七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《雪花的快樂(lè)》教案
作為一名教學(xué)工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《雪花的快樂(lè)》教案，歡迎大家分享。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能流利、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的感情。
2、能理解“雪花”的象征意義及其快樂(lè)的所在。
3、學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)及詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)雪花的象征意義和詩(shī)歌的優(yōu)美意境。
2、教學(xué)難點(diǎn)：揣摩、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的形象、含蓄和優(yōu)美和作者的感情寄遇。
三、教學(xué)方法
朗誦法、合作討論法、自由發(fā)言法、引導(dǎo)講解法
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
同學(xué)們，現(xiàn)在雖已是春回大地萬(wàn)物復(fù)舒，但一陣春雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)涼，我們仿佛又有了動(dòng)的感覺(jué)。而提到冬天就會(huì)不由自主的想起漫天飛雪銀裝素裹的景象。雪花自古是文人墨客筆下的寵兒，今天我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩筆下的雪花的快樂(lè)
《雪花的快樂(lè)》賞析
此詩(shī)寫(xiě)于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第6期。詩(shī)人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫(xiě)道：“詩(shī)人也是一種癡鳥(niǎo)，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來(lái)把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂(lè)是深成的一片�！比绻研煸�(shī)中《雪花的快樂(lè)》、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹》（以下簡(jiǎn)稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩(shī)人寫(xiě)作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入。這實(shí)在是一個(gè)有趣的比較，因?yàn)檫@三首名篇風(fēng)格之一致，內(nèi)在韻脈之清晰，很易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩，做不出這首詩(shī)！”（茅盾《徐志摩論》）徐詩(shī)中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進(jìn)的詩(shī)篇當(dāng)推《嬰兒》。然而，最真實(shí)傳達(dá)“一個(gè)曾經(jīng)單純信仰的，流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》志摩自序）詩(shī)人心路歷程的詩(shī)作，卻是上述三首。在現(xiàn)代主義階段，象征不僅作為一種藝術(shù)手段，更是一種思維方式。詩(shī)人朝向一生信仰的心路歷程是一個(gè)紛繁的文學(xué)世界，其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點(diǎn)方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史�！保ā缎略隆匪木硪黄凇吨灸o(jì)念號(hào)》）是的，徐志摩用了許多文字來(lái)抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂(lè)”、“康橋的夢(mèng)”及“我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹”的無(wú)限惆悵。如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)的本質(zhì)就是詩(shī)人穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心清白、堅(jiān)守理想高貴（傳統(tǒng)詩(shī)是建筑于理想尚未破裂的古典主義時(shí)代的。），那么，我們不難理解人們對(duì)于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛(ài)。
《雪花的快樂(lè)》無(wú)疑是一首純?cè)姡赐呃桌锼岢龅募冊(cè)姡�。在這里，現(xiàn)實(shí)的我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛(ài)的快樂(lè)。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊！她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦�，F(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》，或許可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程？這首詩(shī)共四節(jié)。與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)實(shí)藩籬，把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上�！凹偃纭笔惯@首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。難道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎？步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。簡(jiǎn)單地理解純?cè)�，“象牙塔”這個(gè)詞仍不過(guò)時(shí)，只是我們需有寬容的氣度。《康橋》便是《雪花》之后徐詩(shī)又一首杰出的純?cè)�。在大自然的美色、人類的精神之鄉(xiāng)前，我輕輕地來(lái)，又輕輕地走，“不帶走一片云彩�！边@種守護(hù)之情完全是詩(shī)意情懷。而這又是與《雪花》中靈魂的選擇完全相承。只當(dāng)追求和守護(hù)的夢(mèng)幻終被現(xiàn)實(shí)的銳利刺破之時(shí)，《風(fēng)》才最后敞開(kāi)了“不知道”的真相以及“在夢(mèng)的輕波里依洄”的'無(wú)限留戀和惆悵。
因此我們說(shuō)，《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》之成為徐志摩詩(shī)風(fēng)的代表作，不僅是表面語(yǔ)言風(fēng)格的一致，更重要的是內(nèi)在靈魂氣韻的相吸相連。茅盾在三十年代即說(shuō)：“我覺(jué)得新詩(shī)人中間的志摩最可以注意。因?yàn)樗淖髌纷钭愎┪覀冄芯��！保ā缎熘灸φ摗贰堆┗ǖ目鞓?lè)》是徐志摩詩(shī)第一集《志摩的詩(shī)》首篇。詩(shī)人自己這樣的編排決非隨意。順著《雪花》→《康橋》→《風(fēng)》的順序，我們可以看到純?cè)娔軌虻诌_(dá)的境界，也可以感悟純?cè)姷臉O限。如是，對(duì)徐志摩的全景觀或許有另一個(gè)視角吧
《雪花的快樂(lè)》教學(xué)反思
《雪花的快樂(lè)》是一首極富詩(shī)人性靈和藝術(shù)特色的詩(shī)，是一首表現(xiàn)愛(ài)情的強(qiáng)烈、真摯的愿望，反映詩(shī)人個(gè)性解放的要求的詩(shī)。詩(shī)人在表現(xiàn)這種感情時(shí)營(yíng)造了一種飛動(dòng)飄逸的輕柔氛圍，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，譜寫(xiě)了清新和諧的旋律，鍛煉了含蓄蘊(yùn)藉的情思，使詩(shī)歌具有了意境美、輕柔美、含蓄美和音樂(lè)美，具有很高的審美價(jià)值。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)我有如下體會(huì)：
�。ㄒ唬┙處熥陨淼亩ㄎ缓苤匾何覀円鰧W(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，潛力的發(fā)掘者，發(fā)展的伴隨者。
我們就要把傾聽(tīng)還給學(xué)生，把創(chuàng)造性的解答還給學(xué)生，要能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己課堂上的作用，那課前教師就要做好充分的準(zhǔn)備工作，備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入的專研教材，挖掘文本的將身內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；例如：在《雪花的快樂(lè)》的教學(xué)之前，我首先深入的去研究徐志摩的詩(shī)風(fēng)及詩(shī)人的生平經(jīng)歷，這樣有助于在課堂上有效地引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，走近詩(shī)人的心靈。但是在課堂上，要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)多種多樣的朗讀形式
熟話說(shuō)的，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)�，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)特別是詩(shī)歌教學(xué)就應(yīng)該回歸到讀當(dāng)中去。這節(jié)課我注重讀。學(xué)生方面有自讀、示范朗讀、小組齊讀、全班齊讀，并要求了自己設(shè)計(jì)朗讀方式。特別是小組朗讀展示時(shí)，朗讀形式多樣，朗讀興趣濃厚，后一組對(duì)前一組的朗讀進(jìn)行了精要的評(píng)價(jià)。全班齊讀時(shí)，課代表也給全班指明了朗讀方式，點(diǎn)名了朗讀的注意事項(xiàng)�？梢哉f(shuō)這節(jié)課的朗讀為后半節(jié)課學(xué)生的深入理解、精彩表現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）和諧輕松的氛圍貫穿小組合作的始終
在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，絕大部分學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的全過(guò)程，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，部分人嘗試到了成功的喜悅。學(xué)生積極動(dòng)腦，認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言，大部分學(xué)生真正參與到了課堂教學(xué)中，并能把自己的探究過(guò)程用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在組內(nèi)進(jìn)行交流。這一過(guò)程學(xué)生不僅能發(fā)現(xiàn)與自己不同觀點(diǎn)的解決問(wèn)題方式，又為學(xué)有困難的學(xué)生提供幫助，真正發(fā)揮團(tuán)體的合作精神，這對(duì)于我們初一年級(jí)學(xué)生剛剛開(kāi)始小組合作學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
�。ㄋ模┰谄降葘�(duì)話中，達(dá)成預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一，尊重學(xué)生個(gè)性化理解
在這節(jié)課的教學(xué)中，預(yù)設(shè)的是希望學(xué)生能夠在詩(shī)句：“ “啊，她身上有朱砂梅的清香”“消溶，消溶，消溶”的誦讀中，語(yǔ)速慢一點(diǎn)，語(yǔ)氣柔緩沉醉一點(diǎn)，在誦讀中體會(huì)到雪花的快樂(lè)和他對(duì)美的沉醉。但是課堂的生成是豐富多彩的，一些同學(xué)把“啊，她身上有朱砂梅的清香”中：“啊”的發(fā)音讀成第二聲，他的理解是詩(shī)人很意外，很驚訝于自己追求的對(duì)象比想象中美好。三個(gè)“消溶”的讀法學(xué)生也不一樣，一位男生認(rèn)為這里應(yīng)該非常高亢，因?yàn)檫@里應(yīng)該是詩(shī)歌的精髓所在，因?yàn)樵?shī)人找到了生命的歸宿，他是那么那么的興奮和幸福。我肯定了學(xué)生的答案，并讓學(xué)生將自己讀法結(jié)合起來(lái)讀，然后感受哪種讀法更貼近詩(shī)人的心境。我們應(yīng)該尊重孩子個(gè)性化的理解。以及我設(shè)計(jì)了對(duì)“她”這個(gè)形象的理解學(xué)生圍繞胡適的話：詩(shī)人一生的追求就是：愛(ài)，自由，美，學(xué)生各有個(gè)的看法，有人認(rèn)為是愛(ài)人，妻子。有認(rèn)為是母親，因?yàn)槟赣H才會(huì)有柔波似的心胸
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