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《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀（通用11篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編精心整理的《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
2、理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
3、理解白楊樹的象征意義和托物言志的寫法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，郁郁蔥蔥的樹木為我們的生活增添了滿目蒼翠，為我們的生活帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。在過(guò)去的語(yǔ)文課堂上，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳樹風(fēng)韻，領(lǐng)略過(guò)“大雪壓青松，青松挺且直”的松樹雄姿。今天，我們將一起學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，走近挺拔的白楊樹，感受作者在文中抒發(fā)的情懷。
板書：白楊禮贊
二、明確目標(biāo)（生齊讀）
1、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
2、理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
3、理解白楊樹的象征意義和托物言志的寫法。
三、走近作者
茅盾（1896——1981）作家，社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》、《子夜》、；中篇小說(shuō)《路》、《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返�。其代表作《子夜》，是中�?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。
四、走近課題
師：文章的題目會(huì)透露給我們很多信息，這篇文章的題目為何不直接叫“白楊贊”，你怎么理解“禮贊”呢？
“禮贊”：崇敬地贊美。
“白楊禮贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹的贊美和尊敬。
五、整體感知——贊白楊
1、師：從題目中，我們很明顯知道了作者要贊美白楊，而且作者在開篇即說(shuō)“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹�！蔽闹羞@樣直抒胸臆的句子有好幾處，你能找到嗎？
第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，……我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹！
師：這些句子在文中起什么作用呢？
�。ㄉ杂砂l(fā)言，師明確：一線串珠抒情線索，與標(biāo)題相呼應(yīng)。）
2、師：依據(jù)本文的抒情線索，我們可以很清晰地給文章劃分層次和概括各部分內(nèi)容，你來(lái)試一試。（生小組合作，師明確）
第一部分：（1）直抒對(duì)白楊樹的崇敬贊美。
第二部分：（2—4）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分：（5—6）描繪白楊樹的外部形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分：（7—8）揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分：（9）把白楊樹與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹。
六、細(xì)讀文本——如何贊
師：本文首尾呼應(yīng)，全篇充滿作者對(duì)白楊樹熱情洋溢的贊美，文中重復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞眼你注意到了嗎？
生：不平凡
師：那作者都是從哪幾方面贊美白楊樹的不平凡的呢？（小組合作）
�。ㄒ唬┥L(zhǎng)環(huán)境不平凡
（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）
追問(wèn)：
1、看到這樣的環(huán)境，作者產(chǎn)生怎樣的感想？（雄壯、偉大）
2、當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間看著這樣的景象又會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想？（單調(diào)）
3、作者為什么會(huì)強(qiáng)調(diào)這兩種完全相反的感想？
�。ㄐ纬蓪�(duì)比，分別從正面和反面襯托白楊樹的不平凡。）
小結(jié)：第2段交代白楊樹生長(zhǎng)環(huán)境，烘托“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。
（二）外在形態(tài)不平凡
師：在這樣雄壯偉大而又略顯單調(diào)的環(huán)境中，引得作者一聲尖叫的白楊樹到底長(zhǎng)什么樣呢？（指名讀第5段）
要求：畫出作者從哪幾方面描寫白楊樹外形特征。
干：筆直、絕無(wú)旁枝
枝：筆直、緊緊靠攏
葉：片片向上
皮：光滑淡青色
（力爭(zhēng)上游倔強(qiáng)挺立努力向上不折不撓）
小結(jié)：第5段通過(guò)對(duì)白楊樹外形的描寫體現(xiàn)出白楊樹的不平凡，它力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓，令人敬佩。
（三）內(nèi)在品質(zhì)不平凡
師：作者不僅僅把白楊樹當(dāng)樹來(lái)寫，而是把它當(dāng)成形神兼?zhèn)涞娜藖?lái)寫。第7段開頭出現(xiàn)兩個(gè)什么特別的稱呼呢？（齊讀第7段）
生：好女子，偉丈夫
師：好女子與偉丈夫各有什么特點(diǎn)呢？作者認(rèn)為白楊樹是什么呢？
好女子偉丈夫
婆娑——對(duì)比——嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈
屈曲盤旋偉岸正直樸質(zhì)
溫和靠緊團(tuán)結(jié)
挺拔力求上進(jìn)
師：本段作者想要贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，沒(méi)有直接進(jìn)行贊美，而是先說(shuō)“它沒(méi)有……沒(méi)有……也許你要說(shuō)它不美”，這是什么寫法？（欲揚(yáng)先抑）
師：作者僅僅是為了寫白楊樹嗎？白楊樹有什么象征意義？
1、象征：是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托。
2、象征意義：
樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈——北方農(nóng)民
堅(jiān)強(qiáng)不屈——哨兵
團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志
3、作者是如何揭示白楊樹的象征意義的'？（齊讀第7段“難道……”）
以反問(wèn)強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá)，以排比增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，以層層遞進(jìn)步步深化內(nèi)容，象征了北方的農(nóng)民，抗日的軍民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
（四）文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？（生討論，師明確）
與白楊樹形成對(duì)比：把白楊樹普通而“不平凡”與貴族化楠木對(duì)比；贊美北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾的精神和品格，與賤視民眾、頑固倒退的人們對(duì)比。
七、悟主旨
師：作者為什么要借西北高原上的白楊樹，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情？
出示背景鏈接：
《白楊禮贊》寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期�？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。
在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫下了此文。
師：借禮贊西北高原上的白楊樹，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，這種寫法叫什么？（托物言志）
師：在了解了寫作背景之后，本文所表達(dá)的思想感情就呼之欲出了。
明確：本文采用象征手法，勾畫了白楊樹的外形特征，突出了白楊樹不平凡的形象，通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民及其所具有的中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
八、結(jié)束語(yǔ)
師：作者曾為畫家沈逸千所作白楊圖題詩(shī)一首，為白楊精神做了最好注解。（生齊讀）
題白楊圖
茅盾
北方有佳樹，挺立如長(zhǎng)矛。
葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。
羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。
丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇！
九、拓展練習(xí)
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想與想象，選一幅圖片說(shuō)說(shuō)它的象征意義。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 2
指導(dǎo)思想：
1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因勢(shì)而導(dǎo)，發(fā)揮教師導(dǎo)的作用；
2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。
教學(xué)目標(biāo)：
1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹的象征意義；
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排一課時(shí)；
2、以白楊樹的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；
3、圍繞象征手法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫訓(xùn)練。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、激趣、導(dǎo)入，出示《白楊樹》掛圖；
①學(xué)生口述白楊樹的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的`色澤、形態(tài)；
②學(xué)生展開豐富聯(lián)想，由白楊樹聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；
�、垡雒┒艿摹栋讞疃Y贊》
2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。
3、學(xué)習(xí)課文：
�、俚谝淮巫x課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(zhǎng)句。
②第二次讀課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：
a.作者對(duì)白楊樹是怎樣一種感情(即解題)
b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書中找到并做上記號(hào)
�、鄣谌巫x課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對(duì)白楊樹有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹是極普通的，然而是不平凡的。
�、艿谒拇巫x課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹的象征意義。對(duì)于白楊樹的力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。
4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)
5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫訓(xùn)練。
①你以為在新時(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類人？
�、诳陬^描述門、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
�、廴芜x一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開聯(lián)想，最后用象征手法寫一篇三百字左右的短文。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 3
教學(xué)目標(biāo)
1、理解本文象征手法的運(yùn)用。
2、理解排比句和反問(wèn)句的表達(dá)作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解本文象征手法的運(yùn)用。
教學(xué)準(zhǔn)備
小黑板或課件。
設(shè)計(jì)思路
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計(jì)中，對(duì)象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)
四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、教師導(dǎo)人。
(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄惽ぶ�。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。
2、簡(jiǎn)介作者。
(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)
1、畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的句子。
2、讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹，它表現(xiàn)在 。
3、作者是從哪些方面贊美白楊樹的?
4、作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?
5、為什么要刻畫白楊樹的具體形象?
6、為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫白楊樹的象征意義?
7、為什么篇末寫楠木?
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
9、找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1、先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音
大氈子 開墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 旁逸斜出 婆娑
(要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)
2、能從整體上把握即可。
3、作者是從那些方面贊美白楊樹的?
明確：(景美、形美、神美。)
4、作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?
明確：(生存環(huán)境的寫作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象;二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。)
5、為什么要刻畫白楊樹的具體形象?
明確：(刻畫白楊樹的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)
6、為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫白楊樹的象征意義?
明確：(4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹的象征意義。)
7、為什么篇末寫楠木?
明確：(與白楊樹進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹。)
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
明確：(象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。)
(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)
9、研讀賞析第7段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)
①白楊的“神美”可以用本段的哪幾個(gè)詞來(lái)概括?
�、跒槭裁幢径伍_頭說(shuō)白楊樹算不得樹中的好女子?
�、郾径巫髡哂蓸鋵懙饺�，贊美了什么人?作者為什么會(huì)由樹寫到人?白楊樹象征了什么?
④本段的四個(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?
�、荼痴b本段。
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。
�、谟麚P(yáng)先抑。
�、郾狈睫r(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹以不平凡的象征意義。白楊樹象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。
⑤指導(dǎo)背誦。)
五、梳理鞏固
學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
白楊禮贊
茅 盾
1、象征
2、排比、反問(wèn)
景美-形美-神美
贊美白楊樹的不平凡
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士;象征邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
二、教學(xué)呈現(xiàn)
1、談一談
學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。
2、讀一讀
學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為(投放大屏幕)：我讀出了一株 的白楊樹，它表現(xiàn)在 。
3、理一理：篇章結(jié)構(gòu)。
4、品一品：寫法、語(yǔ)言(培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力)。
(1)作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境--西北高原?
(2)為什么要刻畫白楊樹的具體形象?
(3)為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫白楊樹的象征意義?
(4)為什么篇末寫楠木?
(5)象征手法的作用。
在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：
(1)生存環(huán)境的寫作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象;二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。
(2)刻畫白楊樹的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。
(3)4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹的象征意義。
(4)與白楊樹進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹。
(5)象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。(在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫本文，以便更好地理解象征的寫法。)
5、想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫。
6、練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景;粗讀，理清全文脈絡(luò);
重點(diǎn)講讀第三段(第5、6自然段)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：
1、想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字?出生在哪一個(gè)省?他寫有哪些著名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?
2、茅盾是哪一年逝世的?黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)?(學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。)
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在一九三八年底到黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
二、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識(shí)的字的讀音。
注音練習(xí)
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡(yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎(qí)
三、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)(目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò))：
文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫景色，交代了白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹象征為....，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹收尾。
學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫這篇文章的基本思路。按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段(第1自然段)，直抒對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情。
第二段(第2—4自然段)，描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段(第5、6自然段)，具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段(第7、8自然段)，揭示了白楊樹的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段(第9自然段)，以白楊樹與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹。
四、教師讀第一段(第1自然段)后點(diǎn)撥：文章開門見(jiàn)山，一開始就抒發(fā)對(duì)白楊樹崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹為什么“實(shí)在是不平凡的”呢?為什么要“贊美白楊樹”呢?文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫了黃土高原的景色。這樣寫的作用何在，我們留在下堂課再研究�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：
(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹的形象?下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義?
(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹的性格?下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫，具有什么深刻涵義?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的'特點(diǎn)。干，突出它的直;枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠;葉，寫它的向上;皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫白楊樹的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
總的性格 倔強(qiáng)挺立
這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
五、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹的象征意義。
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)講讀第四段(第7、8自然段);
2、簡(jiǎn)略講讀第二段(第2—4自然段)、第五段(第9自然段);
3、歸納主題和寫作特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
二、指名學(xué)生朗讀第四段(第7、8自然段)，并思考：
(1)作者寫了白楊樹的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹比人。為什么說(shuō)白楊樹是樹中的偉丈夫(要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ))?
(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫出了白楊樹的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)(與第5自然段呼應(yīng))，有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義(“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義)。第二個(gè)“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫出了贊美白楊樹的原因，點(diǎn)明了主題。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。
反問(wèn)句 陳述句
難道你就只覺(jué)得…… 你不應(yīng)該只覺(jué)得……
難道你就不想到…… 你應(yīng)該想到……
難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到…… 你也應(yīng)該聯(lián)想到……
難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到…… 你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……
如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。(教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。)
四、要求學(xué)生朗讀第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只寫第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫第二和第五段呢?在表達(dá)上具有什么作用?
教師歸納：
第二段，寫黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫白楊樹起了正面襯托的作用;二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開了白楊樹，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹更值得贊美。
第五段，以白楊樹與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開頭，十分有力。
五、聽(tīng)朗讀唱片(或教師范讀)，并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。
這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。
本文寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。(組織學(xué)生閱讀知識(shí)短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。)在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
六、布置練習(xí)：
完成“思考和練習(xí)五、六”
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的.寫作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
白楊樹是極易見(jiàn)的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及.寫作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？
高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？
用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。
如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”
“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”
“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”
……
2、朗讀課文，理清思路
（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）
�。�2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。
�。�3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹的不平凡？
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）
[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]
四、對(duì)話文本
1、與文本對(duì)話
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？
2、與作者對(duì)話
有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝�！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的�！�
你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹的.形象描繪出來(lái)？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？
[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]
3、與心靈對(duì)話
在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？
在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）
如：心靈善良是一種美
樸素是一種美
媽媽勞碌的身影是一種美
孩子純真的笑容是一種美
……
五、鏈接生活
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。
多媒體出示：
象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。
查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。
六、推薦閱讀
1、比較閱讀《白楊》
思考：這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 5
一、教學(xué)思路
部版教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元是散文單元。
散文以包蘊(yùn)萬(wàn)千的內(nèi)容，豐富的哲理、精深的思想、巧妙的語(yǔ)言成為學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練的極佳媒介，特別有利于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。尤其是散文的行文思路，作家的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)，都是學(xué)生在寫作過(guò)程中最容易學(xué)習(xí)和模仿的，好的散文為學(xué)生的寫作提供教學(xué)提供了難得的范例。
散文融情、理、趣于一體，一篇篇精美的文章，一個(gè)個(gè)美的不同角度，大大拓展了學(xué)生的審美視野，有助于學(xué)生審美感受力和鑒賞能力的提升。
現(xiàn)代散文教學(xué)的核心內(nèi)容就是帶著學(xué)生去體會(huì)美，即語(yǔ)言美，形式美，意境美，情感美，哲思美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是閱讀不同類型的散文，了解不同散文的特點(diǎn)�！侗秤啊肥且黄獙懭藬⑹碌纳⑽�，表現(xiàn)永恒的父子之情;《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，謳歌昂揚(yáng)剛健的民族精神;《永久的生命》《我為什么而活著》是充滿哲思的文章，思考生命的永恒和人生的真諦。《昆明的雨》是一篇以雨為話題，展現(xiàn)雨季中尋常生活的美感與詩(shī)意�！侗秤啊贰栋讞疃Y贊》兩篇文章都有一個(gè)集中的具體的形象;《昆明的雨》沒(méi)有一個(gè)集中的具體的描述形象，更散一些;但是這幾篇文章都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是所寫的景，人，事，物，都凝聚于一條線。這三篇文章在構(gòu)思上有個(gè)共同的.特點(diǎn)，表達(dá)情感的句子回環(huán)往復(fù)，構(gòu)成文章的回環(huán)之美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解寫法，品味語(yǔ)言�！栋讞疃Y贊》是一篇托物言志的經(jīng)典名篇。學(xué)生對(duì)這一類散文還比較陌生，需要教師在引導(dǎo)細(xì)致閱讀上下功夫。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
2、認(rèn)識(shí)課文
大聲朗讀課文。
@請(qǐng)同學(xué)們用一句帶有四字詞語(yǔ)的話說(shuō)說(shuō)讀到了什么?
讀到了作者對(duì)白楊樹的深情贊美。
讀到了白楊樹生長(zhǎng)在西北無(wú)邊無(wú)垠的高原上。
讀到了白楊樹不屈不撓對(duì)抗著西北風(fēng)。
讀到了白楊樹丫枝絕不旁逸斜出。
讀到了白楊樹的倔強(qiáng)挺立。
讀到了白楊樹偉岸質(zhì)樸。
讀到了白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈象征了北方農(nóng)民。
讀到了白楊樹力求上進(jìn)的精神象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中的精神。
師：總結(jié)一下，就是作者寫了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境，白楊樹的外形，白楊樹的精神，白楊樹的象征意義，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹的贊美之情。以上這些內(nèi)容就像一粒粒珍珠，被作者用一條線串了起來(lái)。這條線是——作者對(duì)白楊樹的“贊美”。贊美白楊樹，作者用了——“不平凡”這個(gè)詞語(yǔ)。這樣的句子在文中出現(xiàn)了5次，形成回環(huán)往復(fù)之美。
3、說(shuō)說(shuō)“不平凡”這個(gè)詞
仔細(xì)閱讀課文，找出文中寫白楊樹不平凡的段落，再圈點(diǎn)勾畫出寫白楊樹不平凡的句子，最后用
“白楊樹不平凡在——”
的句式說(shuō)話。
白楊樹不平凡在它的生長(zhǎng)環(huán)境是無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥的黃土高原。
白楊樹不平凡在它是力爭(zhēng)上游的樹。
白楊樹不平凡在它有筆直的干，筆直的枝。
白楊樹不平凡在它丫枝一律向上，緊緊靠攏，成為一束，絕不旁逸斜出。
白楊樹不平凡在它在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立。
白楊樹不平凡在它參天聳立，不折不撓對(duì)抗著西北風(fēng)。
白楊樹不平凡在它是樹中的偉丈夫。
白楊樹不平凡在它樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈象征了北方的農(nóng)民。
白楊樹不平凡在它的傲然挺立象征了守為家鄉(xiāng)的哨兵。
白楊樹不平凡在它象征了在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志。
白楊樹不平凡在它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
@從整篇文章角度，談?wù)勛髡邩?gòu)思的不平凡
文章一共9個(gè)自然段。第一段，開篇點(diǎn)題，贊美白楊樹，總起全文。
第二段，描寫西北高原景色，突出白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。
第三段，寫作者猛然見(jiàn)到白楊樹時(shí)的驚喜。
第四段，贊美白楊樹的不平凡。
第五段，詳寫白楊樹的外形。
第六段，贊美白楊樹。
第 7段，寫白楊樹的內(nèi)在精神，揭示其象征意義。
第8段，直接點(diǎn)名白楊樹的象征意義。
第9段，通過(guò)與楠木對(duì)比，贊揚(yáng)白楊樹。
通過(guò)以上對(duì)段落的分析可以看出，1、4、6、8、9段都反復(fù)說(shuō)道“白楊樹是不平凡的，我贊美白楊樹!”，這情感是貫穿全文的線，圍繞這條線，作者寫了白楊樹的生存環(huán)境，外形和內(nèi)在精神，從而揭示出白楊樹的象征意義。
精讀課文第7段，說(shuō)說(shuō)寫作手法的不平凡
1、輕聲讀第7段，讀出三個(gè)層次。
2、輕聲讀第7段，讀出三層意思。
3、輕聲讀第7段，讀出三次變化的語(yǔ)氣。
女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次，共讀第三個(gè)層次。
前三句先說(shuō)白楊樹不美，第四句贊揚(yáng)白楊樹是偉丈夫，緊接著連用四個(gè)反問(wèn)句，將白楊樹與北方農(nóng)民、北方的抗戰(zhàn)軍民、抗戰(zhàn)軍民的精神和意志建立起聯(lián)系，層層深入揭示出它的象征意義。欲揚(yáng)先抑，顯出文章波瀾。有對(duì)比，有排比，使文章意趣盎然。
仿照第7段，以自己熟悉的一種植物為描寫對(duì)象，寫一段150字的片段。
4、總結(jié)
這節(jié)課我們用“不平凡”這個(gè)詞貫穿了整個(gè)課堂，讀白楊的不平凡，析課文構(gòu)思的不平凡，賞段落結(jié)構(gòu)的不平凡。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 6
學(xué)情分析：
學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。
七年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對(duì)托物言志的寫法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對(duì)本文作者運(yùn)用托物言志寫法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)背景資料。對(duì)于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過(guò)誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。
3.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。
教學(xué)創(chuàng)意：
以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情
�。ㄒ唬┙忸}，定情感基調(diào)。
茅盾曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書）�？次恼骂}目，大家認(rèn)為作者對(duì)白楊樹的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這個(gè)詞是什么意思？
明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。
�。ǘ┞泳�，證情感深厚。
除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？
明確：
第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹！
�。ㄈ┱b讀，展情感濃郁。
第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹的贊美之情。
（四）問(wèn)疑，理情感層次。
引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
二、由淺入深，徜禮贊之線
（一）通讀全文，梳理線索。
文章圍繞贊美白楊樹的什么特點(diǎn)展開？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對(duì)白楊樹由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。
�。ǘ┭凶x文本，感知贊美
1.初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒
（1）在哪里初見(jiàn)白楊樹？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？
明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。
�。�2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？
明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。
�。�3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？
明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。
2.凝視白楊，傾心形貌
�。�1）過(guò)渡：既然白楊樹讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。
�。�2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹？它的形貌有什么特點(diǎn)？
明確：開頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹是力爭(zhēng)上游的一種樹，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫白楊樹的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）
3.聯(lián)想白楊，禮贊精神
�。�1）過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹自然讓人浮想聯(lián)翩……
�。�2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？
明確：由樹聯(lián)想到人；由白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。
�。ㄈ┗赝谋荆〗Y(jié)脈絡(luò)
小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。
三、板書設(shè)計(jì)：略
第二課時(shí)
一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入
“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致。
二、托物言志，品禮贊之意
（一）設(shè)疑過(guò)渡
作者為什么要贊美白楊樹？
�。ǘ┍尘爸鷮W(xué)
這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。
�。ㄈ┚x探珠
1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？
明確：第7段、第8段（誦讀）。
2.這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的？這是什么方法？
明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。
3.白楊樹的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？
明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹的象征意義。
4.要賦予白楊樹這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？
明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。
作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹的.生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。
5.你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？
明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。
�。ㄋ模┭葑x小結(jié)
1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。
2.師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法
�。ㄒ唬┯麚P(yáng)先抑
1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。
�。�1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！
（2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！
2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹的精神風(fēng)貌。
�。ǘ┖嫱行顒�(shì)
1.品讀下面句子，體會(huì)其妙處。
當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。……黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……
2.明確：描寫白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹也一定是不平凡的。為白楊樹的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。
�。ㄈ⿲�(duì)比突出
1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫楠木。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。
2.明確：寫楠木，主要是與白楊樹形成對(duì)比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。
四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨
師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：
（一）全文以贊美白楊樹的“不平凡”為線索串起整篇文章；
�。ǘ┰诿枥L白楊樹形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；
�。ㄈ┪恼逻\(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。
五、板書設(shè)計(jì)：略。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
理解白楊樹的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。
一、導(dǎo)入、示標(biāo)
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 、理解白楊樹的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
2 、體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用
3 、掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1 、課文第五段是對(duì)白楊樹的正面描寫，你能說(shuō)出作者描寫的層次嗎？
2 、（1）探究.練習(xí)三
�。�2）作者為什么贊美白楊樹？
3 、課文結(jié)尾寫楠木是否離題?為什么？
三、生讀書、思考
四、討論、交流
1 第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2 、（1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的'語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
�。�2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3、 指名生答 不離題
A 它與白楊形成對(duì)比
B 引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
�。◣熆蛇m當(dāng)介紹寫作背景）
五、作業(yè)
請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹木花卉，對(duì)它作一段正面描寫。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 8
1.學(xué)情分析
�。�1）隨著時(shí)間的推移，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這件對(duì)于中國(guó)人來(lái)講意義重大的事，在孩子們的心中似乎慢慢變得輕飄飄，只是一些寫在書上的，講在口中的名字和戰(zhàn)役而已。所以，還原歷史，讓學(xué)生有切身感受很重要。
�。�2）象征手法，以前可能有部分學(xué)生有所了解，但基本還是缺乏具體深入的理解。
（3）作者對(duì)抗戰(zhàn)軍民的感情比較復(fù)雜，有敬仰，贊美，感激等，學(xué)生可能會(huì)很容易感受到其中一種，但不容易理解得全面。
2.教學(xué)目標(biāo)
�。�1）積累重要詞句。理解文章中重要詞句的含義。
（2）有感情地朗讀課文，在朗讀的基礎(chǔ)上感受白楊樹的美和精神內(nèi)涵。
�。�3）理解白楊樹的象征意義。
�。�4）感受文中飽含的對(duì)白楊樹以及像白楊樹一樣的抗戰(zhàn)軍民的贊美之情。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
�。�1）理解白楊樹的美和精神內(nèi)涵。
（2）理解白楊樹的象征意義。
4.教學(xué)方法
講授法、問(wèn)答法、小組討論法、練習(xí)鞏固法
5.教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)
�。�1）導(dǎo)入新課：
樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠�！氨逃駣y成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”是柳的風(fēng)韻；“大雪壓青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”是梅的倩影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。
（2）整體感知
�、兕A(yù)習(xí)檢測(cè)。
�、谀x課文，理清條理：
全文共9個(gè)自然段，可分成五個(gè)部分。
第一部分：（1）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。
第二部分：（2至4）轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫人對(duì)高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹的“不平凡”。
第三部分：（5、6）運(yùn)用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：（7、8）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹的象征意義。
第五部分：（9）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情。與文章開頭相呼應(yīng)。
本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
�。�3）問(wèn)題探究
�、僮髡唛_篇即說(shuō)：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系？作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的？
思路解析：先把握標(biāo)題中的“禮贊”含義，“禮”是敬禮、致敬�！百潯笔琴澝溃岸Y贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹。結(jié)合這一點(diǎn)，再思考作者為什么屢次表達(dá)這種帶有敬意的贊美？敬是為什么？白楊樹又有哪些值得贊美之處？
答案示例：
文章題目是白楊禮贊，就是對(duì)白楊樹致以帶有敬意的贊美，贊美的是白楊樹的“不平凡”，正是因?yàn)榘讞顦涫遣黄椒驳�，所以作者才�?duì)它“禮贊”。
首先，作者贊美的是白楊樹的外形——力爭(zhēng)上游。其次，作者贊美白楊樹的精神內(nèi)涵——偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、不缺乏溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔。最后，作者贊美白楊樹所象征的人——北方農(nóng)民，以及民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
②文章開篇入題，緊接著卻用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？
答案示例：
高原景象：雄壯、偉大，同時(shí)也非常單調(diào)；
好處：這是烘托的寫法。目的是為了突出不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境孕育了不平凡的白楊樹。
�、畚恼伦詈笠欢翁岬介荆髡叩挠靡馐鞘裁�？
答案示例：
對(duì)比。楠木是貴族化的，贊美楠木的人是看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的；而白楊樹是常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的，贊美白楊就是在贊美廣大北方農(nóng)民，以及民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
�、苁裁词窍笳�？白楊樹有什么象征意義？
答案示例：
象征：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻的異同：
同：比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點(diǎn)一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。
異：比喻屬于修辭范圍，而象征則屬于藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫作構(gòu)思技巧，而不只是語(yǔ)言加工問(wèn)題；
比喻可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；象征一般都用來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，也就是說(shuō)，它是通過(guò)某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，讓讀者自己去意會(huì)，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì)愉悅的美感的技巧。
比喻是針對(duì)某一句而言，而象征是針對(duì)全篇而言；
運(yùn)用象征手法的文章中是不會(huì)出現(xiàn)本體的，而比喻往往是會(huì)出現(xiàn)本體的。
白楊樹的象征意義：
白楊樹象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
�、萜肺段恼聝�(yōu)美而生動(dòng)的語(yǔ)言。
A.白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！
品析：“不平凡”，點(diǎn)明贊美白楊的原因。“實(shí)在”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“不平凡”。開篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻不失力度，直抒胸臆又自然真誠(chéng)，毫不矯揉造作。
B.那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！
品析：“極普通”和“不平凡”，看似矛盾，仔細(xì)想來(lái)又可以理解。白楊樹“極常見(jiàn)”、“極易生長(zhǎng)”，它當(dāng)然“極普通”；但它的外在美、內(nèi)在美又是不平凡的，特別是它所象征的廣大抗戰(zhàn)軍民以及他們的精神和意志，是非�！安黄椒病钡�。
C.難道你就覺(jué)得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的'農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
品析：四個(gè)“難道”，每個(gè)的意義不同：第一個(gè)“難道”啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹，更應(yīng)該是別的什么；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。
同時(shí)，四個(gè)“難道”運(yùn)用反問(wèn)、排比修辭，氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫出了白楊樹的象征意義。
D.它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。
明確：作者用工筆細(xì)描的方法，從干、枝、葉三方面寫白楊樹的外形，突出其正直、向上、團(tuán)結(jié)的特點(diǎn)。同時(shí)又用人格化的語(yǔ)言，寫出了白楊樹的精神美、內(nèi)在美。
E.它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。
品析：運(yùn)用對(duì)比、比喻，寫出白楊樹不僅外形美，內(nèi)在更美。這是一種堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不撓的抗戰(zhàn)精神意志的美。
（4）教師小結(jié)
本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
�。�5）課時(shí)作業(yè)
1.完成練習(xí)冊(cè)《白楊禮贊》全部?jī)?nèi)容。
2.列舉你讀過(guò)的其他使用象征手法的文章，并談?wù)勏笳鞯奶攸c(diǎn)。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 9
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導(dǎo)入 新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸福》，說(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
A．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：
A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì)怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
D．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福�。�
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅�；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的'2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。
標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 10
教學(xué)目標(biāo)
1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹的象征意義，學(xué)習(xí)象征手法。
2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。
3、學(xué)習(xí)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》等。
二、整體感知課文
(一)請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對(duì)白楊樹的崇敬和贊美。
(二)自主解決生字和新詞。開墾主宰倦怠倔強(qiáng)婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓
三、精讀課文
四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。
(一)作者開篇即說(shuō)：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹!
我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹力爭(zhēng)上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹!哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展······
(二)順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問(wèn)題。
1、文章開篇入題，緊接著又宕開一筆，用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象?這樣安排有什么好處?
“黃的是土，未開墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛�！�
交代白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。
2、本文寫法有揚(yáng)有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會(huì)這種寫法的表達(dá)效果。
3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨的憤恨和鄙棄)
4、作者說(shuō)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾?試結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
白楊樹普通，不平凡。白楊樹象征樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民;象征在敵后的廣大土地上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
四、練習(xí)
背誦課文第6—8段，思考：白楊樹有什么象征意義?作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的?
“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神�！�
“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地個(gè)傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺(jué)得它只是樹?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少了象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的`守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
三、文學(xué)常識(shí)
抒情散文往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗�，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。
四、理解詞義
1、禮贊：表示尊敬和贊美。
2、妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。
3、無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
4、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5、潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。
6、懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7、旁逸斜出：(樹枝)從樹干的旁邊斜伸出來(lái)。
8、不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。
9、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹。
《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀 11
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，在朗讀中感受文章的底蘊(yùn)和情感，學(xué)習(xí)并積累文章的優(yōu)美語(yǔ)言。
2、領(lǐng)會(huì)烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、象征等手法表現(xiàn)主題的寫法，并靈活運(yùn)用到課外閱讀和寫作中。
二、情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、了解“禮贊”的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者熱情謳歌中華民族保家衛(wèi)國(guó)的偉大精神之思想感情。
2、繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年抗日軍民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，把自己鍛煉成不怕困難的生活強(qiáng)者。
三、過(guò)程與方法：
1、從課內(nèi)往課外拓展，將“讀”“寫”“考”三者緊密結(jié)合起來(lái)。
2、上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓(xùn)練。
3、先學(xué)后教，教為學(xué)服務(wù)，在學(xué)生的難點(diǎn)處適機(jī)點(diǎn)撥。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解情感與結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)象征等手法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解第二段的內(nèi)容及作用。
五、教學(xué)安排：兩教時(shí)
第一教時(shí):整體感知,把握線索結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)等）
第二教時(shí):合作探究,賞析本文的藝術(shù)手法及其妙處。
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。
2、究一：品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。
3、探究二：品味描寫景物遣詞造句的特色。
4、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容要點(diǎn)。
5、布置作業(yè)：寫兩個(gè)作文片段，運(yùn)用本文技法。
第二教時(shí)
一、導(dǎo)入，朗讀全文。
二、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題導(dǎo)學(xué)，復(fù)習(xí)舊課。
（二）明確主題：
本文是一篇寫景抒情的散文，作者描寫了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境、外在形態(tài)和內(nèi)在品格三方面的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法、先抑后揚(yáng)等手法,通過(guò)對(duì)白楊樹不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。
三、探究一：品味本文在構(gòu)思方面的'藝術(shù)特色。
（一）賞析象征及其表現(xiàn)效果。
1、什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？
在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：
（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。
�。�2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個(gè)重要的區(qū)別標(biāo)志。
�。�3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。
2、白楊樹的象征意義是什么？有怎樣的表達(dá)效果？貴族化的楠木又象征什么呢？
（1）白楊樹本身特點(diǎn)就是高大挺直，生命力頑強(qiáng)。枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游倔強(qiáng)挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干；不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),顯示了不軟弱,不動(dòng)搖的頑強(qiáng)的精神，是樹中的偉丈夫。作者用它象征內(nèi)在品格近似的北方的農(nóng)民和在敵后廣大土地上守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，也象征了在華北平原譜寫歷史的精神和意志。
�。�2）作者為什么運(yùn)用象征，而不直接寫抗日軍民呢？
“人貴直，文貴曲”。美文運(yùn)用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時(shí)，也可以逃過(guò)特定環(huán)境的政治劫難。
（3）“貴族化的楠木”象征什么？
茅盾同志說(shuō)：我寫此散文是這樣想的。
�。ǘ┵p析先抑后揚(yáng)的手法，理解其作用。
1、朗讀第二段和第三段，思考：上下文是怎樣銜接的？文意的重點(diǎn)在“單調(diào)”，還是“驚奇”？
明確：描述完高原景色，寫景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”，為寫見(jiàn)到白楊樹“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹蓄勢(shì)。強(qiáng)調(diào)白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來(lái)無(wú)生機(jī)和活力，祛除色彩的單調(diào)的，給廣闊無(wú)邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。
2、朗讀第七段開頭至“它是樹中的偉丈夫”，思考：文意突出的“美女子”還是“偉丈夫”？
明確：先說(shuō)長(zhǎng)得太挺直的白楊樹稱不上“樹中的美女子”，看似個(gè)缺點(diǎn)，而后強(qiáng)調(diào)它與西北風(fēng)抗?fàn)幍臍赓|(zhì)像是“樹中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強(qiáng)調(diào)高大的白楊樹具備的正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅也不缺乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分�？梢�(jiàn)，白楊樹屬于內(nèi)在美勝于外在美的一種樹！
四、探究二：本文語(yǔ)言朗朗上口、生動(dòng)形象，找出你認(rèn)為寫得好的詞句，談?wù)勊拿钐帯?/p>
�。ㄒ唬┰~語(yǔ)運(yùn)用準(zhǔn)確、凝練、生動(dòng)。
�。�1）第二自然段怎樣描寫高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習(xí)的地方？
明確：語(yǔ)言凝練優(yōu)美，又富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫高原的“平”；用“黃綠錯(cuò)綜”寫高原的“色”；
�。�2）課文第5段具體描寫白楊樹的樹干樹枝樹皮運(yùn)用哪些形容詞？請(qǐng)找出來(lái)加以品賞。
明確：用“筆直”寫樹干樹枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫葉子；用“光滑”寫樹皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫樹皮的顏色。用“倔強(qiáng)挺立”和“不折不撓”寫白楊樹外在形象的同時(shí)，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了！
�。�3）課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)高度概括白楊樹的內(nèi)在品格的？請(qǐng)找出來(lái)品賞。
明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。這些詞語(yǔ)與上文是否重復(fù)出現(xiàn)呢？沒(méi)有，作者有意避開重復(fù)運(yùn)用，值得我們寫作上學(xué)習(xí)。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)蘊(yùn)含豐富，是對(duì)白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復(fù)咀嚼感悟得來(lái)的結(jié)果。它們恰恰與北方抗戰(zhàn)軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。
（二）運(yùn)用比喻、擬人、排比、反問(wèn)、對(duì)比的修辭手法，使語(yǔ)言富有感染力。
請(qǐng)同學(xué)們分別找出來(lái)，仔細(xì)品味。
四、總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)。
五、布置作業(yè)：
運(yùn)用象征的手法，寫一種事物，給予熱情贊美。要求：
1、先寫外在特點(diǎn)，再寫內(nèi)在精神，語(yǔ)句表達(dá)務(wù)必運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚(yáng)的技巧。
2、寫真情實(shí)感，支持順理成章，反對(duì)牽強(qiáng)附會(huì)。
3、字?jǐn)?shù)不少于600字。
板書設(shè)計(jì)
14、白楊禮贊
茅盾
一、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。
二、賞析寫法，理解作用。
1、象征手法及其作用
2、先抑后揚(yáng)及其作用
3、遣詞造句及其作用
三、布置作業(yè)，遷移運(yùn)用
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