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《行路難》教案（通用15篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的《行路難》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《行路難》教案 1
一、教材分析
《行路難》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第七單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施 展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)句含義。
2、體會(huì)作者在詩(shī)句中表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)：
1、感知詩(shī)的意境及作者的感情。
2、能品味詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌美，提高鑒賞古詩(shī)能力。
3、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)歌。
情感目標(biāo)：
1、理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、學(xué)習(xí)作者充滿(mǎn)自信又樂(lè)觀進(jìn)取的精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生能樂(lè)觀面對(duì)人生的不如意。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
四、設(shè)計(jì)理念
1、“平庸的老師只是敘述，良好的老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟迪激勵(lì)�！彼栽�(shī)歌教學(xué)重在感染，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生精神生命的意識(shí)。師生可以通過(guò)反復(fù)誦讀，來(lái)感受作者的生命之脈;通過(guò)涵詠、揣摩去體悟語(yǔ)言符號(hào)所蘊(yùn)涵的生命意象。進(jìn)而要求學(xué)生牢記在腦子里，融化到血液中，成為自己生命里的一部分。
2、尊重學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程，在聽(tīng)、讀、說(shuō)、找的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
( 一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 (背景音樂(lè)《漁舟唱晚》)
說(shuō)到中國(guó)古典文學(xué)，我們就不能不提起唐詩(shī);說(shuō)到唐詩(shī)，我們又不能不提起李白;而當(dāng)我們說(shuō)到李白時(shí)，就常常不自覺(jué)地將他和他的詩(shī)與酒聯(lián)系在一起。和李白并稱(chēng)“雙子星座”的另一位大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！�
李白天生好酒量、好詩(shī)才，眾人皆知。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“詩(shī)仙”“酒仙”李白的經(jīng)典之作《行路難》。
(二)介紹詩(shī)人，了解背景
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶(hù)曉，我們從小到大學(xué)習(xí)過(guò)他許多的名篇名句�，F(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
2、請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞，來(lái)說(shuō)說(shuō)你印象中的李白?
(板書(shū)：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)
多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。
(三) 分層推進(jìn)式誦讀：
通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托教學(xué)氣氛。(設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀，自然就能體會(huì)詩(shī)人的用意和詩(shī)歌意境。吟誦還能夠引發(fā)讀者共鳴,體悟詩(shī)歌神韻，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。)
1、練讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
2、譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
3、品讀：以老師的問(wèn)題為開(kāi)頭回答問(wèn)題——透過(guò)詩(shī)歌我讀到了……如：透過(guò)詩(shī)歌我讀到了低沉抑郁的心情、
透過(guò)詩(shī)歌我讀到了慷慨豪放的信心……
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織 與 的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉與激昂。
4、競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
5、自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
6、齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
7、背誦：(設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲�！蓖ㄟ^(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。)
(四)疏通文意
1)借助課后注釋及工具書(shū)，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的.地方作下標(biāo)記。
(2)不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字： “羞”同“饈”，美味食品�！爸薄蓖� 值”，價(jià)值。
(3)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話(huà)描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。
(五)品讀詩(shī)歌，體會(huì)感情
1、李白因受奸臣的排擠被迫離開(kāi)京城長(zhǎng)安，朋友設(shè)宴為他送別。詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)酒宴的?用了什么修辭?(夸張)
2、面對(duì)美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的?(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)心情如何?(極度苦悶、抑郁)從哪些動(dòng)詞可以看出?(停、投、拔、顧)面對(duì)美酒佳肴李白為什么難以下咽，心里一片茫然?(仕途艱難)用了哪種寫(xiě)法?(以樂(lè)景寫(xiě)哀)
3、詩(shī)中的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”是實(shí)寫(xiě)嗎?(不是，是想像、是虛寫(xiě))我們知道詩(shī)有含蓄精煉寓意深刻的特點(diǎn)。詩(shī)人用“冰塞川”和“雪滿(mǎn)山”比喻什么?(人生道路上的艱難險(xiǎn)阻、仕途道路的艱難)用“欲渡黃河”和“將登太行”比喻什么?(對(duì)理想的追求)李白的理想是什么?(是在仕途上有所作為，成就一番事業(yè))當(dāng)時(shí)進(jìn)行的是否順利?
4、在寫(xiě)了自己仕途受挫后，詩(shī)人又寫(xiě)了哪兩個(gè)典故?李白寫(xiě)這兩個(gè)典故有什么目的?
(借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，表達(dá)自己對(duì)前途仍抱有希望，希望像先賢們一樣受到重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。)
5、李白在仕途受阻后，發(fā)出了怎樣的感慨?運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式?
(行路難!行路難!多歧路，今安在?運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式)
6、仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?從哪兒可以看出?表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?
(沒(méi)有，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了在困境中仍然積極樂(lè)觀的堅(jiān)定信念)
7、我們知道“文以載道、文以載情”，詩(shī)歌也是如此，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首《行路難》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(一方面表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶，另一方面表達(dá)了詩(shī)人在困境中仍然堅(jiān)定信念的積極樂(lè)觀態(tài)度。)
8、古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè)范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：
多媒體：我從_________這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)_________的李白。因?yàn)開(kāi)____________。
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然�！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，本應(yīng)開(kāi)懷暢飲、一醉方休，可李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿(mǎn)著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
……
我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。(這句也常被后人作為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。)
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書(shū)：內(nèi)心苦悶
前途艱難
相信希望
悲憤呼號(hào)
充滿(mǎn)信心 )
9、如果用一句話(huà)總結(jié)，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿(mǎn)信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)
(六)練筆：在你的生活或者學(xué)習(xí)過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。要求：寫(xiě)出真情實(shí)感。
(展示學(xué)生作品)
(七)課堂小結(jié)： (播放音樂(lè)《我們等待那一天》)
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�
《行路難》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)自主研討，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的思想境界。
2、 通過(guò)反復(fù)誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
3、 通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2
教學(xué)方法：
自主合作探究法、朗讀法。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入。(背景音樂(lè)《漁舟唱晚》)
師：上課之前我先出個(gè)謎語(yǔ)，大家來(lái)猜一猜。
多媒體：
師： 同學(xué)們猜一猜，杜甫筆下這一位酒仙的名字? 生：李白
師：同學(xué)們說(shuō)得很正確，看來(lái)李白“酒仙”的稱(chēng)號(hào)可真是深入人心啊。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是來(lái)自詩(shī)歌界泰斗級(jí)詩(shī)人李白的經(jīng)典之作《行路難》
多媒體：課題及教學(xué)目標(biāo)。
師：這節(jié)課我們要做兩件事，同學(xué)們一起來(lái)讀一讀。
(二)介紹詩(shī)人，了解背景。
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶(hù)曉，我們從小到大不知道學(xué)了他老人家多少名篇名句呀�，F(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。
(學(xué)生齊誦李白詩(shī)歌：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)、月下飛天鏡，去生結(jié)海樓、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。)
2、通過(guò)李白的詩(shī)這些詩(shī)歌，你認(rèn)為李白是一個(gè)怎樣的詩(shī)人?
(學(xué)生自由介紹李白，師作板書(shū)并補(bǔ)充。)
(白板書(shū)寫(xiě)：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)
師補(bǔ)充：大家的發(fā)言讓我想到唐代著名詩(shī)人賀之章曾高度贊美李白，稱(chēng)他為“謫仙人”，意思是說(shuō)李白是一名被貶謫的神仙。也就是說(shuō)李白身上有著一種超凡脫俗的與眾不同的精神與氣質(zhì)，那么這是一種怎樣的精神與氣質(zhì)呢?現(xiàn)在就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界吧。
(三)初讀詩(shī)歌，疏通文意。
1、首先請(qǐng)同學(xué)自由讀課文，借助你手中的工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。
2、請(qǐng)一學(xué)生讀課文，其它同學(xué)糾正讀音。
重要字音： 金樽zūn 珍饈xiū投箸zhù 歧qí路(白板：詩(shī)歌原文，用書(shū)寫(xiě)功能標(biāo)注拼音)
3、生齊讀。
4、分小組，自主合作探討，借助課后注釋及工具書(shū)，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標(biāo)記。
5、不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字： “羞”同“饈”，美味食品�！爸薄蓖� 值”，價(jià)值。
6、老師提出兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生探討。
(1)詩(shī)文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會(huì)圖。“金樽清酒”“玉盤(pán)珍饈”至少是五星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，可是李白為什么“停杯投箸”食不下咽呢?詩(shī)文哪些地方暗示我們?cè)蛄藛?引導(dǎo)明確：詩(shī)人食不下咽的原因是因?yàn)樵?shī)人此時(shí)心中充滿(mǎn)了愁?lèi)�。從課題《行路難》里面我們可以感受到。路是一種象征，象征人生之路。(學(xué)生或老師補(bǔ)充詩(shī)歌寫(xiě)作背景：
(2)
6、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話(huà)描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。
詩(shī)歌大意：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川;要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難!岔路何其多，我的路，今日在何處?總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
(四)品讀詩(shī)歌，體會(huì)感情。
1、根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，再齊讀詩(shī)歌。
2、讀了這首詩(shī)，你感受到一個(gè)怎樣的李白呢?
3、是啊，古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè)范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：
多媒體：我從---------這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)----的李白。
因?yàn)?-------。
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿(mǎn)著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿(mǎn)山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。
我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿(mǎn)希望，理想未滅的'李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書(shū)：內(nèi)心苦悶
前途艱難
相信希望
悲憤呼號(hào)
充滿(mǎn)信心 )
4、 如果用一句話(huà)總結(jié)，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿(mǎn)信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)
5、 教師小結(jié)。過(guò)渡到指導(dǎo)朗讀。
是啊，在詩(shī)歌當(dāng)中，詩(shī)人的心情可謂起起伏伏。讓我們感受到他內(nèi)心的苦悶的詩(shī)句是?讓我們感受到詩(shī)人前途艱難的詩(shī)句是?讓我們感受到詩(shī)人在此人生失意之時(shí)仍不放棄自己的政治理想的詩(shī)句是?詩(shī)人從夢(mèng)想中回到現(xiàn)實(shí)發(fā)出悲憤而痛若的呼號(hào)的詩(shī)句是?在這一切矛盾的心理過(guò)程之后，詩(shī)人并不自甘沉淪，仍然自信執(zhí)著的詩(shī)句是?、(在教師的提示中，學(xué)生再一次回顧課文)
(五)朗讀并背誦詩(shī)歌。
1、詩(shī)人的感情在詩(shī)歌中跌宕起伏，我們要怎樣朗讀才能讀出詩(shī)人豐富的感情呢?
(根據(jù)你對(duì)詩(shī)歌感情的理解，把自己假想成李白，自由大聲練習(xí)朗讀。)
2、請(qǐng)學(xué)生范讀�？梢宰x全詩(shī)，也可以讀自己最喜歡的一句詩(shī)。(生互評(píng))
3、請(qǐng)1-2個(gè)學(xué)生范讀全文。(配樂(lè))(生互評(píng))
4、競(jìng)讀。男女生比賽讀。(配樂(lè))
5、全班齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。(配樂(lè))
6、全班齊背誦。(配樂(lè))(要求：聲音宏亮，感情真摯。)
(六)學(xué)了此詩(shī)，對(duì)你的現(xiàn)實(shí)生活有何啟發(fā)呢?讓我們也學(xué)一學(xué)詩(shī)仙李白，用你的筆來(lái)?yè)]灑心中的感受。可以寫(xiě)一兩句話(huà)，也可以寫(xiě)一兩句詩(shī)。(展示學(xué)生作品)
(七)課堂小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”(播放音樂(lè)《我們等待那一天》在音樂(lè)聲中
《行路難》教案 3
教學(xué)目的
1.朗讀背誦古代詩(shī)詞
2.理解這首詩(shī)詞的主要意思
3.體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀背誦古代詩(shī)詞
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、引入
古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要整體了解各首詩(shī)詞的主要意思，記住其中那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，能夠背誦
二、了解作者和寫(xiě)作背景
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》�，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
三、整體感知
1.聽(tīng)朗讀錄音，劃分句子停頓
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩(shī)文
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文
4.理解詩(shī)文的內(nèi)容,要求
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的意思
(2)賞析句子的含義
(3)把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語(yǔ)言
5.齊讀全詩(shī)
四、探究詩(shī)文主旨
本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿(mǎn)懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿(mǎn)懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿(mǎn)著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)
本詩(shī)利用比興的手法描寫(xiě)了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的.理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(shī)(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境背誦)
七、閱讀
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿(mǎn)意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)�！缎新冯y》是李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆
在你生活或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。
要求：寫(xiě)出真情實(shí)感
《行路難》教案 4
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
提高鑒賞古詩(shī)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
背誦、默寫(xiě)。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
1、解題古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。
2、朗讀注意字音：金樽zūn珍饈xiū投箸zhù歧qí路
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品�！爸薄蓖爸怠保瑑r(jià)值。
3、理解金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
4、賞析
a、敘事開(kāi)篇，化用南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”，用夸張的筆法，寫(xiě)“金樽清酒”，“玉盤(pán)珍饈”的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。
b、聯(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿(mǎn)山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。現(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達(dá)詩(shī)人要像他們那樣有為于當(dāng)世。
c、直接抒情，詩(shī)人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”詩(shī)的結(jié)尾，用典表達(dá)要像宗愨那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負(fù)。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì)有施展才能的時(shí)候。
全詩(shī)情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿(mǎn)信心，執(zhí)著追求。
d、名句賞析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”
盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè)觀的自信。
6、背誦指導(dǎo)感情的表達(dá)
教學(xué)參考
真正的難過(guò)是不可言說(shuō)的，說(shuō)出來(lái)了就不是情而是理了。本詩(shī)藏有辭之韻味，不妨在“地、命、寬、石、躅”后各加一“兮”字，然后品讀之。
，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》十八首，歌詠人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。
本篇是《擬行路難》的十八首中的第四首。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。
乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難�！睗M(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言�！痹�(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓飛致！此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
詩(shī)開(kāi)頭兩句以?xún)A水于平地而水流的方向各不一致來(lái)比喻人生貴賤與遭際的各不相同。這雖然是從日常生活的現(xiàn)象觀察而來(lái)，但究其本，卻與當(dāng)時(shí)玄學(xué)與佛學(xué)爭(zhēng)論中的說(shuō)法相通�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)？文學(xué)》篇載劉尹曾以瀉水于平地各自流漫來(lái)回答為什么人都承受天地的稟受而人性又有善惡不齊的問(wèn)題，這在玄學(xué)清談中一時(shí)謂為絕答，表現(xiàn)出高度的智慧。而當(dāng)時(shí)的思想家范縝在其著名的文章《神滅論》里，為駁斥佛學(xué)神不滅論以及有關(guān)命運(yùn)的有關(guān)問(wèn)題時(shí)，又提出了一個(gè)著名的“飄茵墮溷”的比喻，他認(rèn)為人生的命運(yùn)為什么有區(qū)別，就如一棵樹(shù)上的花同開(kāi)在一枝，隨風(fēng)而墮，花飄落在茵席上就有了富貴的好運(yùn)，而墜落在糞坑里則有了低賤的命運(yùn)。
第三、四句承接前面的說(shuō)“命”而來(lái)，但卻以反問(wèn)的方式表達(dá)了他對(duì)這種不公正現(xiàn)象的反叛與抗?fàn)�。既然人生有命，各相殊異，但為什么就不可改變呢？難道就只有認(rèn)命而長(zhǎng)吁短嘆并愁苦終生了嗎？人不應(yīng)該服從于命，應(yīng)可以通過(guò)自己的努力去改寫(xiě)命運(yùn)，這正是出身不由己道路可選擇的一種呼喊。《南史？鮑照傳》中記載，鮑照曾拜謁臨川王劉義慶，知道他賞識(shí)有才之士并正在網(wǎng)羅人才為自己服務(wù)，就想向他獻(xiàn)詩(shī)言志，有人以鮑照地位卑下為由要阻止他獻(xiàn)詩(shī)，鮑照勃然大怒，說(shuō)“大丈夫豈能藏著掖著自己的才智，是蘭是艾讓人辨不清楚，從而終日碌碌無(wú)為呢？”于是大膽獻(xiàn)詩(shī)，終于因展示其才能得以冒頭。從此詩(shī)不能?chē)@愁怨愁的描述當(dāng)中我們可看到鮑照在宣泄這種為出身所困的悶愁。
五、六句是寫(xiě)自我的寬慰，但酒亦不能寬愁，舉杯之時(shí)高歌時(shí)也因愁?lèi)炄囟鵁o(wú)法再唱下去了。這就更反映出要有志之士認(rèn)命是難的，以酒澆愁也是無(wú)用的，這種出自心底的痛苦又是誰(shuí)能了解的呢？
七、八句繼續(xù)著瀉愁的路子寫(xiě)下去，再次表達(dá)他對(duì)不公正現(xiàn)實(shí)的憤怒。為什么不能自寬，正是人不是沒(méi)有生命感覺(jué)的樹(shù)木與石頭，他有生命就有感情，就有悲憤，就要呼喊�！靶姆悄臼M無(wú)感？”浸透著詩(shī)人的悲辛酸苦，是一種久積心底悲憤與不平之氣的爆發(fā)與發(fā)泄。但在詩(shī)的結(jié)尾他卻強(qiáng)將怒火壓下去，輕輕地道出一句“躑躅不敢言”，要言愁而不敢言愁，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治是多么壓抑。
李白在遭受讒毀而被擠出長(zhǎng)安時(shí)，也仿鮑照寫(xiě)作了三首，其中有“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的行動(dòng)描寫(xiě)以及“大道如青天，我獨(dú)不得出”的呼喊，也飽含著不可壓抑的憤激之情，層層疊疊的感情變化也如鮑照一樣展示出詩(shī)人強(qiáng)烈的'苦悶和倔強(qiáng)的性格。
鮑照生活在一個(gè)講求門(mén)第出身的時(shí)代。門(mén)閥制度萌芽于東漢末出現(xiàn)的選官論族性的思想，經(jīng)歷曹魏、西晉的發(fā)展，在東晉、南北朝初期達(dá)到鼎盛，并于南北朝末期開(kāi)始衰敗，于唐末徹底消失。門(mén)閥制度下，選撥官員不依據(jù)才干品德，而門(mén)品的高下，血統(tǒng)的貴賤成了重要的、甚至是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。出仕的人限于門(mén)第特別高的家族。因而產(chǎn)生了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的奇特現(xiàn)象。出身名門(mén)的勢(shì)族，無(wú)須努力、無(wú)須才華便可坐致公卿，而寒門(mén)庶士極少有獲得高官的機(jī)會(huì)。門(mén)閥制度成為寒族通向仕途、實(shí)現(xiàn)人生理想的一堵高墻，難以翻越。當(dāng)時(shí)士人依舊沿襲東晉士族“清望”的風(fēng)氣，講求一種雍容優(yōu)雅的生活態(tài)度。即使心中對(duì)功名有熱切的渴求，也要裝出一種淡泊名利的氣度。而鮑照低微的出身沒(méi)有充“清望”的條件，他不能也不愿虛偽的掩飾自己，而是主動(dòng)“貢詩(shī)言志”，表達(dá)自己強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，這種行為被認(rèn)為是“干謁躁進(jìn)”的方法。鮑照在深知這樣的做法被士族們所不恥，但他仍直率地表達(dá)其對(duì)功名懷有的近乎于飛蛾撲火般的熱情。他不顧世俗的偏見(jiàn)，竭力地張揚(yáng)自己，展現(xiàn)個(gè)性，“丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼”。
教學(xué)反思
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)在今后的課上可以借鑒：
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走近作者。
其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩(shī)歌坐這里我們非常久遠(yuǎn)，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對(duì)相關(guān)知識(shí)有個(gè)整體的把握。
其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，把更多的時(shí)間留給學(xué)生。
本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：
其一：備課時(shí)將學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備估計(jì)太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌以及相關(guān)知識(shí)，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無(wú)法跟上老師的節(jié)奏。
其二：內(nèi)容準(zhǔn)備過(guò)多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時(shí)間留得再長(zhǎng)一些。
其三：由于上述原因，沒(méi)有示范朗讀這則詩(shī)歌。
為了解決上述缺點(diǎn)，一方面，本人將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽(tīng)聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點(diǎn)和中心。力求上課重點(diǎn)突出，層次分明。
《行路難》教案 5
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
3、掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
4、背誦默寫(xiě)該詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦默寫(xiě)該詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)方法：
誦讀、討論、自主探究
教學(xué)用具：
錄音機(jī)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，�？h清一”即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。在李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路的時(shí)候，寫(xiě)了許多抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)作，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《行路難》(其一)
二、作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
三、解題并了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景：
《行路難》這首詩(shī)是李白在天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首�！靶新冯y”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿(mǎn)著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
四.詩(shī)歌分析
1、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤(pán)珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂(yōu)郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂(yōu)郁。
2、賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。
3、詩(shī)中借用歷史故事的作用：
借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
4、詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的`最強(qiáng)音。
5、討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
1)巧用歷史故事
2)夸張的描寫(xiě)，形象的比喻
3)跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。
6.總結(jié)
《行路難》是一首交織著憂(yōu)郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的�！队^刈麥》詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
《行路難》教案 6
【文本解讀】
這首詩(shī)以“瀉水”起興，不同凡響，“無(wú)端而下，如黃河落天走東海也”，但詩(shī)作表現(xiàn)的情緒卻不像瀉水自流那樣流暢。水的流向取決于地勢(shì)，當(dāng)時(shí)人的境遇則取決于門(mén)第。詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，不甘認(rèn)命，卻又無(wú)法反抗；他不愿唉聲嘆氣，只好舉酒自寬，卻又?jǐn)嘟^了遣懷的歌吟。寥寥數(shù)語(yǔ)就把這種曲曲折折的微妙心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，正是“舉杯消愁愁更愁”。既然不能學(xué)“太上忘情”，又無(wú)從排遣憂(yōu)懷，也就只能吞聲不言，徘徊不前，在愁?lèi)炛凶晕壹灏玖�。全�?shī)抒寫(xiě)這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會(huì)到詩(shī)人的憂(yōu)愁憤懣。誦讀這首詩(shī)，仔細(xì)品味它是如何托物寓意，表現(xiàn)心懷的。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解鮑照的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。
2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3.能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
4.背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、知人論世
1.了解作者
鮑照（約414—466）字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，自稱(chēng)“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱(chēng)他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩(shī)品》語(yǔ)）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
2.相關(guān)背景
我國(guó)魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門(mén)閥制度，講求門(mén)第出身。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門(mén)第高下，血統(tǒng)貴賤�！吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。
那還是一個(gè)充滿(mǎn)內(nèi)亂與謀殺的時(shí)代，許多文人都因而慘死。
3.解題
�、佟靶新冯y”，樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
�、谟行⿲W(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
4.鮑照的文學(xué)創(chuàng)作
在文學(xué)創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈(zèng)別、詠史、擬古、數(shù)詩(shī)、建除詩(shī)、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動(dòng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展；同時(shí)，鮑照的文學(xué)成就存在一個(gè)聚訟千古的嚴(yán)肅課題，即鮑照是否梁陳宮體詩(shī)的先導(dǎo)或?yàn)E觴。對(duì)此，南朝梁的蕭子顯、宋代的張戒、近代的劉師培、現(xiàn)代的陳鐘凡、陳寂亦等評(píng)論家基本持贊同態(tài)度；中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事鐘優(yōu)民等則認(rèn)為鮑照詩(shī)與宮體詩(shī)存在本質(zhì)區(qū)別，二者不可同日而語(yǔ)。
二、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
酌酒（zhuó）躑躅（zhízhú）
2.解釋下列詞語(yǔ)
�、贋a：傾,倒。
�、谕搪暎郝晫l(fā)又止。
�、圮U躅：徘徊不前。
�、軘嘟^：停止
�。ǘ┱b讀感悟
按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩(shī)。
瀉水/置平地，各自/東西南北流。
人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁？
酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。
心非木石/豈無(wú)感？吞聲/躑躅/不敢言。
三、文本研究
【思考1】全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受對(duì)全詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
明確全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
�、匍_(kāi)頭兩句以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。
�、谠�(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱(chēng)不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。
�、墼�(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂(yōu)愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。
�、茉�(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯?/p>
�、菰�(shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
【思考2】詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比興的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
明確作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人�！八钡牧飨�，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋�，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。
【思考3】第三句“人生亦有命”中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
【思考4】第五、六句“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”塑造了一個(gè)怎樣的形象？
明確以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的.情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲、其愁的沉郁了。
【思考5】“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
明確“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
【思考6】什么是“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法?
明確從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。
【思考7】鑒賞藝術(shù)特色
明確①語(yǔ)言質(zhì)樸。近乎口語(yǔ)，明白曉暢。
�、谝袈梢埠塥�(dú)特。一與三、二與四分別押韻，錯(cuò)落有致。
�、鄞嗽�(shī)直抒胸臆，以真情動(dòng)人。詩(shī)人信手拈來(lái)瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。
【思考8】對(duì)比與思考
擬行路難（其四）
鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
問(wèn)題1：請(qǐng)比較兩首詩(shī)情感的異同。
明確①相同之處是都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶抑郁，都表達(dá)了宦途的艱難。②《擬行路難》雖有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，但最后仍流露出�?duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和痛苦；《行路難》雖表達(dá)壯志難酬的苦悶，但最后展現(xiàn)的是一種豁達(dá)和樂(lè)觀。
問(wèn)題2：兩首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上有何不同？
明確李詩(shī)語(yǔ)言上充滿(mǎn)了豪邁氣派，俊逸之氣，鮑詩(shī)語(yǔ)言上過(guò)于沉郁傷感。
四、明晰主旨
全詩(shī)抒寫(xiě)這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會(huì)到詩(shī)人的憂(yōu)愁憤懣。抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。
五、拓展閱讀
�、贊h末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。王羲之父子的字,顧愷之和陸探微的畫(huà)，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潛、謝靈運(yùn)、鮑照、謝朓的詩(shī)，酈道元、楊衒之的寫(xiě)景文，云崗、龍門(mén)壯偉的造像,洛陽(yáng)和南朝的閎麗的寺院，無(wú)不是光芒萬(wàn)丈，前無(wú)古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)的根基與趨向。
�、谶@時(shí)代以前——漢代，在藝術(shù)上過(guò)于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教；這時(shí)代以后——唐代，在藝術(shù)上過(guò)于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上、思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡魔，同樣發(fā)揮到了極致。這也是中國(guó)周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時(shí)代，一些卓超的哲學(xué)天才、佛教大師，也是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。
�、圻@是中國(guó)人生活史里點(diǎn)綴著最多的悲劇，富于命運(yùn)的羅曼司[注①]的一個(gè)時(shí)期，八王之亂、五胡亂華、南北朝分裂，釀成社會(huì)秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術(shù)創(chuàng)造精神的勃發(fā)，使我們聯(lián)想到西歐十六世紀(jì)的“文藝復(fù)興”。這是強(qiáng)烈、矛盾、熱情、濃于生命色彩的一個(gè)時(shí)代。但是西洋“文藝復(fù)興”的藝術(shù)（建筑、繪畫(huà)、雕刻）所表現(xiàn)的美是秾郁的、華貴的、壯碩的；魏晉人則傾向簡(jiǎn)約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)的美，晉人的書(shū)法是這美的最具體的表現(xiàn)。
�、苓@晉人的美，是這全時(shí)代的最高峰�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)記述得挺生動(dòng)，能以簡(jiǎn)勁的筆墨畫(huà)出它的精神面貌、若干人物的性格、時(shí)代的色彩和氣息。文筆的簡(jiǎn)約玄澹尤能傳神。撰述人劉義慶生于晉末，注釋者劉孝標(biāo)也是梁人；當(dāng)時(shí)晉人的流風(fēng)余韻猶未泯滅，所述的內(nèi)容，至少在精神的傳模方面，離真象不遠(yuǎn)（唐修晉書(shū)也多取材于它）。
�、菀芯恐袊�(guó)人的美感和藝術(shù)精神的特性，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)里有不少重要的資料和啟示，是不可忽略的。今就個(gè)人讀書(shū)札記粗略舉出數(shù)點(diǎn)，以供讀者參考，詳細(xì)而有系統(tǒng)的發(fā)揮，則有待于將來(lái)。
�、尬簳x人生活上、人格上的自然主義和個(gè)性主義，解脫了漢代儒教統(tǒng)治下的禮法束縛，在政治上先已表現(xiàn)于曹操那種超道德觀念的用人標(biāo)準(zhǔn)。一般知識(shí)分子多半超脫禮法觀點(diǎn)直接欣賞人格個(gè)性之美，尊重個(gè)性?xún)r(jià)值�；笢貑�(wèn)殷浩曰：“卿何如我？”殷答曰：“我與我周旋久，寧作我！”這種自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和肯定，在西洋是文藝復(fù)興以來(lái)的事。
�、呱剿赖陌l(fā)現(xiàn)和晉人的藝術(shù)心靈�！妒勒f(shuō)》載東晉畫(huà)家顧愷之從會(huì)稽還，人問(wèn)山水之美，顧云：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚�！边@幾句話(huà)不是后來(lái)五代北宋荊（浩）、關(guān)（同）、董（源）、巨（然）等山水畫(huà)境界的絕妙寫(xiě)照么？中國(guó)偉大的山水畫(huà)的意境，已包具于晉人對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)中了！
�、鄷x人藝術(shù)境界造詣的高，不僅是基于他們的意趣超越，深入玄境，尊重個(gè)性，生機(jī)活潑，更主要的是他們的“一往情深”！無(wú)論對(duì)于自然，對(duì)探求哲理，對(duì)于友誼，都有可述。如，子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。著秋冬之際，尤難為懷！”
六、素材積累—鮑照名句
1.直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。
2.貧游不可忘，久交念敦敬。
3.胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山，集君瑤臺(tái)上，飛舞兩楹前，茲晨自為美，當(dāng)避艷陽(yáng)天，艷陽(yáng)桃李節(jié)，皎潔不成妍。
4.對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。
5.雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。
6.貧交不可忘，久交念敦敬。
7.紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。
《行路難》教案 7
一、教材分析
“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這是其中的第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望這首詩(shī)借樂(lè)府古題抒發(fā)情志，本來(lái)就有慷慨悲歌的韻味，加之詩(shī)人對(duì)自己政治追求的含蓄表達(dá)和形象描述，使詩(shī)意更加撲朔迷離。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌，結(jié)合寫(xiě)作背景,體會(huì)詩(shī)
人的情感
2.能力目標(biāo)：品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟意境，培養(yǎng)學(xué)生朗讀、賞析詩(shī)歌的能力，提高文化品味和審美情趣
3.情感態(tài)度目標(biāo)：感悟詩(shī)人自強(qiáng)不息、樂(lè)觀自信的精神品質(zhì)，正確對(duì)待生活中的挫折坎坷
三、教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教材內(nèi)容、課標(biāo)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，有感情的朗讀詩(shī)歌，以感悟詩(shī)歌情境
難點(diǎn)：體味詩(shī)人復(fù)雜變化的感情
四、教法分析
本文語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)含蓄，立意深遠(yuǎn)，是千古傳誦、膾炙人口的名篇教師要設(shè)計(jì)不同層次的探究性問(wèn)題、形式多樣的學(xué)生活動(dòng)，借助多媒體等教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)點(diǎn)撥，讓學(xué)生充分感受作品的藝術(shù)特色，在獲取知識(shí)、發(fā)展能力的同時(shí)，也受到情感的熏陶與價(jià)值觀的培養(yǎng)教學(xué)中，除了注重誦讀之外，還要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
五、學(xué)法分析
1.本著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地進(jìn)行學(xué)習(xí)課前要讓學(xué)生查閱資料、感知質(zhì)疑進(jìn)行預(yù)習(xí)；課上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生的思維能力，“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”，通過(guò)讀、思、品、說(shuō)、寫(xiě)一系列活動(dòng)，讓學(xué)生從文本走進(jìn)課堂，從課堂走進(jìn)生活；課后要學(xué)以致用，能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文、欣賞古代文學(xué)作品的興趣。
2.這正符合了新課標(biāo)所主張的“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的`語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣”的教學(xué)理念
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
讓學(xué)生誦讀自己最喜歡的李白的詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)人的了解
�。ㄕ故緦W(xué)生積累，激發(fā)閱讀興趣初中古詩(shī)文的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，并適當(dāng)積累一定的文言文字詞句知識(shí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品作家有所了解，并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣）
�。ǘ├首x感知
1.聽(tīng)讀，創(chuàng)設(shè)良好情景
播放名家朗讀錄音，讓學(xué)生掌握字音，朗讀節(jié)奏，初步把握作者的情感，那種震撼人心、氣韻流暢的朗讀，會(huì)把學(xué)生帶入到那場(chǎng)充滿(mǎn)離愁別緒的宴席之中，在朗讀的感染下學(xué)生會(huì)逐漸進(jìn)入情境
2.練讀，指名朗讀
讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)練習(xí)，逐步掌握字音、節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美，語(yǔ)言美，意境美然后指名朗讀，師生點(diǎn)評(píng)，注重朗讀技巧的指導(dǎo)
3.思讀，感受作品的精妙
出示問(wèn)題組，先在小組內(nèi)討論，然后班內(nèi)交流
a、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（明確：抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望）
b、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”比喻什么？（明確：比喻奸佞當(dāng)?shù)�，世路艱難）
c、詩(shī)人引用呂尚、伊尹的故事的目的是什么？（明確：借呂尚、伊尹備受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己能夠重新得到任用的愿望）
�。ù谁h(huán)節(jié)是教學(xué)的主體，通過(guò)一組探究性的問(wèn)題，讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，品味重點(diǎn)詩(shī)句，體味作者情感，要給學(xué)生充足的時(shí)間，進(jìn)行深入品味，并培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境）
4.賞讀，找出最欣賞的詩(shī)句，并陳述喜歡的理由用“我最喜歡詩(shī)句 ，因?yàn)樗?”的句式發(fā)言
5.背讀，當(dāng)堂成誦
�。ń虒W(xué)中，注重誦讀教學(xué)，在誦讀中體會(huì)語(yǔ)感，把握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格讓學(xué)生從語(yǔ)言、寫(xiě)法、情感等角度進(jìn)行賞析，“明其意，誦其情，懂其理”，讀出自己的理解和體驗(yàn)，感悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)，并拓展到現(xiàn)實(shí)生活獲得教益這樣就給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生可以從不同角度去理解，可以各抒己見(jiàn)，教師要充分尊重學(xué)生的主觀看法，不做統(tǒng)一答案，只要言之成理即可發(fā)展學(xué)生的思維及語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)審美情趣，提高品德修養(yǎng)）
�。ㄈc(diǎn)擊生活、拓展延伸
1.讓學(xué)生感悟李白的自信、豁達(dá)、樂(lè)觀，從他的經(jīng)歷出發(fā)，調(diào)動(dòng)生活積累，搜集具備同樣精神品質(zhì)的人物資料，并簡(jiǎn)述其事跡
2.展示課前搜集的有關(guān)自信或正確對(duì)待挫折的名言警句，及其他使自己可以獲得教益的古詩(shī)句
3.思考：“面對(duì)生活中的困難，我們?cè)撛鯓尤プ瞿�？”，�?xiě)一句話(huà)作為鼓勵(lì)自己戰(zhàn)勝困難的座右銘
�。ㄔ谶@一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)心地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在積累素材、能力發(fā)展的同時(shí)，受到情感熏陶，獲得人生教益）
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
1、 積累
2、 用上詩(shī)中的某一詩(shī)句，寫(xiě)一段話(huà)
�。ㄔ谧鳂I(yè)中通過(guò)積累名言警句和化用詩(shī)句的形式，進(jìn)一步使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣）
在本課的教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、朗讀感知、拓展延伸等教學(xué)活動(dòng)，充分利用各種教育資源，使學(xué)生自主、合作、探究地進(jìn)行學(xué)習(xí)既貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又使其獲取了知識(shí)，發(fā)展了能力，陶冶了情操，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，達(dá)到了這堂課的預(yù)期效果
《行路難》教案 8
一、說(shuō)教材
《知人論世之〈擬行路難〉》選自《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的第一單元《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材中的選修教材，它著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩(shī)文第一單元的題目是“以意逆志、知人論世”，主要學(xué)習(xí)如何理解中國(guó)古典詩(shī)詞的內(nèi)容與主旨，圍繞這一目標(biāo)，介紹兩種閱讀詩(shī)歌的方法：“以意逆志”與“知人論世”這一單元共有十首詩(shī)歌，這一節(jié)課我定的題目是《知人論世之〈擬行路難〉》，意思是通過(guò)《擬行路難》這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)教給學(xué)生“知人論世”的閱讀方法
我們?cè)谛蕾p古人的詩(shī)歌作品時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的各種材料，深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境與時(shí)代，把握他們的心靈歷程與精神世界因?yàn)槲膶W(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系另外，古代詩(shī)人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣與時(shí)代精神我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，就要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志與反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度，否則，就只能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林就像欣賞《擬行路難》時(shí)首先要知道當(dāng)時(shí)實(shí)行的是門(mén)閥制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，這樣才能深入理解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷與私憤，而是有著深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神只有知其人、論其世，即了解作者的生平思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品
鮑照(約414～466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時(shí)期文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)，門(mén)閥世族在社會(huì)上的統(tǒng)治地位雖較兩晉有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷地位“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照出身寒素，自稱(chēng)“孤門(mén)賤生”(《解褐謝侍郎表》)無(wú)高貴的門(mén)第可資憑借雖然年輕時(shí)即以詩(shī)為臨川王劉義慶所賞識(shí)，但終不得志，一生中只做過(guò)諸如王國(guó)侍郎、縣令、中書(shū)舍人、參軍等一類(lèi)的小官盡管他的才華在當(dāng)時(shí)已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”，但死后無(wú)傳，可見(jiàn)其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂(lè)府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門(mén)之士備遭壓抑的痛苦，充滿(mǎn)了對(duì)門(mén)閥制度的不滿(mǎn)與抗?fàn)幘�，代表了寒士的呼聲《擬行路難》其四就是其中的代表
擬行路難(其四)鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言
詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的?瀉水于地，難道不是依照各自高低不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也由出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎?“瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”但滿(mǎn)腔的悲愁豈能是區(qū)區(qū)杯酒所能驅(qū)散?詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”?理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使人心如槁木嗎?當(dāng)然不能，全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言”詩(shī)人將怨憤不平，對(duì)門(mén)閥制度的不滿(mǎn)和抗?fàn)�，以及備遭壓抑后無(wú)可奈何的矛盾痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致!
二、說(shuō)學(xué)情
大部分學(xué)生對(duì)詩(shī)詞閱讀的興趣不濃，欣賞詩(shī)詞的能力停留在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)這一層面，不懂得如何挖掘文本蘊(yùn)含的深層含義，對(duì)欣賞詩(shī)詞的方法所知甚少這一節(jié)課，我將著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩(shī)詞的方法———知人論世，提高學(xué)生賞析詩(shī)詞的能力，借以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們閱讀詩(shī)詞的興趣
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
本節(jié)課主要通過(guò)對(duì)《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法，圍繞這一目標(biāo)，我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識(shí)與技能
(1)了解作者及其生平;
(2)了解詩(shī)歌的內(nèi)容
(3)培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力;
(4)培養(yǎng)學(xué)生
“知人論世”的閱讀能力
2.過(guò)程與方法
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們帶著激情走進(jìn)課堂
(2)突出教學(xué)重點(diǎn)，從《孟子·萬(wàn)章》中強(qiáng)調(diào)“知人論世”，從學(xué)生收集的材料匯總中強(qiáng)調(diào)鮑照生平，在學(xué)生的討論中引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的深度與廣度，強(qiáng)化“知人論世”的閱讀方法
(3)誦讀法，小組討論法
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)感受作者在逆境中的抗?fàn)幘�，培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力
(2)準(zhǔn)確把握詩(shī)人在作品中表達(dá)的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，樂(lè)觀豁達(dá)的情懷
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.了解作者及其生平，掌握詩(shī)歌的內(nèi)容
2.培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的閱讀能力
[教學(xué)難點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知人論世”的方法探究詩(shī)歌的意旨
[教具準(zhǔn)備]
多媒體電教設(shè)備
四、說(shuō)教法
這節(jié)課的主要目標(biāo)是通過(guò)《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法，首先激情導(dǎo)入，讓學(xué)生帶著激情走進(jìn)課堂，接著介紹“知人論世”的'欣賞方法然后讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況介紹作者及其生活的時(shí)代背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充分析詩(shī)歌時(shí)，采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的方法來(lái)領(lǐng)悟作品思想與情感，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與合作探究的能力教師適時(shí)點(diǎn)撥，把作者所抒發(fā)的情感與他的遭遇聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)“知人論世”的賞析方法，挖掘作品的深度與廣度在掌握了“知人論世”的賞析方法后采用“延伸拓展法”，補(bǔ)充相關(guān)詩(shī)詞，提升理性認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)問(wèn)題鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法賞析詩(shī)歌的能力讓他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)的參與中找到成就感，找到閱讀的樂(lè)趣采用這些教學(xué)方法，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又有力于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并且能鍛煉學(xué)生的閱讀能力
五、說(shuō)學(xué)法
以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，合作探究為輔課前，自讀詩(shī)歌，通過(guò)工具書(shū)獲取作者資料，幫助自己理解詩(shī)歌課中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自讀詩(shī)歌，通過(guò)合作探究解決問(wèn)題，挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵課后，學(xué)以致用，利用所學(xué)方法閱讀其它詩(shī)歌作品，鍛煉自己閱讀詩(shī)歌的能力
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入
王勃在《滕王閣序》中抱怨自己空有報(bào)國(guó)之志卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”可見(jiàn)機(jī)會(huì)之難求!在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)遇同樣是稍縱即逝，難以追求現(xiàn)在給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你能把握住嗎?
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閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題(2007高考語(yǔ)文江西卷)
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲
世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成
金陵圖
韋莊
誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成?畫(huà)人心逐世人情
君看六幅南朝事，老木寒云滿(mǎn)古城
【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩(shī)人
(1)這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心?
答：詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心
從注解中詩(shī)人所處時(shí)代尋找答題角度，導(dǎo)入欣賞詩(shī)歌之方法———知人論世
2.運(yùn)用多媒體展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”以做到目標(biāo)明確，有的放矢
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(1)了解作者及其生平，了解詩(shī)歌的內(nèi)容
(2)培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的賞析能力
(3)感受作者在逆境中的抗?fàn)幘�，培養(yǎng)抗挫折能力、樂(lè)觀豁達(dá)的情懷
3.術(shù)語(yǔ)解釋———知人論世
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孟子謂萬(wàn)章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士;一國(guó)之善士，斯友一國(guó)之善士;天下之善士，斯友天下之善士以友天下之善士為未足，又尚論古之人頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也，是尚友也”《孟子·萬(wàn)章下》
“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景
理解作品
4.請(qǐng)同學(xué)介紹作者及其生平，教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)
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鮑照(約414～466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時(shí)期文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)，門(mén)閥世族在社會(huì)上的統(tǒng)治地位雖較晉代有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷權(quán)“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照的遭遇就是這樣的，他出身寒素，自稱(chēng)“孤門(mén)賤生”(《解褐謝侍郎表》)無(wú)高貴的門(mén)第可資憑借雖然年輕時(shí)即以詩(shī)為臨川王劉義慶所賞識(shí)，但始終不得志，一生中只做過(guò)諸如王國(guó)侍郎、縣令、中書(shū)舍人、參軍等一類(lèi)的小官盡管他的才華在當(dāng)時(shí)已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”，但死后無(wú)傳，可見(jiàn)其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂(lè)府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門(mén)之士備遭壓抑的痛苦，充滿(mǎn)了對(duì)門(mén)閥社會(huì)制度的不滿(mǎn)和抗?fàn)幘�，代表了寒士的呼聲《擬行路難》其四就是其中的代表
5.賞析詩(shī)歌
(1)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，體會(huì)作者表達(dá)的情感;教師范讀詩(shī)歌;學(xué)生再讀詩(shī)歌，在感受思想情感的過(guò)程中背誦詩(shī)歌
(2)用小組討論法學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難(四)》
�、僬w把握：探討詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感世界?
討論后明確：本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情和不屈的抗?fàn)幘?/p>
�、谘凶x作品：作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的?
1)第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說(shuō)明了什么道理?
討論后明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法說(shuō)明了像水是依照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的
2)第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法?
討論后明確：“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
3)第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?
討論后明確：以非常精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)(提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴
的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了
4)第七、八句寫(xiě)出了什么感情?我們?cè)撊绾慰创钪杏龅降拇煺?
討論后明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)幍诎司浔磉_(dá)的是作者心
中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人強(qiáng)烈的苦悶、不屈的抗?fàn)幘�、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致
�、墼斐勺髡卟恍胰松脑蚴鞘裁�?作品反映的只是個(gè)人的悲劇嗎?
討論后明確：源于罪惡的門(mén)閥制度寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，詩(shī)歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷和私憤，而是具有深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神
(3)總結(jié)本節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)并布置課堂作業(yè)：
運(yùn)用“知人論世”的方法賞析鮑照《擬行路難(六)》
【多媒體顯示】
《擬行路難(六)》
對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?xiàng)壷昧T官去，還家自休息朝出與親辭，幕還在親側(cè)弄兒床前戲，看婦機(jī)中織自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直!
6.課后作業(yè)
(1)背誦并默寫(xiě)本詩(shī)
(2)運(yùn)用“知人論世”的方法賞析李白的《行路難》，
寫(xiě)一段500字的賞析文字
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行路難
李白
大道如青天，我獨(dú)不得出
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)
行路難，歸去來(lái)
《行路難》教案 9
一、教材分析
《擬行路難》選自《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元。《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材，這本書(shū)著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌散文，進(jìn)一步夯實(shí)高中生古代詩(shī)文的積累，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。
第一單元為古代詩(shī)歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導(dǎo)、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。
賞析指導(dǎo)部分明確提出本單元教學(xué)目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”。所謂“以意逆志”就是指我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎(chǔ)上，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨，另一方面要結(jié)合自己的人生閱歷和情感體驗(yàn)去推測(cè)作者的寫(xiě)作本意，去體會(huì)作者的思想情感。所謂“知人論世”就是指在分析詩(shī)歌時(shí)要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時(shí)代背景來(lái)理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二者之間是相互交融的，密不可分的。
在賞析示例部分，安排的詩(shī)歌是《長(zhǎng)恨歌》，由于篇幅較長(zhǎng)，難度較大，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，自主賞析部分的《擬行路難》可以說(shuō)是本選修教材的第一篇課文，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生從“以意逆志”“知人論世”角度來(lái)解讀詩(shī)歌既可以為本單元的推薦作品部分的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也可為本教材剩下的兩單元詩(shī)歌的學(xué)習(xí)起一個(gè)示范作用。因此，本課的學(xué)習(xí)意義重大。
二、教學(xué)目標(biāo)
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《全日制普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)版)》《2011年湖北省高考語(yǔ)文大綱》對(duì)詩(shī)歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際情況而制定。
(一) 《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。
(二) 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))要求：
1、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀古代詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力;
2、借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí);
3、學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)歌、散文的基本方法，提倡個(gè)性化體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
(三) 《2011年湖北省高考語(yǔ)文大綱》要求：
�、勹b賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;
�、谠u(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
三者可歸納為十個(gè)字：學(xué)生 語(yǔ)言 形象 技巧 情感 。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩(shī)歌語(yǔ)言，分析人物形象，賞析表現(xiàn)技巧，感悟詩(shī)人情感這些角度來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
(四) 高二(14)班學(xué)情分析：
1. 在必修二必修四的閱讀鑒賞板塊的古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，(14)班學(xué)生已有一定的詩(shī)歌積累，具備一定的詩(shī)歌鑒賞方法;
2. (14)班學(xué)生基礎(chǔ)差，積累實(shí)詞少，完整地理解詩(shī)歌大意尚存在問(wèn)題，對(duì)文本的分析能力還需加強(qiáng);
3. (14)班是理科班，邏輯能力很強(qiáng)，形象能力稍差，語(yǔ)言表達(dá)能力和文字書(shū)寫(xiě)的文采性需要加強(qiáng);
基于以上教學(xué)要求和14班的學(xué)情分析，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
1. 知識(shí)與能力：
(1) 了解鮑照的生平及作品;
(2) 理解詩(shī)歌大意，背誦全詩(shī);
(3) 分析詩(shī)句中“愁”的動(dòng)作表現(xiàn)和社會(huì)根源;
(4) 賞析比興手法的運(yùn)用;
(5) 分析詩(shī)人形象。
2. 過(guò)程與方法：
(1) 從“自主學(xué)習(xí)，合作探究”角度展開(kāi)師生合作，有感情地朗讀詩(shī)歌;
(2) 從“以意逆志”角度分析詩(shī)人內(nèi)心的愁?lèi)炌ㄟ^(guò)外在的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái);
(3) 從“知人論世”角度分析詩(shī)人悲憤苦悶的根源。
3. 情感、態(tài)度與價(jià)值：
(1) 把握詩(shī)歌情感，體會(huì)詩(shī)人懷才不遇，壯志難酬的憤懣;
(2) 激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)人懷才不遇的同情和對(duì)其才華橫溢的敬仰。
三、 教法學(xué)法
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、誦讀法。誦讀是古代詩(shī)歌教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，為詩(shī)歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。
2、問(wèn)題法。問(wèn)題的科學(xué)設(shè)計(jì)不僅能突出教師的引導(dǎo)性作用，還能激發(fā)學(xué)生思考的樂(lè)趣和好奇，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思辨能力。
3、自主、合作、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，它既強(qiáng)調(diào)教師給予足夠的課堂空間給學(xué)生，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動(dòng)性和合作性，它既是一種教法，又是一種學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中，我在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)詩(shī)歌，弄清詩(shī)歌大意，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性;在詩(shī)歌朗誦過(guò)程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀效果，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)角度，最后由教師總結(jié)閱讀技巧，整個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)生生合作，師生合作。在探究詩(shī)人“愁”的根源時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景和詩(shī)人生平深入探討詩(shī)人“懷才不遇”的具體性和社會(huì)根源。
總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的合作，教師與學(xué)生的合作，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學(xué)生的主體性和教師的引導(dǎo)性。
四、 教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課：以杜甫和李白對(duì)鮑照的贊美導(dǎo)入，從感性上給學(xué)生樹(shù)立鮑照的高大形象，讓學(xué)生敬仰、欽佩詩(shī)人，為后面分析詩(shī)人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人內(nèi)心愁?lèi)灥睦斫夂蛯?duì)其懷才不遇的深切同情。
(二)詩(shī)題解讀與預(yù)習(xí)答疑：樂(lè)府詩(shī)�！靶袊@復(fù)坐愁”互文;“歌”，歌詠，吟詠。
(三)誦讀詩(shī)歌(重點(diǎn))
學(xué)生集體自由讀—教師提要求：情感，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)。
學(xué)生代表嘗試讀—學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師引導(dǎo)，生生合作，師生合作，完成情感、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的教學(xué)目標(biāo)。
教師配樂(lè)示范讀—教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。
學(xué)生代表示范讀—檢查模仿效果，學(xué)生示范。
學(xué)生集體齊讀—進(jìn)步把握情感，揣摩語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。
(四)分析情感：
1. 承接朗讀的情感，提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)歌中那個(gè)詞直接表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的悲憤苦悶?從而引出詩(shī)眼“愁”?
2. 接著提問(wèn)：詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)這種愁的呢?教師引導(dǎo)學(xué)生回憶柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，歸納出通過(guò)外部的動(dòng)作行為來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的愁?lèi)灥膶?xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生找出《擬行路難》表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的動(dòng)詞。
3. 學(xué)生分四個(gè)小組用四字短語(yǔ)概括這些動(dòng)詞所在的詩(shī)句，師生合作，通過(guò)比較辨別，得出最好的概括。教師引導(dǎo)學(xué)生分析出詩(shī)人“愁”的層次感。
以上問(wèn)題，既培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌把握詩(shī)歌的情感的能力，又注意培養(yǎng)學(xué)生分析概括詩(shī)歌語(yǔ)言的能力，強(qiáng)調(diào)師生的合作學(xué)習(xí)，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩(shī)歌。
4. 提問(wèn)：詩(shī)人“愁”的原因是什么? 引出從“知人論世”角度鑒賞詩(shī)歌。
5. 提問(wèn)：詩(shī)人對(duì)造成自己不幸人生的根源有沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)?有。
6. 從哪里可以看出來(lái)呢?學(xué)生容易答出“命”，很難答到第一二句。教師引導(dǎo)：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。
7. 提問(wèn)：第一二句明明是寫(xiě)的水呀?怎么會(huì)是愁的根源呢?該怎樣理解?教師引導(dǎo)：此處用的是一種表現(xiàn)手法。學(xué)生容易答出“比喻”，教師補(bǔ)充“起興”，綜合起來(lái)即“比興”。
8. 教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人對(duì)“命”的態(tài)度：知命認(rèn)命 抗命 認(rèn)命
這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，注重文本分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，挖掘出文本的深度。
9. 教師小結(jié)：全詩(shī)圍繞一個(gè)“愁”字展開(kāi)，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人的愁緒在不斷流動(dòng)，不斷加深，當(dāng)詩(shī)人情不能自已時(shí)，他發(fā)出了生命中的最強(qiáng)有力的吶喊：“心非木石豈無(wú)感?”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。在“愁”的背后是詩(shī)人對(duì)不公平的命運(yùn)的抗?fàn)�，�?duì)自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣。學(xué)完詩(shī)歌，我想，在每位同學(xué)都有自己心目中的鮑照。
10. 詩(shī)人形象分析：讓大家在紙上寫(xiě)，教師引導(dǎo)學(xué)生從外部形象和內(nèi)部形象來(lái)展開(kāi)。教師朗讀習(xí)作，然后點(diǎn)評(píng)。本環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩(shī)人形象的教學(xué)目標(biāo)。
11. 背誦詩(shī)歌：個(gè)人背—分組背—集體背
12. 作業(yè)：搜集“愁”的詩(shī)句。
五、教學(xué)板書(shū)
板書(shū)分為正板和副板。正板的設(shè)計(jì)圍繞兩個(gè)字：“愁”“命”�！俺睢狈譃椋簽a水興愁 行嘆坐愁 酌酒消愁 悲歌斷愁 吞聲咽愁�！懊狈譃椋褐� 認(rèn)命 抗命 認(rèn)命。
《行路難》教案 10
一、說(shuō)教材分析：
《行路難》是人教版八年級(jí)下第六單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
新課標(biāo)提出“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求，所以在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力方面，要求學(xué)生能有感情的朗讀詩(shī)詞、疏通大意、落實(shí)背誦；從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，希望學(xué)生能根據(jù)作者的生活經(jīng)歷，理解李白苦悶迷惘憤慨與充滿(mǎn)信心、執(zhí)著追求交織起來(lái)的復(fù)雜心態(tài)，感受到本詩(shī)抑郁和奮發(fā)、失望和希望急劇交替變換的感情基調(diào)。這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
立足課本，拓寬視野，是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，在讀懂本詩(shī)中李白懷才不遇的心情后，通過(guò)綜合知識(shí)積累，把握李白詩(shī)歌的風(fēng)格進(jìn)而理解李白的性格特征是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法學(xué)法分析：
在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)多層次誦讀、多角度比較、藝術(shù)性創(chuàng)編等課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程步步推進(jìn)，在讀、說(shuō)、賞的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
四、說(shuō)教學(xué)構(gòu)思：
新教材入選這首詩(shī)歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。設(shè)計(jì)了分層推進(jìn)式誦讀——拓展積累式鑒賞的板塊教學(xué)模式。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一課時(shí)
�。ㄒ唬┕适聦�(dǎo)入：
老師講述李白的人生故事——高力士脫靴，楊貴妃研墨的故事，同時(shí)展示在網(wǎng)絡(luò)中找到了對(duì)于李白身世介紹的片斷。在老師娓娓道來(lái)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有極大的興趣希望能走近李白了解李白，從而收到調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛的良好效果，并為下面理解本詩(shī)的情感底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)。
�。ǘ┓謱油七M(jìn)式誦讀：
通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。
�。�、朗讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
�。�、譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
�。�、品讀：以老師的問(wèn)題為開(kāi)頭回答問(wèn)題——透過(guò)詩(shī)歌我讀到了……（讀到了低沉抑郁的心情、讀到了慷慨豪放的信心……）
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織——與——的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉——激昂。
�。�、競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理。
�。�、自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
�。�、齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
�。�、背誦：
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲�！蓖ㄟ^(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。
�。ㄈ┩卣狗e累式鑒賞：
我設(shè)計(jì)了“聽(tīng)——讀——說(shuō)——找——寫(xiě)”五個(gè)小環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀老師搜集到的李白表現(xiàn)懷才不遇情感的同類(lèi)詩(shī)歌，讓學(xué)生做一下橫向的比較，從而感受到李白詩(shī)歌自然豪放的風(fēng)格和他獨(dú)特的個(gè)性。
�。�、聽(tīng)：老師播放這兩首詩(shī)歌的`錄音，學(xué)生做標(biāo)注。
�。�、讀：自己朗讀，對(duì)照注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方分組討論，老師解疑。
�。场⒄f(shuō)：以“我欣賞——詩(shī)句，因?yàn)椤钡木涫秸務(wù)勛约旱睦斫狻?/p>
�。�、找：對(duì)比三首詩(shī)歌，找出意境相通的詩(shī)句。
�。�、寫(xiě)：通過(guò)拓展賞析，請(qǐng)學(xué)生按照這樣的格式寫(xiě)一組排比句，表達(dá)出朗讀李白詩(shī)歌的感受。
徜徉于李白詩(shī)歌的海洋，我聽(tīng)到了——
我看到了——
我感受到了——
語(yǔ)文課堂應(yīng)該進(jìn)行“自主、合作、探究”的教學(xué)探索，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立閱讀”能力。這個(gè)環(huán)節(jié)主要訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立把握領(lǐng)悟詩(shī)歌風(fēng)格的能力，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中進(jìn)行抒情性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，全方位的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
《行路難》教案 11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：學(xué)生能夠理解并背誦《行路難》第一首詩(shī)，掌握詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞匯和典故。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、解析等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感，分析李白的寫(xiě)作手法和思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難時(shí)的積極態(tài)度，理解并學(xué)習(xí)李白不畏艱難、勇于探索的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握李白通過(guò)具體意象表達(dá)的深層含義。
難點(diǎn)：深入分析詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感及李白的人生態(tài)度。
教學(xué)準(zhǔn)備
《行路難》原文及注釋材料
李白生平及時(shí)代背景資料
多媒體教學(xué)設(shè)備（如PPT）
相關(guān)歷史圖片或視頻資料
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（約5分鐘）
通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的故事或視頻介紹李白的生平，特別是他在仕途上的起伏，為學(xué)習(xí)《行路難》奠定情感基礎(chǔ)。
二、初讀感知（約10分鐘）
學(xué)生自讀《行路難》第一首，教師播放朗讀音頻，引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻律節(jié)奏。
讓學(xué)生嘗試總結(jié)詩(shī)歌大意，初步感受詩(shī)歌的情感色彩。
三、精讀解析（約20分鐘）
字詞句解析：教師帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)解讀詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞匯、典故，如“金樽清酒斗十千”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”等，理解其文化背景和象征意義。
意象分析：分析“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”等意象，探討李白如何通過(guò)這些自然景象比喻人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。
情感探究：討論李白在詩(shī)中表現(xiàn)的矛盾心理：從“停杯投箸不能食”到“直掛云帆濟(jì)滄�！保惺芷溆擅悦５綀�(jiān)定的心理變化。
四、深入討論（約15分鐘）
分組討論：李白為何能在困境中保持樂(lè)觀？他的這種人生態(tài)度對(duì)你有何啟示？
每組選代表分享觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和交流。
五、拓展延伸（約10分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀李白其他反映類(lèi)似主題的詩(shī)歌，如《將進(jìn)酒》，比較其情感表達(dá)與藝術(shù)風(fēng)格的.異同。
探討《行路難》對(duì)后世文學(xué)及文化的影響，如現(xiàn)代歌曲、電影中對(duì)李白及其詩(shī)歌的引用與致敬。
六、課堂總結(jié)（約5分鐘）
總結(jié)本課學(xué)習(xí)要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)李白面對(duì)困難時(shí)的積極態(tài)度和不懈追求，鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持樂(lè)觀，勇于探索。
七、作業(yè)布置
背誦并默寫(xiě)《行路難》第一首。
寫(xiě)一篇小論文，探討李白的人生態(tài)度對(duì)當(dāng)代青少年的啟示。
教學(xué)反思
課后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的參與度、討論深度及作業(yè)完成情況，反思教學(xué)效果，調(diào)整教學(xué)策略，以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其文學(xué)素養(yǎng)的提升。
《行路難》教案 12
一、教材分析：
《行路難》是人教版八年級(jí)下第六單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施 展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
新課標(biāo)提出“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求，所以在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力方面，要求學(xué)生能有感情的朗讀詩(shī)詞、疏通大意、落實(shí)背誦；從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，希望學(xué)生能根據(jù)作者的生活經(jīng)歷，理解李白苦悶迷惘憤慨與充滿(mǎn)信心、執(zhí)著追求交織起來(lái)的復(fù)雜心態(tài)，感受到本詩(shī)抑郁和奮發(fā)、失望和希望急劇交替變換的感情基調(diào)。這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
立足課本，拓寬視野，是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，在讀懂本詩(shī)中李白懷才不遇的心情后，通過(guò)綜合知識(shí)積累，把握李白詩(shī)歌的風(fēng)格進(jìn)而理解李白的性格特征是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
三、 教法學(xué)法分析：
在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)多層次誦讀、多角度比較、藝術(shù)性創(chuàng)編等課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程步步推進(jìn)，在讀、說(shuō)、賞的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
四、 教學(xué)構(gòu)思：
新教材入選這首詩(shī)歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。設(shè)計(jì)了分層推進(jìn)式誦讀——拓展積累式鑒賞的板塊教學(xué)模式。
五、教學(xué)過(guò)程：一課時(shí)
�。ㄒ唬� 故事導(dǎo)入：老師講述李白的人生故事——高力士脫靴，楊貴妃研墨的故事，同時(shí)展示在網(wǎng)絡(luò)中找到了對(duì)于李白身世介紹的片斷。在老師娓娓道來(lái)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有極大的興趣希望能走近李白了解李白，從而收到調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛的良好效果，并為下面理解本詩(shī)的情感底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)。
�。ǘ� 分層推進(jìn)式誦讀：通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。
�。薄� 朗讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
�。�、 譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
�。�、 品讀：以老師的問(wèn)題為開(kāi)頭回答問(wèn)題——透過(guò)詩(shī)歌我讀到了……（讀到了低沉抑郁的心情、讀到了慷慨豪放的信心……）
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織——與——的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉——激昂。
�。�、 競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
�。�、 自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
�。�、 齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
�。贰� 背誦：
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲�！蓖ㄟ^(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。
�。ㄈ� 拓展積累式鑒賞：我設(shè)計(jì)了“聽(tīng)——讀——說(shuō)——找——寫(xiě)”五個(gè)小環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀老師搜集到的李白表現(xiàn)懷才不遇情感的同類(lèi)詩(shī)歌，讓學(xué)生做一下橫向的比較，從而感受到李白詩(shī)歌自然豪放的風(fēng)格和他獨(dú)特的個(gè)性。
�。�、 聽(tīng)：老師播放這兩首詩(shī)歌的錄音，學(xué)生做標(biāo)注。
�。�、
讀：自己朗讀，對(duì)照注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方分組討論，老師解疑。
�。�、 說(shuō)：以“我欣賞————詩(shī)句，因?yàn)椤钡木涫秸務(wù)勛约旱睦斫狻?/p>
４、 找：對(duì)比三首詩(shī)歌，找出意境相通的詩(shī)句。
�。�、 寫(xiě)：通過(guò)拓展賞析，請(qǐng)學(xué)生按照這樣的.格式寫(xiě)一組排比句，表達(dá)出朗讀李白詩(shī)歌的感受。
徜徉于李白詩(shī)歌的海洋，我聽(tīng)到了——
我看到了——
我感受到了——
語(yǔ)文課堂應(yīng)該進(jìn)行“自主、合作、探究”的教學(xué)探索，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立閱讀”能力。這個(gè)環(huán)節(jié)主要訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立把握領(lǐng)悟詩(shī)歌風(fēng)格的能力，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中進(jìn)行抒情性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，全方位的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
附錄：
李白，字太白，……白少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心�！鞂毘�，至長(zhǎng)安，往見(jiàn)賀知章。知章見(jiàn)其文，嘆曰：
“子謫仙人也�！毖杂诿骰�，召見(jiàn)金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與酒徒飲于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山。帝賜金放還。乃浪跡江湖，終日沉飲。永王璘都督江陵，辟為僚佐。璘謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎，會(huì)赦得還。族人陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白往依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。
李白」字「太白」，號(hào)「青蓮居士」，……李白少年時(shí)代就「觀奇書(shū)」，「游神仙」，「好劍術(shù)」，有多方面的才能和興趣，……然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學(xué)侍從之臣，李白的大志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事權(quán)貴」的生活。三年后李白因遭讒毀，自請(qǐng)還山，離開(kāi)長(zhǎng)安。他只能游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂(yōu)憤。但他始終沒(méi)有放棄建立偉業(yè)，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后，李白曾應(yīng)邀入永王李璘幕府，又以為獲得了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。永王軍隊(duì)為唐肅宗消滅后，李白也受牽連入獄，后來(lái)在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一歲時(shí)，李白還請(qǐng)求從軍入幕，希望能有「一割之用」，卻因病在途中折回，未能如愿，六十二歲時(shí)在他的族叔當(dāng)涂縣（安徽馬鞍山）令的李陽(yáng)冰家
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁①，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章②建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【注釋】
�、�
秋雁：喻李云。
�、谂钊R文章：這里指李云供職的秘書(shū)省。
【簡(jiǎn)析】
詩(shī)旨在以蓬萊文章比李云，以謝記宸⒆雜鰲＝杷捅鷚栽薅苑劍惜其生不稱(chēng)世。開(kāi)首二句，不寫(xiě)敘別，不寫(xiě)樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂(yōu)。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從 苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界，展開(kāi)了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點(diǎn)出了 “餞別”的主題�！芭钊R”四句，贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能，以謝甲員齲表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的 文藝觀。末四句抒寫(xiě)感慨，理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和，不免煩憂(yōu)苦悶，只好在“弄扁舟” 中去尋求寄托。思想感情瞬息萬(wàn)變，藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一�！俺榈稊嗨�，舉杯 銷(xiāo)愁愁更愁”句，是千百年來(lái)描摹愁緒的名言，眾口交贊。
《行路難》教案 13
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握詩(shī)歌中關(guān)鍵詞句的含義，了解李白的生平及其詩(shī)歌風(fēng)格。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、分析等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)歌情感，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)不放棄的精神，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，理解并欣賞李白詩(shī)歌中的豪放與樂(lè)觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握李白的情感變化和詩(shī)歌中象征、比喻等修辭手法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：深入探討“行路難”背后的文化意蘊(yùn)和人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行思考。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（5分鐘）
故事導(dǎo)入：簡(jiǎn)述李白的生平經(jīng)歷，特別是其仕途不順、四處漂泊的生活背景，引出《行路難》的創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生興趣。
二、作者及背景介紹（10分鐘）
李白簡(jiǎn)介：介紹李白的生平、成就及在文學(xué)史上的地位。
創(chuàng)作背景：解釋《行路難》系列詩(shī)的寫(xiě)作背景，強(qiáng)調(diào)其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人遭遇。
三、詩(shī)歌朗讀與感知（15分鐘）
集體朗讀：全班一起朗讀《行路難》，感受詩(shī)歌的韻律美。
分組討論：學(xué)生分小組討論詩(shī)歌中印象深刻的句子，分享初步感受。
四、詩(shī)歌解析（20分鐘）
字詞解析：選取關(guān)鍵詩(shī)句，解釋重要詞語(yǔ)，確保學(xué)生理解無(wú)礙。
結(jié)構(gòu)分析：分析詩(shī)歌的.結(jié)構(gòu)，如起承轉(zhuǎn)合，探討每一部分表達(dá)的情感。
藝術(shù)特色：討論詩(shī)歌中使用的修辭手法（如比喻、象征）及其效果，理解李白如何通過(guò)自然景象寄托個(gè)人情感。
五、主題探討與情感體驗(yàn)（15分鐘）
主題探討：引導(dǎo)學(xué)生深入討論“行路難”的多重含義，包括個(gè)人命運(yùn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)及人生哲理。
情感體驗(yàn)：鼓勵(lì)學(xué)生分享自己面對(duì)困難時(shí)的感受，探討李白的樂(lè)觀態(tài)度如何激勵(lì)人們前行。
六、拓展延伸（10分鐘）
比較閱讀：可與李白其他表達(dá)類(lèi)似主題的詩(shī)歌（如《將進(jìn)酒》）進(jìn)行比較，分析異同。
創(chuàng)作實(shí)踐：讓學(xué)生嘗試以現(xiàn)代語(yǔ)言或個(gè)人經(jīng)歷為藍(lán)本，創(chuàng)作一段表達(dá)“行路難”但不放棄的小詩(shī)或短文。
七、總結(jié)與作業(yè)布置（5分鐘）
總結(jié)要點(diǎn)：回顧本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)李白詩(shī)歌中的精神價(jià)值。
作業(yè)布置：要求學(xué)生課外閱讀李白的其他詩(shī)歌，選擇一首進(jìn)行鑒賞分析，準(zhǔn)備下次課分享。
教學(xué)反思
課后，教師應(yīng)反思教學(xué)過(guò)程，評(píng)估學(xué)生參與度、理解程度及教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況，以便后續(xù)教學(xué)的調(diào)整和優(yōu)化。
《行路難》教案 14
我是語(yǔ)文x號(hào)，我今天說(shuō)課的題目是《行路難》，下面我將從教材分析、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
《行路難》是省編中等職業(yè)教育規(guī)劃教材第一冊(cè)第五單元的第二課李白詩(shī)二首的第二首。本單元主要圍繞“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”這一話(huà)題展開(kāi)，《行路難》將作者懷才不遇的郁憤不平揭示得深刻強(qiáng)烈，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持理想，積極追求和樂(lè)觀自信的品格。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、抒情誦讀，在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，體會(huì)不同情境下的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的變化。
2.品味形象、富于變化的語(yǔ)言。
3.體會(huì)詩(shī)人哀而不傷、悲而能壯、雖歷經(jīng)矛盾卻仍昂揚(yáng)向上的情懷。
“三分詩(shī)七分讀”，所以誦讀是本文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)；囿于時(shí)代和年齡的限制，體會(huì)詩(shī)人矛盾的感情是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、教法和學(xué)法
本課的教學(xué)，我主要采用朗讀法，提問(wèn)法，討論法，對(duì)比法等。在學(xué)法上，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尤其是之前學(xué)習(xí)了李白的《將進(jìn)酒》，我將充分發(fā)揮學(xué)生的積極性先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、帶著問(wèn)題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，再由學(xué)生自主鑒賞，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。此外我準(zhǔn)備用多媒體手段輔助教學(xué)。
課時(shí)安排一課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
為了順利完成這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下六個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)： 第一環(huán)節(jié)詩(shī)意導(dǎo)入：
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史上，有一個(gè)人曾神思遨游于天地，用詩(shī)句自由地幻化天上人間之景，他被人們稱(chēng)為“謫仙人、詩(shī)仙”他就是李白。請(qǐng)同學(xué)們回想一下，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的哪些作品。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，既聯(lián)系了舊知，又為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)意的古典文化氛圍，為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
第二環(huán)節(jié)傾聽(tīng)作品 ，創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。通過(guò)播放文章的flash朗讀，兼具美麗的畫(huà)面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
第三環(huán)節(jié)反復(fù)誦讀，走入文本
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。因此，我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過(guò)程中組織學(xué)生聽(tīng)讀、評(píng)議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生配樂(lè)朗讀。（樂(lè)曲竹林空照，這首樂(lè)曲節(jié)奏舒緩而有力，正好適宜這首詩(shī)的基調(diào)）我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的'過(guò)程中感悟，初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的基礎(chǔ)。
第四環(huán)節(jié)與文本對(duì)話(huà)，賞析詩(shī)句
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討。因此，我就問(wèn)學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？” 在《將進(jìn)酒》的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過(guò)賞析詩(shī)詞應(yīng)從 詞語(yǔ)、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫(huà)面、思想感情、相關(guān)詩(shī)句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車(chē)熟路地進(jìn)行分析。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，就理解了詩(shī)的藝術(shù)特征和詩(shī)人的感情起落。
第五個(gè)環(huán)節(jié) 與詩(shī)人對(duì)話(huà)，主題升華
教師闡述：整首詩(shī)中，詩(shī)人的感情有起有落。落是因?yàn)閼巡挪挥�，起是因�(yàn)橛钟辛讼Ｍ�。教師繼續(xù)追問(wèn)：詩(shī)人遭遇如此的挫折，卻仍能揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，原因是什么？學(xué)生答：是因?yàn)榉e極樂(lè)觀的精神。于是我問(wèn)學(xué)生：你們能從中受到啟示嗎？學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)出：在我們?nèi)松穆吠局锌倳?huì)遇到許多困難和挫折，只要我們保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想，抵達(dá)勝利的彼岸。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩(shī)的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。
第六個(gè)環(huán)節(jié)布置作業(yè)拓展延伸
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復(fù)《行路難》的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫(xiě)回復(fù)帖，等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
《行路難》 “ 停杯”“不食”“拔劍”“茫然”——憂(yōu)郁悲憤
冰塞黃河，雪滿(mǎn)大山——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪，云帆濟(jì)�！獦�(lè)觀自信
�。ò簱P(yáng)激越，豪邁樂(lè)觀）
本課板書(shū)的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明、概括，讓學(xué)生更直觀體會(huì)詩(shī)人感情的跌宕起伏。我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
《行路難》教案 15
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：學(xué)生能夠準(zhǔn)確朗讀并背誦《行路難》（其一），掌握詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞匯和典故。
過(guò)程與方法：通過(guò)小組討論、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌的意境、情感和藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難時(shí)的積極態(tài)度，理解并欣賞李白不屈不撓、追求自由的精神。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的字面意義及深層含義，把握李白的情感變化。
難點(diǎn)：解析詩(shī)歌中運(yùn)用的象征、比喻等修辭手法，以及如何將這些手法與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)背景相聯(lián)系。
教學(xué)準(zhǔn)備
《行路難》原文及注釋材料
李白生平及唐朝歷史背景資料
多媒體教學(xué)資源（如相關(guān)圖片、音頻、視頻）
教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課（5分鐘）
情境導(dǎo)入：用一段描述李白生平的小故事或視頻引入，激發(fā)學(xué)生興趣，簡(jiǎn)述本課學(xué)習(xí)的背景和目的。
2. 詩(shī)歌朗讀與感知（10分鐘）
全班齊讀：帶領(lǐng)學(xué)生集體朗讀《行路難》，注意停頓、重音，感受詩(shī)歌的韻律美。
個(gè)別展示：邀請(qǐng)幾位學(xué)生單獨(dú)朗讀，點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)。
3. 文本解析（20分鐘）
字詞解釋?zhuān)航鉀Q詩(shī)歌中的生僻字詞和典故，如“金樽”、“玉盤(pán)”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”等。
內(nèi)容分析：分段解析詩(shī)歌，討論每部分所表達(dá)的情感和場(chǎng)景，特別是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”所象征的困境。
藝術(shù)手法：探討詩(shī)歌中使用的象征、比喻等修辭手法及其效果。
4. 情感體驗(yàn)與拓展（15分鐘）
角色扮演：分組讓學(xué)生扮演李白或其他角色（如朋友、朝廷官員等），模擬對(duì)話(huà)，深入理解李白的心境。
討論分享：討論李白面對(duì)困難的態(tài)度，結(jié)合現(xiàn)代生活，談?wù)剛�(gè)人遇到挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)如何借鑒李白的精神。
5. 總結(jié)與作業(yè)（10分鐘）
總結(jié)要點(diǎn)：回顧詩(shī)歌內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)及情感價(jià)值，強(qiáng)調(diào)李白詩(shī)歌對(duì)后世的影響。
布置作業(yè)：
背誦《行路難》（其一）；
寫(xiě)一篇短文，探討李白的.“行路難”與現(xiàn)代社會(huì)青年人面臨的挑戰(zhàn)有何相似之處，如何從中汲取力量。
教學(xué)反思
在課程結(jié)束后，教師應(yīng)及時(shí)收集學(xué)生的反饋，評(píng)估教學(xué)活動(dòng)的效果，特別是在情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)方面的成效，以便于調(diào)整后續(xù)的教學(xué)策略，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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