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部編版《竇娥冤》教案

時間:2021-04-29 17:03:58 教案 我要投稿

部編版《竇娥冤》教案

  作為一名老師,通常需要用到教案來輔助教學(xué),編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的部編版《竇娥冤》教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

部編版《竇娥冤》教案

  部編版《竇娥冤》教案1

  教學(xué)目的:

  1.了解元雜劇的有關(guān)常識,高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計示例(三)。

  2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),弄清雜劇內(nèi)容。

  3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。

  4.分析體會元雜劇的語言特點。

  教學(xué)重點:情節(jié)沖突和人物形象。

  教學(xué)難點:雜劇的語言。

  教學(xué)課時:2課時。

  教學(xué)方法:賞讀法。

  第一課時

  教學(xué)內(nèi)容:了解元雜劇、賞析第一部分

  教學(xué)步驟:

  一.教學(xué)導(dǎo)入:

  元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時期,雜劇成為當(dāng)時一種流行的文學(xué)樣式,涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》,了解元雜劇的藝術(shù)特色。

  二.元雜劇與關(guān)漢卿:

  1.關(guān)于元雜劇的知識:

  元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。

  作為一種新型的完整的戲劇形式,元雜劇有其自身的特點和嚴(yán)格的體制,形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

  在結(jié)構(gòu)上,一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場,是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落,四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前,介紹劇情,類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間,相當(dāng)于后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式,如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語,用以概括全劇內(nèi)容,叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”,“正名”是“感天動地竇娥冤”。

  在音樂上,雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調(diào),即調(diào)式,相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌,是曲調(diào)的名稱,每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】,表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

  雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末;正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦;副凈、二凈等。其中正末為男主角,正旦為女主角。此外,還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角,如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等。

  雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外,一劇四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白無唱,正末主唱的稱“末本”,正旦主唱的稱“旦本”。也有變例,如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞,即曲詞,是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的,也可以在曲牌的規(guī)定之外,適當(dāng)加入襯字或增句,初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻。白,即賓白,是劇中人的說白,因“唱為主,白為賓,故曰賓白”。有散白、韻白,又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果,叫做“科范”,簡稱“科”,如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

  2.作者關(guān)漢卿:

  關(guān)漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”([元]朱經(jīng)《青樓集·序》),生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物,與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊藉風(fēng)流,為一時之冠”;明代臧晉叔說他“躬踐排場,面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優(yōu)而不辭”;明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家,既是編劇,又能登臺演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會吟詩,會篆籀,會彈絲,會品竹。我也會唱鷓鴣,舞垂手,會打圍,會蹴鞠,會圍棋,會雙陸”,“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十余種,今存十八種,其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭,人物性格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動,語言本色而精練,對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

  關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,他是我國戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。

  三.預(yù)習(xí)測試:

  1.下列加點字的注音不完全正確的一項是(D)

  A.盜跖(zhi)嗟怨(jie)前合后偃(yan)

  B.罪愆(qian)銜冤(xian)湛湛青天(zhan)

  C.錯勘(kan)亢旱(kang)萇弘化碧(chang)

  D.埋怨(mai)尸骸(hai)哥哥行(hang)

  2.下列句中有錯別字的一項是(D)

  A.我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場典刑。

  B.念竇娥伏侍婆婆這幾年,遇時節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。

  C.婆婆,再也不要啼啼哭哭,煩煩惱惱,怨氣沖天。

  D.如果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡。

  3.對下列加黑詞語的解釋,完全正確的一項是(A)

  A.可怎生糊突了盜跖、顏淵(混淆)則是看你死去的孩兒面上(只當(dāng)是)

  B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆(糊涂)你道是暑氣暄(溫暖)

  C.也不見得湛湛青天(清明)此后遇著冬時年節(jié),月一十五(每月十五)

  D.念竇娥從前以往干家緣(操勞家務(wù))不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)(抵御旱災(zāi))

  4.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是(C)

 、偻厶澌N②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

  A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

  5.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語,解釋完全正確的一項是(B)

  A.外,外末的簡稱,扮演青年男子;凈,俗稱“花臉”,扮演性

  部編版《竇娥冤》教案2

  [教學(xué)目的]

  1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話的理解。

  2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。

  3、賞析、理解《竇娥冤》主題,人物形象及意義,認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。

  4、賞析,把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。

  [教學(xué)重點]

  1、把握竇娥人物形象及意義。

  2、品味關(guān)漢卿本色的語言。

  [教學(xué)方法]

  誦讀法、導(dǎo)析法

  [重難點突破]

  1、通過誦讀,品味語言、分析語言,把握人物形象。

  2、通過誦讀、對比,把握語言特點。

  [教學(xué)用具]

  多媒體

  [教學(xué)過程]

  一、組織教學(xué)

  二、回顧導(dǎo)入

  1、導(dǎo)語設(shè)計:

  上一節(jié),我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識,并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》,下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情況。

  2、習(xí)題

 、僭s劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解

  三、講解新課

 、遄髡吲c背景

 、妗陡]娥冤》劇情梗概(指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①)

  ㈢欣賞精彩劇照,認(rèn)識作品影響

  ㈣解題、導(dǎo)讀提示,了解學(xué)習(xí)要點

 、殍b賞分析

  1、整體把握

 、偃齻場面(找學(xué)生概括內(nèi)容)

  ②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)

 、勖軟_突(基本主題)把握

  2、具體賞析

 、艖蚯Z言,人物形象賞析

 。▎枺焊]娥身上最光輝的性格特點是什么?體現(xiàn)在哪些場面,哪些唱詞中?

 。ㄉ穑郝

  ①分析第一場面,范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

 。ㄗ寣W(xué)生品味語言,體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)

 、诜纸巧首x第三場面,繼續(xù)賞析語言,人物形象

 、埸c拔第二場面,把握竇娥善良美好心靈

  (問):為什么要突出竇娥冤善良美好的一面?

 。ù穑郝

  ④整體把握人物形象,語言特點,繼續(xù)探討作品主題。

 、仆ㄟ^課堂練習(xí),繼續(xù)把握語言特點

  ①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

 、诳偨Y(jié)本劇(關(guān)漢卿)語言特點

 、琴p析現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,繼續(xù)探討作品主題。

 、晁伎加懻

  明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折,而是在趕考途中不幸落水,被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,舉奪魁。而竇娥也在行刑時,因天色陰暗,寒風(fēng)刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后竇天章平反其冤案,一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女得團圓”。

  比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾,你更喜歡哪一個?談?wù)勀愕母邢搿?/p>

  四、總結(jié)

  1、竇娥形象及意義(作品主題),學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。

  2、語言特點

  3、藝術(shù)手法

  4、讀書、寫作指導(dǎo)

  五、作業(yè)

  1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

  2、思考討論

  作者在第一場面安排竇娥指天罵地,為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情?談一談你對此問題的看法。

  竇娥冤

  關(guān)漢卿

  冤

  怨 悲 恨

  (反抗) (善良) (反抗)

  現(xiàn)實 ← → 浪漫

  控訴、歌頌、表達愿望

  課堂練習(xí):

  閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,回答下面問題。

  《竇娥冤》:

  [倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃,我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠。

  《西廂記》:

  [端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

  [粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高,金荷小,銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

  思考:

  1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,通過唱詞分析,關(guān)漢卿與王實甫各屬哪一流派?

  2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。

  部編版《竇娥冤》教案3

  《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作,也是元雜劇悲劇的典范,該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

  教學(xué)目的

  1.初步了解元雜劇的特點。

  2.結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”,掌握研究性閱讀的特點,學(xué)會研究性閱讀的方法。

  教學(xué)重點:

  1.通過竇娥冤這一歷史冤案,認(rèn)識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴,認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

  2.認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

  3.介紹元雜劇的體制。

  教學(xué)難點:

  1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

  2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。

  教學(xué)方法:講授與研究性閱讀相結(jié)合。

  教學(xué)時數(shù)2課時

  第一課時

  導(dǎo)入新課

  1.介紹關(guān)漢卿:

  關(guān)漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。

  元代人說他:“生而凋攪,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊籍風(fēng)流,為一時之冠!

  他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。

  元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。

  2.介紹元雜。

  元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制:

 、俳Y(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。

  折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。

  雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。

 、诮巧喊缪莸慕巧心、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

  凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

  丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。

  此外,還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

  ③劇本的構(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

  唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

  科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

  白是“賓白”,是劇中人的說白部分!辟e白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。

  賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。

  指導(dǎo)閱讀

  1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

  2.閱讀課文。

  3.提問式闡述:文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里,已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突,竇娥在公堂上的斗爭,都已在前兩折里表現(xiàn)出來,那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?

  通過閱讀課文,我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,刑場受戮,故事情節(jié)簡單,而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面,如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,沒有沖突,就沒有戲劇,更沒有高潮,可見,全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

  戲劇本身的特點是什么呢?那就是劇作家在劇本中,除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外,還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白,以便創(chuàng)造條件,讓演員在舞臺上盡情地演出。

  4.提問:在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

  明確:共出現(xiàn)10個曲牌,都屬于正宮調(diào)。

  5.提問:根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

  明確:10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人淚下。

  第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌,大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

  6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

  7.提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?

  明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

  天地,在古代人的意識里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重,而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷,所以竇娥唱出:“……怎不將天地也生埋怨!钡某~時,便自然得到了人們的共鳴。

  8.背誦[滾繡球]一曲,然后作“思考和練習(xí)”五。

  明確:作為封建社會中的一普通女子,竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移,可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑,由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴:“天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”這樣,竇娥通過自己叫天天不應(yīng),叫地地不靈,含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短,罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實,表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

  作為封建社會一個弱女子的竇娥,認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外,只能是“落得兩淚漣漣”。

  9.小結(jié):這兩個曲牌,十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中,統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越,音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,自有一種強烈的感人力量。為此,這兩個曲牌,就已把劇情推向了高潮。

  布置作業(yè)

  1.默寫[滾繡球]曲牌,整理“思考和練習(xí)”五。

  2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三,研究閱讀第2、3兩個層次。

  3.熟悉劇本的三個組成部分。

  第二課時

  教學(xué)要求

  1.閱讀分析第2層內(nèi)容,歸納竇娥的性格特點。

  2.體會第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時的作用。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  復(fù)習(xí)檢查

  1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

  2.復(fù)述劇本的三個組成部分。

  研究閱讀

  1.提問:從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅決走后街,舍近而求遠呢?

  明確:因為竇娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,展示了她性格中溫順善良的一面。

  2.然而,她的`婆婆還是迎面趕來了,請看她與婆婆的一段對白,并試作分析。

  (原文略)

  3.提問:通過人物對白,試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

  明確:關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白,出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動。

  在戲劇沖突的程度上,由急轉(zhuǎn)緩,由怯轉(zhuǎn)傷,抒情氣氛加濃,竇娥的性格更加完美?梢姼]娥對婆婆的孝順,但像這樣一個完美的善良的婦女,竟然慘遭如此的冤屈,被誣陷為殺人兇手,足見當(dāng)時的統(tǒng)治是何等的腐朽,社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢,起到了深刻批判封建社會的作用。

  4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

  5.提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求,在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

  明確:使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死,自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

  已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿,說明她所希望的是什么。

  明確:第一個誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓愿是六月飛雪:她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng);第三個誓愿是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張,而且希望上天能夠懲治邪惡。

  6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

  明確:竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的?梢,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

  7.提問:竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?

  明確:這說明在當(dāng)時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的黑暗,二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

  8.提問:“煞”就是結(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?

  明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。

  9.歸納主題。(參看[自讀提示])

  補充材料

  “萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:

  1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

  2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

  3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

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