《醉翁亭記》教學(xué)反思優(yōu)秀范文
下面是之前我在上《醉翁亭記》的時候,課后寫的一篇《醉翁亭記》教學(xué)反思,今天來跟大家分享下。
1、要多給學(xué)生說話的機(jī)會?鬃釉缇吞岢隽恕皹穼W(xué)”的主張,在教學(xué)實踐中,我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識,更重要的是讓學(xué)生對語文學(xué)科感興趣,培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語文課,最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,多給學(xué)生說話的權(quán)利,伏爾德說過:“我不贊同你的觀點,但我拼死維護(hù)你說話的權(quán)利。”在這節(jié)課中,我讓同學(xué)做導(dǎo)游來回答大家的提問,讓學(xué)生分別表述,多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會,通過生生互動對話、師生平等對話,對學(xué)生少一種外在控制,多一些精神解放,滿足他們的表現(xiàn)欲望,使他們展開探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來,讓他們感覺到自己是教學(xué)中的主人,我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:體驗是指由身體活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。它強(qiáng)調(diào)用自己的.身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要,更是促進(jìn)學(xué)生成長的需要,它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,它將使語文學(xué)習(xí)充滿個性,語文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中,學(xué)生對吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來到醉翁亭的心情,表達(dá)出不同的想象, “作者歐陽修的情感最接近上述哪一位”這一問題提出后,學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗的碰撞、沖突、認(rèn)同,引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因,激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過程中,既充分尊重他們的興趣、體驗和想法,也注意調(diào)和學(xué)生的獨特體驗與課文文本的價值取向之間的矛盾,以一定價值取向的文本積極地影響學(xué)生的個人情感,學(xué)生最終認(rèn)識到歐陽修是為“山水之樂”和“百姓之樂”而醉,也就理解了他與民同樂的政治理想。
3、樹立大語文觀念,培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看,通過導(dǎo)游活動和自述體驗,學(xué)生聽說讀寫的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看,注意與前面吳均的《與朱元思書》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較,同時,本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身,學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語文書,學(xué)生要查找、收集資料,要把交通、文化、旅游等知識自覺或不自覺地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過程中來,拓展了語文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語文素質(zhì)的一個生長點加以培植,使其獲得持續(xù)的發(fā)展,豐富了學(xué)生的語言經(jīng)驗,培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
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