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七年級(jí)語文下冊(cè)《陋室銘》教案

時(shí)間:2020-11-28 16:48:25 教案 我要投稿

七年級(jí)語文下冊(cè)《陋室銘》教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,總歸要編寫教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的七年級(jí)語文下冊(cè)《陋室銘》教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

七年級(jí)語文下冊(cè)《陋室銘》教案

  七年級(jí)語文下冊(cè)《陋室銘》教案1

  【教材簡(jiǎn)解】

  《陋室銘》是部編本語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文,本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范!堵毅憽愤@篇文章采用托物言志的手法,通過對(duì)陋室進(jìn)行描繪,極力表現(xiàn)“陋室不陋”,從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對(duì)于文言文的教學(xué),我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識(shí)的教授,如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中,這是我們這篇教案所要解決的問題。

  【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

  1、朗讀課文,了解“銘”文的特點(diǎn),感受其押韻美。

  2、理解文章大意的基礎(chǔ)上,發(fā)揮想象,體會(huì)“陋室不陋”。

  3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,體會(huì)作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷。

  【重難點(diǎn)】

  1、反復(fù)朗讀,體會(huì)作者文中所寄寓的思想感情。

  2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  【設(shè)計(jì)理念】

  人一生之中不免會(huì)遭受各種不順與挫折,語文的學(xué)習(xí),不應(yīng)該僅是知識(shí)的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度,學(xué)到為人處世的道理。有了這個(gè)想法,教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀,反復(fù)朗讀中,引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美,感受作者的樂觀與曠達(dá),感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

  【教學(xué)過程】

  一、初讀陋室,感音美

  1、導(dǎo)入

  我們?cè)?jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》,知道了他對(duì)秋天的獨(dú)特感受。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》,看看他對(duì)居室又有怎樣的認(rèn)識(shí)?(教師板書課題作者,學(xué)生齊讀課題作者)

  2、了解“銘”

  (課件展示)銘,是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。(齊讀)

  3、感音美

  請(qǐng)同學(xué)們速讀這篇文章,看看文中哪些字是押韻的?所押的韻是什么?本文韻腳:名ing,靈ing,馨in, 青ing,丁ing,琴in, 經(jīng)ing,形ing,亭ing 押的是ing 和in韻

  朗讀指導(dǎo):對(duì)于韻腳,我們朗讀時(shí)應(yīng)該讀得響亮些,讀得稍微長(zhǎng)點(diǎn),使韻腳能有別于一般的字詞。

  要想把這篇文章讀得更有韻味,更美,我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來朗讀一遍,請(qǐng)同學(xué)們注意字音及節(jié)奏,在書上做好標(biāo)注?纯茨銈儎澐值膶(duì)嗎?請(qǐng)按照這個(gè)節(jié)奏,我們男生女生分別來讀一遍,看哪隊(duì)讀得好。

  二、再讀陋室,解“德馨”

  作者寫的陋室,是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡(jiǎn)陋的屋子,但他絲毫沒有感受到房子的簡(jiǎn)陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思!故锹,惟吾德馨。 請(qǐng)結(jié)合注釋說說它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對(duì)于關(guān)鍵詞,我們朗讀的時(shí)候會(huì)重讀,以示強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的?請(qǐng)畫出相關(guān)語句。

  展示:苔痕上階綠,草色入簾青。

  談笑有鴻儒,往來無白丁。

  可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

  無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  請(qǐng)以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨,這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答。

  預(yù)設(shè):

  1、苔痕上階綠,草色入簾青。

  這句話的意思是苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

  這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠、青,走在綠色的天地中,你有怎樣的感覺?環(huán)境優(yōu)美啊,秀麗啊,在這樣美的環(huán)境中,人們往往拋卻一切,沉浸在這美景之中,內(nèi)心也變得寧?kù)o。這句該怎么讀?一生試讀這種喜愛之情。

  2、談笑有鴻儒,往來無白丁。

  這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人,來往的沒有知識(shí)淺薄的`人。

  強(qiáng)調(diào):鴻儒與白丁兩個(gè)詞語的意思。

  我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑,好不愉快!這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的,還有誰博學(xué)多才?作者自己。

  那么這句應(yīng)該怎么讀,你試試。

  3、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)

  這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦,閱讀佛經(jīng)。

  我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦,翻閱佛經(jīng),沉醉其中,不知還漏出會(huì)心的笑容。

  這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴,住在一間簡(jiǎn)陋的屋子里,可見他生活條件如何?——不富裕,很清貧,很貧窮。但他是否因此悲傷呢?“談笑有鴻儒”, 作者依舊談笑風(fēng)生,與朋友說樂。除此,他還閱讀佛經(jīng),可以看出他的高雅及悠閑。

  這句又該怎么讀,你試試。

  4、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  這句話的意思是,沒有世俗的音樂擾亂耳朵,沒有官府公文使身體勞累。

  我仿佛看到作者,如居仙境一般,沒有世俗紛擾,沒有名利羈絆。

  擾亂作者的是世俗的音樂,什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢?(趣味不高的,令人討厭的,俗的)作者向往的是雅的東西,高尚的,不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文,代表著權(quán)利與名利,作者不喜歡這些東西,可見作者淡泊名利的情懷。

  愉悅開心之情來讀。

  我們連起來,將體現(xiàn)屋子不陋,主人德高的語句齊讀一下,感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

 。▽W(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,想象中感受作者的德馨,并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室,但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。)

  三、插讀背景,陋室陋

 。ㄕ故颈尘埃┴懺拍辏793),劉禹錫中進(jìn)士以后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng),得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?墒,和州的知縣是個(gè)勢(shì)力之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多方刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次小,一次比一次簡(jiǎn)陋,全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚,憤然寫下了《陋室銘》,并請(qǐng)人書碑勒(lè)石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時(shí)轟動(dòng)朝野。

  四、 三讀陋室,悟其道

  房子一次比一次小,一次比一次簡(jiǎn)陋,居住在這樣狹窄簡(jiǎn)陋的屋子里,作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷?怎樣的品德?(二三學(xué)生交流)

  我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。

 。ㄕ故荆┵t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

  賢德啊,顏回!吃的是一小筐粗飯,喝的是一瓢冷水,住在簡(jiǎn)陋的小房子中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!

  孔安國(guó)稱這種品德為:安于貧樂于道。作者居陋室,不以為陋,這是安貧。能夠保持高雅情操,堅(jiān)守自己,這是樂道。

  文中作者還寫到誰具有這種情懷?——諸葛亮、揚(yáng)雄,讀出相關(guān)語句。

  誰能說說諸葛亮和楊雄,結(jié)合注釋

  諸葛亮,蜀國(guó)丞相,政治家,文學(xué)家,我們學(xué)過他的《誡子書》。

  楊雄,西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

  兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們?cè)?jīng)的住房。

  我們來了解廬和亭(PPT展示)都是比較簡(jiǎn)陋的。但是他們卻能甘于淡泊,堅(jiān)守自己的志趣。

  作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰?——寫自己,自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。

  文中還有沒有使用類比這種手法的?借他物來寫自己的?

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

  把自己有品德比作山中有神仙,水中有蛟龍,突出自己的不俗,引出惟吾德馨的主旨。

  如神仙一般,似蛟龍一樣,居住在陋室中,陋室就變得不陋啦?孔子怎么說的?

  孔子云:何陋之有?

 。ㄕn件展示)《論語﹒子罕》

  子欲居九夷;蛟:“陋,如之何?”子曰: “君子居之,何陋之有?”

  此處引用孔子的話,再次論證“陋室”因“有德者居之,”則“陋室不陋”,與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體,達(dá)到“不陋”的完美境界,是全文的點(diǎn)睛之筆,突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。

  作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情,我也會(huì)成為像孔子那樣的君子,不跟你和州知縣這種小人為伍。

  五、總結(jié)學(xué)到這里,我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來,而是通過對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來,這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么?

  明確:物:陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫)

  志:高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對(duì)陋室的描繪,極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn),表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以通過對(duì)物的描繪,來表達(dá)心志和情懷。

  六、品讀陋室,學(xué)淡泊

  我們?cè)賮硪允婢彽恼Z調(diào),以閑適的心情,體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。

  七年級(jí)語文下冊(cè)《陋室銘》教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、文言詞語的積累。

  2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

  3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、 積累文言詞語。

  2、 理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、 體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。

  2、 托物言志的運(yùn)用。

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、 導(dǎo)入

  在現(xiàn)實(shí)生活中,有人經(jīng)常與他人比吃穿,甚至有人埋怨沒出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為:衣不在好,整潔就成;家不在富,溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》,了解一下作者通過對(duì)陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣,我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

  二、 展示預(yù)習(xí)成果:題解,作者。(關(guān)于課文題目,誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡(jiǎn)介作者呢?)

  三、 朗讀:自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng),大家來聽一下名家的朗讀,注意節(jié)奏和銘文的韻味)

  四、 交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流,翻譯出來后簡(jiǎn)單評(píng)論)

  五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會(huì)的詞句呢,出示課件)

  六、出示思考題,四人小組討論。

  (同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解,我們請(qǐng)男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文,俗話說獨(dú)學(xué)而無友,孤陋而寡聞,現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下,或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)

  1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

  (從此句話來看,陋室陋嗎?)

  2、本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

  (1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

  (2)交往人物---------儒雅

  (3)日常生活---------高雅

  (各從課文中找出這些句子)

  “苔……青”:對(duì)偶,擬人,用一個(gè)詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞? “談……丁”:與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒,與韓愈,柳宗元,白居易之間的性情互賞,切蹉詩(shī)文,詩(shī)酒唱和,不只給后代留下了豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn),而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅,是一種儒雅。 “可……形”:作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的,用一個(gè)什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞,什么雅?

  那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是,是為了表現(xiàn)自己的的品德,作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么,表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)

  3、課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是“孔子云:‘何陋之有’”?這是否矛盾?

  明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡(jiǎn)陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡(jiǎn)陋了。

  4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?

  明確:古代傳說中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華寶貴,而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室,用的是類比的手法。類比是將性質(zhì),特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較,以突出事物的相似之處。

  我們第一課不是用的類比手法,托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

  你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

  明確:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  “諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把。斯是陋室,惟吾德馨”,我美好的品德也?huì)讓陋室生輝,我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

  七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室,點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝,再通過具體描寫陋室的環(huán)境,交往人物,日常生活來突出作者美德,再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云,表明他的志向與抱負(fù))

  八、質(zhì)疑問難。

  你還有什么不明白的或不理解的,提出來大家討論。

  九、當(dāng)堂背誦。

  十、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?

  十一、仿照作者的寫法,給自己熟悉的物品寫一篇銘,比如桌子銘,鉛筆銘,電腦銘。

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