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蘭亭集序高一上冊語文教案

時間:2022-10-14 18:10:41 教案 我要投稿

蘭亭集序高一上冊語文教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,很有必要精心設(shè)計一份教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么寫教案需要注意哪些問題呢?以下是小編整理的蘭亭集序高一上冊語文教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

蘭亭集序高一上冊語文教案

  導(dǎo)入:記得孔子有一次和子路、曾皙,冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿栴}。當(dāng)問到曾皙時,曾皙答道“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!痹拇猴L(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請同學(xué)們想一想,在這春風(fēng)沂水的三月,在那崇山峻嶺的茂林修竹之中,親密的朋友攜手而來,席地促膝侃侃而談,那該是何等怎樣的樂事呢?今天,就讓我們一起穿過時光的長河,走進(jìn)那蘭亭,一起學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。

 。ㄟ^渡句:《蘭亭集序》一篇山水游記散文,就讓我們一起去認(rèn)識王羲之其人及其寫作背景。)

  2、作者及寫作背景簡介

  東晉穆帝永和九年的三月三日,王羲之和當(dāng)時的名士謝安,孫綽、支遁等四十一人,集會于會稽郡山陰的蘭亭,在水邊游賞嬉戲。他們一起流觴飲酒,感興賦詩,暢敘幽情。在當(dāng)時,要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成《蘭亭集》,并為此集作序一篇,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《蘭亭集序》。

  (提問:什么是序呢?)

  明確:一般放在書或者文集的前面,是說明書籍著述或者出版意旨,編次體例和作者情況的文章,也有對作者的作品進(jìn)行評論,或者就有關(guān)問題進(jìn)行研究闡發(fā)。

 。ㄟ^渡句:《蘭亭集序》不僅是一幅書法極品,譽(yù)有“天下第一行書”的美稱,更是散文中的佳品,今天我們學(xué)習(xí)這篇課文,主要是通過誦讀、理解去探究文字的豐富的內(nèi)涵。)

  3、初讀課文,讀準(zhǔn)字音

  1、學(xué)們認(rèn)真聽一下錄音。

 。ㄒ螅鹤⒁馕恼碌恼Z氣、停頓、字音)

  2、學(xué)生齊讀

 。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生的朗讀)

  (過渡句:關(guān)于文言文的學(xué)習(xí),對于文意的理解,首先應(yīng)該是字詞的理解,下面,請同學(xué)們閱讀第一段,并嘗試翻譯,請?zhí)貏e注意老師用不同顏色標(biāo)注出的字詞及劃線部分。)

  4、再讀課文,讀懂文意

  梳理字詞

  5、品讀課文,讀出情感

 。ㄟ^渡句:字詞的梳理,可以說是為我們理解文意打下了一個基礎(chǔ),那么接下來我們請男生讀一讀第一段,其他同學(xué)認(rèn)真聽,并勾畫出表達(dá)作者情感的詞語)

  明確:樂

  作者為何而樂呢?

  1、良辰:暮春之初

  農(nóng)歷一、二、三月為春季,暮春也就是三月。

  南北朝丘遲在《與陳伯之書》中說:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛!毕胍越夏捍褐谰,故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之翻然悔悟?梢,暮春三月是人間最美的一段時光。

  2、美景:山、水、天氣

  比較王羲之筆下春景與其他文人筆下的的春景的不同:

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)

  ——白居易《憶江南》

  草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲

  ——韓愈《晚春》

  明確:

  《憶江南》和《晚春》寫的`是花紅水綠,盡顯春色之濃艷;

  《蘭亭集序》:映入眼簾的只有山、水、竹、天、風(fēng)而已,可以說,真是洗盡鉛華。寫竹,只言其“修”而舍其翠綠,寫水,只言其“清”而棄其碧波,盡顯春色之素淡、雅致、清幽,這樣的山水,正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性。清風(fēng)拂面,水聲泠泠,在這里,足以讓人心境澄明,心曠神怡,物我同化。

  3、樂事:修禊事也,流觴曲水之飲

 。ㄌ釂枺簩τ谕豸酥热藖碚f可樂的事僅僅在于“修禊事”嗎?要求:在原文中找出相對應(yīng)的句子)

  我國古代文人有流觴而飲,吟詩作賦之雅俗。賢士聚會免不了酒與詩,就是感情的催化劑,詩是感情的產(chǎn)品。流觴曲水,賢士紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之樂,亦足以把內(nèi)心深處的感情都表達(dá)出來。

  4、賞心:游目騁懷

  提問:此情此景,作者感到賞心悅目,那么,他是如何表達(dá)的?

  明確:仰觀宇宙之大……信可樂也!

  提問“仰觀宇宙,俯察萬物,是極視覺置于:竹木蕭蕭,流水潺潺,是盡聽覺之樂。但最令人快樂的還不在于此,是什么呢?

  如何理解“游目騁懷”?

  明確:游,騁,可以突破時空的局限,我們在仰觀俯察的時候,也是我們游目騁懷的時候,這個時候的我們是超脫的,空靈的,美妙的。這個時候,已經(jīng)是見山不只是山,見水不只是水了,而是可娛可樂、可歌可詠的了。

  6、美讀課文,感悟情懷

  在這樣一個天朗氣清,惠風(fēng)和暢的日子,王羲之等人游目騁懷,盡享耳聽和眼觀的樂趣,最后作者把心情歸結(jié)為一個“樂”,如果讓你們再一次朗讀這一部分,你會怎樣來讀呢?

  明確:舒緩—稍快—舒展曼婉,語調(diào)要清新。

  學(xué)生齊讀,并嘗試背誦。

  7、小結(jié)

  孔子曾說過:仁者樂山,智者樂水。“凡大仁大智者都愿寄情于山水,青山可以凈化人的思想,綠水可以洗滌人的心靈,使原本被塵埃蒙蔽的雙眼明亮如初,使原本浮躁不安的心回復(fù)平靜,使原本堆積的煩惱漸漸融化。蘭亭盛會便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂事,也是一次人格與精神境界的升華。王羲之從這次蘭亭盛會中悟到了什么呢?他想通過這篇許文傳達(dá)出哪些人生感悟呢?這些留待下節(jié)課,我們再來探討。

  8、作業(yè)

  1、背誦課文

  2、預(yù)習(xí)三、四段,想一想,作者的情感是怎樣變化的?

  《蘭亭集序》閱讀練習(xí)

  閱讀下面一段文言文,完成14——16題。(10分)

  《蘭亭集序》

  王羲之

  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣!必M不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

  1、下列句子加點詞語解釋,不正確的一項是()

  A、感慨系之矣系:附著,隨著B。雖趣舍萬殊趣:同“取”

  C、終期于盡期:注定D。雖無絲竹管弦之盛盛:盛大

  2、對下列句子中加點詞語的意思和用法判斷正確的一項是()

 、僖詾榱饔x曲水②亦足以暢敘幽情

  ③及其所之既倦④后之覽者,亦將有感于斯文

  A、兩個“以”相同,兩個”之”字相同

  B、兩個“以”相同,兩個”之”字不同

  C、兩個“以”不同,兩個”之”字不同

  D、兩個“以”不同,兩個”之”字相同

  3、翻譯文中劃線的句子。(4分)

 。1)所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(2分)

 。2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(2分)

  答案:

  1、D盛:熱鬧

  2、C

  3、(1)借以放眼縱觀,舒展胸懷,足以盡享視和聽的樂趣,實在是快樂啊。(2分,“極”和“信”各1分)

 。2)我一向認(rèn)為把生和死看作一樣是荒誕的,把長壽和短命同等看待也是虛妄的。(2分,“一”和“齊”各1分)

  《蘭亭集序》閱讀測試

  閱讀下面的文字,完成16—17題。(共2小題,每小題3分,共6分)

  蘭亭集序

  王羲之

  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

  1、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

  A、俯察品類之盛盛:熱鬧

  B、列坐其次次:序次

  C、不能喻之于懷喻:明白

  D、亦將有感于斯文斯:此,這

  2、下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()

  A、序是古代文體的一種,大多用以題贈,或作著作的前言,《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。

  B、第二段先敘事,說的是“人之相與”之“樂”,本段即由此生發(fā)議論,從“欣于所遇”說到“情隨事遷,感慨系之”,再到“修短隨化,終期于盡”,最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。

  C、作者認(rèn)為生就是生,死就是死,二者不得等量齊觀,暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事,不宜空談玄理之意。

  D、作者感慨時光易逝,往昔不再,人的生命的長短都由造化的安排,最后都會消失。所以作者才發(fā)出“豈不痛哉”的感嘆。

  答案:

  1、B

  2、A“唱和的贈言”錯,是詩集的序。

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