì)外在美、內(nèi)在美的追求!

  在教參中寫道:這篇文章從火把節(jié)透視彝族的民族性:傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代人心理需求的統(tǒng)一。所以我認(rèn)為這篇文章還歌頌了彝族人民的一種傳統(tǒng)精神,因此我開始引導(dǎo):“彝族僅僅900萬人口,但是如今依然是世界民族之林中一顆璀璨的明珠,靠的是什么?他們1000年歷史之久的火把節(jié)流傳至今,將所有傳統(tǒng)習(xí)俗都流傳下來。

  這是一種什么精神?”學(xué)生們頓悟,這是一種傳承精神,作者對(duì)彝族的傳承精神也進(jìn)行了歌頌,接著我用PPT展示了這樣一段話:“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”文藝工作座談會(huì)上,這句振聾發(fā)聵的話語,表達(dá)了個(gè)人的文化理想,也為民族文化的發(fā)展注入了積極的能量。要求學(xué)生朗讀并感悟。體現(xiàn)了基本理念中“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”的要求。

  五、課外拓展,讀寫結(jié)合

  要求學(xué)生進(jìn)行課堂練筆,要求如下:我國(guó)有許多傳統(tǒng)佳節(jié),如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,請(qǐng)你以生動(dòng)的筆觸描繪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的片段。

  我認(rèn)為初一學(xué)生目前最缺乏的正是描寫能力,因此學(xué)習(xí)了好文章,就要趁熱打鐵,將學(xué)習(xí)到的描寫方法(如修辭等)活學(xué)活用,課程標(biāo)準(zhǔn)中要求在教學(xué)中要努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性與綜合性:教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué),整體考慮知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合,注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合,統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。重視學(xué)生讀書、寫作、口語交際、搜集處理信息等語文實(shí)踐,提倡多讀多寫,改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式,讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善于通過專題學(xué)習(xí)等方式,溝通課堂內(nèi)外,溝通聽說讀寫,增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。因此我認(rèn)為隨堂小練筆十分重要。

  經(jīng)過課后與其他聽課老師的交流探討,我認(rèn)為本節(jié)課有以下需要改進(jìn)的地方:

  1、課文教學(xué)順序遵循“由表及里”的原則,即先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“火把節(jié)”是什么(即:有哪些活動(dòng)),再探究火把節(jié)的成因,這樣符合學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)心理。

  2、“彝族人民對(duì)火的感情”這一問題與“火在彝族人民心中的地位”略顯重復(fù),我本意是想培養(yǎng)學(xué)生概括思想感情的能力,但將其單獨(dú)列為一個(gè)問題顯得有些累贅,可巧妙穿插或一句帶過。

  3、教參中寫道“王充閭所吟誦的在全詩尾章《鳳凰再生歌》中‘鳳凰和鳴’部分,是全詩的高潮。作者用鳳凰從火中再生,成為不死鳥來象征中華民族的復(fù)興,火是促成鳳凰再生的催化劑。王充閭借此詩抒寫了對(duì)于火的禮贊,是火使彝族煥發(fā)青春,永葆活力!笨梢,郭沫若的《鳳凰涅槃》的詩句引用對(duì)學(xué)生理解文章內(nèi)涵起著至關(guān)重要的作用,但我只字未提,是一個(gè)明顯的缺憾。

  4、對(duì)于作者最后一段文字并沒有展開講解,最后一段文字中寫道“人們都愿意借助這個(gè)節(jié)日,一反平日里那種循規(guī)蹈矩、按部就班的生活秩序,營(yíng)造一種規(guī)模盛大的自己也參與其中的歡樂氛圍,使身心放松、亢奮,達(dá)到精神上的升華。”這句話是及有內(nèi)涵可挖掘的,這也是“歌”的一部分,歌頌的是彝族人民“解放天性,對(duì)自由的追求”。

  5、在“課外拓展,讀寫結(jié)合”這一部分中要求不明確,“生動(dòng)的筆觸”太籠統(tǒng),可具體到“使用文中所用到的修辭手法”,這樣一來既可以讓學(xué)生明白修辭手法可以使語言文字更加生動(dòng),二來可以節(jié)約課堂時(shí)間,使學(xué)生快速上手。“傳統(tǒng)佳節(jié)”也過于籠統(tǒng),可以具體到“春節(jié)放鞭炮的場(chǎng)面”讓學(xué)生展開描寫,可以便于全班同學(xué)商量探討、借鑒學(xué)習(xí),也便于教師的講評(píng)。

  此課意義非凡,是本人第一年工作的第一場(chǎng)校級(jí)公開課,有諸多不成熟、不正確的想法,還望海納。今后定將再接再厲,刻苦鉆研,為語文教育教學(xué)貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。

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