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竇娥冤教案匯編5篇
作為一名默默奉獻的教育工作者,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編幫大家整理的竇娥冤教案5篇,希望能夠幫助到大家。
竇娥冤教案 篇1
[教學(xué)目的]
1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話的理解。
2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題,人物形象及意義,認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。
4、賞析,把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關(guān)漢卿本色的語言。
[教學(xué)方法]
誦讀法、導(dǎo)析法
[重難點突破]
1、通過誦讀,品味語言、分析語言,把握人物形象。
2、通過誦讀、對比,把握語言特點。
[教學(xué)用具]
多媒體
[教學(xué)過程]
一、組織教學(xué)
二、回顧導(dǎo)入
1、導(dǎo)語設(shè)計:
上一節(jié),我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識,并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》,下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情況。
2、習(xí)題
、僭s劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解
三、講解新課
、遄髡吲c背景
、妗陡]娥冤》劇情梗概(指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①)
、缧蕾p精彩劇照,認(rèn)識作品影響
、杞忸}、導(dǎo)讀提示,了解學(xué)習(xí)要點
、殍b賞分析
1、整體把握
、偃齻場面(找學(xué)生概括內(nèi)容)
②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)
、勖軟_突(基本主題)把握
2、具體賞析
、艖蚯Z言,人物形象賞析
。▎枺焊]娥身上最光輝的性格特點是什么?體現(xiàn)在哪些場面,哪些唱詞中?
。ㄉ穑郝
、俜治龅谝粓雒,范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
。ㄗ寣W(xué)生品味語言,體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)
②分角色朗讀第三場面,繼續(xù)賞析語言,人物形象
、埸c拔第二場面,把握竇娥善良美好心靈
。▎枺簽槭裁匆怀龈]娥冤善良美好的一面?
。ù穑郝
、苷w把握人物形象,語言特點,繼續(xù)探討作品主題。
、仆ㄟ^課堂練習(xí),繼續(xù)把握語言特點
①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
、诳偨Y(jié)本。P(guān)漢卿)語言特點
、琴p析現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,繼續(xù)探討作品主題。
、晁伎加懻
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折,而是在趕考途中不幸落水,被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,舉奪魁。而竇娥也在行刑時,因天色陰暗,寒風(fēng)刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后竇天章平反其冤案,一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女得團圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾,你更喜歡哪一個?談?wù)勀愕母邢搿?/p>
四、總結(jié)
1、竇娥形象及意義(作品主題),學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。
2、語言特點
3、藝術(shù)手法
4、讀書、寫作指導(dǎo)
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場面安排竇娥指天罵地,為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情?談一談你對此問題的看法。
竇娥冤
關(guān)漢卿
冤
怨 悲 恨
。ǚ纯梗 (善良) (反抗)
現(xiàn)實 ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達愿望
課堂練習(xí):
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,回答下面問題。
《竇娥冤》:
[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃,我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠。
《西廂記》:
[端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高,金荷小,銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考:
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,通過唱詞分析,關(guān)漢卿與王實甫各屬哪一流派?
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。
竇娥冤教案 篇2
第一課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同
2.整體感知全劇,把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)
3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學(xué)習(xí)重難點】
1. 認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識.
【學(xué)法點睛】誦讀、探究。
【知識積累】
(一)有關(guān)元雜。
1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調(diào)的一套曲子組成,包括多場次!靶ㄗ印毕喈(dāng)于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
2.元雜劇的劇本構(gòu)成:
唱詞:按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
3.元雜劇的角色:
旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。
4.其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
(二)有關(guān)作者,吳漢卿號齋叟,金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部!陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)東海孝婦的故事:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終于肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤勞,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母!崩舨缎D,孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦?ぶ锌莺等。(《漢書·于定國傳》)
(四)寫作背景:故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
【自主學(xué)習(xí)】
1. 給下列加點字注音
楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )
2.課文中使用了不少宋元時期的白話,其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義
(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )
(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )
(3) 當(dāng)罵呵,則處分幾句 ( )( )
(4)你老人家放精細(xì)著( )( )
(5) 不堤防遭刑憲( )( )
(6)行動些,行動些( )( )
(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )
(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )
(9)是什么主意( )( )
(10)囑咐他幾句話咱( )( )
(11) 念竇娥尸首不完全( )( )
(12)尸骸上烈些紙錢( )( )
(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )
(14)我做竇娥的沒時沒運,不明不暗( )( )
(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )
(16)這都是官吏每無心正法( )( )
3.對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語,分類正確的一項是 ( )
、偻 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球
A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)
B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩
D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿
竇娥冤教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1.了解元雜劇的有關(guān)常識。
2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),弄清雜劇內(nèi)容。
3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。
4.分析體會元雜劇的語言特點。
教學(xué)重點、難點:
1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。
3、情節(jié)沖突和人物形象。
教學(xué)方法:賞讀法討論法
教學(xué)媒體 多媒體
課時:3
課型:教讀課
第 一 課 時
一.教學(xué)導(dǎo)入:
在我國古代,由于種種原因,許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘,但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上,比如梁山泊與祝英臺,雖生不能在一起,但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,但兩墳相依,兩樹相連,也是人們對他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二.元雜劇與關(guān)漢卿:
(一)元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制:
(1)題目:
雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》:“秉鑒賞=持衡廉訪法,感天動地竇娥怨”。
(2)結(jié)構(gòu):
元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事,如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演,如《西廂記》。
、僬凼且魳方M織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。
、谟械碾s劇還有“楔xiē子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例,如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況!陡]娥冤》屬旦本。
(3)角色:
、侔缪莸慕巧心、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。
、谀信浣怯懈蹦(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;
、叟浣怯懈钡、外旦、小旦等。
、軆簦核追Q“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。
⑤丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。
此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠lái兒(小廝sī)。
(4)宮調(diào):
樂音七聲:宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。
以宮為主的調(diào)式稱“宮”,余稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同!陡]娥怨》第三折用正宮,適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。
(5)套數(shù):
亦稱聯(lián)套,是將同一宮調(diào)的若干支曲子,按照一定規(guī)則連綴起來,每套必有[尾],亦稱[煞],表示全套曲子成一闋què。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定!陡]娥冤》用正宮,其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。
(6)曲詞:
劇本中的唱詞,即曲詞,是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的,也可以在曲牌的規(guī)定之外,適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻!陡]娥冤》套曲,押的是“先天”韻。
(7)賓白:
指劇中人的說白部分!
賓白又分以下四種: 對白:人物對話;
獨白:人物自敘;
旁白:背過別的人物自敘心理話;
帶白:唱詞中的插話。
所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”。
(8)科介:
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
(二)作者關(guān)漢卿
關(guān)漢卿,號已yǐ齋叟sǒu,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸pǔ(《墻頭馬上》)、馬致遠(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。
三、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu):
楔子(序幕): 交待背景,寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端):賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆,蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發(fā)展):張驢兒為逼婚誤殺親父,竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮):赴法場竇娥指斥天地,明冤屈發(fā)下三樁誓愿。
啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場 怨天 (竇娥指斥天地)
見蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)
在刑場 誓愿 (竇娥發(fā)下三樁誓愿)
五、布置作業(yè):
1、預(yù)習(xí):熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、 通讀節(jié)選部分,掌握字詞。
竇娥冤教案 篇4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識目標(biāo):了解作家作品;了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識
2.能力目標(biāo):歸納竇娥的性格特點,認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會戲曲的語言特點,理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3.情感目標(biāo):通過竇娥這一冤案,認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神
二、重點難點
1.品味戲曲的語言
2.現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解
三、預(yù)習(xí)點撥
1.熟讀課文,初步了解文意
2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點字詞
第一課時
寫作背景:
故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
一、知識儲備
1.關(guān)漢卿,號 , 戲曲作家,也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等!陡]娥冤》全名 ,共 ,是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ,馬致遠的
,白樸的 ,鄭光祖的 。
3.元雜劇:元代形成的一種把 、 、 等有機結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ,有的還加一個 ,劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,全用北方曲調(diào),由 或 一人獨唱至終。
4.正音
劊子手( )、親眷( )、嗟怨( )、杳無音信( )、前合后偃( )、
尸。 )、冤枉( )、荒阡( )、亢旱( )、鮑老兒( )、瀽( )、
5.課文出現(xiàn) 個曲牌,都屬于 宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)
第一部分:
第二部分:
第三部分:
三、問題探究
研讀第一層
1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?
2.在【滾繡球】曲中,竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)
3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情?
研讀第二層
1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時,又反映了她性格的另一面,是什么?從哪些地方體現(xiàn)出來的?
2.試分析竇娥與婆婆的一段對白,體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。
3.討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認(rèn)罪,冤案還會不會發(fā)生?
課外延伸:把討論內(nèi)容寫成一段小文字,闡明自己觀點,言之成理即可。
第二課時
一、問題探究:
研讀第三層
1.竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?
2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?
3.作者設(shè)計三樁誓愿,并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗,運用了什么藝術(shù)手法,起到了什么樣的藝術(shù)效果?
二、拓展延伸
思考討論:除了《竇娥冤》,文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的,但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮)
三.趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽為“中國的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的,她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過,告訴兒子哈姆雷特,要他報仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動手時,不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國,在去英國途中他逃回丹麥,在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動,最后只能憑一時沖動,抱著宿命論觀點行動起來,以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會,還在人性本身。
課外延伸:通過這段文字的閱讀,或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進行歸納整理,寫成一篇小論文。
竇娥冤教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
知識與技能:通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞,理解竇娥這個藝術(shù)形象的人性之美。
過程與方法:品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多媒體設(shè)備,直接欣賞戲曲片斷,提高鑒賞能力
教學(xué)重點:品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言,感受竇娥形象,體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。
教學(xué)難點:怎樣看待“三樁誓愿”實現(xiàn)這一超現(xiàn)實情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。
教學(xué)課時:第二課時
教學(xué)過程
一:導(dǎo)入
戲劇是一種運用文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等各種藝術(shù)手段通過演員的表演來塑造人物形象,揭示社會生活的一種綜合藝術(shù)形式。一提到戲劇,我們自然會想到一連串的名字,如著名的戲劇作家莎士比亞,他的著名代表作《哈姆雷特》。其實在我們祖國的藝術(shù)寶庫中,戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。今天我們一起來學(xué)習(xí)著名作家關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》。把書翻到84頁。
二:熟悉文本
根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié),課文講了幾件事?分別是什么?
提示:(板書)
1【端正好】—【滾繡球】兩個曲牌:憤怒控訴
2【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌:婆媳訣別
3【耍孩兒】—【煞尾】:三樁誓愿(竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿)
注:幾煞的順序倒過來,不是一煞、二煞、煞尾,而是倒過來的:二煞、一煞、、煞尾
預(yù)設(shè):生1:竇娥譴責(zé)天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場立下三樁誓愿
三:品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲
學(xué)生朱懿玲朗讀第一則【端正好】;老師板書:赴刑
1:第一只曲子唱給誰聽的呢?天地(板書)
2:天地難道聽得懂嗎?天若有情天亦老,天怎么會有情呢?天地如何聽得懂呢?這里是不是指我們今天所說的天地呢?難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎?
生:不是
3:那肯定有其他含義,這里的天地代表什么?
當(dāng)時的法律——法律操控在誰的手中?
——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級。天地所代表的是當(dāng)時的.統(tǒng)治階級(秩序)(板書)
4:過去的皇帝貴為九五之尊,但謙虛的說我是天地的兒子,天子,而竇娥所要批評、責(zé)罵的是天地,是對整個統(tǒng)治秩序的懷疑、否定和批評。
5:你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞,讀出來,可以看出竇娥的什么感情?,
“沒來由“——無緣無故;不提防(防不甚防),可見竇娥是無辜,是冤枉的。
“叫聲屈動地驚天”—表明冤屈之深;生埋怨(生生地埋怨),所以竇娥臨刑前不禁要對天地生埋怨。
兩個同學(xué)合作朗讀第二則【滾繡球】(楊喆+羅可心)
1:滾繡球賞析:滾繡球中哪幾個句子最有代表性?抒發(fā)了竇娥怎樣的感情?
、偬斓匾,只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖、顏淵(混淆黑白)
、谔斓匾,做得個怕硬欺軟,卻元來也這般順手推船。ń沂颈举|(zhì))層層推進
③地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天(徹底否定)
2:注:盜是什么?——反抗統(tǒng)治者的首領(lǐng),農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,是英雄,但由于作者思想的局限性,把他看成壞人。顏淵何許人也?孔子最得意的門生、賢人,這里泛指好人。
可怎生糊涂了盜跖、顏淵——混淆了好人和壞人,黑的和白的顛倒了,指出了天地的混淆黑白。這是天地偶然間的錯誤嗎?哪里看得出來?
為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延(朗讀)——這是鑄成大錯的真正(本質(zhì))原因,這不是偶然的。
3:第三個句子“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天”配不配做天地,這是對天地徹徹底底的否定。(板書)這三個句子是不是一種平行的關(guān)系?
不是,是層層遞進,逐層加深的。
4:滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文,還漏了一句話“哎,只落得兩淚漣漣”叫天天不應(yīng),叫地地不靈,這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結(jié)局。
我們發(fā)現(xiàn)關(guān)漢卿非常高明,對人物的情感處理呈曲線,三個句子逐漸加深,達到頂峰后又一下子跌入谷底,這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進。
小結(jié):這是第一個場景在赴刑過程中通過對以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責(zé)罵來進行徹底的否定。
四:賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景:訣別(板書)
1:竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心愿,心愿是什么?這心愿看出了什么?
兩個心愿:(板書)有哪兩個心愿?
2:前街里去心懷恨,后街里去死無冤,為什么不走前街走后街?
怕前街里被婆婆看到,傷心,這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。
3:臨行前對婆婆的叮囑。
預(yù)習(xí)作業(yè)交流:把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言,盡量符合竇娥臨別時的口吻
完全改成自己的語言
囑咐婆婆:“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”
4:遇到傳統(tǒng)時節(jié)將碗涼漿祭奠我,燒點紙錢給我,這些要求高不高?
不高。要知道竇娥為誰而死?婆婆——但她提的要求微乎其微。
5:這兩個心愿看出了竇娥的什么?
善良、孝順和富有自我犧牲精神
6:作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意?
越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統(tǒng)治階級的兇殘。(反襯)板書
五:賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景:立下三樁誓愿
1:竇娥立下哪三樁誓愿?
生:三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年
2:能不能找出每樁誓愿運用了哪些典故?
血濺白練:萇弘化碧、望帝啼鵑;
六月飛雪:六月飛雪因鄒衍,
東海曾經(jīng)孝婦冤
3:這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么?
1):血濺白練——為什么要血濺白練?
竇娥是冤枉的,要一領(lǐng)凈席,又要丈二白練,讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中,以示自己的清白。
2):六月飛雪表現(xiàn)了什么?——既遮住把尸骸遮住了,又揭示自己的清白,同時又表現(xiàn)冤屈程度之深,別忘了劇本題目是感天動地竇娥冤
3):亢旱三年表現(xiàn)了什么?——不僅表現(xiàn)自己冤,而且要懲罰黑暗的社會,懲罰兇殘的統(tǒng)治階級的=
4:這三樁誓愿的順序是什么關(guān)系?
也是層層推進的,層層深入地,欣賞三樁誓愿的戲曲片斷,感受竇娥的一腔反抗精神。
5:六月真的會飛雪嗎?血真的會濺在白練上嗎?
肯定不會,這種手法不是真實地在社會生活中出現(xiàn)的,這是什么手法?
浪漫主義的手法,夸張、大膽地想象
6:為什么要運用浪漫主義的手法?為什么關(guān)漢卿使原本不能實現(xiàn)的三樁誓愿都一一兌現(xiàn),這里有怎樣的含義?(討論)
生:使戲劇更有傳奇色彩,這種結(jié)局在當(dāng)時實現(xiàn)是很難做到的,只有通常過天地,所以作者只有通過浪漫手法使冤屈得到伸張正義。
插入:從這一結(jié)尾的安排中,看出關(guān)漢卿對竇娥有一種怎樣的情感?(兩個效果)
1:深深的同情
2:這不是一種諷刺嗎?這個社會還有王法嗎?沒有。冤屈只能通過什么來使它伸張正義?只能通過浪漫、想象、天地來實現(xiàn),這對整個封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺。
7:在你讀過的藝術(shù)作品中用浪漫主義手法來結(jié)尾的還有什么?
《孔雀東南飛》中“化鳥”,《梁山伯與祝英臺》中的化蝶,生不能結(jié)合,死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮,既是對他們的同情,也是對這種追求精神的贊美和肯定。
共同之處:作品通過想象、夸張,以超現(xiàn)實的情節(jié),讓美好的愿望在作品中得以實現(xiàn),以寄寓作者的愛憎,反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來看,這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。
六:課堂拓展
善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場,這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨,我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。
其實有很多好事者對《竇娥冤》進行改編,看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》:竇娥的丈夫并沒有夭折,而是在赴京趕考途中,落水黃河,被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女重相會!
問:皆大歡喜,破鏡重圓,多好?真的很好嗎?你覺得和原來劇本有何差距?
生:沒有對統(tǒng)治階級的懲罰,也沒有對封建統(tǒng)治秩序的嘲諷,反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量(批判力量)
插入著名學(xué)者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話:中國的歷史充滿了悲劇,但中國人是最怕看悲劇的,他們總希望看到一個大團圓。其實沒有悲劇就沒有悲壯。沒有悲壯便沒有崇高。說得多好啊
總結(jié):我們不能不佩服關(guān)漢卿,是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥,一個至剛、至善、至美的人,是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明,這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力。
七:作業(yè):熟讀課文,思考本課語言特點?
板書設(shè)計:
竇娥冤
赴刑天地(統(tǒng)治秩序)徹底否定
訣別兩個心愿反襯
立誓三樁誓愿反抗精神
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