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語文《致橡樹》教案

時(shí)間:2022-07-23 10:27:52 教案 我要投稿

語文《致橡樹》教案

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家整理的語文《致橡樹》教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。]

語文《致橡樹》教案

  語文《致橡樹》教案 篇1

  教學(xué)目的:

 。1)理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情

 。2)理解詩(shī)人的愛情觀和理解詩(shī)中意象的象征意義

  教學(xué)重點(diǎn):

  詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀

  教學(xué)難點(diǎn):

  象征的表現(xiàn)手法

  教學(xué)方法:

  誦讀法、點(diǎn)撥法、討論分析法

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入:

  愛情是永恒的話題,它是“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的比翼雙飛,是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),有豈在朝朝暮暮”的心心相印,是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來,多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好,表達(dá)自己的愛情觀。那么,當(dāng)代女詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛情的呢?就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹》。

  二、讀一讀:感知課文

  1、學(xué)生大聲地朗讀課文

  2、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀,并簡(jiǎn)要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

  3、分角色朗讀課文(男生一句,女生一句,輪流朗讀)

  三、說一說:討論分析詩(shī)的內(nèi)容

  1、詩(shī)人否定什么樣的愛情觀?那些意象可以看出?

  詩(shī)人批駁種種世俗的愛情觀,在詩(shī)人看來,愛情不是向一方攀附,也不是單方面的癡戀,即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。

  意象:攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨

  2、詩(shī)人肯定什么樣的愛情觀?那些意象可以看出?

  詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀,即必須在相知相戀相依,相互平等,互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

  意象:“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立;每一陣風(fēng)——互相致意,心心相印,息息相通,相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔,剛強(qiáng)不屈,具有陽(yáng)剛氣概;紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈,具有柔韌氣質(zhì);“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共,有福同享,有難同當(dāng),至死不渝。

  3、詩(shī)中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法?

  不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征,把木棉當(dāng)作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽(yáng)剛之氣,木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。

  4、詩(shī)人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言,而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?

  可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺,給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美,給人無盡的想像。

  課后作業(yè):

  聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》,感受這首歌曲所描繪的愛情畫面,你有說明樣的感觸?用不少于500字的小文章書寫你的感受。

  語文《致橡樹》教案 篇2

  一、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)

  上個(gè)世紀(jì)80年代前后的朦朧派詩(shī)人,帶著他們被傷害后的怨憤和茫然,帶著從生活底層而來的沉思和對(duì)于追求的渴望,以奇異的形式構(gòu)思成詩(shī)。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學(xué)生了解“朦朧派”詩(shī)歌的特點(diǎn),在詩(shī)歌中體會(huì)比喻和象征等手法的使用,從意象身上探究作者對(duì)愛情的感悟。

  本課的重點(diǎn),應(yīng)是朗誦舒婷的詩(shī)歌,品讀富有感染力的語言,了解詩(shī)歌中的修辭手法,體會(huì)詩(shī)人對(duì)于愛情本質(zhì)的理解。

  二、教學(xué)過程

  1、預(yù)習(xí)階段。

 。1)布置學(xué)生朗誦這首詩(shī)。

 。2)借助參考書或網(wǎng)絡(luò),了解朦朧詩(shī)。

  參考:產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。

 。3)借助參考書或網(wǎng)絡(luò),了解作者簡(jiǎn)介。

  參考:舒婷,當(dāng)代女詩(shī)人,朦朧詩(shī)派的代表作家之一。

  原名龔佩瑜。1952年6月6日生,福建省泉州人,當(dāng)代女詩(shī)人。1971年開始寫詩(shī),1979年開始發(fā)表詩(shī)歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開關(guān)于“朦朧詩(shī)”討論,當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大,影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有:詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó),我親愛的祖國(guó)》獲1979——1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。

 。4)借助參考書或網(wǎng)絡(luò),了解橡樹、木棉的形象特點(diǎn)。

  參考:英雄樹,開紅花,給人以熱烈和溫暖;高大雄偉,使人感到有一種內(nèi)在的力量。

  2、課堂教學(xué)活動(dòng)。

  《致橡樹》

  (1)檢查課前預(yù)習(xí)效果。

  朦朧詩(shī)——產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。

  舒婷,當(dāng)代女詩(shī)人,朦朧詩(shī)派的代表作家之一。

 。2)誦讀本詩(shī),老師訂正部分重點(diǎn)字讀音。

 、凫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓 (xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní)

 、谕䞍x/儀容 攀援/攀登

  (3)請(qǐng)同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。問題:①橡樹是誰?②誰致橡樹?③致(告訴)橡樹什么?帶著問題,再次誦讀詩(shī)歌。

  參考:①橡樹代指男性;②“木棉”(女性)致橡樹;③告訴他自己的愛情觀。

 。4)研讀詩(shī)歌,討論問題。

  討論1:作者在詩(shī)歌中否認(rèn)了那幾種形象,它們分別代表現(xiàn)實(shí)中哪幾種愛情?

  參考:凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”,依附式,需借助橡樹的高枝證明女性自身的價(jià)值;

  鳥兒——“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”,一廂情愿式,女性單方面的頻頻示愛,喪失女性的尊嚴(yán);

  泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——“長(zhǎng)年送來清涼的慰藉,增加你的高度、襯托你的威儀”,奉獻(xiàn)式,女性向男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)。

  討論2:在否定上述幾種意象時(shí),作者運(yùn)用了哪幾個(gè)短語,試分析。

  參考:“絕不像”、“絕不學(xué)”、“也不止”、“甚至”。

  這幾個(gè)剛性十足的短語強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。

  討論3:作者通過六個(gè)意象歷數(shù)自己否定的愛情模式,那么,作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)該是怎樣的呢?

  參考:①在詩(shī)文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛的戀人關(guān)系,“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等,獨(dú)立。

 、谠谠(shī)文“你有你的銅枝鐵干/像刀,像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中,明確的指出,理想中的愛情,男女雙方應(yīng)各有其自己的特點(diǎn),且在心智和能力等方面相互匹配。

 、墼谠(shī)文“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中,指出,真正的愛情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗(yàn),無論是苦難還是幸福,都應(yīng)該相互陪伴、相互支持,正如古詩(shī)所說的“執(zhí)子之手,與子偕老”。

  總之,理想愛情中的男女,應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉,二者用根的緊握,葉的相觸,風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛,以此共同強(qiáng)健愛的紐帶,使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月,終身相依,共度人生,這才是偉大的愛情,建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的,這種本真的愛情。才是值得追求的。

  討論4:愛情是一個(gè)永恒的話題,在歷史上,還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情,請(qǐng)舉例并談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

  參考:開放性答題,意在拓寬學(xué)生的思維模式,展開聯(lián)想,在別人的故事中,體會(huì)愛情的真正含義——相互獨(dú)立、彼此尊重、不離不棄。

 。5)在探討了部分問題之后,請(qǐng)同學(xué)們有感情的再次誦讀這首詩(shī),再誦讀中通過語氣、語調(diào)的調(diào)整,讀出作者否定哪些愛情觀,而肯定那種愛情觀。

 。6)主旨探究——在作者的愛情觀背后,隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞,怎么理解這種現(xiàn)象?

  參考:全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā),利用詩(shī)中的意象,為女性爭(zhēng)取尊嚴(yán)、獨(dú)立和人生價(jià)值。詩(shī)人以詩(shī)為鐵錘,決心砸碎就的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖。

 。7)《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么?

  參考:《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征,構(gòu)思奇特、巧妙,意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木,同樣生活在熱帶地區(qū),卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹,開紅花,給人以熱烈和溫暖;一個(gè)高大雄偉,樂于造福人類,使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹相傍,“站在一起”,表現(xiàn)了詩(shī)人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。

  詩(shī)人在詩(shī)中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀,往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合,而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合,于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念,至今仍可見其影響和潛流。因此,詩(shī)人在《致橡樹》中對(duì)愛情的追求和理解,顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩(shī)發(fā)表之后,受到廣大讀者的贊賞,引起文藝界重視的原因。

  《致橡樹》的語言飽含著感情色彩,又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻,寄寓著詩(shī)人細(xì)膩的情和愛,表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝,而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄,處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn),使這首詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵,耐人咀嚼,令人回味。

  這首詩(shī)的韻律舒暢而有節(jié)奏感,讀之瑯瑯上口,韻味售永、悠長(zhǎng)。首先,它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化,既不呆板,也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的,這不僅增強(qiáng)了語勢(shì),更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”,又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”!案,緊握在地上,葉,相觸在云里”,不僅情趣盎然,而且在形式上字?jǐn)?shù)相同,詞性相對(duì),不求嚴(yán)格對(duì)仗,卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次,全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻,音節(jié)連貫綿長(zhǎng),一氣呵成,蘊(yùn)含著脈脈深情,又富于音樂美。

  總之,舒婷的詩(shī)善于把抽象的感情凝聚為形象,用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌,揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法,來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯,她接受了一些歐美現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法,構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩(shī)的才華,還需要吸取更豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),使之日臻成熟。

  (8)小結(jié)。

  《致橡樹》熱情而坦誠(chéng)地歌唱了詩(shī)人的人格理想,詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā),利用詩(shī)中的意象,形象地表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。在“木棉”對(duì)“橡樹”的真情傾訴中,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛的熱烈追求,否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀,肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀,抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛的理解和信念,具有積極的社會(huì)意義。

 。9)布置作業(yè)。

  比較分析李商隱《無題》、白居易《長(zhǎng)恨歌》、《詩(shī)經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛情的評(píng)說。

  討論、明確:

 、倮钌屉[《無題》——“春蠶到死絲方盡,蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。

 、诎拙右住堕L(zhǎng)恨歌》——“在地愿為連理枝,在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。 ③《氓》——“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也”女性對(duì)難男性的依附。 裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠,慰藉與被慰藉的關(guān)系,男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者,社會(huì)的主宰者,而女性是小魚、小鳥、常青藤,往往溫柔地依附男性,給愛人帶去精神的慰藉。

 、芮赜^《鵲橋仙》(兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮)山盟海誓,心心相印。

  語文《致橡樹》教案 篇3

  教材分析(教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、雙基分析)

  1、《致橡樹》的主題思想(詩(shī)歌表現(xiàn)出來的愛情觀)。

  2、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色,特別是詩(shī)中象征手法的運(yùn)用。(分析詩(shī)歌中的意象及其象征意義。)

  教學(xué)目的(知識(shí)能力、德育的目標(biāo)要求)

  1、理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象。

  2、理解詩(shī)歌抒發(fā)的思想感情。

  3、感受詩(shī)歌語言表現(xiàn)出來的節(jié)奏。

  4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,熱愛人生,熱愛生活的感情。

  教具錄音機(jī)教學(xué)方法誦讀指導(dǎo)

  教學(xué)過程學(xué)生活動(dòng)

  一、作者簡(jiǎn)介

  舒婷,原名龔佩瑜。1952年6月6日生,福建省泉州人,當(dāng)代女詩(shī)人。1971年開始寫詩(shī),1979年開始發(fā)表詩(shī)歌!陡=ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開關(guān)于“朦朧詩(shī)”討論,當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大,’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作,F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有:詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó),我親愛的祖國(guó)》獲1979——1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。

  二、《致橡樹》是一首怎樣的詩(shī)?

  解析:《致橡樹》是一首愛情詩(shī),感情色彩強(qiáng)烈,又具有清醒的理性傾。詩(shī)的抒情主人公化作一株木棉,而她所愛的對(duì)象則是一株橡樹。“致橡樹”是“木棉”對(duì)“橡樹”的真情傾訴。在這真摯誠(chéng)懇的傾訴中,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛的`熱烈追求,否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀,肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀,抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛的理解和信念。

  三、《致橡樹》是怎樣否定傳統(tǒng)的愛情觀的?

  解析:全詩(shī)可分為兩個(gè)部分。

  第一部分是否定傳統(tǒng)的愛情觀。

  首先詩(shī)人以形象的比喻,否定了完全依附性的愛情觀!芭试牧柘龌。對(duì)于“高枝”,“癡情的鳥兒”對(duì)于綠陰,都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。

  其次,詩(shī)人又用排比句式,否定了單純奉獻(xiàn)性的愛情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”,險(xiǎn)峰則為了“襯托你的威儀”,還有日光,奉獻(xiàn)出全部的光和熱,還有春雨.只是滋潤(rùn)了對(duì)方的心田,……這都是一方對(duì)另一方的單一的奉獻(xiàn),卻得不到應(yīng)得到的溫暖:

  這兩種愛情觀都是以犧牲一方作為愛的前提,是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響,也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩(shī)人用排比句,以堅(jiān)定不移的否定詞語,表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛情觀時(shí),詩(shī)人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛情觀時(shí),詩(shī)人用了“也不止像”,“也不止像”,“不,這些都還不夠”。

  四、《致橡樹》是怎樣抒寫詩(shī)人的獨(dú)立、平等的愛情觀的?

  解析:詩(shī)的第二部分抒寫詩(shī)人的獨(dú)立、平等的愛情觀。

  首先,“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”!白鳛闃涞男蜗蟆保@與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”形成鮮明對(duì)比,突出了必須有獨(dú)立的、與對(duì)方有同樣的地位和人格。這種愛,有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的交流:“根,緊握在地上,葉,相觸在云里”。這種愛,相敬如賓而心心相印,互相理解。“每;陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人,聽得懂我們的言語”。兩個(gè)人可以分別保持著自己獨(dú)立的迥異的形象和性格:“你有你的銅枝鐵干”,剛毅、頑強(qiáng),是個(gè)英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”,美麗、溫柔,是個(gè)感情豐富的新女性。

  其次,真正的愛情應(yīng)該能夠同甘共苦,終身相依。詩(shī)人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難,用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂,雙方分擔(dān)苦惱,共享幸福。

  最后,作出斬釘截鐵的結(jié)論:偉大、堅(jiān)貞的愛情應(yīng)該是不僅愛他的外表,更要愛獨(dú)立的

  人格和扎扎實(shí)實(shí)的根基。

  五、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么?

  解析:《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征,構(gòu)思奇特、巧妙,意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木,同樣生活在熱帶地區(qū),卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹,開紅花,給人以熱烈和溫暖;一個(gè)高大雄偉,樂于造福人類,使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍,“站在一起”,表現(xiàn)了詩(shī)人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。

  詩(shī)人在詩(shī)中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀,往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合,而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合,于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念,至今仍可見其影響和潛流。因此,詩(shī)人在《致橡樹》中對(duì)愛情的追求和理解,顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩(shī)發(fā)表之后,受到廣大讀者的贊賞,引起文藝界重視的原因。

  《致橡樹》的語言飽含著感情色彩,.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻,寄寓著詩(shī)人細(xì)膩的情和愛,表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝,而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄,處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn),使這首詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵,耐人咀嚼,令人回味。

  這首詩(shī)的韻律舒暢而有節(jié)奏感,讀之瑯瑯上口,韻味售永、悠長(zhǎng)。首先,它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化,既不呆板,也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的,這不僅增強(qiáng)了語勢(shì),更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”,又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”。“根,緊握在地上,葉,相觸在云里”,不僅情趣盎然,而且在形式上字?jǐn)?shù)相同,詞性相對(duì),不求嚴(yán)格對(duì)仗,卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次,全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻,音節(jié)連貫綿長(zhǎng),一氣呵成,蘊(yùn)含著脈脈深情,又富于音樂美。

  總之,舒婷的詩(shī)善于把抽象的感情凝聚為形象,用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌,揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法,來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯,她接受了一些歐美現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法,構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩(shī)的才華,還需要吸取更豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),使之日臻成熟。

  板書設(shè)計(jì)

  致橡樹舒婷

  1、象征。“橡樹”“木棉”

  2、對(duì)偶和比喻手法的運(yùn)用

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