【熱】七年級歷史教案
作為一名老師，時常需要用到教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編幫大家整理的七年級歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級歷史教案1
教學目標：
1、識記我國主要的遠古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點等。
2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進步等問題，體驗獨立思考和歸納比較的過程。
3、認識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學生愛國主義情感。
學習重點和難點：
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推;故事激趣，導入新課，解讀學習目標
教學過程：
一、情景導入生成問題
歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個家，名字叫中國，家里盤著兩條龍，是長江與黃河”。長江和黃河是我們的`母親河，長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學互研生成新知
知識模塊一我國境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。
1.簡述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬年。(2)生活地點：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國境內(nèi)已知的最早的古人類。
知識模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。
2.簡述北京人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬年。(2)生活地點：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4～5內(nèi)容，完成第3～4題。
3.簡述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過群體生活，會使用天然火并保存火種，火的使用增強了人們適應自然的能力，是人類進化上的里程碑。
七年級歷史教案2
一、鄭和下西洋
1、目的：
為提高明朝在國外的地位和威望，“示中國富強”，同時也用中國的貨物去換取海外的奇珍。（彰顯國力，換取奇珍）。
2、條件：
�、倜鞒捌诘膰娛�
②造船術的'發(fā)達
�、壑改厢樤谶h洋航海的廣泛運用
④鄭和個人吃苦耐勞的英雄氣概好勇于探索的精神
3、時間：1405──1433年，鄭和七下西洋。
4、到達地區(qū)：到過亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸。
5、意義：鄭和是我國也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠航，不僅增進了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解了友好往來，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻。
二、戚繼光抗倭
1、騷擾我國沿海地區(qū)，使百姓的生命財產(chǎn)慘遭損害，沿海居民稱它們?yōu)椤百量堋薄?/p>
2、戚繼光抗擊倭寇的進攻（臺州），戚繼光是我國著名的民族英雄。
3、“封侯非我愿，但愿海波平”的詩句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷和抱負：不追求個人名利，以國家和民族安危為已任的愛國情懷。
七年級歷史教案3
掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
提高對重大歷史事件的復述能力。同時，通過曹操一勝一敗原因的分析，提高學生分析歷史現(xiàn)象，抓住現(xiàn)象所反映的本質的能力。通過對歷史史實和文學藝術作品中描述的情節(jié)比較，提高學生對歷史事實的文學創(chuàng)作的分辨能力。
認識到每一歷史事件的發(fā)生，都有其客觀條件。但是，人們的主觀能動性，特別是符合實際情況的主觀能動性也起著重要的歷史作用。認識到評價歷史人物時，主要應該看他是否打動了社會的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展。
本課重點：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。
設計思路：利用多媒體課件創(chuàng)設歷史情景，把學生帶入到特定的歷史氛圍中，充分調(diào)動學生已有的`知識，以吸引學生的注意力，激發(fā)學習的興趣。
教學程序設計：
創(chuàng)設情景導入新課
播放《三國演義》主題曲(視頻)：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”
設疑：1、說一說你知道的這一時期的英雄(一時多少豪杰)
2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?
師導：你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來學習與他們有關的兩次戰(zhàn)爭。
探究新知
一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭
1、同時出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖
設疑：
①比較兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結果、特點、作用，有何異同?
�、凇拔蚁雴枴保�(學生提出問題，師生共議。)
2、“煮酒論英雄”：有人認為，曹操是奸臣，諸葛亮遇事先知，請說說你的看法。
3、播放《火燒赤壁》片段
師導：赤壁之戰(zhàn)的結果如何，對當時的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
二、三國鼎立的形成
1、出示動畫：三國鼎立形勢圖
(解釋“鼎立”的含義)
2、設疑：曹操是三國時期的人物嗎?
3、自學教材
(師強調(diào)：夷洲即臺灣，證明了臺灣是中國的領土。)
合作探究：從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國鼎立，你認為是歷史的進步還是倒退?
活動與探究
1、三國諺語知多少。
2、根據(jù)你的所見所聞，哪些與三國文化有關(如廣告、旅游景點、物品等)?
結束：(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。
七年級歷史教案4
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；認識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
兩漢經(jīng)營西域
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
[授課過程]
一、復習、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
三、講授新課：
（1）張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關和陽關以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的'地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
�。�2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
�。�3）班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結。展示課件知識點匯萃
五、作業(yè)
附：板書設計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關和陽關以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
七年級歷史教案5
學習目標：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進。
學法指導：“讀、議、展、點、練”相結合。
學習過程
一、自主學習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關內(nèi)容標注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”請回答：
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關系?
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導游詞)
三、探究展示：根據(jù)學生展示情況適時進行點撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進入全盛時期，歷稱為()
A.文景之治B.開皇之治C.開元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國B、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會設置的場景是()
A、茶坊里飲茶的場景B、田野里用曲轅犁耕田的場景
C、大戶人家擺設著唐三彩D、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
A、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設施
C、長安是當時一座國際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級歷史教案6
【教學目標】
通過本課的學習，了解宋朝社會生活大概的風貌，包括當時流行的穿著打扮、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣式；交通旅行的條件；文化娛樂活動、節(jié)慶風俗等方面。
通過了解過去的社會生活史，提高認識和改進現(xiàn)代社會生活的能力。了解歷史上物質文化生活的條件和特點，有助于更好地認識我們現(xiàn)在的物質文化生活，提高創(chuàng)造性地改進物質文化生活的能力。
通過對于過去日常生活的了解，使學生對于歷史有更加生動直觀的認識，拉近學生與歷史之間的距離，加深學生與中華民族的歷史和文化的親和力。
【教材分析】
本課的教學內(nèi)容，可以分為兩個方面：一是物質生活方面，包括衣、食、住、行四項內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂活動和節(jié)慶活動兩項內(nèi)容。
從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點內(nèi)容。同時，服飾問題涉及到國內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的'相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點。
【教學過程】
導入：提問和引導學生回顧和概括已經(jīng)學過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實，導入本課的教學內(nèi)容，闡釋社會生產(chǎn)的進步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學生認識到宋朝的物質和文化生活的進步基礎。
一、衣食住行等習俗的變化
1、衣：小袖狹身的短衣；婦女纏足。
欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。
注意三個問題：
第一，宋朝服飾特點的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。”這是長期以來民族交往和民族融合的結果，使學生認識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當時統(tǒng)治階級價值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導學生批判性地認識這些歷史現(xiàn)象。
2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多；
導學生思考當時南北方飲食習俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習慣的影響。
4、�。好┪�、瓦房、宅第。
展示各類住房的圖片，要求學生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點?引導學生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學生認識和比較。
4、行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。
引導學生認識宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會地位的人在使用的交通工具方面有何差異?除了交通工具以外，宋朝時便利人們出門旅行的條件還有哪些?
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。
引導學生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動?再加以概括，使學生認識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動，有商品、飲食等買賣交易活動，有服務類的活動等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。
2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。
要求學生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?要求學生指出當時的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的?哪些活動今天已經(jīng)不多見了?哪些活動與今天還有類似之處?
教師最后闡述節(jié)慶活動是一個民族文化生活的重要組成部分，我們應該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。
三、課堂小結（略）
四、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案7
[教學目標]
一、知識與能力
�。ㄒ唬┲R目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
�。ǘ┠芰δ繕�
學習本課培養(yǎng)學生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導學生學習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學生主動學習的習慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導學生進行探究性學習；多媒體輔助教學手段的運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學習，認識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和法律意識。
[重點]
我國的原始人類。
[難點]
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學。
[教學思路]
課前導學。
1、據(jù)學生的特點、能力、基礎水平合理分組；學生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學生可以制作相關的手抄報、課件等。
二、教學滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關影視資料，滲透信息和多媒體技術的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學過程]
1、導入新課
復習上節(jié)課所學內(nèi)容，導入新課。前面學習了原始社會的有關內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學習新課
學生通過預習已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導下，學生先分組討論。同學們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時。
[課型]
活動課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設計一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關資料，設計出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學生擔任導游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設計線路。最后，由教師來評議出線路設計和導游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學目標]
知識與能力目標：
1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[教學設計]
1、導入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。
2、探究過程
�。�1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的.問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。
（2）學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
�。�3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產(chǎn)、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
�。�5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結
�。�1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活）
�。�2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
4、推薦作業(yè)
�。�1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
�。�2）有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間——距今四五千年。
2、地點——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
七年級歷史教案8
【教學目標】
通過本課的學習，使學生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步、手工業(yè)技術的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。
通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學，培養(yǎng)學生觀察、想象能力。
通過本課的學習，使學生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當時世界先進地位，從而激發(fā)學生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
“盛世經(jīng)濟的繁榮”一目是本課教學的重點。
本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現(xiàn)在的學生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的'改進是本課教學的一個難點。
【教學過程】
導入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料：
后人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn)：
�。�1）任用賢才（由學生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
�。�2）重視吏治
�。�3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
�。�1）農(nóng)耕技術的發(fā)展：育秧移植栽培
�。�2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
（3）農(nóng)業(yè)工具的改進：曲轅犁、筒車（重點講解）
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進？
�。ㄒ龑W生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點）
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方。（幫助學生加深理解，化解學習上的困難）
2、手工業(yè)
�。�1）絲織業(yè)
（2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
�。ǔ鍪疽恍┊敃r的絲織品和陶瓷的圖片，使學生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)
（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都
�。�2）長安城
出示唐朝長安城的平面圖，讓學生總結其城市布局特點：
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
�、谌丝冢喊偃f人
�、圻吔髯搴透鲊耸吭萍�，商業(yè)繁盛。
唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
小結：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級歷史教案9
第一單元史前時期：
中國境內(nèi)人類的活動
第一課中國早期人類的代表——北京人
教學目標：
知識與技能
1.了解人類歷史的起源，指導元謀人是中國境內(nèi)的早期人類。
2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過程，指導根據(jù)化石推測北京人的特征及生產(chǎn)、生活的情況。。
過程與方法
1.指導學生閱讀教材，提煉知識要點。
2.通過觀察《人類進化示意圖》《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，說出人類進化的
大致過程及我國境內(nèi)主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。
情感態(tài)度與價值觀
1.了解我國是人類的.發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家之一，
激發(fā)學生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
2.通過講述北京人遺址發(fā)掘過程中的小故事，體會考古學家執(zhí)著探索的精神，結合北
京人遺址中的考古發(fā)掘，認同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。
教學重點：
北京人
教學難點：
勞動創(chuàng)造人本身
教學準備：
教師準備相關的課件及資料圖片，發(fā)給學生預習指導，指導學生查閱相關資料，自主學習。
的特殊之處？
觀察第二幅圖片，認識達爾文及達爾
七年級歷史教案10
教學目標
1.知識與能力：
(1)知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
(2)通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學生收集、處理、運用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
2.過程與方法：
(1)引導學生列表歸納本課基本知識，以便學生從整體上把握本課基本知識。
(2)引導學生探索和研究。如：分析常見漢字的構成方法，探究中國古代樂器的演進過程等。
3.情感態(tài)度與價值觀：
通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度;通過學習詩人屈原，對學生進行道德情操教育。
教學重難點
重點：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
難點：甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。
教學過程
[教學策略]
1.教法選擇：直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2.學法選擇：觀察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3.課堂組織形式：分組討論。
4.教具媒體組合應用：多媒體展示。
5.課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時]1課時
[課型]新授課
板書設計
一、文字的演變
1.商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2.我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的
3.商周的'青銅器上鑄刻的文字叫金文
4.西周晚期出現(xiàn)了大篆
二、天文、歷法和醫(yī)學的成就
1.天文：日食、月食、彗星的記錄
2.歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣。
3.名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。
三、屈原和“鐘鼓之樂”
1.戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。
2.戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
[教學過程]
一、導入新課(故事法)
我們同學每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學生能說出結繩記事、刻符號等等)
[教學過程]
一、文字的演變
1.先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學生有一個感性認識)
2.關于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢? (讓學生選擇學習內(nèi)容)
3.甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
4.金文：商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
5.小結：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學生感受書法藝術美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)�？梢姡S著時代的發(fā)展,文字字體在進行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
(這種形象直觀的教學能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領，還可以激發(fā)學生學習歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學生觀察和歸納問題的能力。)
[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]
二、天文、歷法和醫(yī)學的成就
1.天文：
讓學生找出我國先秦時期在天文學方面的成就。
歸納：古書記載，夏朝時期的某天發(fā)生了日食;商朝甲骨文里有關于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學家驗證，都很可靠;周朝有關于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的確切記載;等等。
2.歷法：
夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點、戰(zhàn)國24節(jié)氣 從生活入手，讓學生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學生深入思考他們的作用。讓學生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。
3.醫(yī)學：名醫(yī)扁鵲
(1)名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法
(2)補充扁鵲的資料，培養(yǎng)學生搜集資料和運用資料的能力
三、屈原和“鐘鼓之樂”
1.屈原
詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
2.戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
提供一些資料供學生了解。
整合知識：
綱要知識圖(可讓學生自己畫，小組互相交流)
總結認識：
(總結出今天的收獲，并引導學生繼續(xù)探究)
1.通過學習這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?
2.對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?
3.約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
七年級歷史教案11
教學目標
通過本課的學習，使學生了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻，匈奴與兩漢的關系，包括漢武帝時期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為學生初步掌握中華民族形成的歷史過程和正確認識我國古代民族關系奠定基礎。
通過引導學生思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析和評價歷史問題的能力。引導學生思考“漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)學生比較和分析能力。
通過本課的學習，使學生認識到我國自古就是一個多民族的國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。昭君出塞促進了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。
教材分析和教學建議
一、重點和難點
冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點。匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數(shù)民族，戰(zhàn)國時建立奴隸制政權�；钴S于秦漢時期的歷史舞臺。匈奴杰出的首領冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進入鼎盛時期。匈奴的興起對我國北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟開發(fā)做出了貢獻。學習這段歷史，可使學生感性認識到祖國的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的，各民族都對祖國歷史發(fā)展做出了貢獻。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點。漢武帝時經(jīng)濟的繁榮和國力強盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當時的民族關系是本課的難點。民族關系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰(zhàn)爭。雖然沒有侵略與被侵略的性質，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來了災難。在和平時期，各族人民之間的雜居相處，友好往來，還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。
二、教法建議
1．教師可以先引出昭君墓圖片，生動形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩碑，提出“匈奴是怎樣崛起的？昭君出塞與匈奴和親是怎么回事？”引起學生探究的`興趣，由此導入新課。
2．冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點之一。教師可引導學生回顧秦朝同匈奴關系中發(fā)生的幾件大事：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取河套一帶，并修筑長城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰(zhàn)亂，匈奴崛起�？芍笇W生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原？統(tǒng)一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕，說明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動技術上已經(jīng)有了交往。教師可根據(jù)學生解答問題的實際情況，進行必要的說明和闡釋。
3．關于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導學生思考：“與當時匈奴強盛相比，西漢初年的經(jīng)濟是什么狀況？”“什么是‘和親’政策？西漢對匈奴為什么要采取‘和親’政策？”讓學生總結出西漢初年的“和親”政策并沒有阻止匈奴年年南下掠奪。進一步思考“為什么漢武帝時期開始大規(guī)模反擊匈奴？”以便理解西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，是漢武帝進行反擊匈奴戰(zhàn)爭的物質條件。教師講述時，可讓學生聯(lián)系已學過的知識，回憶西漢王朝實行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況，以加深對這一問題的認識。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭經(jīng)歷了很長的時間，其中影響較大的有三次戰(zhàn)役。公元前119年的一次，是具有決定性意義的一次。衛(wèi)青、霍去病在漠北大破匈奴，可結合“西漢和匈奴戰(zhàn)爭示意圖”講解。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，匈奴主力向西北遠徙，“漠南無王庭”，匈奴再也無力與西漢對抗。百余年來，北方邊境地區(qū)所受到的匈奴的威脅，至此基本解除。
4．“昭君出塞”一目，包括兩個內(nèi)容：呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復了漢、匈之間斷絕已久的友好關系，課本上引了雙方約定的內(nèi)容，可請學生閱讀，以便加深理解。對昭君出塞，學生可能比較感興趣，可鼓勵學生講解，結合觀看《昭君出塞圖》，以加深對昭君出塞的歷史意義的認識，進而思考：“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚？”
5．東漢與匈奴的和戰(zhàn)，教師可略講。東漢時，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣，逐漸內(nèi)遷。北匈奴控制西域，隔絕了西域與東漢的交通，并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴，解除了北匈奴的威脅。后來，北匈奴大部分向西方遷徙。
6。講完三個目的內(nèi)容后，可以組織學生討論匈奴對中國歷史的貢獻。鼓勵學生自己提出或思考一些問題，如：西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同？
7．結合本課的“活動與探究”，引導學生思考“漢武帝以前和漢武帝時期西漢對匈奴政策的不同及其原因”的問題，對圖示中兩個孩子的不同觀點進行比較分析，以加深對漢匈民族關系的完整認識。
三、學法指導
1．指導學生從本課引用的圖片、詩句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認識歷史，初步掌握學習歷史的方法。2．結合當時的時代背景，通過對漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評價，使學生初步掌握運用歷史唯物主義的觀點評價歷史人物的方法。要求學生依據(jù)自己的理解，進行簡略的表述。
3．通過講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”，教會學生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。
四、問題探究
動腦筋
1．“匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻？今天56個民族中有匈奴族嗎？”
今天56個民族中已沒有匈奴族，但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻，主要有：（1）匈奴族用勤勞的雙手，開發(fā)了祖國的北疆。（2）第一次實現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一，為以后全國性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（3）他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，共同締造著祖國歷史。
2．回顧前面兩課，結合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？
漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在政治上實行削藩，加強中央集權；在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權和鹽鐵經(jīng)營權收歸中央，實行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；在思想上實行“罷黜百家，獨尊儒術”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。
3．史書記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無干戈之役”。結合董必武《謁昭君墓》的詩句，你能說出昭君和親的歷史作用嗎？
昭君和親，促進了漢族和匈奴族的友好相處，推動了漢匈的經(jīng)濟文化交流。
練一練
活動與探究
1�？磮D分析：現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當。這種現(xiàn)象說明了什么？
說明當時的匈奴沒有自己的文字，采用漢字，同時也說明漢匈文化交流的密切。
2．判斷：漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？
女孩子認為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反擊匈奴�！蹦泻⒆诱J為：“漢武帝以前，國家貧困，對匈奴只能退讓。到漢武帝時，國力強盛，才能大舉反擊匈奴�！彼麄冋l說的對？為什么？
漢武帝以前，對匈奴實行退讓和親的政策，到漢武帝時期，則對匈奴實行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關，但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強盛與否，是決定戰(zhàn)爭勝負的物質基礎。如果不是國力強盛，漢武帝不可能多次對匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭的勝利。
參考資料
冒頓
冒頓（？－前174），姓攣鞮（luāndī），頭曼單于長子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛的少子，曾將他送到月氏作人質，企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸，頭曼見他精于騎射，令其率領萬騎。冒頓創(chuàng)造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑，嚴格訓練衛(wèi)士，下令“鳴鏑所射而不悉射者，斬之”（《史記·匈奴傳》）。公元前209年（秦二世元年），乘頭曼射獵之機，率衛(wèi)士射殺之，自立為單于。
冒頓統(tǒng)一蒙古草原
冒頓殺父自立后，以優(yōu)異的軍事才能，指揮三十多萬大軍，東擊東胡，西逐月氏，南并樓煩、白羊，北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次實現(xiàn)蒙古草原的統(tǒng)一，建立了強大的奴隸制的匈奴帝國。疆域東盡遼河，西逾蔥嶺
七年級歷史教案12
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
氏族社會的產(chǎn)生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變?yōu)閷嵭斜狙鍍?nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關系(即血緣關系)結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經(jīng)濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產(chǎn)生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害;第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經(jīng)濟、文化藝術事業(yè)的發(fā)展。
(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干钤谇�、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。
(2)關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調(diào)動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
①提問：《圣經(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐�，人類的出現(xiàn)果真如此嗎?由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
�、谠趯W生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產(chǎn)勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
�、壅堃晃粚W生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當然在人類的進化火的使用確實給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的`變化，但并非具有決定意義。
(3)關于人種的起源問題，教師可結合近現(xiàn)代帝國主義分子宣揚的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說�？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理條件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務的。
(1)提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產(chǎn)生及其特點”等有關問題做準備。
(2)講述氏族社會的產(chǎn)生時，應積極引導學生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉變)角度去分析氏族社會產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發(fā)展規(guī)律教育。
(3)利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：
�、匍喿x理解教科書相關內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會產(chǎn)生的作用時，教師可作適當?shù)奶崾竞鸵龑�，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。
1、指導學生閱讀課本內(nèi)容，學會從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識為依托，培養(yǎng)學生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和求異思維能力。
七年級歷史教案13
課題
清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展和閉關政策
教學目標
1．知識識記a康乾盛世B閉關政策C資本主義萌芽
2．能力培養(yǎng) 運用馬克思主義基本觀點具體問題具體分析
3．情感教育a康乾盛世B閉關政策導致中國落后
重難點
1．重點 清朝前期的閉關政策和資本主義的緩慢發(fā)展
2．難點 資本主義萌芽發(fā)展的障礙
教學過程
訓練引導及反饋調(diào)整
指導啟導疏導
一、導入新課
二、新授
〈一〉清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展〔板書〕
1、康熙帝恢復和發(fā)展經(jīng)濟的措施
a、獎勵墾荒屯田〔板書〕
b、重視興修水利
c、多次減免租稅
d、提倡勤儉節(jié)約
小結 這些措施的實行鞏固清朝的統(tǒng)治
促進社會經(jīng)濟的'恢復和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，到乾隆時期社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出繁榮景象
2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復和發(fā)展情況
a、耕地面積的擴大與人口的增長
b、 糧食產(chǎn)量的大幅度提高
c、 經(jīng)濟作物種植面積的擴大
歷史教案－歷史，標簽：七年級上冊歷史教案，七年級下歷史教案，
農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提
問 清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達，表現(xiàn)在哪些方面？
�、佟⒐膭钌倘碎_礦
�、凇⒛暇�、廣州的絲織業(yè)后來居上，超過蘇州
�、邸⒕暗骆�(zhèn)制瓷業(yè)的規(guī)模比過去大
�、�、邊疆少數(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來
在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎上商業(yè)業(yè)繁榮起來
3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)
北京、蘇州、揚州都是繁華的城鎮(zhèn)
4、讓學生思考，集體討論
清朝前期的經(jīng)濟，為何能逐步得到恢復和發(fā)展。
啟導
歷史上把這個時期稱為什么？〔康乾盛世〕
疏導
人民的反抗斗爭
清朝政府調(diào)整政策
人民群眾辛勤勞動
七年級歷史教案14
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學生
應掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、正確認識人類歷史的起源；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
我國的原始人類
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系。
[課時]
5課時
[課型]
新授課、活動課、講評課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學
[教具]
地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第1課 祖國境內(nèi)的遠古居民
[教學目標]
知識與能力目標：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的'特點。
(3)培養(yǎng)學生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標：總結出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標：
(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
(2)正確認識人類歷史的起源。
[教學重點、難點]
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點：遠古居民的生存方式
[教法、學法]
應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]
多媒體課件
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設計：
第1課 祖國境內(nèi)的遠古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時間：70---20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
[授課過程]
教學內(nèi)容 教法、學法
導入新課：
一、 我國最早的人類
元謀人 距今170萬年 中國最早的人類 多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導入�？蓡枌W生：西方人類起源的傳說。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時間、什么證據(jù)?
鼓動學生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學內(nèi)容 教法、學法
二、 北京人
發(fā)現(xiàn)時間：1929年
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店
生存年代：20—70萬年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
三、 山頂洞人：
時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
小結：總結本節(jié)課學習的三個遠古居民的代表。
鞏固練習
作業(yè)：(見課件) 多媒體展示北京人頭部復原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結論?
多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設計。在展示的過程中，要求學生共同回答。
多媒體展示：設計的練習題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學生自己動手。
七年級歷史教案15
【教學目標】
通過本課的學習，使學生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻，使學生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學生綜合歸納歷史知識的能力。
通過本課的學習，使學生認識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點。其中“行省制度”又是本課的難點。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時如何做到條理清楚，重點突出，也是個難點。
【教學過程】
導入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀中國各政權形勢圖。
當時在中國有哪些政權：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當時蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。”
成吉思汗就是生活在這樣的動亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣;高興的時候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細心;在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力。”重重的磨難沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動了大規(guī)模的擴張戰(zhàn)爭。
出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰(zhàn)爭。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時間：1271年
都城：大都
開國皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟
1、元世祖恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本�！雷�
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展。
聯(lián)系前面學習的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時，元朝的經(jīng)濟重心在哪個地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應來自南方，要運到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運輸?shù)陌l(fā)展
(1)漕運
對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運河——會通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運
海運比漕運有哪些好處?
載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。
3、繁華的大都
當時元朝的首都大都成為繁榮的.大都市，以大都為中心，元朝的對外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來
元朝時對外往來的一個著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國空前遼闊，為了實行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院
地方：行中書省
宣政院負責管理西藏地區(qū)的行政事務。
澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導學生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關于民族融合的情況，指導學生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過圖片了解回族生活習俗
五、小結(略)
六、作業(yè)：課后作業(yè)
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