【推薦】《馬說》教案3篇
作為一名人民教師，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的《馬說》教案3篇，歡迎閱讀與收藏。
《馬說》教案 篇1
《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請仔細(xì)品味——
1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。
2.學(xué)習(xí)并積累重點詞語。
3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識。
走近作者
一、作者簡介
韓愈(768—824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運動”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。
二、作品信息
本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。
融入文本
一、整體解讀
開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。
強調(diào)了伯樂對千里馬命運的決定作用。
著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。
揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。
二、問題研討
1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。
作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。
2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
斥責(zé)那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強烈憤慨。
三、名句鑒賞
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
作者運用托物寓意的寫法，表達(dá)了對人君不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實的痛惜，強調(diào)了伯樂的重要性，同時流露出自己懷才不遇的境遇。
四、靚點點擊
1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強，內(nèi)涵深刻豐富。
2.排比反復(fù)句式的運用，使語言酣暢，增強了文章的氣勢，使文章跌宕有力。
五、文言知識
1.通假字
①才美不外見。(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)
②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)
�、燮湔鏌o馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)
《馬說》教案 篇2
教學(xué)目的：
�。保ㄟ^學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
２．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
�。常ㄟ^多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點：
�。保胁襟E的誦讀訓(xùn)練。
�。玻形镌⒁獾膶懛�。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
�。保處煼蹲x。
�。玻畬W(xué)生對照課文注釋小聲讀。
�。常该麑W(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
�。矗槍W(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點撥。
�。担畬W(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
�。保處熖岢鲇懻擃}，學(xué)生分組討論。
(1)文章一開頭，作者是如何闡述"伯樂"和"千里馬" 之間的關(guān)系的？
�。烙胁畼�，然后有千里馬，初中二年級語文教案《《馬說》教學(xué)設(shè)計3》。千里馬常有，而伯樂不常有。
(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
�。蝗栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
�。巢伙�，力不足，才美不外見。
�。绸R者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
�。矣c常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的？
�。咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"
(6)文中的哪句話點明了中心？
－－其真不知馬也。
�。玻畬W(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
�。常诖嘶A(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
(1)同桌間互相聽讀。
(2)指名學(xué)生朗讀。
(3)全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
�。保挝淖侄加靡粋�"也"字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
�。瓱o限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
２．作者所說的"食馬者"、"伯樂"、"千里馬"僅僅是指傳說中的人和物嗎？
－－食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
－－伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
�。Ю锺R比喻人才。
�。常喗閷懽鞅尘�，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。
�。矗沂�"托物寓意"的寫法。
�。担畬W(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會還需要"伯樂"嗎？
板書設(shè)計：
伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)
食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
《馬說》教案 篇3
【教學(xué)目的】
1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
【教學(xué)要求】
1、把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。
2、鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。
3、疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機械的串講。
【教學(xué)重點】
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
【教學(xué)難點】
1、難句譯注
�、� 世有伯樂，然后有千里馬。
世：世上、世間。
然后：這以后。
世上有了伯樂，這以后 (才)有千里馬。
⑵ 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
是：這、這種。
也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。
雖：即使。
能：能力，本領(lǐng)。
才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。
外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。
安：怎么，哪里。
也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。
這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2、《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
分析：首句世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
【課時安排】
第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確伯樂和千里馬的寓意。
第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想。
【教學(xué)過程】
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈 (768～824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，馬說這個標(biāo)題，是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。
3、討論：
⑴ 文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。
⑵ 伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。
�、� 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的.人的。
六、學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)習(xí)課文第1段
⑴ 朗讀課文第1段。
⑵ 給下列加粗的字注音：
相馬 祗 駢死 槽櫪
⑶ 教師補充講解詞義：
伯樂善于相馬的相字怎么解釋?
明確：
察看，仔細(xì)地看。
相馬就是仔細(xì)審視、察驗馬的優(yōu)劣。
駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。
槽，是放飼料的食。槽、櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。
介詞于，都可作在字講。
介詞以，可以作因為講。
⑷ 學(xué)生逐句讀、譯。
�、� 教師歸納講析：
提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：世有伯樂，然后有千里馬。連詞然后，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。
世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的奴隸人并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。稱，著名、著稱、出名。句末也字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無識馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
2、學(xué)習(xí)課文第2段：
⑴ 朗讀第2段。
�、� 正音、析義 (或辨形):
外見xiàn(同現(xiàn)。)
是：此，這。
且：副詞，猶尚且。
安：疑問副詞，怎么。
�、� 逐句讀、譯。
�、� 教師歸納、講析：
第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來。而字是連詞，表示順接，聯(lián)系不知和食 (喂)兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陳述語氣，是馬也，也字表句中語氣的停頓。且欲常馬等不可得，安求其千里也應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?
提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。
�、� 齊讀第2段。
3、學(xué)習(xí)課文第3段：
⑴ 朗讀第3段。
⑵ 學(xué)生讀、譯第3段。
�、� 歸納、講析：
提問：策之食之鳴之是什么句式?
明確：排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
問：這里的三個之字，用法是否一樣?
明確：前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
執(zhí)策的策：馬鞭子，名詞。
臨之：面對著它 (千里馬)。
三個馬字，都是指千里馬。
其其：道，那：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個其同豈，第二個其作那講。末一個也字，表感嘆語氣。
全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。
第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
�、� 齊讀第3段。
4、歸納課文：
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
5、歸納寫作特點：
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
6、課堂練習(xí)：
教師領(lǐng)讀全文。
分別指名學(xué)生逐段試背課文。
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
【譯文】
世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，(只是)拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!