人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《燭之武退秦師》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《燭之武退秦師》教案，歡迎大家分享。
原文
晉侯、秦伯圍鄭①，以其無(wú)禮于晉②，且貳于楚也③。晉軍函陵④，秦軍氾南⑤。
佚之狐⑥言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若⑦使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭⑧曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已⑨�！惫唬骸拔岵荒茉缬米�，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉�！痹S之。
夜縋⑩而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪?鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李?之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣?，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭?，又欲肆其西封，若不闕?秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之�！鼻夭f(shuō)?，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因?人之力而敝?之，不仁;失其所與，不知?;以亂易整，不武?。吾其還也�！币嗳ブ�
譯文
晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，(晉文公出亡過(guò)鄭時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以應(yīng)有的禮遇接待他)并且依附于晉的同時(shí)又依附于楚。(鄭伯有晉盟在先,又不肯專一事晉,猶生結(jié)楚之心。)晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。
(鄭國(guó)大夫)佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中了!假如讓燭之武去見秦伯，(秦國(guó)的)軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能干什么了�！编嵨墓f(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了這件事。
夜晚(有人)用繩子(將燭之武)從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您的手下了。越過(guò)別的國(guó)家把遠(yuǎn)地作為(秦國(guó)的)東部邊邑，您知道這是困難的，(您)為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢?鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，(鄭國(guó)可以隨時(shí))供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，晉惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。
(然而)晉惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)滿足呢?(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)大它西邊的.邊界。如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里得到它所貪求的土地呢?削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事!”秦伯很高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó)，于是秦國(guó)就撤軍了。
子犯請(qǐng)求襲擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行!假如沒(méi)有那人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟者，這是不明智的;用散亂(的局面)代替整齊(的局面)，這是不符合武德的。我們還是回去吧!”晉軍也就離開了鄭國(guó)。
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解《左傳》的相關(guān)知識(shí)，積累文學(xué)常識(shí)，積累文言文常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力。
2. 學(xué)習(xí)概括要點(diǎn)的方法和作品的敘事結(jié)構(gòu)和敘事藝術(shù)，挖掘人物深層次的精神品質(zhì)。
3. 學(xué)習(xí)燭之武以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，臨危受命，只身說(shuō)退秦軍，維護(hù)了國(guó)家安全的愛國(guó)精神以及體會(huì)他善于利用矛盾，分化瓦解敵人的外交才能。
三. 教學(xué)重難點(diǎn)：
1. 積累和歸納常見的文言詞語(yǔ)和句式，學(xué)習(xí)概括要點(diǎn)的方法。
2. 梳理文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，理解古代戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。
四. 知識(shí)分析：
1. 整體感知：
本文記述了秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，采取分化瓦解的方法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，說(shuō)服秦伯撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。
燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。
2. 把握結(jié)構(gòu)：
3. 寫作特點(diǎn)：
(1)伏筆與照應(yīng)
(2)波瀾起伏
(3)詳略得當(dāng)
4. 分析主要人物：
(1)燭之武：能言善辯，深明大義，有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，有高超的外交才能。
(2)佚之狐：有知人之明和愛國(guó)精神。
(3)鄭伯：能引咎自責(zé)，從諫如流，善做思想工作。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
值得探討改進(jìn)的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。
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