《馬說(shuō)》教案范文九篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的《馬說(shuō)》教案9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《馬說(shuō)》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
3整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀課文，背誦課文。
2整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2整體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介：
1.關(guān)于作者：
韓愈(768～824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟縣西)人，自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱(chēng)。謚號(hào)“文”，所以又世稱(chēng)“韓文公”。唐代文學(xué)家。
韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長(zhǎng)，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士，曾任汴州觀察推官、四門(mén)博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請(qǐng)減免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山令。后又因上書(shū)諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情，均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱(chēng)為“文起八代之衰”。
2.關(guān)于文體：
說(shuō)，是古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。
本文是《雜說(shuō)》第四篇，“馬說(shuō)”是后人加的標(biāo)題，“說(shuō)”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。
3.關(guān)于背景：
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。
4.關(guān)于伯樂(lè)：
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂(lè)體貼它啊。
三、朗讀課文，整體把握文意：
1.朗讀課文，初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
(3)學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。
(4)學(xué)生齊讀課文。
2.翻譯課文，整體把握文意。
(1)學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
資料內(nèi)容如下：
�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
相、駢、櫪、策、粟、邪
�、谡莆找辉~多義。
③難句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬�。�
(3)學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、合作研討，深層探究：
1.學(xué)生齊讀課文。
2.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，供學(xué)生研討。
(1)提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？
學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂(lè)”指識(shí)別人才賞識(shí)人才任用人才的人。
按常理來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先有馬，然后才有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同，世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂(lè)不常有，表明千里馬多伯樂(lè)少。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是被當(dāng)作一般馬對(duì)待。所以，對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂(lè)。
(2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？
學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因，即“伯樂(lè)不常有”，而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱(chēng)”作結(jié)，“也”字流露出作者無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反問(wèn)句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)�！耙病弊帜壑髡邞嵖那楦小５谌巫髡哂米詥�(wèn)自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
明確：本文采用托物寓意的寫(xiě)法，作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充分施展自己的才干。從這一見(jiàn)解出發(fā)，文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會(huì)作者的懷才不遇之情。
學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。
五、體驗(yàn)與反思：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。
學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。
2.組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動(dòng)輒評(píng)判，相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結(jié)：
《馬說(shuō)》是韓愈的一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來(lái)迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬(wàn)里之勢(shì)。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時(shí)代，要學(xué)會(huì)珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè)：
運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。
《馬說(shuō)》教案 篇2
教材分析
《馬說(shuō)》是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元，本單元的重點(diǎn)是借物抒情的散文，處于《海燕》、《白楊禮贊》等經(jīng)典散文之后的文言文。該文是唐代韓愈于唐貞元十多年所作，當(dāng)是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯樂(lè)不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
學(xué)情分析
八年級(jí)第二學(xué)期學(xué)生已基本具備一定的閱讀古文知識(shí)，特別是上期學(xué)習(xí)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，大體了解了“說(shuō)”這種文體，加之本文文字淺顯，可讀性強(qiáng)，理解大意應(yīng)該不難。但他們畢竟是初二，還不能完全理解韓愈所要表達(dá)的情感，基于此，本課我以誦讀為主，內(nèi)容點(diǎn)到為止。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。
2.認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之人。
二、過(guò)程與方法
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言語(yǔ)感，提高文言文閱讀能力。
2.體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想感情。
三、知識(shí)與技能
1.積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫(xiě)課文。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.朗讀背誦課文；體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者的關(guān)系。
2.理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
《馬說(shuō)》教案 篇3
設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理，《馬說(shuō)》教案。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
3．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書(shū)和頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。二度備課：介紹作者 韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。 韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。三、解題 “說(shuō)”這種文體我們以前有接觸過(guò)嗎？回憶《愛(ài)蓮說(shuō)》介紹“說(shuō)”這種文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！闭n后反思：《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容
二、誦讀感知：1．聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4．細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”的語(yǔ)氣。讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
三、積累提升：
1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)?dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)？
3、背誦積累：個(gè)人二度備課：提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待，教案《《馬說(shuō)》教案》�！胺Q(chēng)”，著名、著稱(chēng)、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見(jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。課后反思：《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
四、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?五、作業(yè)1、 將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。
2、 繼續(xù)背誦課文。教后整體反思：古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。因此在《馬說(shuō)》教學(xué)過(guò)程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。3．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書(shū)和頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。教學(xué)過(guò)程： 一、檢查作業(yè)：包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知教師導(dǎo)學(xué)：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：a、 結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。b、結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
二度備課：這一節(jié)課我們?cè)賮?lái)談?wù)勴n愈這一匹千里馬的故事。輕大家自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這里的千里馬有何特征。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充概括：這里的千里馬跑得快吃得多。千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非常神往，很想見(jiàn)見(jiàn)千里馬。但這篇文章卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這篇文章，同學(xué)們能不能用文中的話(huà)講一講，千里馬有怎樣的`不幸遭遇？學(xué)生回答，教師概括總結(jié)。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 ②雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。環(huán)節(jié)反思：這一環(huán)節(jié)是對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握。我在這里略去了翻譯課文，其實(shí)在這一步中我就會(huì)穿插著讓學(xué)生來(lái)翻譯課文。而且這些學(xué)生找出來(lái)的句子都是重點(diǎn)句，在翻譯上面學(xué)生更能掌握。事實(shí)上效果也比以往的直接翻譯課文要好。
三、重點(diǎn)研讀 探究文章的思想內(nèi)容教師導(dǎo)學(xué)：本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間）b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。）c食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。其真不知馬也）
二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發(fā)現(xiàn)，即“千里馬”沒(méi)能遇上“伯樂(lè)”，這又寄托了作者怎樣的思想感情呢？PPT介紹作者情況。韓愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美譽(yù)有《昌黎先生集》韓愈(768—824)，字退之，唐代鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱(chēng)“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱(chēng)“韓文公”。 自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書(shū)“請(qǐng)寬免民徭而免田租”，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。 在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，為文明白通暢，語(yǔ)言新穎，說(shuō)理透辟，對(duì)后代的散文發(fā)展有很大影響。學(xué)生回答，教師概括總結(jié):寄托的思想感情：懷才不遇
《馬說(shuō)》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo) ：
1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。
2、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
2、體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用，并試寫(xiě)
教學(xué)難點(diǎn) ：
體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用，并試寫(xiě)
一、導(dǎo)入 新課
以一組馬的圖片導(dǎo)入 ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學(xué)小品文，但是運(yùn)用了散文的語(yǔ)調(diào)。
1、學(xué)生默讀課文，并思考問(wèn)題：文章寫(xiě)了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點(diǎn)）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對(duì)各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語(yǔ)句回答)
三、活動(dòng)研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機(jī)會(huì)，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請(qǐng)用句式“我愿意做 馬，因?yàn)?�！� (用文中的語(yǔ)句回答)
小組活動(dòng)：當(dāng) 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點(diǎn)為依據(jù)，進(jìn)行對(duì)話(huà)演出。
四、拓展練習(xí)
來(lái)看看字典中馬的解釋?zhuān)翰溉閯?dòng)物，頭小，面部長(zhǎng)，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強(qiáng)健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長(zhǎng)毛。是重要的力畜之一，可供拉車(chē)、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺(jué)得寫(xiě)得好不好？為什么？課文用了什么辦法來(lái)把馬寫(xiě)得生動(dòng)形象呢？
將馬與好幾種動(dòng)物進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)。你覺(jué)得有什么好處呢？
引入平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的概念。
根據(jù)課文內(nèi)容，試著用對(duì)比的手法與散文的語(yǔ)調(diào)來(lái)改寫(xiě)字典中的解釋。
五、作業(yè) 布置
1、 用對(duì)比描寫(xiě)改寫(xiě)字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
《馬說(shuō)》教案 篇5
【教學(xué)目的】
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
【教學(xué)要求】
1、把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解。
2、鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠狻?/p>
3、疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、難句譯注
�、� 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
世：世上、世間。
然后：這以后。
世上有了伯樂(lè)，這以后 (才)有千里馬。
�、� 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
是：這、這種。
也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。
雖：即使。
能：能力，本領(lǐng)。
才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。
外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。
安：怎么，哪里。
也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為呢。
這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙�，力氣就不充足�?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來(lái)。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2、《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
分析：首句世有伯樂(lè)，然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂(lè)不常有以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是食馬者的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。
【課時(shí)安排】
第1課時(shí)：通讀課文，理解課文大意，明確伯樂(lè)和千里馬的寓意。
第2、3課時(shí)：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想。
【教學(xué)過(guò)程】
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈 (768～824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。
四、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。
3、討論：
�、� 文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。
�、� 伯樂(lè)指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。
�、� 歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
六、學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)習(xí)課文第1段
�、� 朗讀課文第1段。
�、� 給下列加粗的字注音：
相馬 祗 駢死 槽櫪
�、� 教師補(bǔ)充講解詞義：
伯樂(lè)善于相馬的相字怎么解釋?
明確：
察看，仔細(xì)地看。
相馬就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢，并。駢死，并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食。槽、櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開(kāi)解釋?zhuān)貌蹤澜柚格R食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。
介詞于，都可作在字講。
介詞以，可以作因?yàn)橹v。
�、� 學(xué)生逐句讀、譯。
�、� 教師歸納講析：
提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。連詞然后，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的奴隸人并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待。稱(chēng)，著名、著稱(chēng)、出名。句末也字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見(jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
齊讀第1段。
2、學(xué)習(xí)課文第2段：
⑴ 朗讀第2段。
�、� 正音、析義 (或辨形):
外見(jiàn)xiàn(同現(xiàn)。)
是：此，這。
且：副詞，猶尚且。
安：疑問(wèn)副詞，怎么。
�、� 逐句讀、譯。
�、� 教師歸納、講析：
第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說(shuō)才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒(méi)有識(shí)馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來(lái)。而字是連詞，表示順接，聯(lián)系不知和食 (喂)兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陳述語(yǔ)氣，是馬也，也字表句中語(yǔ)氣的停頓。且欲常馬等不可得，安求其千里也應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?
提問(wèn)：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無(wú)識(shí)馬者則干里馬無(wú)法日行千里。
⑸ 齊讀第2段。
3、學(xué)習(xí)課文第3段：
�、� 朗讀第3段。
�、� 學(xué)生讀、譯第3段。
�、� 歸納、講析：
提問(wèn)：策之食之鳴之是什么句式?
明確：排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
問(wèn)：這里的三個(gè)之字，用法是否一樣?
明確：前兩個(gè)之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的久之的之一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里鳴是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
執(zhí)策的策：馬鞭子，名詞。
臨之：面對(duì)著它 (千里馬)。
三個(gè)馬字，都是指千里馬。
其其：道，那：難道真的是沒(méi)有千里馬嗎?那是真正不識(shí)得千里馬呀!第一個(gè)其同豈，第二個(gè)其作那講。末一個(gè)也字，表感嘆語(yǔ)氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫(huà)出不識(shí)馬者昏庸無(wú)知而又妄言天下無(wú)馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒(méi)有千里馬，而是沒(méi)有伯樂(lè)。
第3段大意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
�、� 齊讀第3段。
4、歸納課文：
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
5、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)：
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂(lè)，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
6、課堂練習(xí)：
教師領(lǐng)讀全文。
分別指名學(xué)生逐段試背課文。
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
【譯文】
世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫，卻不懂得它的意思，(只是)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬!唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
《馬說(shuō)》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2．了解托物寓意的寫(xiě)法。
3．翻譯并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。
2．翻譯并背誦課文。
課前準(zhǔn)備
1．朗讀課文，掃除文字障礙。
2．試著分析文章的結(jié)構(gòu)
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎？有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦�，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己��！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要！ （教師板書(shū)課題）
正音正字
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無(wú)馬邪（yé）
�。ń處熆蓭ьI(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）
朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
�。劾首x提示］
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。
翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
教師提示:
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒(méi)）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時(shí)）盡粟一石 食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見(jiàn)（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無(wú)實(shí)在意義）而不能通其意 執(zhí)策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無(wú)馬邪 其（大概，或許）真不知馬也
背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
作業(yè)
1．將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。
2．繼續(xù)背誦課文。
3．完成思考題：
a．根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
整體感知
1．教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a．結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b．結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
�。ㄔ陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥）
2．教師提示：
a．本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
b．本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c．本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
重點(diǎn)研讀
1．探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a．千里馬的處境是怎樣的？
b．千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c．食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？
d．千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b．食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
d．千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
e．其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2．探究文章的寫(xiě)作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
教師提示：
作者的基本觀點(diǎn)是：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”但本文的著眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！苯�(jīng)過(guò)層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。既從反面說(shuō)明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)?xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──“伯樂(lè)不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆玻俊敝丛�，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o(wú)馬邪”一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā)；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了）
教師提示：
在封建社會(huì)里，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1．默寫(xiě)課文。
2．完成練習(xí)一、三。
3．運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
《馬說(shuō)》教案 篇7
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入
在所有的動(dòng)物中，我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠?lái)我都有個(gè)夢(mèng)想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽(tīng)著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過(guò)，一切的不快都隨風(fēng)而逝。現(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂(lè)可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識(shí)別一匹貌不驚人的良駒。伯樂(lè)相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢?我國(guó)唐朝的著名散文家韓愈寫(xiě)了一篇《馬說(shuō)》來(lái)訴說(shuō)這一切，今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)
二、釋題，介紹作者(幻燈)
1、“說(shuō)”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過(guò)類(lèi)似的文章嗎?“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”更隨便些�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
2、作者簡(jiǎn)介：
作者韓愈，大家了解多少呢?請(qǐng)說(shuō)出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
三、通讀課文，整體感知
1、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟�，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)欣賞此文的朗讀，請(qǐng)注意字音，節(jié)奏和重音。(幻燈)
2、大家學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，還記得文中的先生是怎么讀書(shū)的嗎?確實(shí)，古文讀起來(lái)要搖頭晃腦，韻味十足�，F(xiàn)在就請(qǐng)大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請(qǐng)舉手，我樂(lè)于為大家效勞。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
�、畔韧扑]男女生代表朗讀，并評(píng)價(jià)。
�、圃俜爬首x錄音，跟讀。
�、侨缓蠓帜信R讀課文。
4、有沒(méi)有同學(xué)自告奮勇的站起來(lái)翻譯文章呢?我想請(qǐng)三位同學(xué)分別說(shuō)出三個(gè)段落的大意。好，請(qǐng)你們各自邀請(qǐng)一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。
5、詞語(yǔ)積累，一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文，深入探究
真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見(jiàn)大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文章的大意，說(shuō)明大家是勤于課前的。那么在課堂爭(zhēng)論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲�，F(xiàn)在有幾個(gè)問(wèn)題需要我們共同商討：
1、課文開(kāi)篇就說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
2、當(dāng)“千里馬”被埋沒(méi)時(shí)，他的遭遇怎樣呢?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對(duì)千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來(lái)呢?
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、俗話(huà)說(shuō)，不平則鳴。韓愈怎么會(huì)單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們?cè)趺蠢斫饽?
千里馬在這里也指人才，而伯樂(lè)則是賞識(shí)人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地，所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時(shí)不被重用，你會(huì)怎么做呢? (幻燈)
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話(huà)給大家。雖不是什么金玉良言，對(duì)大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)
是金子，無(wú)論放在何處總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。
哪怕是一塊煤，也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂(yōu)傷，不要憂(yōu)郁，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂(yōu)傷，不要憂(yōu)郁，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今生存的一門(mén)功課
別等機(jī)會(huì)尋找你，而是你要去尋找機(jī)會(huì)
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?
我也相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫(xiě)自己知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
六、課外練筆
圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話(huà)題，選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬(wàn)里!有一天真得能夠成為千里馬!
《馬說(shuō)》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3．教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)伯樂(lè)相馬知己等詞的來(lái)歷。
設(shè)計(jì)思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確伯樂(lè)和千里馬的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠狻Ｊ柰ㄎ囊庵幌抻陔y詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的伯樂(lè)相馬，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示： ' (1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 、
3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)策之食之鳴之是什么句式?
(3)三個(gè)之字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的久之的之一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。． 1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成
一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1．完成拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。
2．背誦課文。
資料鏈接
一、作者及寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而志不得通；足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有憂(yōu)天下之心，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有伯樂(lè)不常有之嘆。
跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。
《馬說(shuō)》教案 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、作者及其說(shuō)的文體特點(diǎn)。
2、讀懂文章，領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。
3、誦讀課文，理解文章的寓意。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。
2、力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦，加深對(duì)文章的寓意的理解。
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】
(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
1、成語(yǔ)接力游戲：
雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺(jué)得我們之間是不陌生的，因?yàn)槲覀冊(cè)谕粋�(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過(guò)交往，給我留下過(guò)很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來(lái)做個(gè)成語(yǔ)游戲：
規(guī)則：以小組為單位，逐個(gè)寫(xiě)馬字成語(yǔ)，每人只限兩個(gè)，每組一次只能有1人在臺(tái)上寫(xiě)。多者為勝。
2、說(shuō)說(shuō)
馬說(shuō)即說(shuō)馬，是談?wù)勸R的意思 。說(shuō)是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某種問(wèn)題的觀點(diǎn);寫(xiě)法上十分靈活 ，跟現(xiàn)代的 雜文相似。
3、作者簡(jiǎn)介。
二、 聽(tīng)錄音、 試讀
(每個(gè)學(xué)生都要記到筆記或書(shū)上)
1、請(qǐng)劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請(qǐng)找出疑難句子。 (會(huì)讀注意停頓、語(yǔ)氣)
聽(tīng)完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯(cuò)誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見(jiàn)同現(xiàn) 邪同耶 材同才
C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學(xué)習(xí)探究 串通文章
1、讀第一段完成
⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞，同位探究解決。(先個(gè)人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)
請(qǐng)同學(xué)翻譯演板──重要詞句：
辱──辱沒(méi) 駢──一同、一起 奴隸：指仆役
不以千里稱(chēng)也
⑵ 內(nèi)容點(diǎn)撥
提問(wèn)1：第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?
世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。
伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問(wèn)2：沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)將如何呢?
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵(lì)一些同學(xué)試背
2、學(xué)習(xí)第二段
⑴ 重要詞句
能：①能夠 ②能力 ③能夠
才美：才能，美好的素質(zhì)。
等：等同，一樣 安：怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵ 提問(wèn)1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得
⑶ 提問(wèn)2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰(shuí)?作者對(duì)他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無(wú)知)──憤恨不滿(mǎn)
⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)
（1）找出重要字詞。
策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。
執(zhí)──拿著 臨──面對(duì) 知──識(shí)別，了解
以──按照 鳴之──助詞，無(wú)意義。
（2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無(wú)馬
（3） 本段中點(diǎn)明中心的句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會(huì)本文的中心。
1、提問(wèn)：本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)馬嗎?
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
2、提問(wèn)：本文中伯樂(lè)千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
3、提問(wèn)：本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語(yǔ)氣就可以看出
無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
4、提問(wèn)：你是知道他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)嗎?
仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時(shí)。
有詩(shī)為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3～5分鐘)
課堂延伸能力培養(yǎng)
1、假設(shè)你是文中的千里馬，請(qǐng)你對(duì)飼馬者說(shuō)幾名話(huà)?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說(shuō)點(diǎn)什么?)
2、課外思考：從本文看來(lái)，人才的埋沒(méi)是必然的，當(dāng)今社會(huì)也不例外，那作為有知識(shí)、有才干的你，將如何免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
馬說(shuō) 韓愈
論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬
命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
主旨：其真不知馬也。
全文感情：(感慨悲歌)無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
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