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《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-07 11:11:44 教學(xué)反思 我要投稿

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思1

  《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵,有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞,所以教學(xué)時(shí),我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí),為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思

  本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中,我特別注重拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合,體現(xiàn)在研討探究中,我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問:“‘因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。”學(xué)生分小組探討對(duì)于“天地間第一等人”的理解。在交流中,有的學(xué)生只談了課文中的一些理論,而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對(duì)此,我及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生初步理解運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法,他們結(jié)合自身的'學(xué)習(xí)生活多列舉事例談感受,從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己的青春年華,,從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少,那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解,以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識(shí)。

  總之,在教學(xué)中,我盡可能的讓學(xué)生多讀,多思,多發(fā)言,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講,注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí),結(jié)合著課文分析,給予學(xué)生寫作的指導(dǎo),并通過課后練筆進(jìn)行鞏固,把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思2

  今年接手的這兩班九年級(jí),學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方法還存在很大的缺失,故本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容安排較少,教學(xué)重點(diǎn)只在梳理文意、整體初步感知。希望學(xué)生們?cè)诙嘧x的基礎(chǔ)上,逐步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法:熟讀文本,勾畫批注、整體感知、辨疑解難。

  課上也有精彩呈現(xiàn)。

  要求學(xué)生速讀課文,并標(biāo)注段落序號(hào),勾畫難讀難懂詞、句,思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的。

  九(2)班,連續(xù)三位學(xué)生都僅僅只扣文題,答題有偏。這時(shí)偏有王盼坐姿不正,右手微撐,狀如舉手。我點(diǎn)其名,讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出,她對(duì)老師誤以為其舉手答題,很不理解,有礙于面子不能不答,而且還不能答不出水平、講不出新意。于是,她說:大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段,第二層是六、七兩段,第三層是八、九兩段。說到最后,明顯有敷衍之色了。我有追問一句:請(qǐng)你給大家說說劃分的理由,好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導(dǎo)下,只仿佛聽見:第一部分講職業(yè),后面講了敬業(yè),最后講了樂業(yè)。

  聽到“職業(yè)”一詞,我心中一喜一憂。喜者,有那么一點(diǎn)意思,確實(shí)談到要有“職業(yè)”;憂者,文中談得十分清晰卻不能概括、引用,憂也。喜者,王盼能有這樣的回答,總算有了“聲音”;憂的是,班上那么多學(xué)生竟沒有人敢站起來說說自己的想法?磥恚(xùn)練還是不可少的!

  當(dāng)然 ,①-⑤講的是“職業(yè)”,這樣的概括是不準(zhǔn)確的,不恰當(dāng)?shù)模遗c后兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正,還要能順理成章呢?

  當(dāng)時(shí),我就想到,還是從“仿寫”上入手吧。我引導(dǎo)學(xué)生分析、理解“敬業(yè)”之“敬”與“樂業(yè)”之“樂”的詞義及詞性,進(jìn)而分析兩詞的構(gòu)成形式:動(dòng)賓式。這時(shí)學(xué)生對(duì)“敬”“樂”的理解應(yīng)當(dāng)是非理性的`。怎么辦?請(qǐng)學(xué)生談自己的看法。要求:離開課本,拋棄資料。還好,吳銀華同學(xué)用自己的話講出了“敬”,就是“對(duì)事情要認(rèn)認(rèn)真真的,做事不馬虎”等等。我接著予以概括為“敬重”、“尊敬”,方法:借擴(kuò)詞來理解。那么應(yīng)是什么詞性呢?哎,這屆學(xué)生真是很難,根本說不上來。我又稍作概括引導(dǎo),明確是動(dòng)詞。

  “樂業(yè)”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”,這句中的第二個(gè)“樂”作何解釋?是什么詞性?如果學(xué)生對(duì)《醉翁亭記》理解了,當(dāng)不是個(gè)問題了!

  那么,用“職業(yè)”來概括①-⑤的內(nèi)容準(zhǔn)確?且與后兩層相關(guān)嗎?

  “職”,①職務(wù);責(zé)任。是名詞;②職位,名詞;③舊時(shí)公文用語,下屬對(duì)上司的自稱,名詞(與“業(yè)”無關(guān));④掌管,動(dòng)詞,常組合為“職掌”,構(gòu)成并列式詞組(與本文內(nèi)容無關(guān));⑤<書>只,僅:職止而已。⑥姓。

  這樣看來,“職業(yè)”之“職”是①職務(wù),責(zé)任的意思,與“業(yè)”構(gòu)成并列式的名詞。這種組合與下文的“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的動(dòng)賓式不相吻合。

  談到這里,有學(xué)生開始輕聲說到“有業(yè)”。我鼓勵(lì)學(xué)生大膽大聲說出,并予以表揚(yáng)肯定,板書時(shí)將“職”用括號(hào)括去,在前面重(zhong)書“有”。

  在九(1)班上課時(shí),談到對(duì)文本內(nèi)容理解時(shí),出現(xiàn)了四種不同的認(rèn)識(shí),它們分別為:

  1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)

  2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)

  3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)

  4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)

  本來想讓學(xué)生說說劃分的理由,陳述自己的想法,考慮到一來時(shí)間不充裕,極緊張,快要下課了;二來擔(dān)心學(xué)生不肯說。機(jī)靈一動(dòng),改由我來猜說學(xué)生的想法,并請(qǐng)學(xué)生予以評(píng)判。

  考慮到舒悅的說法,可能帶有普遍性,成為現(xiàn)實(shí)分析的定式:開頭總領(lǐng),結(jié)尾總結(jié),中間大塊頭——可以是分述,至于怎么分述,“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解,得到了舒悅及有關(guān)學(xué)生的認(rèn)可,接下來對(duì)其他同學(xué)的劃分也作了相應(yīng)的猜讀,同樣也得到了學(xué)生的肯定。

  那么,這樣四種劃分可以嗎?明確:可以!總要分個(gè)優(yōu)劣吧?優(yōu)者,第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學(xué)們自己吧。

  最后,我在“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三詞中間用“==>”勾連去了,文章層次清晰了!

  小結(jié)后,布置作業(yè):

  1、文章大意是清晰了,然而一次講演,怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對(duì)學(xué)者講演者應(yīng)有的“面子”外,講演者還應(yīng)在講演中充分展示自己的個(gè)人魅力!那么,文中梁啟超先生的個(gè)人魅力何在?請(qǐng)大家回家后熟讀課文,找尋梁先生的語言魅力、講話(內(nèi)容)魅力、講演內(nèi)容組織(形式)魅力,最好還能從課外資料上發(fā)現(xiàn)梁公的人格魅力。

  2、詞語的積累是初中生必要的基礎(chǔ)。抄寫詞語、翻譯文言語句,是積累的最佳途徑!

  這節(jié)課是在教學(xué)內(nèi)容較少,學(xué)生基礎(chǔ)較弱的情形下實(shí)施的,有可圈可點(diǎn)之處,也許還有可改進(jìn)處。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3

 。薄⒔ㄗh本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

 、爬斫狻熬礃I(yè)與樂業(yè)”的主旨;

 、拼罅拷(jīng)典語句、格言的積累;

  ⑶“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí);

 、妊葜v和口語特色的體會(huì)。

 。、本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

  可以結(jié)合練習(xí)四,組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的.兩種論證方法,進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí),可以結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),例如讓學(xué)生談一談自己在學(xué)習(xí)中感受到的樂趣。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思4

  我在授課的過程中以讀為主,采用各種誦讀的方式,為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵,我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題,讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看,我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯(cuò)的效果,學(xué)生更透徹的把握了文體知識(shí),情感目標(biāo)也得到了此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園實(shí)現(xiàn),學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際,更把視野聚焦到了當(dāng)代社會(huì)的“天下第一等人”身上,仿句精彩連篇。

  不足之處:本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的.真切領(lǐng)悟和質(zhì)疑問難。由于我引導(dǎo)的不夠到位,所以學(xué)生領(lǐng)悟不深刻。我在授課的過程中力求完美,所以教學(xué)過程中面面俱到,課堂容量增加,課程結(jié)束得有些匆忙,自我感覺課堂駕馭能力還有待提高,力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中,我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。

  在今后的教學(xué)中,我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能,將課堂留給學(xué)生,讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思5

  在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,有的學(xué)生只談理論,忽略了結(jié)合自身實(shí)際,我及時(shí)的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己的`青春年華,有很深的實(shí)際教育意義。

  我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論,激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想,認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正,啟發(fā)他們?nèi)绻辉鷮?shí)作好本職工作,遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談,啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中,學(xué)生始終保持高昂的情緒,條理清楚的說理有力,還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際,從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思6

  教學(xué)目標(biāo)

  1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  2、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

  教學(xué)過程

  一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背誦

  "我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

  二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

 。ㄒ唬⿲W(xué)生朗讀第七段。

  明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切:"責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語氣,充滿了對(duì)聽講的'青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。

  (二)學(xué)生自讀課文8-9段,并思考。

  1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

  2、在這一部分中,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?

  3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

  1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),列出了四個(gè)理由。

  2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

  3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

  三、探討文章的語言特色

  [過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。

  1、引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”

  2、語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí),說“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

  3、結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

  四、課文小結(jié)

  本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。

  課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。

  本文在論證上的最大特點(diǎn),就是大量引用經(jīng)典、格言。

  在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

  五、布置作業(yè)

  領(lǐng)悟作者的精神旨意,結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

  教后反思

  《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思7

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的`針對(duì)性,因此,在教學(xué)本課時(shí),我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上,讓我學(xué)生的自省意識(shí),貫穿于教學(xué)始終,眼前的學(xué)生到將來的職業(yè),因此,這不僅是一堂語言訓(xùn)練課,更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙。

  “課文無非是個(gè)例子”,“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用,以讀促思,以讀促寫,并且是由淺至深地寫,完全以文本為依托,循序漸進(jìn)。讀、思、寫相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練,師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫,促進(jìn)語文能力的遷移。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思8

  這是一篇議論文的典范之作,其主旨鮮明、層次清晰。但是由于作者所處年代及其經(jīng)歷,本篇文章中個(gè)別語句使學(xué)生很難理解。因此,在上第一課時(shí)的時(shí)候,我采取讓學(xué)生先介紹梁啟超再加以補(bǔ)充并將文中較難理解的語句摘出來分析,使學(xué)生們對(duì)文章有初步理解,上課效果較好。第二課時(shí)的.講授則結(jié)合議論文的結(jié)構(gòu)及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”,本想讓學(xué)生在分析的過程中掌握議論文的寫法,但是卻高估了學(xué)生的接受能力導(dǎo)致學(xué)生并沒有很好的掌握所學(xué)內(nèi)容,今后一定要分析好學(xué)情再授課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思9

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元第一課,選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是:在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時(shí),體會(huì)口語和書面語的差異,品味不同場(chǎng)合、不同背景下口語運(yùn)用的技巧。如何更好地貫徹這個(gè)要求?我認(rèn)為須把握三個(gè)環(huán)節(jié)感悟三個(gè)美。

  一、引導(dǎo)朗讀 感悟結(jié)構(gòu)美

  《敬業(yè)與樂業(yè)》層次清晰,結(jié)構(gòu)緊密,邏輯性強(qiáng)。感悟其美關(guān)鍵要具體引導(dǎo)學(xué)生做好兩點(diǎn):首先,朗讀中把握語段語氣的基礎(chǔ)上抓語段關(guān)鍵句。例如文章首段的語氣是轉(zhuǎn)折語氣,其關(guān)鍵語句在后——“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。其次,引導(dǎo)學(xué)生讀懂段段之間的銜接,明確每個(gè)話題的起承轉(zhuǎn)合。例如首段的關(guān)鍵語意是:“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門;二段的關(guān)鍵語意是:所以在演講正文以前,先要說說有業(yè)之必要。從銜接上看,兩段是典型的總分關(guān)系,而二段關(guān)鍵句又是分話題的總起句,承接的是三四段的兩個(gè)并列段,合的是五段:“我征引儒門……萬不能容赦的”這幾句,(也是一個(gè)典型的總分總關(guān)系。)轉(zhuǎn)的也是五段末句:今日所講……何種態(tài)度。這樣,在反復(fù)朗讀中不難感悟行文中“三個(gè)話題”的基本布局。

  二、抓引言設(shè)疑 體會(huì)說理美

  這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯,但學(xué)生在閱讀作者大量引用的經(jīng)典、格言,往往會(huì)淺嘗輒止。為此,在教學(xué)中,我不僅引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典、格言的注解,還加以相應(yīng)的提問。這樣來真正準(zhǔn)確把握課文主要觀點(diǎn),感悟作者的說理美。例如:文章分述的`第一個(gè)話題我這樣問:作者談?dòng)袠I(yè)之必要,作者是怎么說的?有學(xué)生回答:作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷勞作”我接著說:“是的,那么業(yè)的必要性說透了嗎?”學(xué)生只理解了孔言中的兩種人就是因?yàn)闆]有業(yè)而難造就,而百丈禪師的例子似乎讀不懂,我提問:百丈禪師為什么不吃飯?生回答:門生替他服務(wù)了。我說:“好,那百丈禪師是怎樣一個(gè)人?” 生回答:始終如一。我問:哪兒可見?生:“直到八十歲,日日如此”我問:始終如一,“一”指什么?生:“一日不做事,一日不吃飯”至此學(xué)生豁然開朗——有業(yè)可成性格。這樣,再引導(dǎo)學(xué)生品味一反一正,一理一事結(jié)合起來文筆簡練,形式多樣,說理全面的亮點(diǎn)就水到渠成了。

  三、議作者理念 悟人性美

  在這點(diǎn)上,文章的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩部分體現(xiàn)的尤為突出。例如在“敬業(yè)”部分的六段,我提問道:作者提及“大總統(tǒng)”和“拉黃包”兩個(gè)職業(yè)意在何?學(xué)生不難明白:職業(yè)是建立在信任的基礎(chǔ)上的神圣,是不分高低的。在七段中我提問道:作者為什么“凡做一件事,便把這件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?”學(xué)生細(xì)讀之中也會(huì)抓出作者的理念:大家同時(shí)替社會(huì)做事,怕的是做不好對(duì)不住這一天的飯。這樣我們的學(xué)生才會(huì)把握作者的敬業(yè)態(tài)度——專心做事,不管事情大小。至于樂業(yè)部分,作者的人性美我認(rèn)為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”這句是作者是對(duì)聽眾直接的心靈訴求,是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點(diǎn),后文“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!钡钠谕筒谎远髁。

  總之,在這三個(gè)環(huán)節(jié)的展開突破中,我認(rèn)為學(xué)生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語言特色?其焦點(diǎn)問題是:本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。其具體做法形式是:學(xué)生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思10

  在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):“語文學(xué)習(xí)是個(gè)性化行為”,“強(qiáng)調(diào)語文個(gè)性就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人在學(xué)習(xí)的過程中的獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)特感受”。要做到這一點(diǎn),語文教學(xué)就必須從情感體驗(yàn)上做文章。語文要重視學(xué)生的情感體驗(yàn),打造高效課堂的觀察點(diǎn)定為:鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。如何做到這一點(diǎn)呢?我在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》的教學(xué)中從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了一些實(shí)踐。

  1.讓學(xué)生“讀”,在讀中體驗(yàn)、感悟。

  要做到這一點(diǎn),教師首先要讓學(xué)生知道讀什么。我先讓學(xué)生理清文章的思路,在教學(xué)中還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷有選擇朗讀自己喜歡的段落、語句,讀出講演詞的味道來。這一環(huán)節(jié)既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),又讓學(xué)生感受到了自主合作的'快樂。

  2.讓學(xué)生“議”,悟出講演詞的特點(diǎn)。

  (1)誘發(fā)學(xué)生“質(zhì)疑”激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例:講演詞的口語化體現(xiàn)在什么地方?那些語句是關(guān)注了聽眾的情感等類似的問題使學(xué)生對(duì)文章的深層次的閱讀,加深體驗(yàn);也使學(xué)生在感悟后產(chǎn)生情感上的共鳴,增加學(xué)生對(duì)議論文的理解。

  (2)創(chuàng)設(shè)“生疑”情景,培養(yǎng)善于爭論的能力。爭論的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒,讓學(xué)生在爭論的同時(shí)引發(fā)他們獨(dú)立思考問題的能力,并可以演化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí),有效地鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。這一環(huán)節(jié)在實(shí)施的過程中,受教學(xué)時(shí)間的限制,學(xué)生說得不充分,有的學(xué)生在選擇事實(shí)論據(jù)不當(dāng),也沒有及時(shí)糾正,顯得很草率了,實(shí)屬一大遺憾!

  3.讓學(xué)生“悟”,悟出人生的道理。

  學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語文課堂,他們用自己的生活體驗(yàn)和情感傾向去解什么叫有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。從而,樂于學(xué)習(xí),干一行,愛一行。

  總之,學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的語文能力只有在自身的多方面真實(shí)的體驗(yàn)中才能不斷積蓄,最終在積蓄的各種體驗(yàn)中真正拓展、升華、飛躍。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思11

  為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),首先,通過復(fù)習(xí)議論文知識(shí),明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后,在整體感知的環(huán)節(jié)中,我對(duì)學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了:“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容,并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣,學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分,再經(jīng)過交流歸結(jié),文章的結(jié)構(gòu)就清晰的`體現(xiàn)出來了。朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述,認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句,它們的出處和語句含義在課文的注釋中,再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋,所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過,在要求學(xué)生積累背誦這些語句時(shí),卻有了一些難度。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思12

  《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思1:在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):“語文學(xué)習(xí)是個(gè)性化行為”,“強(qiáng)調(diào)語文個(gè)性就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人在學(xué)習(xí)的過程中的獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)特感受”。要做到這一點(diǎn),語文教學(xué)就必須從情感體驗(yàn)上做文章。語文要重視學(xué)生的情感體驗(yàn),打造高效課堂的觀察點(diǎn)定為:鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。如何做到這一點(diǎn)呢?我在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》的教學(xué)中從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了一些實(shí)踐。

  1、讓學(xué)生“讀”,在讀中體驗(yàn)、感悟。

  要做到這一點(diǎn),教師首先要讓學(xué)生知道讀什么。我先讓學(xué)生理清文章的思路,在教學(xué)中還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷有選擇朗讀自己喜歡的段落、語句,讀出講演詞的味道來。這一環(huán)節(jié)既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),又讓學(xué)生感受到了自主合作的快樂。

  2、讓學(xué)生“議”,悟出講演詞的特點(diǎn)。

 。1)誘發(fā)學(xué)生“質(zhì)疑”激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例:講演詞的口語化體現(xiàn)在什么地方?那些語句是關(guān)注了聽眾的情感等類似的問題使學(xué)生對(duì)文章的深層次的'閱讀,加深體驗(yàn);也使學(xué)生在感悟后產(chǎn)生情感上的共鳴,增加學(xué)生對(duì)議論文的理解。

 。2)創(chuàng)設(shè)“生疑”情景,培養(yǎng)善于爭論的能力。爭論的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒,讓學(xué)生在爭論的同時(shí)引發(fā)他們獨(dú)立思考問題的能力,并可以演化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí),有效地鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。這一環(huán)節(jié)在實(shí)施的過程中,受教學(xué)時(shí)間的限制,學(xué)生說得不充分,有的學(xué)生在選擇事實(shí)論據(jù)不當(dāng),也沒有及時(shí)糾正,顯得很草率了,實(shí)屬一大遺憾!

  3、讓學(xué)生“悟”,悟出人生的道理。

  學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語文課堂,他們用自己的生活體驗(yàn)和情感傾向去解什么叫有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。從而,樂于學(xué)習(xí),干一行,愛一行。

  總之,學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的語文能力只有在自身的多方面真實(shí)的體驗(yàn)中才能不斷積蓄,最終在積蓄的各種體驗(yàn)中真正拓展、升華、飛躍。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思2:在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前,我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色,理解議論文的有關(guān)知識(shí)以及作者的精妙構(gòu)思,還有意識(shí)的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生自由發(fā)揮,培養(yǎng)自主解決問題的能力。

  因此,我在授課的過程中以讀為主,采用各種誦讀的方式,為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵,我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題,讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。

  從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看,我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯(cuò)的效果,學(xué)生更透徹的把握了文體知識(shí),情感目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn),學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際,更把視野聚焦到了當(dāng)代社會(huì)的“天下第一等人”身上,仿句精彩連篇。

  不足在于我在授課的過程中力求完美,所以在引導(dǎo)的途中面面俱到,課堂容量增加,課程結(jié)束得有些匆忙,自我感覺課堂駕馭能力還有待提高,力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中,我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。

  在今后的教學(xué)中,我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能,將課堂留給學(xué)生,讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3:這是一篇議論文的典范之作,其主旨鮮明、層次清晰。但是由于作者所處年代及其經(jīng)歷,本篇文章中個(gè)別語句使學(xué)生很難理解。因此,在上第一課時(shí)的時(shí)候,我采取讓學(xué)生先介紹梁啟超再加以補(bǔ)充并將文中較難理解的語句摘出來分析,使學(xué)生們對(duì)文章有初步理解,上課效果較好。第二課時(shí)的講授則結(jié)合議論文的結(jié)構(gòu)及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”,本想讓學(xué)生在分析的過程中掌握議論文的寫法,但是卻高估了學(xué)生的接受能力導(dǎo)致學(xué)生并沒有很好的掌握所學(xué)內(nèi)容,今后一定要分析好學(xué)情再授課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思13

  在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前,我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色,理解議論文的有關(guān)知識(shí)以及作者的精妙構(gòu)思,還有意識(shí)的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生自由發(fā)揮,培養(yǎng)自主解決問題的能力。

  因此,我在授課的過程中以讀為主,采用各種誦讀的方式,為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵,我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題,讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。

  從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看,我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯(cuò)的效果,學(xué)生更透徹的把握了文體知識(shí),情感目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn),學(xué)生從作者的.觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際,更把視野聚焦到了當(dāng)代社會(huì)的“天下第一等人”身上,仿句精彩連篇。

  不足在于我在授課的過程中力求完美,所以在引導(dǎo)的途中面面俱到,課堂容量增加,課程結(jié)束得有些匆忙,自我感覺課堂駕馭能力還有待提高,力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中,我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。

  在今后的教學(xué)中,我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能,將課堂留給學(xué)生,讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思14

  20xx年10月17日上午,我們來到xx中學(xué),聽了xx老師的《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課。xx老師也是xx深圳名師工作室的學(xué)員,xx的課展示出她先進(jìn)的教學(xué)理念及深厚的基本功底。

  她在課堂上把全班同學(xué)分成八個(gè)小組,教學(xué)活動(dòng)基本以小組為單位進(jìn)行組織。《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇課文的教學(xué)被她處理為三個(gè)環(huán)節(jié):第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽寫字詞,由一名學(xué)生主持,在講臺(tái)上讀出學(xué)過的詞語,其他學(xué)生寫在活頁紙上,隨后各組交換批改。這個(gè)環(huán)節(jié)鞏固了學(xué)生的字詞積累。第二個(gè)環(huán)節(jié)是理清文章結(jié)構(gòu),由各組商討后說出文章分成幾部分。這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容。第三個(gè)環(huán)節(jié)要求各組學(xué)生從論證方法的角度提出問題,并需預(yù)先給出答案。隨后,各組之間互相拋出問題,要求對(duì)方思考并回答。這個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生掌握論證方法及其作用。整節(jié)課,見不到教師滔滔不絕、口若懸河的現(xiàn)象,倒是學(xué)生忙得不亦樂乎,看書、思考、討論、提問、回答……學(xué)生的特寫鏡頭成為課堂上的主畫面。這簡直是對(duì)傳統(tǒng)課堂的宣戰(zhàn),是對(duì)傳統(tǒng)課堂的顛覆!然而,正是這節(jié)課,把“自主、探究、合作”的內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。

  一、團(tuán)結(jié)起來力量大。

  小組學(xué)習(xí)模式是課堂合作學(xué)習(xí)的一種基本途徑。在xx老師的課堂上,無論是日常教學(xué),還是公開課,她堅(jiān)持把小組學(xué)習(xí)模式進(jìn)行到底。我們到達(dá)教室的時(shí)候,學(xué)生方才得曉要聽課,而當(dāng)時(shí)他們的課桌椅已呈現(xiàn)出8個(gè)小組的陣容,足見并非走個(gè)過場(chǎng)秀一秀而已。在課堂上,我們也留意學(xué)生的討論已成為一種習(xí)慣性動(dòng)作,并且會(huì)互相提醒、指點(diǎn)、補(bǔ)充,共同歸納,取長補(bǔ)短,合作無間,彰顯出一個(gè)個(gè)小團(tuán)隊(duì)的力量。

  二、化被動(dòng)為主動(dòng)。

  在xx老師的課堂上,學(xué)生并非是一個(gè)袖手旁觀者,而是一個(gè)投身到前線的戰(zhàn)斗者。當(dāng)他們接過徐老師的號(hào)令:從論證方法的角度提問。各組成員隨即進(jìn)入思索之中,之后諸如“xx處采用了什么論證方法?有何作用?”、“xx段有哪些論證方法?可以刪除掉其中一種嗎?為什么?”之類的炮彈接二連三蹦出來,并開足火力投向其他學(xué)習(xí)小組。剎時(shí),教室炸開鍋般熱鬧起來,應(yīng)戰(zhàn)的小組一點(diǎn)也不敢松懈,集中精神,見招拆招。這樣一來,學(xué)生想當(dāng)個(gè)逃兵都沒機(jī)會(huì)。

  三、“探子”得真知。

  在古代戰(zhàn)場(chǎng)上,最快獲得最真實(shí)的信息并非是將領(lǐng),而是探子。因?yàn)樗怯H自去探究的。xx老師把一個(gè)個(gè)學(xué)生委任為學(xué)習(xí)戰(zhàn)場(chǎng)上的“探子”,上書山,下學(xué)海,深入到知識(shí)大本營中收獲信息?v使學(xué)生跌跌撞撞、頭破血流,她也毫不憐憫。重思考,輕答案,是她的主張。在第二環(huán)節(jié),當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)四種劃分結(jié)構(gòu)類型時(shí),她并沒有直接地公布答案,而是用了一個(gè)問題來引發(fā)學(xué)生思考:“這四種分法的分歧就在于大家對(duì)引論和分論主張不同,關(guān)鍵就是‘有業(yè)’應(yīng)歸在引論還是歸在分論,請(qǐng)大家研究一下!睆亩寣W(xué)生自己找到正確分法。而在第三環(huán)節(jié)中,她更是由提問題至答問題都讓學(xué)生完成,自己僅僅偶爾點(diǎn)撥一下。所以,當(dāng)“只要你思考,哪怕想錯(cuò)了也沒關(guān)系”、“如果你們都答對(duì)了,還要我干什么?”這些話從她口中拋出來,也就不足為驚了。

  四、一點(diǎn)小雜音。

  1、xx老師是一個(gè)有主見,果斷的教師,在課堂上展現(xiàn)出干脆、利落的`風(fēng)格,如果能揉進(jìn)更多的親和力,整節(jié)課或許會(huì)讓師生如沐春風(fēng),酣暢淋漓。2、第三環(huán)節(jié)是整節(jié)課的高潮,也是整節(jié)課最大的亮點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)小組在回答另一個(gè)小組的問題時(shí),如果能增強(qiáng)全局的把控力度,聚集其他各組的注意力到答題的主角上,則可避免他們?nèi)猿撩栽诒窘M的問答任務(wù)上,顧此失彼。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思15

  本文內(nèi)容繁雜,篇幅較長。由詩歌單元進(jìn)入這篇演說詞的學(xué)習(xí),學(xué)生必須調(diào)動(dòng)自己的`邏輯思維能力,因此,教師在講解,引導(dǎo)過程中,需緊扣論題,論點(diǎn),論據(jù),論證方法。使學(xué)生理清文章脈絡(luò),進(jìn)而理解文章逐層深入論證的過程。

  由于本文創(chuàng)作于進(jìn)百年前,文中的某些觀念會(huì)與學(xué)生當(dāng)下地認(rèn)識(shí)產(chǎn)生較大的時(shí)代隔閡,因此教師要在課堂上辟出時(shí)間,進(jìn)行專題討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,既深化他們對(duì)于文章的理解,又幫助他們建立正確的職業(yè)觀,培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思16

  在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上,我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析,讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,激發(fā)學(xué)生的逆向思維,提高質(zhì)疑能力,也探討了理解人生的問題,加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義,效果較好。為降低目標(biāo)4的難度,教學(xué)中,我先對(duì)演講詞的知識(shí)做了簡介,然后通過出示解決問題的.方法,讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味?傊,在教學(xué)中,我盡可能的讓學(xué)生多讀,多思,多發(fā)言,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講,注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí),結(jié)合著課文分析,給予學(xué)生寫作的指導(dǎo),并通過課后練筆進(jìn)行鞏固,把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思17

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是本單元第一篇,這篇文章既是演講詞,又是議論文。作為議論文,學(xué)生以前接觸很少,對(duì)議論文文體的認(rèn)識(shí)幾乎,而議論文又是本冊(cè)書甚至是初三學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn),因此學(xué)好本文,對(duì)學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會(huì)使用議論文體是至關(guān)重要的。本單元的綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)寫演講稿,并且進(jìn)行演講,而本文是本單元的開篇之作,也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章。所以在教學(xué)時(shí),我把這作為教學(xué)目標(biāo),兼顧了議論文知識(shí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí),為以后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

  在課堂上解決了字詞后,我引導(dǎo)學(xué)生從課文題目入手,思考哪些段落是關(guān)于“敬業(yè)”的,哪些段落是關(guān)于“樂業(yè)”的,哪些段落是既和“敬業(yè)”有關(guān)又與“樂業(yè)”相關(guān),很快理順了這篇文章的寫作思路。然后我把重點(diǎn)放在對(duì)議論文知識(shí)的領(lǐng)悟和演講特點(diǎn)的體會(huì)上。但是怎樣能讓學(xué)生學(xué)的有興趣呢?如果教師生搬硬套地講這些知識(shí),就會(huì)使學(xué)生學(xué)的索然無味。如果不進(jìn)行必要的知識(shí)指導(dǎo),學(xué)生恐怕學(xué)完本課后對(duì)議論文文體的了解和掌握也是寥寥無幾,或許連皮毛也沒有學(xué)會(huì)。經(jīng)過反復(fù)思考之后,我決定不單純來學(xué)習(xí)議論文知識(shí),而在課文學(xué)習(xí)中逐步滲透。我把重點(diǎn)放在在文章2-5段的教學(xué)上,因?yàn)檫@一部分論證層次清楚,總分總結(jié)構(gòu),論據(jù)充足,兩種論據(jù)類型都有,論證方法靈活,常見的四種論證方法均涉及到,演講的特點(diǎn)也比較突出。通過這一部分的細(xì)致學(xué)習(xí),一方面是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù),另一方面通過有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。在此基礎(chǔ)上來自學(xué)課文的.其他段落。我覺得這樣,即能達(dá)到教學(xué)目標(biāo),又能鍛煉了學(xué)生的能力,還使學(xué)生有興趣。

  在教學(xué)中我還指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際和生活,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。在第6段的學(xué)習(xí)中,我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問:“‘因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?”來強(qiáng)化對(duì)“天地間第一等人”的理解。有的學(xué)生在舉例時(shí)只注重名人,而忽視了身邊的人,我及時(shí)提醒學(xué)生,想想我們門崗的閆師傅,起早貪黑,盡職盡責(zé),不僅做好分內(nèi)事,還盡力干好分外事,完全稱得上“天地間第一等人”。 同時(shí)我及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣對(duì)待自己目前的“業(yè)”——學(xué)習(xí),讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí),慎思明辨,上課專心,認(rèn)真做好作業(yè),力爭取得最好成績,就是“敬業(yè)”。從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略到讀書學(xué)習(xí)的樂趣,從刻苦努力中體會(huì)到學(xué)問每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的快樂,這就是“樂業(yè)”。

  議論文的學(xué)習(xí)還需要在第四單元的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步加強(qiáng),對(duì)學(xué)生的思想教育也需要在以后的語文課堂教學(xué)中不間斷的滲透,每一篇課文的學(xué)習(xí)就是很好的思想教育載體。不放松每一個(gè)課堂,不放棄每一個(gè)學(xué)生!鞍傩袠I(yè)為先,萬惡懶為首”多么深刻,“主無一適便是敬”多么貼切,要認(rèn)真對(duì)待每一件事,認(rèn)真做好每一件事啊。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思18


  本周結(jié)束了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文的教學(xué),上課之前,滿心希望與期待,希望學(xué)生能從文章中汲取一點(diǎn)營養(yǎng),樹立正確的學(xué)習(xí)、生活以及從業(yè)觀;期待著能在課堂上與學(xué)生打成共識(shí),能有情感上的共鳴。現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強(qiáng)還是我講述的不夠生動(dòng)、有感染力,整篇課文學(xué)下來,除了在我給同學(xué)們講述“佝僂丈人”的故事時(shí),大部分的男生眼睛為之一亮,再就是我給他們舉例說明“有業(yè)之必要”、“敬業(yè)”的例子時(shí),大部分學(xué)生抬起了頭,對(duì)于作者教育后人要樹立敬業(yè)樂業(yè)的精神,要做一個(gè)有業(yè)之人的教導(dǎo)卻置之不理,很是郁悶、很是彷徨,難到我們的語文課真的要靠講故事才能吸引學(xué)生嗎?

  “百行業(yè)為先,萬惡懶為首”多深刻的一句話,“主無一適便是敬”多貼切的一句話,哎!

  真希望我們的學(xué)生能理解《敬業(yè)與樂業(yè)》的.主題,認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí),認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè),認(rèn)真對(duì)待人生!

  從本文的教學(xué)我也看到了,對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,課文的說教力量是微弱的,優(yōu)美的文字缺乏感染力,純語文式教學(xué)需要改變?yōu)槁毥烫厣恼Z文教學(xué)!

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思19

  敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。我們?cè)诩w備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí),少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí),然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。

  我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容,理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,在老師的點(diǎn)撥下,孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn),指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問題?梢哉f沒什么難度,絕大部分同學(xué)都能理解到位。

  第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn),但是在說其作用時(shí),尚不會(huì)運(yùn)用議論文的術(shù)語,說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外,對(duì)于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少,忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”,從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí),如何把握自己的青春年華,是做書中所寫的.兩等苦人,還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?

  這幾天我一直在想,我們是不是太急功近利了,想通過一篇議論文的學(xué)習(xí),就讓孩子們掌握住答題方法,其結(jié)果肯定是會(huì)讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握?墒,我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生,讓其背的爛熟,并在課堂上進(jìn)行默寫,我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣,這樣孩子們就會(huì)做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?

  我覺得,在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言,讓他們既能學(xué)到知識(shí),又能有所感悟,更重要的是讓他們樂在其中。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思20

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。教學(xué)時(shí),我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的學(xué)習(xí),反思如下:

  首先,在整體感知的環(huán)節(jié)中,我對(duì)學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了:“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容。”即找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。這樣,學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分,再經(jīng)過交流歸結(jié),文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。

  朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述,認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句,它們的出處和語句含義在課文的注釋中,再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋,所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。

  為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟句子選取一些代表性的句子如:“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!罁(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。在學(xué)生的發(fā)言中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的.事跡知之甚少,那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解,以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識(shí)。

  我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析,讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,激發(fā)學(xué)生的逆向思維,提高質(zhì)疑能力,也探討了理解人生的問題,加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義,效果較好。

  總之,在教學(xué)中,我盡可能的讓學(xué)生多讀,多思,多發(fā)言,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講,注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。

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