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勸學(xué)教案

時(shí)間:2022-02-04 10:11:34 教案 我要投稿

勸學(xué)教案范文匯編8篇

  作為一位杰出的教職工,總不可避免地需要編寫教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?下面是小編整理的勸學(xué)教案8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

勸學(xué)教案范文匯編8篇

勸學(xué)教案 篇1

  在教《勸學(xué)》一課時(shí),我事先并沒有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么,而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí):

 。、事物經(jīng)過變化,可以得到發(fā)展、提高,就像()一樣。

  2、事物經(jīng)過改造,可以改變原來的狀況,就像()一樣。

 。、讀書可以使人變得更聰明,就像()一樣。

  4、做事情時(shí)借助外物可以取得更好的成效,就像()一樣。

  5、在學(xué)習(xí)上,積累是很重要的,就像()一樣。

  6、做學(xué)問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就,就像()一樣。

 。、心不專是取得成就的最大障礙,就像()一樣。

  幾分鐘后,學(xué)生開始舉手回答問題,這些答案中,有的很有創(chuàng)意,如:

  1、答為“人類進(jìn)化”,

 。病⒋馂椤拌F久煉而成鋼”,

 。、答為“牛頓說自己取得成就是站在巨人肩膀上”,

 。础⒋馂椤袄糜(jì)算器可以算得更快”,

  5、答為“千里之行,始于足下”,

  6、答為“滴水穿石”,

 。、答為“小貓釣魚”等等。

  當(dāng)然,也有些答案值得糾正的,如有的同學(xué)把4答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”,7答為“腳踏兩只船”等等,對這些答案必須正確引導(dǎo),使學(xué)生形成高尚的道德情操,充分發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能。然后,我對答案加以引導(dǎo),依次把它們答為:青出于藍(lán)、把刀拿到磨刀石上去磨刀會(huì)變得更鋒利、站得更高看得更遠(yuǎn)、借助車馬可以走得更快更遠(yuǎn)、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強(qiáng)蟹心浮卻只能寄居,我特別強(qiáng)調(diào)了第7句的答案,說是某班一個(gè)學(xué)生的答案,以引起學(xué)生的興趣。講到這里,學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了,我便順勢問了一句:“同學(xué)們,你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎?”

  “《勸學(xué)》──”學(xué)生異口同聲。

  在這個(gè)基礎(chǔ)上,我又布置了下面一道題:

  請從《勸學(xué)》一文中找出一些比喻句填在1~7中,看看古人的答案好還是你自己的答案好。

  就這樣,在無形中就已經(jīng)進(jìn)入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。事實(shí)證明這幾十分鐘沒有白費(fèi),在分析課文重點(diǎn)的時(shí)候,稍加點(diǎn)撥,學(xué)生就理解了。真可謂:

  暗渡陳倉,出奇制勝。

勸學(xué)教案 篇2

  執(zhí)教:成都市樹德中學(xué)尹德華

  說明:該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽,獲省級一等獎(jiǎng)

  授課班級:宜賓市宜賓一中高20xx級七班

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  課型:四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄

  輔助用具:三張幻燈片。

  教師問:“請大家看幻燈片,21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能?你們想想,大家說一說”

  學(xué)生答:知識、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、想象力……

  教師講:黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能?:(展示幻燈片1)展示幻燈片的七種能力,同學(xué)們記住,你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力:一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來學(xué)習(xí)《勸學(xué)》

 。ń處煱鍟n題:勸學(xué))

  教師講:細(xì)心的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個(gè)繁體字,這是一個(gè)形聲字,形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律:多有“勉勵(lì)”的意思,所以,勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”,而應(yīng)該是勉勵(lì)學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力,在《未來學(xué)家》雜志上提及,似乎是對未來的暢想,但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述:“學(xué)不可以已”(教師板書)這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句?

  學(xué)生答:學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”,全句就是說:要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說理?我們都不喜歡別人板著臉孔說教,那么怎樣有說服力,怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳?這是一個(gè)人的本事和能力,這就是論證。所以,怎樣有說服力是有方法的,那就是要學(xué)會(huì)一些論證方法。

  好,現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力:篩選信息、理解信息的能力,并用這個(gè)能力來練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會(huì)說背誦多簡單;也許有同學(xué)會(huì)說背誦太難。那么通過這堂課的訓(xùn)練,所有的同學(xué)都會(huì)覺得很容易。有一個(gè)詞匯:“讀書”,不知大家留意了嗎?生活中我們也常聽到這樣的對話:“王大媽:孩子在哪里讀書?”“在宜賓中學(xué)讀書。”但是實(shí)際上,應(yīng)該改成:“在宜賓中學(xué)做作業(yè)。”(學(xué)生、教師齊笑)“讀書”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞,足見其重要性,但是卻被我們大家忽略了,今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯:“讀書”。

  教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。(當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲,在頒獎(jiǎng)和總結(jié)的大會(huì)上再次做了朗讀)。教師指令:“聽教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來句讀或做圈點(diǎn)”。

  學(xué)生齊讀

  教師糾正幾個(gè)語音:穴(xué)中規(guī)(zhòng)

  學(xué)生再齊讀一遍。

  用課文的第二自然段來訓(xùn)練:怎樣篩選信息?怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦?先來看看作者選取了哪些比喻的對象,同時(shí)講解一些字詞:

 。ń處煱鍟核{(lán)草講:青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提取;

  水――冰講:冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的,不是一成不變的。

  木講:木直中繩,以為輪,其曲中規(guī);(中:合乎)直木被火烘烤就變得彎曲。

  講:雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也!半m”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是背誦的一個(gè)重要信息。

  金講:故木受繩則直,金就則利

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣:君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己,那么就智慧明達(dá)而且行為沒有過錯(cuò)。

  土講:積土成山,風(fēng)雨興焉。

  教師:請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點(diǎn)。

  學(xué)生:(七嘴八舌的2搶答:是金、木、水、火、土,是五行)

  教師:你們很了不起,我有個(gè)問題:哪里是火?

  學(xué)生:使之然也“”字通“,用火烘烤

  教師:同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn),長期以來這個(gè)問題都被人們忽略了!督處熃虒W(xué)用書》高中第一冊(人民教育出版社中學(xué)語文室)208頁上這樣寫到:《勸學(xué)》的寫作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說明白,深入淺出,使讀者容易接受!睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看,這句話是值得商榷的,我認(rèn)為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象,而恰恰是用心良苦!拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f,看看,草木是萬物之本,水是萬物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。(全場熱烈的掌聲)

  請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息,再次朗誦這個(gè)段落,準(zhǔn)備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。

  學(xué)生齊讀。

  教師糾正:故/木/受繩/則/直

  學(xué)習(xí)第三段:捕捉信息

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;(學(xué)習(xí)方法)吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  教師問:“這整個(gè)段落的核心句是哪句?”

  學(xué)生答:“君子生非異也,善假于物也!

  教師問:“這當(dāng)中的核心詞匯呢?”

  學(xué)生:“善假于物也。”

  教師講:我記得有句話說:一個(gè)最有本事的人,不是看他多有本事,而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。(全場熱烈的掌聲)

  這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中,“假”什么?怎樣“假”?也就是說在碰到困難的時(shí)候,怎樣借助外物來解決問題?

  同學(xué)1回答:看資料、查工具書。

  同學(xué)2回答:我記得一個(gè)老總說:21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法,再勞逸結(jié)合。(全場熱烈的掌聲)

  教師:很好!大家的掌聲就是對你最好的評價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn):善――擅長假――借助物――外物

  教師:最后一個(gè)自然段,這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎?今天帶了筆記本沒有?是平時(shí)就沒有,還是忙著來上課忘了?應(yīng)該有,所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累,還要分類。

  分析:積土成山,風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨

  這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的,荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。

  分析:什么是君子?

  學(xué)生答:學(xué)不可以已就是積累。

  教師:一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí),積累,就明了禮義。明了禮義,就是稱為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層:不積小流,無以成江!浂簧幔鹗社U。

  學(xué)生:這是說積累的堅(jiān)持不懈,要日積月累。

  第三層:專心致志。這里有個(gè)難點(diǎn):

  “蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),”彝族的語言有一個(gè)特點(diǎn),比如:“一塊黑板擦”他們會(huì)說“黑板擦一塊”。請看這里有個(gè)什么語言現(xiàn)象?

  學(xué)生:“倒裝”!

  教師:什么倒裝,再具體一點(diǎn)。

  學(xué)生:定語后置。

  教師:彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學(xué)過的有:“馬之千里者!保ā恶R說》)譯為:千里馬

  “石之鏗然有聲者!保ā妒N山記》)譯為:鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨。

  第三個(gè)能力:說服他人的能力,常用的是打比方的方法,比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化,而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個(gè)練習(xí),學(xué)習(xí)。要求用比喻句來表達(dá),一句或兩句都行,三個(gè)連續(xù)的就更棒了,請同學(xué)們把它寫下來。(兩分鐘)

  學(xué)生1:寬容是寒日里一縷朝陽,寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。

  學(xué)生2:天空接納了每一片云彩,無論美丑,所以廣袤無邊;大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋,無論貧富,所以寬廣無邊,大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流,無論大小,所以無邊無際。(全場掌聲)

  教師:看來我們不是缺少這種能力,只是缺少開掘,今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起,德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng),在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才,如:黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說:“錯(cuò)了!真正的哲學(xué)是在中國,趕快派傳教士到中國去!边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中,就論證這一點(diǎn)來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢?同學(xué)們敢不敢去懷疑?

  學(xué)生齊聲說:“敢!”

 。ㄗ寣W(xué)生討論了兩分鐘)

  學(xué)生1:蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  蟹是有八只腳,而不是六只腳。兒歌里唱到:螃蟹一呀,爪八個(gè),兩只眼睛那么大一個(gè)。

  學(xué)生2:螃蟹的兩個(gè)爪不是用來挖洞的,不是它不用心,而是它沒有那個(gè)能力。

  學(xué)生3:蟹和蛇是會(huì)挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,用頭鉆進(jìn)去,轉(zhuǎn)動(dòng)身子,產(chǎn)生動(dòng)力,從而挖成洞穴的。

  教師:這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,大家有收獲嗎?

  學(xué)生齊聲說:有!

勸學(xué)教案 篇3

  【教學(xué)標(biāo)高】

  1、從字詞的角度說,要掌握12個(gè)生字的讀音,掌握文中實(shí)詞(勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用)的詞義,積累4個(gè)文言常用實(shí)詞(于、者、而、故)的用法,掌握6個(gè)古漢語通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

  2、從句式的角度說,要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒裝句等。

  3、從內(nèi)容上來說,要能概括每一段所論述的中心。

  4、從分析能力的培養(yǎng)上來說,要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的。

  5、從手法的賞析上來說,要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。如:設(shè)喻的妙用、對舉的妙用、對比的運(yùn)用等。

  6、從感受與體驗(yàn)來說,要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受,要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。

  【教學(xué)設(shè)想】

  1、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度,讓課堂讀起來。

  2、譯讀課文中,盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的潛能,進(jìn)行自講活動(dòng),老師糾錯(cuò)評點(diǎn)。

  3、把分析與概括相結(jié)合,先概括各段的論述要點(diǎn),這是由語言到思想,然后開始分析,讓學(xué)生說作者的這個(gè)思想是怎樣表現(xiàn)出來的,這是由思想到語言。

  4、對于手法的賞析,要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

  5、對與感受與體驗(yàn),這是聯(lián)系生活,加強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng),把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。

  基于以上的想法,教學(xué)活動(dòng)的思路這樣安排:鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。

  【實(shí)施過程】

  一、鋪墊

  1、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。

  2、荀子乃何許人也?

  荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  二、朗讀

  1、自讀,把不認(rèn)識的字圈上,并查字典,或結(jié)合課_釋解決。

  2、齊讀,后老師正音。(通過課件把要掌握的讀音打出來,或板書于黑板讓學(xué)生來注音。)

  3、自由走讀朗讀,把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

  4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

  三、譯讀

  1、自讀自譯。自己對照注釋,自己一句一句講其大意。

  2、同桌對譯。一個(gè)讀原文,一個(gè)說譯文,兩個(gè)人相互補(bǔ)充。

  3、點(diǎn)一生譯。老師針對其譯的情況進(jìn)行糾錯(cuò)或補(bǔ)充。(老師在學(xué)生翻譯的過程中,要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。)

  4、附全文譯文:

  君子說:學(xué)習(xí)不可以停止。

  靛青(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達(dá),行為沒有過錯(cuò)了。

  我曾整天空想,(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有加強(qiáng),但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。

  積土成為山,風(fēng)雨(就會(huì))從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會(huì))在那里生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流,(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。

  四、內(nèi)容

  1、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說的?

  學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn),其有兩層含義:一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止;另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法,那就是不能停止。

  2、本文的第二、三、四段各自論述了一個(gè)什么問題?

  學(xué)生表達(dá)后形成如下板書:

  二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己,改變自己

  三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足

  四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志

勸學(xué)教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。

  2、掌握文中涉及的常用文言詞語。

  學(xué)情分析

  同學(xué)們讀過《三國演義》嗎?話說三國鼎立之時(shí),孫權(quán)雄霸一方,其手下一員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操與赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴,但是,呂蒙年青的時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí),他斗大的字不識幾個(gè), 怎么會(huì)后來立下如此赫赫戰(zhàn)功呢?他的成長離不開孫權(quán)的勸導(dǎo)。今天我們就來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看孫權(quán)是如何勸的,呂蒙又是怎么做的?

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、揣摩體會(huì)人物的語言特點(diǎn),并能讀出人物不同的語氣語調(diào)。

  2、理解呂蒙與魯肅對話的含義。

  教學(xué)難點(diǎn)

  聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  教學(xué)方法:誦讀法、講授法、練習(xí)法、歸納法。

  教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】孫權(quán)勸學(xué)

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  同學(xué)們讀過《三國演義》嗎?話說三國鼎立之時(shí),孫權(quán)雄霸一方,其手下一員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操與赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴,但是,呂蒙年青的時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí),他斗大的字不識幾個(gè), 怎么會(huì)后來立下如此赫赫戰(zhàn)功呢?他的成長離不開孫權(quán)的勸導(dǎo)。今天我們就來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看孫權(quán)是如何勸的,呂蒙又是怎么做的?

  (出示《孫權(quán)勸學(xué)》幻燈篇)。

  二.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。(出示幻燈片)

  1、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 資治通鑒 》 , 是 主持編纂的一部 體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史。

  2、司馬光,字君實(shí),北宋 家、 家。卒謚文正,追封溫國公,世稱司馬溫公。

  3、生難字:卿( ) 豈( ) 邪( ) 孰( )遂( ) 即更( )

  三.朗讀課文,整體感知

  (一)朗讀指導(dǎo)

  1、自由朗讀(兩遍)

  2、聽示范朗讀

  3、全班齊讀

 。ǘ┱埻瑢W(xué)復(fù)述課文:文中寫了哪些人物?圍繞他們發(fā)生了哪些事?(師生歸納,出示幻燈片)

  四、請學(xué)生結(jié)合注解,翻譯全文,積累文言詞匯。

  1、出示幻燈片提示學(xué)生積累。

  2、學(xué)生再讀課,邊讀邊翻譯課文。

  五.歸納內(nèi)容(學(xué)生歸納完成后,出示幻燈片)

  1、通假字歸納

  邪:同“耶”表反問語氣。

  涂:同“途”即道。

  2、古時(shí)稱謂歸納

  卿:古代君對臣或朋友之間的愛稱。

  孤:古代王侯的自稱。

  3、古今意義歸納

 。1)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士

  博士:古義_當(dāng)時(shí)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官_今義_求學(xué)的最高學(xué)位_

 。2)、見往事耳

  往事:古義_歷史 今義__過去的事情_

  4、成語歸納

  吳下阿蒙 :指原來不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個(gè)成語,泛指缺少文才,學(xué)識的人。

  刮目相待 :意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮目,擦擦眼。相待,相看待。

  六.再次朗讀課文,注意人物對話的語氣。

 。ㄒ唬┥〗M朗讀,暢談朗讀感受。

  (二)師生討論總結(jié)

 。1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。ā安豢刹粚W(xué)!”用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決,不可置否,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

 。2)卿言多務(wù),孰若孤?(現(xiàn)身說法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語重心長,言辭懇切。這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

 。3)鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪。ā靶啊北硎痉磫栒Z氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。)

 。4)卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說明了什么?(感嘆句,一句可見魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化使魯肅既吃驚,又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。)

  (三)小組討論:“士別三日,當(dāng)刮目相待,大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

  明確:“三日”形容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子!按笮趾我娛轮砗酰俊薄昂酢北砀袊@語氣,相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng),并不是埋怨魯肅,而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長進(jìn)之快之大。

  七.拓展延伸,明白道理。

  1、歸納道理:

  昔日的吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說到這,我們不禁想起前面學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀罷這兩篇文章你有何感想?(引導(dǎo)學(xué)生明白要重視后天的學(xué)習(xí),開卷有益的道理)

  2、拓展積累:

  積累關(guān)于讀書的名言警句:

  “讀書破萬卷下筆如有神。”

  “書是人類進(jìn)步的階梯!

  “書讀百遍其義自見!

  “書到用時(shí)方恨少。”

  “窮者因書而富,富者因書而貴。”

  八.小結(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容

  本文的學(xué)習(xí),讓我們明白了一個(gè)道理:書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書,讀好書,讓好書伴大家健康快樂的成長。本課上到這兒,相信每個(gè)人都收獲不小,愿這些美麗的收獲,伴隨著你走過青春歲月,讓你的青春年華一路美麗!

  七、作業(yè)布置:

  1.背誦課文。

  2、背誦相關(guān)文學(xué)常識。

  3.我們學(xué)過《方仲永》,大家一定還記得那個(gè)天才少年,方仲永與呂蒙相比,恰恰相反,一是幼年不學(xué),毫無所成,一是年長好學(xué),學(xué)有所成,請同學(xué)們大膽設(shè)想一下,假如有一天方仲永巧遇呂蒙,他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢?請以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開想象,寫篇作文,文體、字?jǐn)?shù)不限。

  板書設(shè)計(jì):

  孫權(quán)勸學(xué)

  《資治通鑒》

  孫權(quán)――――勸學(xué)

  呂蒙――――就學(xué)

  魯肅――――贊學(xué)

  讀書好 好讀書 讀好書

  15 *孫權(quán)勸學(xué)

  課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

  15 *孫權(quán)勸學(xué)

  1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】孫權(quán)勸學(xué)

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  同學(xué)們讀過《三國演義》嗎?話說三國鼎立之時(shí),孫權(quán)雄霸一方,其手下一員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操與赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴,但是,呂蒙年青的時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí),他斗大的字不識幾個(gè), 怎么會(huì)后來立下如此赫赫戰(zhàn)功呢?他的成長離不開孫權(quán)的勸導(dǎo)。今天我們就來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看孫權(quán)是如何勸的,呂蒙又是怎么做的?

 。ǔ鍪尽秾O權(quán)勸學(xué)》幻燈篇)。

  二.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。(出示幻燈片)

  1、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 資治通鑒 》 , 是 主持編纂的一部 體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史。

  2、司馬光,字君實(shí),北宋 家、 家。卒謚文正,追封溫國公,世稱司馬溫公。

  3、生難字:卿( ) 豈( ) 邪( ) 孰( )遂( ) 即更( )

  三.朗讀課文,整體感知

 。ㄒ唬├首x指導(dǎo)

  1、自由朗讀(兩遍)

  2、聽示范朗讀

  3、全班齊讀

 。ǘ┱埻瑢W(xué)復(fù)述課文:文中寫了哪些人物?圍繞他們發(fā)生了哪些事?(師生歸納,出示幻燈片)

  四、請學(xué)生結(jié)合注解,翻譯全文,積累文言詞匯。

  1、出示幻燈片提示學(xué)生積累。

  2、學(xué)生再讀課,邊讀邊翻譯課文。

  五.歸納內(nèi)容(學(xué)生歸納完成后,出示幻燈片)

  1、通假字歸納

  邪:同“耶”表反問語氣。

  涂:同“途”即道。

  2、古時(shí)稱謂歸納

  卿:古代君對臣或朋友之間的愛稱。

  孤:古代王侯的自稱。

  3、古今意義歸納

 。1)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士

  博士:古義_當(dāng)時(shí)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官_今義_求學(xué)的最高學(xué)位_

 。2)、見往事耳

  往事:古義_歷史 今義__過去的事情_

  4、成語歸納

  吳下阿蒙 :指原來不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個(gè)成語,泛指缺少文才,學(xué)識的人。

  刮目相待 :意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮目,擦擦眼。相待,相看待。

  六.再次朗讀課文,注意人物對話的語氣。

 。ㄒ唬┥〗M朗讀,暢談朗讀感受。

 。ǘ⿴熒懻摽偨Y(jié)

 。1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!(“不可不學(xué)!”用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決,不可置否,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

 。2)卿言多務(wù),孰若孤?(現(xiàn)身說法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語重心長,言辭懇切。這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

 。3)鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪。ā靶啊北硎痉磫栒Z氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。)

 。4)卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說明了什么?(感嘆句,一句可見魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化使魯肅既吃驚,又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。)

 。ㄈ┬〗M討論:“士別三日,當(dāng)刮目相待,大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

  明確:“三日”形容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子!按笮趾我娛轮砗?”“乎”表感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng),并不是埋怨魯肅,而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長進(jìn)之快之大。

  七.拓展延伸,明白道理。

  1、歸納道理:

  昔日的吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說到這,我們不禁想起前面學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀罷這兩篇文章你有何感想?(引導(dǎo)學(xué)生明白要重視后天的學(xué)習(xí),開卷有益的道理)

  2、拓展積累:

  積累關(guān)于讀書的名言警句:

  “讀書破萬卷下筆如有神。”

  “書是人類進(jìn)步的階梯!

  “書讀百遍其義自見!

  “書到用時(shí)方恨少!

  “窮者因書而富,富者因書而貴!

  八.小結(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容

  本文的學(xué)習(xí),讓我們明白了一個(gè)道理:書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書,讀好書,讓好書伴大家健康快樂的成長。本課上到這兒,相信每個(gè)人都收獲不小,愿這些美麗的收獲,伴隨著你走過青春歲月,讓你的青春年華一路美麗!

  七、作業(yè)布置:

  1.背誦課文。

  2、背誦相關(guān)文學(xué)常識。

  3.我們學(xué)過《方仲永》,大家一定還記得那個(gè)天才少年,方仲永與呂蒙相比,恰恰相反,一是幼年不學(xué),毫無所成,一是年長好學(xué),學(xué)有所成,請同學(xué)們大膽設(shè)想一下,假如有一天方仲永巧遇呂蒙,他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢?請以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開想象,寫篇作文,文體、字?jǐn)?shù)不限。

  板書設(shè)計(jì):

  孫權(quán)勸學(xué)

  《資治通鑒》

  孫權(quán)――――勸學(xué)

  呂蒙――――就學(xué)

  魯肅――――贊學(xué)

  讀書好 好讀書 讀好書

勸學(xué)教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo) :

  一、掌握、積累文言詞語

  1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;

  2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;

  3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

  四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  教學(xué)設(shè)想:

  一、抓住文眼,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

  二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

  三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握。

  四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的;

  二、介紹作者、解題;

  三、正字正音;

  四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

  五、試譯難句。

  教學(xué)過程

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。

  二、預(yù)習(xí)檢查。

  三、導(dǎo)入 新課。

  從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

 。保畬φ兆⑨專柚值,正字正音

  第一組:通假字

  (l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

 。ㄍ僮峙c本字同音;含音相近)

 。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)

 。ǎ常┥鷛ìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

  中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

 。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

 。常畯(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  虛詞: 而 溫故而 知新

  于 雖然,受地于先王,愿終守之 介詞:從 青取之于藍(lán)

  苛政猛于虎 介詞:比 而青于藍(lán)

  告之于帝 介詞:向 君子生非異也,善假于物也

  者 有蔣氏者, 特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物” 假舟楫者,非能水也

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也

  表示略作停頓,并提示下面要說明原因 雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也

  而君將哀而生之乎 連詞:并列關(guān)系 知明而行無過矣

  潭西南而望 連詞:修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

  舟已行矣,而劍不行 連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系

  假輿馬者,非利足也,而致千里

  一鼓作氣,再而衰,三而竭 連詞:順接關(guān)系 積善成德,而神明自得,圣心備矣

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

 。1)君子曰:學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

 。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

 。ǎ矗┘僦坶,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì)意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

  (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞,“用”是引介原因的`介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是“心思”的意思。“一”,作?dòng)詞,專一的意思。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

 。担该麑W(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

  七、布置作業(yè) 。

 。保J(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

  2.書面作業(yè) :“思考和練習(xí)”二、三、四。

 。常熳x課文。

 。矗醪阶晕稣n文,思考題:

 。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?

 。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

  二、論述中心的三個(gè)角度;

  三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過程

  一、檢查預(yù)習(xí)。

  二、研讀課文。

  圍繞三個(gè)問題討論:

  第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

  第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

  由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

 。保Y(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:

  本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

  第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

  第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說,接著就用“跂而望”,“不如登高之博見”這個(gè)比喻.形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

  第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

 。玻懻摰谌}:

  本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):

 。ǎ保┮匀粘I钪谐R姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

 。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

 。ǎ常┰O(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  三、布置作業(yè) 。

 。保畷孀鳂I(yè) :“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。

 。脖痴b全文。

 。常A(yù)習(xí)《師說》:

 。ǎ欤┱J(rèn)真閱讀注釋,運(yùn)用工具書,初步理解課文中的詞句。

 。ǎ玻┱J(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。

 。ǎ常┱f說本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實(shí)詞表》)

勸學(xué)教案 篇6

  教學(xué)設(shè)計(jì)(A)

  教學(xué)設(shè)想

  教學(xué)重點(diǎn):揣摩體會(huì)人物的語言特點(diǎn),《孫權(quán)勸學(xué)》教案設(shè)計(jì)。

  教學(xué)難點(diǎn):理解呂蒙與魯肅對話的含義。

  可通過朗讀來揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象,讓學(xué)生進(jìn)行討論來理解課文。

  安排一課時(shí)。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、課文導(dǎo)入。

  三國時(shí)期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴?蓞蚊捎袀(gè)毛。徊粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

  二、簡介作者作品。

  1.司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集})。

  2.《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

  三、學(xué)生齊讀課文。

  1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。

  但當(dāng)涉獵:只見往事:知道以為:認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待

  2.理解下列句子的含義。

 、倜赊o以軍中多務(wù)

  應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。

 、诖笮趾我娛轮砗!

  長兄怎樣知道這件事這么晚!何:怎么,為何。

  四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)。

  1.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?

  勸學(xué)。

  2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

  辭十就學(xué)。

  3.課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的?

  通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。

  4魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?

  結(jié)友。

  5.概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)一議論~結(jié)友。

  6思考:課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?

  理解:①詳寫“勸學(xué)”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結(jié)友’測一筆帶過。

  ②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過,通過“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。③

  情節(jié)以人物對話為主。

  五、分析對話,體會(huì)人物形象。

  1.請一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。

  思考討論:

 、佟安豢刹粚W(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

  用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決,不可置否,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

 、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?

  “邪”表示反問語氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味,初中一年級語文教案《《孫權(quán)勸學(xué)》教案設(shè)計(jì)》。

 、邸扒溲远鄤冢肴艄?孤常讀書,自以為大有所益。”這樣說有何作用?

  現(xiàn)身說法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語重心長,言辭懇切。

  說明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

  2.請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話,要求盡量讀難說話時(shí)的語氣語調(diào)。

  思考討論:

 、佟扒浣裾卟怕,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說明了什么?

  十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發(fā)出贊嘆。

  這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。

 、凇按笮趾我娛轮砗!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

  為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”。

  3.齊讀全文,思考:孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?清說明。

  孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

  六、背誦課文。(可當(dāng)堂檢查)

  七、說話訓(xùn)練:談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

  要求:注意語言表達(dá)要清楚,有條理。

  八、布置作業(yè)。

  完成練習(xí)一、二。

  板書設(shè)計(jì):

  孫權(quán)勸學(xué)

  《資冶通鑒》

  勸學(xué):辭~就(懇切、關(guān)心)

  議論:非復(fù)吳下阿蒙(驚異、贊嘆)

  何見事之晚(自得、自豪)

 。R駿)

  教學(xué)設(shè)計(jì)(B)

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、學(xué)生查字典,理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語的含義。

  吳下阿蒙:三國時(shí)吳國名將呂蒙,特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識、文才的人。

  刮目相待:用新的眼光來看待。也作“刮目相看’”。刮:擦,摩。刮目:擦眼。相

  待:相看待。

  二、學(xué)生自讀課文。

  1.根據(jù)注釋疏通字詞,有疑難之處即提出來。

  2.教師落實(shí)重要詞句?山Y(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)(A)

  三、學(xué)生齊讀課文,分析理解“外機(jī)功學(xué)”。

  I.呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的?

  聽從了孫權(quán)的勸告,”‘就學(xué)”。

  2.孫權(quán)是怎樣功學(xué)的?體會(huì)他的語氣、神態(tài)和心理。

 、佟扒浣裢空剖,不可不學(xué)!”:語\堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅.既嚴(yán)要求.又允滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。

 、凇肮仑M—…·邪!但—…·耳”:前一句表反問語氣,對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,后一句則說得語重心長,言辭懇切,足見對呂蒙的關(guān),心、愛護(hù)。

  ③“卿言……大有所益”:從自己的切身體會(huì)來談,現(xiàn)身說法,神情激動(dòng),語氣殷切。

  四、請兩位同學(xué)分角色朗讀呂蒙與魯肅的對話,揣摩“刮目相待”的內(nèi)涵。

  說明:朗讀時(shí)要模仿人物語氣,體會(huì)說話時(shí)的心境,讀完后教師應(yīng)作點(diǎn)評。

  思考討論:

  1.魯肅為什么對呂蒙會(huì)“刮目相待”?

  因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話中,發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增,與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。

  2.呂蒙學(xué)有所成.課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒有7是怎樣表明的7

  沒有直接表現(xiàn)目獲的才學(xué)大增,學(xué)有所成,而是從魯肅的占語中側(cè)面表明的。

  3.“‘卿今者才略,非夏吳下阿蒙!”表現(xiàn)了魯市怎樣的感情?

  既感到十分驚訝,又由衷為呂象的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。

  4.“士別三日,……大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境?

  “何……乎!”表示感嘆語氣,并非對魯肅不滿.而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進(jìn)后

  感到很自豪、自得。

  說明:呂蒙的“自豪、自得”緣于對學(xué)習(xí)有新的認(rèn)識。從學(xué)習(xí)中獲益非淺。

  5.“刮目相待”后。魯肅有何舉動(dòng)?說明了什么?

  與呂蒙結(jié)友,說明魯肅對呂蒙的賞識、認(rèn)可。

  五、背誦課文。

  六、布置作業(yè)。

  寫一篇讀后感.談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。

  板書設(shè)計(jì):

  孫權(quán)動(dòng)學(xué)

  《資治通鑒》

勸學(xué)教案 篇7

  課題

  《勸學(xué)》

  課型

  文言文新授

  課時(shí)

  2課時(shí)

  教具

  多媒體

  教學(xué)目標(biāo)

  知識點(diǎn)

  1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;2、學(xué)習(xí)“于、者、而、焉”4個(gè)文言常用虛詞;復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字

  能力點(diǎn)

  1、學(xué)習(xí)從三個(gè)角度對比論述中心的方法。

  2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  3、背誦全文

  教育點(diǎn)

  體會(huì)學(xué)習(xí)對于人修身立德的重要性,了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度和方法,結(jié)合學(xué)生實(shí)際把握其現(xiàn)實(shí)意義。

  重難點(diǎn)

  1.積累重要的文言實(shí)詞虛詞

  2.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對比論證方法

  教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入(PPT)

  師:“少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。?”你知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁磫栴}嗎?

 。▽W(xué)生紛紛說自己的理解)

  師:是的,是關(guān)于學(xué)習(xí)的詩句。青少年好學(xué),像太陽初升,光芒四射;壯年好學(xué),像中午的陽光,明媚而艷麗;老年好學(xué),像燃著了蠟燭,也會(huì)放出一縷光明。類似的名句你還知道哪些?

  生:敏而好學(xué),不恥下問!墩撜Z》

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí),

  黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

  ----顏真卿

  少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。

 。祆

  古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。

  ---宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>

  百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

  ---漢樂府民歌<<長歌行>>

  盛年不重來,一日難再晨,

  及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

  ---晉.陶淵明<<雜詩>>

  吾生也有涯,而知也無涯。

 。f子

  師:這寫詩句都是勸勉鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)二、荀子簡介學(xué)生讀注釋①,教師補(bǔ)充(PPT顯示,學(xué)生朗讀,標(biāo)記重點(diǎn)):荀子,名況,當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子我國古代的思想家、教育家,樸素唯物主義思想集大成者,先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。

  他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱!盾髯印饭32篇,內(nèi)容異常豐富。他一生“序列著述數(shù)萬言”,后人編為《荀子》.《荀子》一書由《論語》、《孟子》的語錄體發(fā)展成為有標(biāo)題的論文,他的文章,善于分析問題,論題鮮明,說理透辟,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,有很強(qiáng)的邏輯性。筆力渾厚,音節(jié)整齊,語言質(zhì)樸、精煉。

  三、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。作者在文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、初讀課文,整體感知

  1、聽朗讀或教師范讀,正音字(PPT)

  中zhōng輮róu礪lì參cān省xíng有yòu

  知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo

  2、學(xué)生齊讀,識記。

  五、再讀文本,質(zhì)疑問難

  1、生自讀全文,借助工具書和注解初步理解文意。

  教師提示:用紅筆標(biāo)畫出你不理解的重要的難解的字詞句,借助工具書和手中的材料,質(zhì)疑問難。(小組討論合作完成)

  2、小組成果展示:(展臺(tái)展示)

  第一組:通假字

  ①暴pù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”,使……彎曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì,智慧。⑤“生”通“性”,資質(zhì),稟賦。

  第二組:古今異義①君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)古義:廣博地學(xué)習(xí);今天一般指“學(xué)問廣博精深”)②輮以為輪(以為古義,把---作為;今義:認(rèn)為)

 、塾眯囊灰玻ㄓ眯墓帕x:思想意識活動(dòng);今義為“用功、肯動(dòng)腦筋”)④非能水也,而絕江河(江河古義:專指長江黃河;今義:泛指一切江河)⑤蚓無爪牙之利(爪牙古義:爪子和牙齒;今義:壞人的黨羽)非蛇⑥鱔之穴無可寄托者(寄托古義:藏身;今義:“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”)

  第三組:詞類活用①子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語,每日。②上食埃土,下飲黃泉:上、下,方位名詞作狀語,向上、向下。③假舟楫者,非能水也:水,名詞作動(dòng)詞,游水。④用心一也:一,數(shù)詞做動(dòng)詞,專一。⑤假輿馬者,非利足也:利,形容詞作動(dòng)詞,走得快。

  第四組:一詞多義

 、偌僖允侨硕嘁詴儆唷端蜄|陽馬生序》(借、借用)

  君子生非異也,善假于物也《勸學(xué)》(借助、利用)

  乃吾前狼假寐,蓋以誘敵《狼》(假裝)

  假有人焉,舉我言復(fù)于我,亦必疑其誑(假如、如果)

 、谕釃L跂而望矣,不如登高之博見也《勸學(xué)》(向遠(yuǎn)看

  日夜望將軍至,豈敢反乎《鴻門宴》盼望、希望

  先達(dá)德隆望尊《送東陽馬生序》(聲望)予猶記周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑記》(農(nóng)歷每月十五日)

 、鄱簞t知明而行無過矣(連詞,并列關(guān)系)吾嘗跂而望矣(連詞,修飾關(guān)系)假輿馬者,非利足也,而致千里(連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系)積善成德而神明自得,圣心備焉(連詞,承接關(guān)系)鍥而舍之(連詞,表假設(shè)關(guān)系)

 、苡冢呵嗳≈谒{(lán)(介詞,從)而青于藍(lán)(介詞,比)君子生非異也,善假于物也(介詞,向)

  第五組:特殊句式

 、.判斷句雖有槁暴,不復(fù)挺者。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。用心一也。/用心躁也。

 、.省略句輮(之)以為輪騏驥一躍,不能(躍)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒裝句青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。(狀語后置)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定語后置)

  3、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

 、倬釉唬簩W(xué)不可以已!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此。譯:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。②木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤保龀!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。譯:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。③積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“精神智慧”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;焉,語氣詞,“了”。譯:積累善行養(yǎng)成美德,因而精神和智慧得到提升,完美的品德和最高的智慧也就具備了。④假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”。“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。譯:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。⑤蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈钡谋玖x是爪子、牙齒。后比喻為幫兇、走狗!皬(qiáng)”讀qiáng,強(qiáng)健的意思。“上”、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”。“黃泉”是地下的泉水。“用心”,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是“心思”的意思!耙弧保鲃?dòng)詞,專一的意思。譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。學(xué)生結(jié)合工具書和老師的講解,自譯全文,試著背誦。

  第二課時(shí)

  六、重點(diǎn)品讀,合作探究

 。ㄒ唬﹩栴}探究:(PPT)

  1、《勸學(xué)》的主旨是什么?

  2、作者是從哪幾個(gè)角度論述的?用了什么樣的論證方法?

  教師與學(xué)生對話:

  師:《勸學(xué)》的主旨是什么?

  生:君子曰:學(xué)不可以已。

  師:荀子說人要學(xué)習(xí),而且要不停止。那么學(xué)習(xí)什么?荀子也給出了界定,那就是要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,做封建時(shí)代的圣賢。作者是如何來論述的呢?

  生范讀第一節(jié)

  生:作者并沒有直接來論述,而是通過青、冰、木來說理。

  師:由藍(lán)到青,由水到冰,由木直到彎曲,金就礪則利,說明事物經(jīng)過一定的條件可以改變,得到提高,由此作者得出什么結(jié)論?

  生:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  師:人通過學(xué)習(xí)也可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆较虬l(fā)展,得到提高,成為一個(gè)智慧明達(dá)行為沒有過錯(cuò)的有道德有學(xué)問的人。這正是學(xué)習(xí)的意義。(教師板書:提高自己,改變自己,學(xué)習(xí)的意義)這是什么論證方法?

  生:設(shè)喻。

  師:連用五個(gè)比喻句,借助自然現(xiàn)象說明一個(gè)抽象的到底,這是設(shè)喻。(師板書:設(shè)喻)

  生齊讀第一段。

  生背誦第一段。(理清背誦思路)

  教師檢查,糾正易錯(cuò)字。如:已、輮、有、槁暴、礪、己、知。

 。ǘ┭凶x第二段:

  師:第二段的論證和第一段有什么相似的之處?

 。▽W(xué)生默讀)生:仍然是用設(shè)喻來說理。

  師:找出比喻句并翻譯。

  學(xué)生展示,補(bǔ)充。

  生1:登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。(譯略)

  生2:順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。(譯略)

  生3:假輿馬者,非利足也,而致千里。(譯略)

  生4:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(譯略)

  師:連用四個(gè)比喻句又說明一個(gè)什么道理呢?

  生:君子生非異也,善假于物也。(生譯)

  師:借助外物,可以使自己站的更高,看的更遠(yuǎn),聲音更強(qiáng),走的更遠(yuǎn)。人的本性沒什么不同,君子之所以稱為君子,就在于能借助外物來彌補(bǔ)不足,取長補(bǔ)短,改變惡的性情,達(dá)到另一種境界。

 。ń處煱鍟簭浹a(bǔ)不足,學(xué)習(xí)的作用。)

  學(xué)生自讀第二段,背誦。

  師檢查背誦。(抽查,強(qiáng)調(diào)抓住比喻句來梳理思路糾正易錯(cuò)字。如:臾、跂、致、生。)

  (三)研讀第三段:

  師:人要想提高自己,彌補(bǔ)不足,應(yīng)該怎么辦呢?

  生自由發(fā)表看法

  生1:要認(rèn)真學(xué)習(xí)

  生2:要嚴(yán)格要求自己,要有滴水穿石,鐵杵成針的精神

  生3:要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)

  生4:要不斷的向別人學(xué)習(xí)!叭诵校赜形?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>

  生5:多讀書,讀經(jīng)典著作,讓自己更加有教養(yǎng):

  生-----------

  師:大家說的都非常有道理,好的學(xué)習(xí)方法確實(shí)可以事半功倍,荀子在《勸學(xué)》里又給了我們哪些思考呢?

  生范讀第三段

  教師提示:其他生標(biāo)畫出關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句。

  生展示自己畫出的語句(略)

  師:開頭四個(gè)比喻句,(學(xué)生齊讀)這四個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的是什么?

  生:積累

  師:你有哪些積累的經(jīng)驗(yàn)?和大家分享一下。(學(xué)生談自己的做法。如:積累好的語段、名言警句等)

  師:不這樣做會(huì)怎么樣?

  生:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!

  師:要做好積累,還應(yīng)該怎么做?

  生:要堅(jiān)持。

  師:作者是如何來論述的?

  生齊讀:“騏驥一躍,不能十步--------金石可鏤。”

  師:這里僅僅是用了設(shè)喻來論證嗎?

  生:還有正反對比。

  (師板書:對比)

  師:有了積累和堅(jiān)持還不夠,我們來看最后一組比喻:“蚓無爪牙之利------”

  這個(gè)句子如何理解?

  生翻譯(略)

  師:注意把握這個(gè)特殊句式:定語后置,其中“之”是定語后置的標(biāo)志。

  作者借助蚓和蟹來告訴我們學(xué)習(xí)還要專一。只有專一,才能做好事情。

  學(xué)生再讀全文,背誦。

  小結(jié):

  本文是圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,但讀來卻不枯燥乏味,正是因?yàn)橥ㄆO(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻有一下幾點(diǎn)特點(diǎn):(PPT)

  (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。

  (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

  (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  荀子這種用比喻說理的寫法,在其他先秦諸子散文中也是罕見的,應(yīng)當(dāng)說這是他的一種獨(dú)創(chuàng)。

  學(xué)生小結(jié):我的收獲---------------------------------------------。

  七、跟蹤訓(xùn)練(PPT)

 、伲铝屑狱c(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()

  A.參。╟ān)鍥(qì)跬步(guǐ)木直中繩(zhòng)

  B.槁(gǎo)暴(pù)跂(qì)騏驥(jì)

  C.礪(lì)駑馬(nú)蚯蚓(yǐn)雖有槁暴(yǒu)

  D.須臾(yú)鏤刻(lóu)舟楫(jí)聞?wù)哒茫▃hāng)

 、冢铝屑狱c(diǎn)字詞解釋不正確的是()

  A.金就礪則利(磨刀石)B.吾嘗跂而望矣(提起腳后跟)

  C.則知明而行無過矣(知道)D.非能水也,則絕江河(橫渡)

 、郏铝懈黜(xiàng)詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是()

  例句:假舟楫者,非能水也。

  A.輮以為輪B.上食埃土

  C.既來之,則安之D.然而不王者

 、埽铝懈黜(xiàng)中“然”的用法相同的一項(xiàng)是()

 、佥娛怪灰并谟兄疽,不能以止也,然力不足者,亦不能至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學(xué)然后知不足

  A.①⑤B.②③C.②④D.①③

 、荩畬ο铝懈黜(xiàng)加點(diǎn)詞解釋正確的是()

 、俣^江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕

  A.①②同,③④不同B.①②不同,③④同

  C.①②同,③④同D.①②不同,③④也不同

  ⑥.《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)是()

  A.君子生非異也,善假于物也。

  B.君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  C.學(xué)不可以已。

  D.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海

  答案:1.B2.C(智慧)3.D(名詞活用為動(dòng)詞)4.A5.A6.C

  八:布置作業(yè)(PPT)

  1、完成相關(guān)練習(xí)題

  2、背誦全文

  教后記:

  這是學(xué)生進(jìn)入高中以來接觸的第一篇文言文,學(xué)生在把握和處理上有一些困難,所以在教學(xué)中適當(dāng)降低難度,鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、探討,解決基礎(chǔ)問題,教師在課堂中對重點(diǎn)難點(diǎn)問題給予解答,這樣更有針對性。文中的重要實(shí)詞虛詞,提前布置下去,在預(yù)習(xí)中積累一部分。小組成果展示中補(bǔ)充自己沒發(fā)現(xiàn)的。安排課下繼續(xù)整理并積累。

  朗讀,仍然是學(xué)習(xí)語文的法寶。結(jié)合本篇文章采用設(shè)喻說理和長短句的交替使用,以及排比的使用,安排學(xué)生不同層次的閱讀,在讀中體會(huì),在讀中理解,在讀中收獲。

勸學(xué)教案 篇8

  教學(xué)目標(biāo)

  文言文教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生朗讀淺顯文言文的能力,掌握常見的文言虛實(shí)詞的意義和用法,歸納常見的文言句式特點(diǎn),背誦傳誦千古的名篇名句,《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修三第三單元的一篇文言文誦讀課文,這篇文章的教學(xué)就是要落實(shí)以上的教學(xué)要求。

 、逯R目標(biāo)

 、闭莆詹⒎e累文中的文言實(shí)詞、文言虛詞(于、者、而);5個(gè)古今通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智),常見文言句式、(狀語后置、定語后置、固定用法)。

 、舱莆毡扔髡撟C的方法及其之間的聯(lián)系

  ㈡ 能力目標(biāo):

 、迸囵B(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,理解重點(diǎn)詞句含義,以及初步的研究分析質(zhì)疑能力。 ⒉掌握背誦的技巧。

 、绲掠繕(biāo)

  ⒈了解作者關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

 、裁鞔_認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累,堅(jiān)持,專一的道理。

  教學(xué)重點(diǎn) 文言實(shí)虛詞的意義和用法 。

  教學(xué)難點(diǎn) 理解本文比喻論證的方法及其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,論證效果。

  教學(xué)方法 ⒈啟發(fā)式研究性教學(xué)法 ⒉朗讀法 ⒊點(diǎn)撥法 ⒋講解法

  教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  從古至今,關(guān)于學(xué)習(xí)的名言詩句,數(shù)不勝數(shù),同學(xué)們想想,有哪些?根據(jù)學(xué)生回答,老師 提示:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲;少壯不努力,老大徒傷悲;學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退;書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。

  老師啟發(fā):鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤!背鲎阅睦铮U明了什么道理。

  今天,我們大家一起走進(jìn)兩千多年前的戰(zhàn)國后期,與著名的思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一荀子,一起聆聽他關(guān)于一個(gè)人為什么要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的方法的教誨。(板書:《勸學(xué)》 荀子)

  多媒體展示:

  1、荀子簡介(多媒體投放)

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家,也是儒家代表人物之一。荀子曾兩度到齊國游學(xué),任過列大夫的祭酒(也就是學(xué)宮的領(lǐng)袖),還到過秦國,拜見過秦昭王,后來又去楚國,任蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述,韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的,必須用禮儀來矯正,所以他特別重視學(xué)習(xí)!靶詯赫摗笔擒髯由鐣(huì)政治思想的出發(fā)點(diǎn),他在著述中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止,就是想抓住關(guān)鍵,解決問題的根本。荀子的著作有《荀子》二十卷,該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。荀子的文章論題鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻,有很強(qiáng)的邏輯性,素有“諸子大成”的美稱。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  2、《勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作,是一篇談學(xué)勸學(xué)的議論性散文,文章以樸素的唯物主義為基礎(chǔ),旁征博引、多方設(shè)喻,把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,并且在比喻的運(yùn)用中,做到了形象鮮活、手法多變、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)、言近旨遠(yuǎn),從而使文章充滿了機(jī)智和靈動(dòng)的色彩,產(chǎn)生了震撼古今的藝術(shù)效果。正所謂“一語珠璣萬古新,言近旨遠(yuǎn)見真淳 ”

  (讓學(xué)生看,不占課堂時(shí)間 )

  二、解題

  師: 提問:“勸學(xué)”,應(yīng)怎么理解?

  (師點(diǎn)撥)“勸”的繁體字是“勸”,《說文解字》中“勸,勉也。從力雚聲”,是一個(gè)形聲字,在古代凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)都有給人勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻、勸誡”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。所以,“勸學(xué)”應(yīng)理解為:勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。

  教師范讀課文一、二自然段

  學(xué)生請思考:

 、佘髯訛槭裁匆?jiǎng)駥W(xué),在本文中他又是怎樣論述的?

 、谕瑢W(xué)們試譯一、二自然段,劃出自己不能理解和翻譯的難句詞。

  (師點(diǎn)撥)1、荀子為什么要?jiǎng)駥W(xué),主要是基于他“人性惡,其善者偽也”的主張。荀子認(rèn)為人的本性是“惡”,必須要靠“學(xué)”才能去惡成善。本文運(yùn)用了大量的比喻和事例來說明這一觀點(diǎn)。

  2、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)效果,教師點(diǎn)評,分析難句詞。

  三、分析課文。

  1、學(xué)生參照文下注釋,結(jié)合手中的工具書,自譯前二個(gè)自然段

  師:請同學(xué)們參照文下注釋,自譯前二自然段,遇到疑難問題請作好標(biāo)記。(提示:這二個(gè)自然段中,有一些實(shí)詞與虛詞應(yīng)予以重視。如“于”“ 輮”“然”“就”“礪”“雖”“者”“而”“假”“致”“絕”“博學(xué)”“可以”“以為”。此外,課文有些注釋還有待商榷,同學(xué)們在借鑒時(shí)要學(xué)會(huì)科學(xué)質(zhì)疑。)

  2、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥、講解、梳理課文。

  師:同學(xué)們大概已經(jīng)勾畫出了前三段的疑難字詞,疑難句式,下面我們一起來解決這些難題。

 、啪釉唬簩W(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诒疚木唧w語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。補(bǔ)充:“可以”在古漢語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、把”的意思,如《師說》中“可以為師也”。

 、魄,取之于①藍(lán),而青于②藍(lán);冰,水為之,而寒于③水。

  明確:其一,三個(gè)介詞“于”的用法差異。第①處“于”相當(dāng)于“從”,表示處所,而第②③處兩個(gè)“于”用法一致,表示比較。其二,兩個(gè)“而”用法相似,都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。此外,成語“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”也是出自這里,只是現(xiàn)代漢語中人們常用來形容“徒弟或后輩勝過了師父或前輩”,意義早已發(fā)生了很大的變化。其三,“取之于藍(lán),青于藍(lán),寒于水”,是狀語后置句式(介賓后置),正常語序?yàn)椤坝谒{(lán)取之,于藍(lán)青,于水寒”。

  (3)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。

  明確:其一,兩個(gè)“中”,讀音都是zhònɡ,用法及意義相同,都釋為“合乎”“符合”。其二,“輮 ”是“煣”的通假字,釋為“用火烤,使物彎曲”!盁А笔鞘止I(yè)當(dāng)中常用的一種加工程序,通常是將物體放到火上去烤,然后用力使之彎曲,以符合使用的目的。現(xiàn)在農(nóng)村加工農(nóng)具時(shí)或人們制作竹器過程中常用到這種辦法。其三,“以為”與現(xiàn)代漢語意義不同,這是個(gè)省略句式,分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”,補(bǔ)充完整后應(yīng)為“ 輮(之)以(之)為輪”,“以”是介詞,可譯為“把”,“為”是動(dòng)詞,可譯為“做”“加工”。其四,“繩”“規(guī)”都是木工專業(yè)工具,“繩”即墨線,是木工取直用的工具,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!耙(guī)”是木工用來畫圓的工具。其五,“曲”并非“彎曲”,這里是形容詞用作名詞“彎曲的弧度”。

  (4).雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之也。

  明確:其一,“雖”作連詞,共有兩種常見用法,一是表示假設(shè)關(guān)系,釋為“即使”“就算”;二是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,解釋為“雖然”“盡管”等,此處之“雖”表示假設(shè)關(guān)系。判斷其兩種用法的區(qū)別就在于“雖”所引導(dǎo)的內(nèi)容究竟是否發(fā)生,如發(fā)生了則必須釋為“雖然”,如果未發(fā)生,通常情況下就表示假設(shè)關(guān)系,譯為“即使”。 “有”通“又”,“暴”通“曝”,是“曝”的古字(同音相假)

  其二,此句中的“ 輮”雖然仍是通假字,通“煣”,教材注釋為“使彎曲”但此處的“輮 ”是名詞性的,指“煣”這道工序,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,而不是使動(dòng)用法。

  其三,“不復(fù)挺者,輮使之然也”還是個(gè)判斷句!啊,……也”是其標(biāo)志。必須指出的是其中的“者”只是語氣助詞,此處表示略作停頓,并提示下面要說明原因!耙病本湮舱Z氣詞,此處表示判斷!爸贝颂帪榇~,代木。

  (5)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而①日參省乎已,則知明而②行無過矣。

  明確:金,古義:文中指金屬制成的刀具; 今義:指黃金。日,名詞作狀語,每天。提問:“參省”該如何理解?按書下注釋令人費(fèi)解,釋為“參,驗(yàn),檢查”,,翻遍《辭源》亦不見這種說法有何根據(jù)。奇怪的是這么多年來,書下注釋一直未做改動(dòng),似乎斷無錯(cuò)誤之可能。但總覺得這個(gè)詞用在這里蹊蹺且別扭,先秦時(shí)期同義復(fù)用現(xiàn)象實(shí)不多見,更何況在這同義復(fù)用現(xiàn)象前居然還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)名詞性的狀語“日”,這就更為蹊蹺更感別扭了,想來再也找不到第二例了!難道此乃孤例?其后總覺得這句有似曾相識之感,猛然想起《論語》中孔子曾云:吾日三省乎已……,終覓得良津,豁然開朗。其實(shí),此處“參”斷屬訛誤,“參”與“叁”字形何其相似,“叁”即“三”,泛指多次。其實(shí),荀子只是引用了孔子的話而已。

  難點(diǎn):其一,“就”解釋為“動(dòng)詞,接近,靠近”,

  其二,“礪”是名詞,“磨刀石”之意,與“砥”相似。現(xiàn)代漢語中有“坦蕩如砥”一詞,而“砥礪”則成為動(dòng)詞,義同“磨煉”。

  其三,“博學(xué)”是古今異義!安⿲W(xué)”在此是“廣泛地學(xué)習(xí)”之意,它是由兩個(gè)單音節(jié)詞構(gòu)成,現(xiàn)代漢語中的“博學(xué)”是一個(gè)形容詞,用以形容人知識面寬廣。 “知”通“智”,譯為“智慧”;是“智”的古字!昂酢毕喈(dāng)于“于”,同時(shí),“君子博學(xué)而日參省乎己”還是狀語后置句,正常語序?yàn)椤昂跫簠⑹ ,介賓后置。

  其四,兩個(gè)句子中的“而”用法不一樣。第①處是表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞,譯為“并且,而且”,如:楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》) 。第②處是表示并列關(guān)系的連詞。“而”用作連詞時(shí),通常是連接名詞、動(dòng)詞、形容詞或短語,可以不譯;此句中是連接兩個(gè)短語“智明,行過”。譯為:又,或不譯。再如:劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開(《蜀道難》),“而”表并列,就是連接兩個(gè)形容詞。

  第二課時(shí)

  教學(xué)過程

  一、學(xué)生朗讀第三自然段,并劃出難句詞。

  二、師生一起梳理課文第三自然段

  1、.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

  明確:其一,“之”在此處為助詞,用于定語和中心詞間,無實(shí)義!爸痹诠糯鷿h語中,常放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"之所"結(jié)構(gòu),表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"、“所……的地方”等。如“非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣”(《勾踐滅吳》)。

  其二,“而”是表修飾關(guān)系的連詞,連接狀語和中心語,可不譯或譯為“地”。后面“吾嘗跂而望矣”、“登高而招”中的“而”用法類似,【“登高而招”與“揭竿而起”應(yīng)該類似,“揭竿”是描述“起”時(shí)的情形,應(yīng)該是“修飾”,并不是先“揭竿”然后才能“起”;“登高而招”也是同樣,并非只有“登高”了才能“招”,只是說“招”的情狀是登高,而不是爬上樹。所以是“修飾”關(guān)系!看颂幰徊⑻徇^,后不贅述。再如,填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》),吾恂恂而起。(《捕蛇者說》) 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流!稓w去來兮辭》

  2.順風(fēng)而①呼,聲非加疾也,而②聞?wù)哒谩?/p>

  明確:其一,“加”,不是動(dòng)詞,不能譯為“增加”,此處是副詞,相當(dāng)于“更”,故而現(xiàn)代漢語中有“更加”一詞。今天現(xiàn)代漢語中許多聯(lián)合式合成詞都是由古漢語中同義復(fù)用演化而來,比如“快樂”“欣喜”“窮困”等,當(dāng)然我們也可以反過來以此來推斷這些詞語在古漢語中的本來意思,此處“加”釋為“更”即為一例。其二,順風(fēng)而呼中的“而”①表修飾,偏正關(guān)系,連接狀語和中心詞,相當(dāng)于“著”、“地”,或不譯。 “而聞?wù)哒谩敝械摹岸雹谠谶@里是表轉(zhuǎn)折的連詞;其三,“彰”,是形容詞,“清楚”“清晰”的意思,現(xiàn)代漢語中有“欲蓋彌彰”這個(gè)成語,正是這個(gè)意思的運(yùn)用。

  3.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  明確:其一,“假”,讀jiǎ,是“借”“借助”的意思,我們常說的“假借”“通假”都使用這個(gè)義項(xiàng)。其二,此處的“水”是典型的名詞用作動(dòng)詞“游泳”;“能水”在這里便是“擅長游泳”的意思。注意:“能”,同學(xué)們千萬不能解釋為“能夠”。者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,譯為“……的人”。其三,“致”,按文下注釋是“到達(dá)”的意思。其四,句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!敖^”是會(huì)意字,《說文解字》中“絕”斷絲也。從“糸”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”。

  “江河”與今義區(qū)別甚大,“江”,指長江,“河”,指黃河。從該詞古今意義的沿革來看,這是一種典型的詞義擴(kuò)大現(xiàn)象。通常在先秦時(shí)期,“江”“河”都是專指長江與黃河,而其他河流則稱“水”,如“淮水”“湘水”“漢水”等等。

  4.君子生非異也,善假于物也。

  明確:其一,“生”是“性”的通假現(xiàn)象,是“天性”“稟賦”的意思。其二,“物”指外物,中國傳統(tǒng)文化中常將“物”與“我”相對,“物我交融”“物我兩忘”都是說主體(“我”)與客體(“外部世界”)之間的交匯融合之意。其三,介詞“于”在這兒表示引進(jìn)動(dòng)作行為的對象,作“對”、“向”講!吧萍儆谖镆病本褪巧朴诮柚馕铩

  附譯文:君子說:學(xué)習(xí)不可以停止。靛青(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達(dá),行為沒有過錯(cuò)了。

  我曾整天空想,(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有加強(qiáng),但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。

  師:同學(xué)們,對古漢語中一些疑難詞語的解釋,我們可以通過現(xiàn)代漢語中該詞的使用情況來考察(尤其是當(dāng)它與其他語素構(gòu)成合成詞時(shí)所承擔(dān)的語義)來作出判斷;特別是古今異義現(xiàn)象的分析一定要多從“音節(jié)區(qū)別”(如“妻子”“絕境”)“詞義轉(zhuǎn)移”(如“犧牲”)“詞義擴(kuò)大”(如“江河”“菜”)以及詞義縮小等來判斷。我們共同解決了前三段中的疑難字詞、疑難句式,下面請同學(xué)們找出課文第二段中的比喻和事例,看一看荀子運(yùn)用了哪些材料來論證勸學(xué)?

  三、分析課文最后一段

  1、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正

  1.積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  明確:其一,此句中的三個(gè)“焉”該怎么理解?前兩個(gè)“焉”用法相同,為兼詞,相當(dāng)于“于此”或“于之”,在《捕蛇者說》中也有類似實(shí)例,如“永之人爭奔走焉”(相當(dāng)于“于此”)。而第三個(gè)“焉”只能理解為語氣助詞。有關(guān)“焉”的用法應(yīng)作為本堂課小結(jié)的重要內(nèi)容,一般說來,“焉”有這樣幾種用法:

  A.疑問代詞“哪里”,如“且焉置土石?”(《愚公移山》)

  B.疑問副詞“怎么”,如“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退秦師》)

  C.代詞,相當(dāng)于“之”,如“時(shí)而獻(xiàn)焉”“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”(《捕蛇者說》)

  D.結(jié)構(gòu)助詞,往往作形容詞詞尾,相當(dāng)于“……的(樣子)”,如“盤盤焉,囷囷焉”(《阿房宮賦》)

  E.語氣助詞(用得最普遍的),可以表示陳述語氣,可以表示感嘆語氣,如“今其室十無一焉”(《捕蛇者說》)。

  F.兼詞,也就是合音詞,它并非是語法學(xué)上所講的某個(gè)詞類,而是指其語法作用相當(dāng)于某兩個(gè)詞合在一起的效果(除了“焉”外,“諸”是另一個(gè)典型)。如“猶且從師而問焉”(相當(dāng)于“于之”,《師說》)而“且焉置土石”中的“焉”也有人認(rèn)為是兼詞,相當(dāng)于“于何”,替換后為“且于何置土石”,亦通。

  其二,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”中有幾個(gè)詞語需注意,句中“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“善”即“善行”,“德”即為“美好的品德”,“神明”就是“智慧”,“圣心”指“高尚的思想”。 “而”在這里為表示順接的連詞。相當(dāng)于“就”、“于是”。

  2.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  明確:兩個(gè)“無”該怎么理解?通常情況下,人們常將“無”視作“有”的反義詞,也就是“沒有”的意思,它就是表示存現(xiàn)的動(dòng)詞。其實(shí),“無”不僅可以用作表示存現(xiàn)的動(dòng)詞,而且還更多地用成“無指代詞”(亦稱為“不定代詞”),古漢語中約一半左右的“有”是無指代詞,而“無”亦是如此(這一觀念必須向?qū)W生強(qiáng)調(diào)再強(qiáng)調(diào))。無指代詞亦是代詞,它可以代人、代物甚至代事。如“無不落淚”“無不表示同情”(相當(dāng)于“沒有人”或“沒有誰”,代人,不可釋為“沒有”),“河曲智叟亡以應(yīng)”(“亡”同“無”,相當(dāng)于“無言”或“沒有話”,代物)。此處之“無”亦是代物,釋為“無法”或“沒有辦法”,如此“無以至千里”便應(yīng)釋為“無法到達(dá)千里以外”。下文中之“非蛇鱔之穴無可寄托者”中的“無”也是無指代詞,是“無處”“沒有地方”的意思,代物。 “無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此

  3.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而①舍之,朽木不折;鍥而②不舍,金石可鏤。

  明確:其一,“十駕”是名詞用作動(dòng)詞,原指“馬拉車走十天的路程”,這里是“馬拉車連續(xù)走十天”。清代王先謙考證說此處存在脫訛,少了一句“則亦及之”,此為一說,但從整個(gè)上下文考慮,若添此句,結(jié)構(gòu)顯散亂,且有畫蛇添足之嫌,不足為訓(xùn)。其二,兩個(gè)“而”該怎么理解?目前學(xué)術(shù)界對此存在較大爭議:有人認(rèn)為第①處之“而”表示轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“但是”或“卻”,第②處之“而”表示遞進(jìn),相當(dāng)于“并且”;我本人比較贊成這種觀點(diǎn),結(jié)合語境“鍥而舍之,朽木不折”來理解,這里的“而”理解為轉(zhuǎn)折關(guān)系,“卻”較為貼切。而"鍥而不舍 金石可鏤"的"而"理解為遞進(jìn)關(guān)系,“并且”較為貼切,所以,鍥而不舍應(yīng)譯為雕刻著并且不停止。還有人認(rèn)為兩處的“而”都是表假設(shè)關(guān)系的連詞,相當(dāng)于“如果”,這種說法倒是非常新穎,但我認(rèn)為不是很具有說服力,據(jù)我考證,在先秦“而”表假設(shè)的這種用法極為少見,若有都是用來連接主語和謂語,而此處是連接兩個(gè)動(dòng)詞。例如《左轉(zhuǎn)·襄公三十年》中有一例“子產(chǎn)而死,誰來嗣之?”,后來這種用法逐漸增多,在《馮婉貞》一文中曾有一典型例句“諸君而有意,瞻予馬首是也”,死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)其中的“而”就必須解釋為“如果”或“假使”,表假設(shè)關(guān)系。其三,名句“鍥而不舍,金石可鏤”應(yīng)記牢。

  4.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  明確:其一,兩種句式要特別注意:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”是典型的定語后置現(xiàn)象,“之”放在倒置的定語與中心語之間,作為定語后置的標(biāo)志。 在這兩個(gè)小分句中,中心語是“爪牙”和“筋骨”,而修飾性定語“利”和“強(qiáng)”都后置了。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨,定語后置)這種用法在《岳陽樓記》中也曾接觸過,如“居廟堂之高”“處江湖之遠(yuǎn)”等。此外,《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報(bào)秦者”也可以當(dāng)作定語后置的典型來看待!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞。其二,怎么解釋這里的“用心”?“用心”與現(xiàn)代漢語用法不一樣,“用心”不是合成雙音詞,“用”在此處是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是名詞“心思”的意思!耙弧保菙(shù)詞用作形容詞,專一的意思。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

  “用心一也”“用心躁也”是兩個(gè)省略式的判斷句!岸北硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為"又" 。

  其三,“寄托”與現(xiàn)代漢語用法不一樣,這里是“容身、安置”之意。 而現(xiàn)代漢語中“托付”常指“把理想等放在某人或某事物上”。

  附:積土成為山,風(fēng)雨(就會(huì))從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會(huì))在那里生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流,(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故)

  五、課堂小結(jié) 、布置作業(yè)

  本節(jié)課,我們通過學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的一、二段,已經(jīng)基本了解了本文的內(nèi)容,希望大家課后根據(jù)老師的講解,整理、歸納文中重要的文言知識,并試著背誦全文。

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