《大小貓洞》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教師,時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁,對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家整理的《大小貓洞》教案教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)作者要告訴人們的道理,培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
2、學(xué)習(xí)作者從小故事中挖掘出新道理的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn):
領(lǐng)會(huì)文中所蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)難點(diǎn):
培養(yǎng)從不同角度思考問(wèn)題的習(xí)慣。
教學(xué)時(shí)間1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、考考你的腦瓜子
1、蘭蘭經(jīng)過(guò)某市時(shí),正巧那里發(fā)生了大地震,為什么蘭蘭卻安然無(wú)恙呢?
2、爺爺熟讀兵書(shū),可是每次下棋都輸給別人,請(qǐng)問(wèn)他用的是什么兵法?
3、有一次,老李買(mǎi)了一只狗,買(mǎi)了一籃子骨頭,他休息時(shí),用一根5米的繩子將狗拴在路邊樹(shù)上,將骨頭放在離狗8米的地方,但過(guò)了一會(huì)兒,他發(fā)現(xiàn)骨頭被狗叼走了,你知道為什么嗎?
答案:
。1)她坐飛機(jī)路過(guò)(2)兵來(lái)將擋(3)狗在樹(shù)的另一端,骨頭在這一端時(shí),它們相距8米。
二、作家作品
金克木(1912-2000),安徽壽縣人,著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授,第三至八屆全國(guó)政協(xié)委員。早年以詩(shī)聞名,中年以梵語(yǔ)文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外,晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西,知兼古今,精通多種外國(guó)語(yǔ)言文學(xué),學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟,主要學(xué)術(shù)著作有《梵語(yǔ)文學(xué)史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》,詩(shī)歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》,小說(shuō)有《舊痕集》、《難忘的影子》,散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書(shū)城獨(dú)白》,譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩(shī)選》等。
三、初讀感知
1、字詞積累
認(rèn)死理:堅(jiān)持某種道理或理由,不知變通。
玲瓏:精巧細(xì)致。
下馬威:原來(lái)指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng),后泛指一開(kāi)頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。
無(wú)獨(dú)有偶:雖然罕見(jiàn),但是不只一個(gè),還有一個(gè)可以成對(duì)兒。
2、文章脈絡(luò)
本文共分為三個(gè)部分。
第一部分(1),提出論題。本段只有一句話,這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
第二部分(2-21),論證“牛頓開(kāi)貓洞”和“晏子使楚”兩個(gè)故事里的道理。
本部分可分為三個(gè)層次。
第三部分(22),點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn):故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。
四、課文分析
1、作者對(duì)哪兩個(gè)流傳的故事提出質(zhì)疑?請(qǐng)概括這兩個(gè)故事的主要內(nèi)容。
明確:
第一個(gè)故事講的是人們嘲笑牛頓開(kāi)了大小兩個(gè)貓洞是脫離實(shí)際,是認(rèn)死理不靈活。
第二個(gè)故事講的是晏子使楚,楚國(guó)開(kāi)了了小門(mén),結(jié)果反被晏子說(shuō)成是到狗國(guó)才鉆狗洞而自取其辱。
2、作者怎樣推斷這兩個(gè)故事靠不住的。
作者認(rèn)為牛頓家世并非貧寒,養(yǎng)貓之事有仆人照看,何勞他費(fèi)神。
作者認(rèn)為晏子出使并非一個(gè)人徒步,根本顯不出其身高來(lái),再者城墻不是紙糊的,特為晏子開(kāi)一個(gè)小門(mén)談何容易。
由此看來(lái)作者敢于打破常人的思維定勢(shì),有新的發(fā)現(xiàn),新的思考。
3、作者不論其真假,從流傳的故事中挖掘出了什么新的道理。
在第一個(gè)故事中,作者認(rèn)為人們笑話牛頓認(rèn)死理、不靈活,只是從人的方面考慮問(wèn)題,一洞兩用,省時(shí)省力。而卻沒(méi)有從貓的角度考慮問(wèn)題,對(duì)貓來(lái)說(shuō),兩個(gè)洞更方便。作者在這里以貓喻人,隱喻要有人本思想,要關(guān)心弱勢(shì)群體。
在第二個(gè)故事中,人們通常會(huì)認(rèn)為晏子說(shuō)的對(duì)。而作者以常人家里有中門(mén)和側(cè)門(mén)之分,孔廟門(mén)的大小開(kāi)否一直是和進(jìn)出的人的名位身份有關(guān)的,得出楚國(guó)是以等級(jí)觀念看待門(mén)的大小,而晏子則是以實(shí)際需要出發(fā),大國(guó)開(kāi)大門(mén)這樣一人全新的解釋。
4、這篇課文看似拉拉雜雜,由大小貓洞談到大小城門(mén),再到文廟的大門(mén)及“狀元橋”,作者究竟要告訴讀者什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
人人皆知的故事,人人都可認(rèn)可的道理,人人都覺(jué)得不可能再有其他的答案,而作者都看到了,悟到了,作者想通過(guò)對(duì)兩個(gè)故事的分析告訴我們考慮問(wèn)題要全面,不以?xún)H以人的主觀或只從一個(gè)角度出發(fā),世間萬(wàn)物都是錯(cuò)綜復(fù)雜的,不能簡(jiǎn)單處理,主觀臆斷。
本文是一篇立論,文章通過(guò)“牛頓開(kāi)貓洞”和“晏子使楚”兩則故事的分析論證,得出了“故事里有道理”的結(jié)論,闡發(fā)了考慮問(wèn)題從人的實(shí)際需要出發(fā),即以人為本的思想,啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。
5、“事實(shí)上,中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式,不是齊國(guó)式”作者這句話闡發(fā)了什么道理?
楚國(guó)式的是門(mén)以人為準(zhǔn),因?yàn)闅v來(lái)都是貴賓到來(lái),中門(mén)大開(kāi);普通人走側(cè)門(mén)還得掛號(hào)等候,下人走后門(mén),可見(jiàn)這里的“以人為準(zhǔn)”是以人的等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn),人在門(mén)的面前是不平等的。
既然中國(guó)傳統(tǒng)的楚國(guó)式的是不平等的,是有著森嚴(yán)的封建等級(jí)觀念的,那就是作者所要批判的,那么齊國(guó)式的大國(guó)開(kāi)大門(mén),小國(guó)開(kāi)小門(mén)則應(yīng)該是民主的,是做事從實(shí)際出發(fā)的。
在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建“官大人”,小人是自稱(chēng)“小人”的仆役丫環(huán),有著明顯的等級(jí)差別;而“大國(guó)城大”,人多,為了方便人的出入,所以城門(mén)也大,“小國(guó)的城小”,人也少,開(kāi)一個(gè)小門(mén)就夠用了,是從人的方面出發(fā),是符合實(shí)際需要,從實(shí)際出發(fā)的,這才是正確的。
五、細(xì)讀品味
1、采用隱喻手法,思想內(nèi)容深刻含蓄。
如:在“牛頓開(kāi)貓洞”的分析中,以貓隱喻人;在“晏子使楚”的分析中,以人的高矮隱喻人的等級(jí)。
一方面本文的`論點(diǎn)并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的,需要讀者去感悟作者的言外之意,體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面,作者運(yùn)用隱喻的手法,以貓指人也就是被管理者,寫(xiě)出要考慮他們的實(shí)際需要;以人的高矮喻人的等級(jí),而以大國(guó)開(kāi)大門(mén),小國(guó)開(kāi)小門(mén)隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然,也要知其所以然,既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容,也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的,即作者用這樣的方法以幫助我們樹(shù)立以人為本的思想,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
2、流暢的思路。
文章從牛頓開(kāi)貓洞的故事,聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門(mén)洞,從門(mén)聯(lián)想到文廟的門(mén),從文廟的門(mén)聯(lián)想到文廟的橋,從文廟的門(mén)和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門(mén)和橋,可謂思路流暢。
3、本文語(yǔ)言生動(dòng)。
本文語(yǔ)言的生動(dòng)首先表現(xiàn)為幽默,例如“請(qǐng)晏大使從小門(mén)進(jìn)”“城墻不是紙糊的”。幽默的語(yǔ)言與豐富的想像相關(guān),例如“大貓:你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓:謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?墒悄氵M(jìn)得去嗎?”語(yǔ)言的生動(dòng)也表現(xiàn)在句式的變化,例如,前面說(shuō)“不論真假,這故事里有點(diǎn)道理”,后邊說(shuō)“不論真假,這故事里有沒(méi)有什么道理可談”。語(yǔ)言的生動(dòng)還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如,“無(wú)獨(dú)有偶”就把兩個(gè)故事緊密地連起來(lái)了。
六、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
牛頓—→(共和)←貓
楚國(guó)→以人為本←晏子
。裰鳎
中國(guó)歷來(lái)的“楚國(guó)式”有了改變,人們不僅是看重“物”了,而是更看重“人”了。
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