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七年級上冊語文第教案講評模板
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編精心整理的七年級上冊語文第教案講評模板，希望能夠幫助到大家。
七年級上冊語文第教案講評模板1
《最苦與最樂》教案
教學(xué)目標(biāo)：
�、�、運用略讀的方法，理解文章內(nèi)容，明確作者觀點，理清文章脈絡(luò)。
�、�、文章論證嚴(yán)密，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解論證方法的運用，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性。
�、�、本文語言流暢而又凝練，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟、積累及訓(xùn)練�？赏ㄟ^句子仿寫等形式，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。
�、�、“責(zé)任”的話題是嚴(yán)肅的，要引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對自己、對他人、對社會的責(zé)任感。
教學(xué)重點：
�、�、學(xué)習(xí)略讀的方法。跳過某些細(xì)節(jié)，在短時間內(nèi)有選擇地閱讀，把握作者觀點。
�、�、對內(nèi)容和表達(dá)深入把握，形成自己讀書后的心得與體會。
教學(xué)難點：
訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。
教學(xué)時數(shù)：
2課時
課前準(zhǔn)備：
⒈、積累字詞音形義，課堂展示。
�、�、查找關(guān)于梁啟超的資料。
�、�、查找議論文相關(guān)知識。
教學(xué)過程：
第一課時
一、暢所欲言，導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學(xué)生發(fā)言)
同學(xué)們，痛苦和快樂，是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。今天，我們來學(xué)習(xí)梁啟超先生的《最苦與最樂》一文，此文既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷令人回味無窮。(ppt顯示課題)
將學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組，合作交流，完成以下四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
二、交流預(yù)習(xí)，展示成果：(ppt顯示)
出示任務(wù)：讀準(zhǔn)發(fā)音，解釋詞意，補充作者資料，朗誦《少年中國說》，第一組派代表完成。
�、�、走近作者：
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。
�、�、讀準(zhǔn)字音。
達(dá)(dá)觀 安分(fèn) 恩惠(huì) 賠(péi)禮
縱(zòng)然 契(qì)約 循(xún)環(huán) 悲天憫(mǐn)人
�、�、理解詞義。
契約：契約，最初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。契約可以理解為“守信用”。
達(dá)觀：對不如意的事情看得開。
如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。
任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。
悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。
三、深刻的立意之美：(ppt顯示)
(一)自由速讀，整體感知：
出示任務(wù)：本文可以分為幾部分?各論述了什么?
討論明確：三個部分，第二組學(xué)生代表論述：(ppt顯示)
第一部分：(第1—3自然段)負(fù)責(zé)任是人生的痛苦。
第二部分：(第4自然段)盡責(zé)任是人生的快樂。
第三部分：(第5—6自然段)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任。
反饋指導(dǎo)：本文告訴了我們，人生的痛苦是未盡到責(zé)任，人生的快樂是盡到了責(zé)任。同時告訴人們，人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。
(二)用心品讀，篩選觀點：
出示任務(wù)：作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂的觀點，你最信服的是哪一點?談?wù)勀銓@些語句的理解，或找出相應(yīng)的事實對這些觀點進(jìn)行證明。(依照三部分論證的逐層展開，篩選并概括帶有作者看法觀點的句子。)
�、�、第二小組學(xué)生展示有關(guān)議論文基本知識：(ppt顯示)
議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證
議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本輪、結(jié)論
�、�、探討交流，反饋結(jié)果(全文觀點性的句子)：
�、盼艺f人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。
�、篇毷欠踩松谑篱g一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。
⑶凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。
�、扔辛诉@責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?/p>
⑸自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。
�、蚀蟮痔煜率聫目嘀械脕淼臉凡潘阏鏄�。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。
�、艘环^去，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己。
�、特�(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。
�、捅M得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。
(請學(xué)生邊篩選邊在書上圈點勾畫)
�、�、教師引導(dǎo)學(xué)生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)
“人生的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任”(引論)
“盡責(zé)任是人生的快樂”
“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”(本論)
“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味�！�
“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任�！�(結(jié)論)
�、�、小結(jié)思想內(nèi)容，領(lǐng)會立意之美：
出示任務(wù)：
⑴學(xué)生發(fā)言：暢談?chuàng)碛胸?zé)任感和責(zé)任感缺失的種種表現(xiàn)。
�、瓢l(fā)散思維活動：仿句“責(zé)任是燈下完成作業(yè)的堅持”
學(xué)生答案：責(zé)任是在教室打掃衛(wèi)生的堅守
責(zé)任是為父母主動做事的孝心
責(zé)任是學(xué)業(yè)上創(chuàng)造佳績的心愿
……
�、欠答伩偨Y(jié)：
《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實、永恒，具有極強的普適性。每個人，無論何時何地都可以盡自己的`責(zé)任——對親人、對朋友、對別人、對社會、對自己的責(zé)任。
一個世紀(jì)過去了，在當(dāng)今的時代，作者的思想，他所倡導(dǎo)的責(zé)任感，并沒有因時間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請同學(xué)們齊聲誦讀：(ppt顯示)
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》
(情感道德價值觀的目標(biāo)：通過朗誦，激發(fā)起學(xué)生昂揚少年情懷，增添一份神圣的責(zé)任感。)
第二課時
導(dǎo)入：前面我們通過對論題和論點的探究了解了文章的基本內(nèi)容及深刻主題，現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā)，來探討本文的論證過程。
一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)
(一)用心研讀，感受文氣
出示任務(wù)：在議論文中，論據(jù)是闡述或論證論點的依據(jù)，是作者確立觀點的理由，是議論的基礎(chǔ)。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運用各種論證方法，常見的論證方法主要有哪些呢?
�、艑W(xué)生交流，第三組展示準(zhǔn)備的資料：(ppt顯示)
論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)
論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證
反饋指導(dǎo)：意在使學(xué)生能分辨文中不同的論據(jù)類型，明晰常見的論證方法。
�、频谌M學(xué)生展示：
譬如我們論英雄的時候會舉到項羽不肯過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實，講道理”，這樣的實例就叫事實論據(jù)。除了事例外，很多議論文中往往會插入很多名人名言，科學(xué)理論等，一方面使文章顯得有內(nèi)涵，而另一方面也能支持作者的觀點，增強文章的說服力，這類引用的理論在議論文中就叫理論論據(jù)。
一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù)，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運用各種論證方法，常見的論證方法主要有：
道理論證：運用講道理的方法，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言
及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點。(聯(lián)系理論論據(jù))
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。(聯(lián)系事實論據(jù))
對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出
的論證方法。
�、浅鍪救蝿�(wù)：請學(xué)生搜索文中使用的論證方法及論據(jù)類型。
學(xué)生反饋：
道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))
舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實論據(jù))
對比論證：最苦之事與最樂之事進(jìn)行對比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))
教師小結(jié)：正是因為精心選擇的論據(jù)和流轉(zhuǎn)自如又充滿書卷氣的論述，使文章極具說服力。
(二)返觀全文，把握文脈：
出示任務(wù)：請同學(xué)們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(ppt顯示)
“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”→“盡責(zé)任是人生的快樂”→“從苦中的來的樂才算真樂”→“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”
反饋總結(jié)：
文章的論點是一對姊妹命題，這里“最苦與最樂”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”，不是兩個迥異的或?qū)α⒌氖挛�，而是同一事物的兩種境界，這種辯證思維的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點包含了兩個分論點，作者先論證“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”，再來論證“盡責(zé)任是人生的快樂”。對于負(fù)責(zé)任的幾種情況，都是生活中所見的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對家庭，社會，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”。課文后半部分論證“盡責(zé)任是人生的快樂”時，則主要采用講道理的論證方法，作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。
至此，兩個分論點已經(jīng)證明，文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個結(jié)沒有解開：既然負(fù)責(zé)任是痛苦的，那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設(shè)立了第三個分論點：“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。
梁啟超先生此文嚴(yán)密的論證之美令人嘆服!
二、精彩的語言之美(ppt顯示)
(一)再次研讀三分鐘，感受文章語言特點。
出示任務(wù)：看看文中運用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?
反饋指導(dǎo)：句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動句、被動句等。修辭手法——排比、設(shè)問、反問、引用等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。
第四組學(xué)生展示：
�、湃松裁词伦羁嗄�?莫若于身上背著一種未了的責(zé)任�！O(shè)問句
�、频搅碎L成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句
�、秦�(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句
�、葏s是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的�！粍泳�
�、蛇@卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有�！穸ň�
�、嗜巳裟苤�，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦�！疟�
�、丝鬃铀哉f：“無入而不自得”，正是這種作用�！�
�、倘粍t為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?——引用
學(xué)生討論明確：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣，流暢之感。
(二)再次品讀精彩語段，進(jìn)一步體會“語言平易親切，如話家�！钡奶攸c。
出示任務(wù)：
�、拧按饝�(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我�！�
(這段話把一個人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動，其實是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理，這樣親切的語言，就像一個長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點盛氣凌人的說教口吻。)
⑵“翻過來看，什么事最快樂呢?自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負(fù)’;俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’�！�
(這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強了文章的感染力。)
(除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。)
反饋總結(jié)：本文的語言莊重不失靈動、流暢卻不冗雜，平易親切，如話家常，具有精彩的語言之美。這與作者的遠(yuǎn)見卓識，深厚學(xué)養(yǎng)，憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。
(三)鏈接名文，再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)
請同學(xué)們齊聲朗讀：
第二要樂業(yè)�！白龉ず每嘌�!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;反過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。
——節(jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》
小結(jié)：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理，常帶情感，極具感染力的語言風(fēng)格不得不令人嘆服!
三、能力遷移：
(一)教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義，并舉例說明(可引用歷史人物、生活實例)，然后進(jìn)行小組交流。(ppt顯示)
�、趴鬃樱簾o入而不自得
字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。
舉例：如安貧樂道的顏回躬耕隴畝的陶淵明
�、泼献樱壕佑薪K身之憂
字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。
舉例：孟子——生于憂患、死于安樂に鎦猩健—革命尚未成功，同志仍須努力
�、窃樱喝沃囟肋h(yuǎn)
字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。
舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”
�、仍樱何崛杖∥嵘�。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
字義：我每天多次反省自己，為別人做事有沒有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業(yè)，有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)?
舉例：桃園三結(jié)義一諾千金
�、煞吨傺停合忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。
字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后，才覺快樂。
舉例：大禹治水許多愛國的仁人志士
(二)學(xué)生交談，發(fā)表自己對苦與樂的認(rèn)識。
四、小結(jié)
在人生旅途上，盡管人人盼望快樂，厭棄痛苦，但他們本是一對孿生，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺上。學(xué)習(xí)知識亦是如此，為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費苦心。這些表面上看確實辛苦，然而在你超越自我之后，盡到責(zé)任之時，迎接我們的將是一串歡樂的音符。
板書設(shè)計
最苦與最樂
中心論點：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂。
分論點一：痛苦——負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會、國家)
分論點二：快樂——盡責(zé)任(處處盡責(zé)，時時盡責(zé))
結(jié)論：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不應(yīng)逃避。
七年級上冊語文第教案講評模板2
《古文兩篇》教案
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時間：二課時。
第一課時
《陋室銘》(劉禹錫)
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?
3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問:“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?
寫陋室來往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?
寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂�。
8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么?
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的.話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時
《愛蓮說》(周敦頤)
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1.作家作品簡介
本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》�！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2.題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語"的"。
“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的(花)”。
“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨�！笆廊松鯋勰档ぁ鄙酰汉堋�
“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻�！爸型ㄍ庵薄保�(莖)中間通透，外形筆直。
“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊”謂：認(rèn)為。
“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的�！疤蘸篚r有聞：鮮：少。(xiǎn)
3.請再次朗讀課文。
4.提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：“我”愛蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
(1)生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;
(2)體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;
(3)風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?
愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書
菊花正襯蓮花 菊花——隱士——陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花 牡丹——富貴人——宜乎眾矣
蓮花——君子——同予者何人
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
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