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唐太宗與貞觀之治教案

時(shí)間:2022-05-08 13:26:00 教案 我要投稿
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唐太宗與貞觀之治教案6篇

  作為一名教師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的唐太宗與貞觀之治教案,希望能夠幫助到大家。

唐太宗與貞觀之治教案6篇

唐太宗與貞觀之治教案1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點(diǎn),正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

  2、過(guò)程與方法:多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料,學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料,采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。

  3、情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開(kāi)_想及開(kāi)明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

  二、教材簡(jiǎn)析

  本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世—“貞觀之治”本課重點(diǎn)是“貞觀之治”、“女皇武則天”

  本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

  三、課前準(zhǔn)備

  學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”

  (二)師生互動(dòng)探究新知

 、、女皇武則天

  1、在課前談話(huà)基礎(chǔ)上展示武則天畫(huà)像,簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)

  唐朝的武則天是我國(guó)歷的女皇帝。

  2、教師出示探究問(wèn)題:郭沫若評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”,為什么如此評(píng)價(jià)?學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。教師簡(jiǎn)評(píng)并銜接新知識(shí):武則天的'統(tǒng)治,上承“貞觀之治”,下啟“開(kāi)元盛世”,她確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才,不失為一位有作為的皇帝、女政治家!柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期,為什么會(huì)出現(xiàn)這種治世局面呢?

 、颉⒇懹^之治

  1、唐朝的建立和李世民即位

  引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文,理解隋煬帝的_統(tǒng)治,激化了社會(huì)各種矛盾,導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。同年,在太原起兵反隋的李淵攻占長(zhǎng)安,建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文,了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中李世民功勛顯赫,教師補(bǔ)充“玄武門(mén)之變”后,李世民即皇帝位,是為唐太宗,年號(hào)貞觀。

  2、貞觀之治

  (1)展示唐太宗畫(huà)像,簡(jiǎn)介唐太宗其人,講清“貞觀之治”這一概念。

  (2)出示探究問(wèn)題:你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文,分小組合作,討論學(xué)習(xí),再推選發(fā)言人全班交流。

  教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,因勢(shì)歸納出四個(gè)方面:

  A、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想

  多媒體展示文獻(xiàn)資料:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。學(xué)生討論這段話(huà)的含義,教師小結(jié):唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩,親睹隋朝的覆亡,他以史為鑒,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水,貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開(kāi)_想而制定的。

  B、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)政策

  學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策,經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡(jiǎn);政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡(jiǎn)述:這些開(kāi)明的治國(guó)政策,有利于社會(huì)的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。

  C、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。

  有關(guān)最的諫臣魏征,由學(xué)生表演一段課本劇,加深印象,增強(qiáng)趣味性。

  教師簡(jiǎn)述:這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智,保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行,對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。

  D、治世局面的形成

  學(xué)生觀察敦煌壁畫(huà)“唐朝雨中耕作圖”,感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象,認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開(kāi)人民的辛勤勞作。

 、蟆⒃囋u(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。

  在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物,要遵循實(shí)事求是的原則,看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開(kāi)_想及開(kāi)明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

  (三)練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格,列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。

  (四)鞏固與小結(jié)

  1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課,知道了什么?懂得了什么?

唐太宗與貞觀之治教案2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí),為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

  通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

  通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

  【教材分析】

  本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。

  本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危,以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn),在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施,有利于社會(huì)的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

  本課的難點(diǎn)是:如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué),他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物,往往會(huì)帶有感情色彩,從“好”或“壞”出發(fā),而不能客觀地分析,這就需要教師加以引導(dǎo),使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法,即遵循實(shí)事求是的原則,看他對(duì)歷史發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

  【教學(xué)過(guò)程】

  導(dǎo)入:引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”,使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會(huì)各種矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中,618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。

  一、唐朝的建立(略講)

  隋朝太原留守李淵在太原起兵,618年攻占長(zhǎng)安,建立唐朝。

  時(shí)間:618年開(kāi)國(guó)皇帝:唐高祖李淵都城:長(zhǎng)安

  出示《唐朝疆域圖》,強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。

  二、貞觀之治

  出示材料:

  [貞觀十八年(644年),太宗]又謂曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰:“不知。”曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

  學(xué)生討論這段話(huà)的含義及從中可以得到的結(jié)論:由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻(認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量),貞觀年間,他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

  從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施(突出房玄齡、杜如晦、魏征三個(gè)人物,也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的'小故事,加深印象,增強(qiáng)趣味性。)

  1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重視人民群眾的力量;

  2、注重發(fā)展生產(chǎn),減輕人民負(fù)擔(dān);

  3、崇尚節(jié)儉;

  4、任用賢才、虛心納諫。

  唐太宗時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

  三、女皇帝武則天

  武則天是中國(guó)歷的女皇帝。(強(qiáng)調(diào))

  展示武則天畫(huà)像,邊引導(dǎo)學(xué)生看圖,邊簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷。

  重點(diǎn)介紹武則天的統(tǒng)治,主要體現(xiàn)在兩方面:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。最后,引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話(huà):“政啟開(kāi)元,治宏貞觀。”

  討論:談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。

  小結(jié):唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施,促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛,對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

唐太宗與貞觀之治教案3

  通過(guò)學(xué)習(xí)唐王朝的建立,了解“貞觀之治”的歷史背景。

  通過(guò)學(xué)習(xí)唐太宗的用人和納諫、貞觀新政,了解“貞觀之治”的主要內(nèi)容,培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

  能力目標(biāo)

  通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、練習(xí),課后自我檢測(cè),掌握基本知識(shí)。

  通過(guò)課后活動(dòng),加深對(duì)“貞觀之治”出現(xiàn)原因的認(rèn)識(shí)和對(duì)唐太宗的正確評(píng)價(jià)。

  采用合作學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

  情感目標(biāo)

  通過(guò)學(xué)習(xí)唐太宗的用人和納諫、貞觀新政,使學(xué)生認(rèn)識(shí)唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。他吸取了隋亡的教訓(xùn),任用賢良,虛懷納諫,進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策。他的進(jìn)步行改革措施,符合歷史的發(fā)展規(guī)律,終于促成了“貞觀之治”。

  教材分析

  隋末農(nóng)民起義后,李淵建唐并統(tǒng)一了全國(guó)。唐太宗李世民繼位后,調(diào)整了統(tǒng)治政策,在經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦、政治上廣搜人才,兼聽(tīng)各種意見(jiàn),多方完善和鞏固中央集權(quán)制度。其在位時(shí)期,被世人稱(chēng)為“貞觀之治”,它奠定了唐朝前期強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。貞觀時(shí)期的政治體現(xiàn)了封建專(zhuān)制制度最鼎盛時(shí)期的風(fēng)貌。因此,本課是學(xué)生了解隋唐盛世的政治制度的最重要的機(jī)會(huì),教師一定要引起重視,把本課內(nèi)容講好講活。

  教學(xué)重點(diǎn)

  貞觀新政

  教學(xué)難點(diǎn)

  對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)

  學(xué)情分析

  初一學(xué)生形象思維能力比較突出,對(duì)新事物的興趣相對(duì)比較濃厚。但是,他們理解抽象問(wèn)題的能力還比較弱,特別是辯證思維能力基本上還未形成。因此,教師在教過(guò)程中,一定要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,給學(xué)生提供形象生動(dòng)的教學(xué)素材,分析問(wèn)題也應(yīng)該做好具體事例的鋪墊,否則,學(xué)生將難以理解。

  教學(xué)方法

  重點(diǎn)突破

  “貞觀新政”的內(nèi)容并不困難,教師可以安排學(xué)生閱讀,并歸納“貞觀新政”的主要措施。還可以讓學(xué)生進(jìn)一步分析這些措施為什么有利于唐初經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的'發(fā)展,提高學(xué)生理解歷史現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系的能力。

  難點(diǎn)突破

  對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià),教師可以提出問(wèn)題“概括唐太宗對(duì)歷史的貢獻(xiàn)是什么?”引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)得出:唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn),形成開(kāi)明的政治思想,實(shí)行了一系列開(kāi)明政策和措施。政治方面,一是任用賢良,虛懷納諫。二是發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能。三是大興學(xué)校,發(fā)展科舉。經(jīng)濟(jì)方面,輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),推動(dòng)了“貞觀之治”局面的形成。因而唐太宗是一位杰出的政治家。

唐太宗與貞觀之治教案4

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、知識(shí)與能力目標(biāo):

  通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí),為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

  2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

  [重點(diǎn)和難點(diǎn)]

  本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。

  難點(diǎn):如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

  [教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

  [教學(xué)手段]多媒體

  [課時(shí)]1課時(shí)

  [課型]新授課

  [教具]地圖冊(cè)、唐朝相關(guān)多媒體、唐太宗、武則天人物圖

  [教學(xué)過(guò)程]

  1、復(fù)習(xí)提問(wèn):

  隋朝大運(yùn)河開(kāi)鑿的目的、起始位置。

  2、導(dǎo)入新課:

  教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會(huì)各種矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中,618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵,618年攻占長(zhǎng)安,建立唐朝。

  3、講授新課:

  一、唐朝建立和貞觀之治

  1、618年李淵稱(chēng)帝,建立唐朝,都:長(zhǎng)安,李淵就是唐高祖。

  2、繼唐高祖之后,李世民做了皇帝,年號(hào)貞觀。李世民就是唐高祖。

  3、他吸取隋亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),統(tǒng)治才能鞏固。

  4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱(chēng)。他任命富有謀略的'房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。,人稱(chēng)他們是“房謀杜斷”。

  5、唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要),唐太宗重視文化教育,大力興辦學(xué)校。

  6、唐太宗時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,國(guó)力逐步強(qiáng)盛,歷稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

  一、目是本課的重點(diǎn),

  包括三方面內(nèi)容:一是唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想。二是唐太宗治國(guó)的政策和措施。三是治世局面的形成?梢韵扔山處熤v清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫(huà)像,簡(jiǎn)介唐太宗其人,指出他親眼目睹隋朝的覆滅,親身參加反隋斗爭(zhēng),認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同舟水。和學(xué)生一起討論這段話(huà)的含義后,教師小結(jié):由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻,貞觀年間,他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

  二、女皇武則天:

  唐太宗的兒子高宗多病,皇后武則天掌權(quán),高宗死后,武則天做了皇帝,繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策,她還破格提拔許多有才能的人,后來(lái)的姚崇、宋就是史稱(chēng)她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng),武則天是我國(guó)歷的女皇帝。

  【郭沫若這樣評(píng)價(jià)她“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”】

  三、開(kāi)元盛世:

  武則天之后玄宗即位后中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象,史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”

  四、全課學(xué)完后請(qǐng)學(xué)生就本課內(nèi)容,談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。

  五、教師小結(jié):

  唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施,促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛,對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

  六、問(wèn)題探究:

  想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識(shí),比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?

  七、作業(yè):

  制表:設(shè)計(jì)表格,列出漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。

  附:板書(shū)設(shè)計(jì)

  一、唐朝建立唐朝,立和貞觀之治

  1、618年李淵稱(chēng)帝,建都:長(zhǎng)安。

  2、繼唐高祖之后,李世民做了皇帝,年號(hào)貞觀。李世民就是唐高祖。

  3、唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要),唐太宗重視文化教育,大力興辦學(xué)校。

  4、“貞觀之治”。

  二、女皇武則天:武則天是我國(guó)歷的女皇帝。

唐太宗與貞觀之治教案5

  教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:

  通過(guò)了解隋末農(nóng)民起義,唐朝建立,唐太宗即位和善于用人、納諫等內(nèi)容,培養(yǎng)和提高客觀、全面、正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容,培養(yǎng)和提高梳理歷史現(xiàn)象、歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)“貞觀之治”原因的分析,認(rèn)識(shí)“貞觀之治”的實(shí)質(zhì),逐步培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。過(guò)程與方法:

  了解和收集有關(guān)隋朝滅亡、唐朝建立和太宗即位的有關(guān)資料,探討“貞觀之治”出現(xiàn)的原因;圍繞唐太宗用人和納諫、貞觀新政的主要內(nèi)容及實(shí)質(zhì)等問(wèn)題開(kāi)展討論;以唐太宗和“貞觀之治”為題展開(kāi)辯論,最終對(duì)唐太宗這一重要?dú)v史人物和“貞觀之治”這一重要?dú)v史現(xiàn)象做出自己的評(píng)價(jià),從而學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),掌握探究式學(xué)習(xí)的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀:

  隋煬帝殘暴致隋迅速敗亡;唐太宗知人善任,從諫如流,調(diào)整統(tǒng)治政策與民休息,遂成“貞觀之治”。兩相比較,凸顯以德治民、以德治國(guó)的重要性。認(rèn)識(shí)唐太宗是中國(guó)古代杰出的地主階級(jí)政治家,他的所作所為,雖然是為鞏固其統(tǒng)治服務(wù)的,但合乎潮流,順乎民意;“貞觀之治”是中國(guó)歷史上少有的統(tǒng)治比較好的歷史時(shí)期,它為唐代的強(qiáng)盛和中華文明輝煌燦爛時(shí)期的到來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  “貞觀新政”

  教學(xué)難點(diǎn)

  唐太宗的用人和納諫與貞觀之治的關(guān)系以及如何看待“貞觀之治”

  教學(xué)過(guò)程

  [導(dǎo)入新課]

  一、唐王朝的建立

  1、隋朝滅亡隋煬帝繼位后,連年大興土木,多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),不惜民力,酷虐殘暴,終于引發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義。農(nóng)民起義沉重打擊隋王朝,各地地方官吏如李淵等人乘亂起兵,隋帝國(guó)迅速瓦解。至此,隋朝滅亡的原因一目了然。

  2、唐朝建立在隋朝統(tǒng)治搖搖欲墜之際,隋朝唐國(guó)公、太原留守李淵起兵反隋,力量迅速壯大。618年,李淵稱(chēng)帝,建立唐朝,定都長(zhǎng)安。

  二、唐太宗的用人和納諫本目從兩個(gè)方面對(duì)唐太宗李世民做了介紹:

  一方面,他是通過(guò)殺兄逼父的非正常渠道登上皇帝寶座的,關(guān)于這一點(diǎn)教材明確寫(xiě)道:“李世民是唐高祖李淵的第二個(gè)兒子”,雖然“在唐王朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著”,但由于中國(guó)封建社會(huì)的王位承襲實(shí)行的是嫡長(zhǎng)子繼承制,按正常渠道李世民將與帝位無(wú)緣。于是,野心勃勃的.李世民發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的玄武門(mén)之變,射殺其兄太子李建成,先迫使其父李淵立其為太子,后再威逼李淵退位。626年,李世民登上皇位,次年改年號(hào)為貞觀,是為唐太宗。

  但另一方面,唐太宗李世民又是一位非常賢明的有作為的封建皇帝。他即位后,深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難;認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大,甚至對(duì)人民群眾產(chǎn)生敬畏之情,意識(shí)到“天子者,有道則人推而為主,無(wú)道則人棄而不用,誠(chéng)可畏也”;他知道只有虛心納諫,“兼聽(tīng)則明”,才能長(zhǎng)治久安,所以他鼓勵(lì)、倡導(dǎo)臣下提意見(jiàn),并能虛懷若谷,從諫如流,從而涌現(xiàn)出魏征這樣的中國(guó)歷史上著名的諫臣;他也知道治理好國(guó)家的關(guān)鍵是選賢任能,所以他能知人善任,盡量做到惟才是舉,兼收并用。上述兩個(gè)方面的介紹,不僅使學(xué)生對(duì)唐太宗這一歷史人物有了一個(gè)正確認(rèn)識(shí),同時(shí)也說(shuō)明了“貞觀之治”的出現(xiàn)不是偶然的,而是主客觀因素共同作用的結(jié)果。客觀上,隋朝由于統(tǒng)治殘暴招致迅速敗亡給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼,使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策,施德于民;主觀上,唐太宗李世民從諫如流,選賢任能,勵(lì)精圖治,兢兢業(yè)業(yè)。從這一點(diǎn)上說(shuō),本目與其說(shuō)是介紹了唐太宗,不如說(shuō)是分析了“貞觀之治”出現(xiàn)的原因,從而為第三目“貞觀新政”的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。

  三、貞觀新政

  1、“貞觀新政”出現(xiàn)的原因,貞觀之治”的出現(xiàn)不是偶然的,而是主客觀因素共同作用的結(jié)果?陀^上,隋朝由于統(tǒng)治殘暴招致迅速敗亡給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼,使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策,施德于民;主觀上,唐太宗李世民從諫如流,選賢任能,勵(lì)精圖治,兢兢業(yè)業(yè)。

  2、“貞觀新政”的主要內(nèi)容,

  1)是賦役制度方面的改革,突出了百姓服勞役天數(shù)的減少和規(guī)定可用交納實(shí)物的方式代替服勞役,農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附逐漸松弛。

  2)是沿襲、完善了隋朝的“三省六部制”。三省六部制為隋朝首創(chuàng),唐朝加以沿襲并進(jìn)一步完善,使得這一制度成為中國(guó)封建社會(huì)后期最重要的政治制度之一,并對(duì)今天中國(guó)乃至亞洲其他國(guó)家的行政體制產(chǎn)生重大影響。3)是在《隋律》的基礎(chǔ)上,多次修訂法令,主要原則是刪繁就簡(jiǎn),化重為輕,并且編纂了我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備法典《唐律疏義》。

  3、何謂“治世”以及如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)像“貞觀之治”這樣的封建治世。關(guān)于“治世”,“治世”通俗地說(shuō)就是統(tǒng)治得比較好的時(shí)期,其主要表現(xiàn)是政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮,社會(huì)安定,國(guó)力強(qiáng)盛。關(guān)于如何看待和評(píng)價(jià)像“貞觀之治”這樣的封建治世,留給學(xué)生自己去思考和體會(huì),然后做出自己的評(píng)價(jià)。板書(shū)設(shè)計(jì):教學(xué)反思:

唐太宗與貞觀之治教案6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、基礎(chǔ)知識(shí)

  2、能力培養(yǎng)

  3、思想教育

  二、教學(xué)重點(diǎn):貞觀之治出現(xiàn)的原因

  三、教學(xué)難點(diǎn):如何正確評(píng)價(jià)唐太宗

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入

  提問(wèn):隋朝滅亡的主要原因是什么?學(xué)生回答:隋煬帝的暴政。(過(guò)渡)隋煬帝的殘暴統(tǒng)治激起農(nóng)民的武裝反抗,隋朝官員李淵和他的兒子李世民也在晉陽(yáng)(今山西太原)起兵反隋。618年,隋煬帝被殺,不久,李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝,建立唐朝。

  (二)講授新課

  (多媒體投影簡(jiǎn)單介紹唐太宗李世民)

  李世民(599年-649年)唐朝第二位皇帝,名字取意“濟(jì)世安民”,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人,廟號(hào)太宗。626年,李世民登上皇帝寶座,他以貞觀為年號(hào),在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了國(guó)富民強(qiáng)的局面,歷史上稱(chēng)為“貞觀之治”。

  提問(wèn):李世民是怎樣登上皇帝寶座的呢?學(xué)生回答:玄武門(mén)之變。

  教師簡(jiǎn)單介紹一下玄武門(mén)之變的過(guò)程。

  (多媒體投影展示)玄武門(mén)之變發(fā)生于626年。617年,李淵在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占領(lǐng)長(zhǎng)安。618年,李淵建立唐朝,并立世子李建成為太子。太原起兵是李世民的謀略,李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子。但天下平定后,李世民功名日盛,李淵卻猶豫不決。太子李建成隨即聯(lián)合四弟齊王李元吉,排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷,也使朝中政令相互沖突,加速了諸子的'兵戎相見(jiàn)。

  李建成曾經(jīng)下毒害李世民。武德九年即626年,突厥犯邊,李建成向李淵建議由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥,借此要把握住秦王的兵馬,并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺李世民。有人把這一密議告訴了秦王。李世民在危急時(shí)刻決定背水一戰(zhàn),先發(fā)制人。搶先一步殺死大哥李建成和四弟李元吉,這就是歷史上有名的玄武門(mén)之變。3天后,李世民被立為皇太子,詔曰:“自今軍國(guó)庶事,無(wú)大小悉委太子處決,然后聞奏”。2個(gè)月后李淵退位,李世民登基。

  (過(guò)渡)玄武門(mén)事變之后,李世民登上皇帝寶座,他以貞觀為年號(hào),在他統(tǒng)治時(shí)期(627—649)出現(xiàn)了國(guó)富民強(qiáng)的局面,歷史上稱(chēng)為“貞觀之治”。

  探究討論:“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因是什么?

  學(xué)生自由發(fā)言

  然后(投影展示)逐一重點(diǎn)分析

  一、吸取隋亡教訓(xùn),居安思危。

  “舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟!薄短铺诩澡b錄》

  二、任人唯賢,知人善用。

  “吾為官擇人,惟才是與。茍或不才,雖親不用,如其有才,雖仇不棄。”

  “智者取其智,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,無(wú)智(愚)勇怯,兼而用之!

  三、廣開(kāi)言路,虛心納諫。

  “兼聽(tīng)則明,偏信則暗”

  ——古訓(xùn)

  “以銅為鏡,可以正衣冠;以

  古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!

  ——<<舊唐書(shū)>>

  卷七十一

  四、輕徭薄賦,發(fā)展經(jīng)濟(jì),推行均田制和租庸調(diào)制。

  “凡事皆須務(wù)本,國(guó)以人為本,人以衣食為本,凡營(yíng)衣食以不失其對(duì)為本!

  五、重視教育,完善科舉制,培養(yǎng)人才。

  “天下英雄,入吾彀中矣”

  “太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭”

  六、不分華夷,民族關(guān)系融洽。

  “自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一。”——《資治通鑒唐紀(jì)》

  最后教師歸納小結(jié):

  總之唐太宗能吸取隋亡教訓(xùn),居安思危;任人為賢,知人善用;廣開(kāi)言路,虛心納諫;并采取以農(nóng)為本,減輕徭賦,完善科舉制等一系列開(kāi)明務(wù)實(shí)的政策,使得貞觀年間(627—649)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛的局面,歷史上稱(chēng)為“貞觀之治”。“貞觀之治”奠定了唐朝進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。

  (過(guò)渡)唐太宗是我國(guó)歷史上著名的皇帝之一,很多人對(duì)他都有自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),下面就讓我們來(lái)看一看,并歸納一下。(多媒體投影)

  北宋歐陽(yáng)修在《新唐書(shū)太宗本紀(jì)》贊曰:“自古功德兼隆,由漢以來(lái),未之有也!

  明明憲宗在命儒臣訂正《貞觀政要》時(shí)寫(xiě)道:“太宗在唐為一代英明之君,其濟(jì)世康民,偉有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身,有愧於二帝三王之道,而治未純也!

  毛澤東:“自古能軍無(wú)出李世民之右者,其次則朱元璋耳!

  (過(guò)渡)其實(shí)唐太宗對(duì)自己的功與過(guò)也是有說(shuō)法的。

  (多媒體投影)

  唐太宗曾說(shuō)過(guò):「朕年十八,便為經(jīng)綸王業(yè),北翦劉武周,西平薛舉,東擒竇建德、王世充,二十四而天下定,二十九而居大位,四夷降伏,海內(nèi)安,自謂古來(lái)英雄撥亂之主,無(wú)見(jiàn)及者,頗有自矜之意。此吾之過(guò)也。」

  唐太宗自己承認(rèn),「吾居位以來(lái),不善多矣,錦繡珠玉不絕於前,宮室臺(tái)榭屢有興作,犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致,行游四方、供頓煩勞,此皆吾之深過(guò)。」

  最后教師小結(jié):

  人無(wú)完人,金無(wú)足赤。輝煌的政績(jī)足以使得唐太宗成為我國(guó)歷史上著名的皇帝之一。他在與大臣論治過(guò)程中,所形成的政治思想和君臣一體的政治局面,是一筆寶貴的歷史遺產(chǎn),對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷代政治家多把唐太宗作為自己效法的楷模,把貞觀之治作為自己追求的政治目標(biāo)。

  史海拾貝

  唐太宗和長(zhǎng)孫皇后

  長(zhǎng)孫皇后,隋右驍衛(wèi)將軍晟之女。八歲喪父,由舅父高士廉撫養(yǎng),13歲嫁李世民。武德元年冊(cè)封秦王妃。武德末年竭力爭(zhēng)取李淵后宮對(duì)李世民的支持,玄武門(mén)之變當(dāng)天親自勉慰諸將士。之后拜太子妃。李世民即位13天即冊(cè)封為皇后。在后位時(shí),善于借古喻今,匡正李世民為政的失誤,并保護(hù)忠正得力的大臣。先后為皇帝誕下三子四女。貞觀十年薨。謚號(hào)文德皇后。上元元年,加謚號(hào)為文德圣皇后。李世民譽(yù)之為“嘉偶”“良佐”并筑層觀望陵懷念。

  (三)作業(yè)布置

  結(jié)合學(xué)過(guò)的史實(shí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)唐太宗是我國(guó)歷史上著名的皇帝之一。

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