《夢游天姥吟留別》教案范文(通用7篇)
作為一位杰出的教職工,很有必要精心設(shè)計一份教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那要怎么寫好教案呢?以下是小編整理的《夢游天姥吟留別》教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《夢游天姥吟留別》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與能力:通過了解李白的生平思想,理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、過程與方法:誦讀、討論全詩,重點鑒賞詩歌中的景物。
3、情感目標(biāo):理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶等豐富而復(fù)雜的思想感情。
教學(xué)重點:
講解第三段夢境的內(nèi)涵,進(jìn)而理解詩歌的主旨。
教學(xué)難點:
認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系,理解詩人復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)時數(shù):
1課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
通過學(xué)生在初中時學(xué)過的詩歌,引入到本課。(讓學(xué)生在溫故中知新)
二、解題——夢游天姥吟留別
三、寫作背景
李白早年就有大濟(jì)蒼生的志向,唐玄宗天寶元年,朋友道士吳筠推薦李白,玄宗于是把他召到長安。李白本想借此機(jī)會有所作為,但玄宗只把他看做一介詞臣,并不重用。又受權(quán)貴排擠,連玄宗也對他不滿,天寶三年,李白被賜金放還。
四、朗讀感知
聽配樂朗讀,注意字音、語調(diào)、節(jié)奏。(教師強調(diào)要點——范讀——學(xué)生朗讀)
五、整體感知(自主、合作、探究下面的問題)
(一)賞析第一部分:入夢緣由
1、詩歌寫“夢游天姥”,但一開頭卻寫“瀛洲”而不是寫“天姥”,為什么這么寫?
明確:詩中寫“瀛洲”用了“信”字,寫天姥山用“或”字,“信”是什么意思?是“確實”之意。“或”是“或許”之意。這就是說在人們的口中,一個是海外仙山,虛無縹緲,一個是真實存在,可以看見。把天姥山和仙山并提,就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者,仙山是難覓的,而天姥山是可尋的,接下來自然而然過渡到游天姥山,為下文做了鋪墊。
2、那越人口中的天姥山是個什么樣子呢?我們一起讀一下對天姥山的描寫。從描寫中,我們可以看出天姥山的什么特點,運用了什么樣的表現(xiàn)手法?
明確:突出了山勢的高峻!疤炖堰B天向天橫”,直接描寫,其余幾句通過五岳、赤城、天臺的的對照,運用了夸張、襯托的手法。
3、小結(jié):事實上,天姥山只是浙東一處靈秀之地,與天臺山并峙,較五岳卻是小巫見大巫了。這里運用夸張和襯托手法,給我們營造了一個神奇的氛圍,將我們一步一步的引向了夢的境界。
(二)賞析第二部分:夢游天姥
1、 開始“夢游”了,詩人先到了哪里?
明確:剡溪。這是登山的第一站,我們用“入山”(板書)兩個字來概括。
2、此時作者是什么樣的心情?入山時的景物有什么特點?
明確:“飛”字表現(xiàn)作者急切的心情。抓住意象分析,湖月相映,淥水生輝,清猿啼鳴,寫出了環(huán)境的清幽、寧靜(板書)。
3、“腳著謝公屐,身登青云梯”,詩人開始登山了,登山途中的景物如何?(一起來讀一下)詩人在這里都寫了那些景象?(抓住意象和關(guān)鍵詞討論)
明確:青云、海日、天雞,山勢高聳,早晨光線明麗;暝、熊咆、龍吟、云欲雨,水生煙,光線由明轉(zhuǎn)暗,顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀,群仙聚集,寫仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同,我們把這部分分成兩層,板書——山中:森然、幽暗:仙境:光明燦爛。
(三)賞析第三部分:夢中醒來
1、可惜夢不長久,接下來詩人從夢中驚醒,美好的仙境頓時消散。夢中醒來,詩人的心境如何呢?夢境與現(xiàn)實有什么聯(lián)系呢?(抓關(guān)鍵字詞)
明確:
、佟伴L嗟”“惟”“失”,可以看出,詩人此時是失落的。
、凇耙嗳绱恕睂艟澈同F(xiàn)實聯(lián)系了起來,夢中的經(jīng)歷可以說是李白人生經(jīng)歷的折射,詩人從聽聞天姥,到尋訪、登臨、遇仙、夢醒的過程,其實就是對人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的過程。世間一切都如南柯一夢,醒來無蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意,萬事皆是如此。由希望到失望,李白借詩歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。
2、有如此的人生經(jīng)歷,李白的人生態(tài)度有沒有發(fā)生變化呢?(自由討論)
問題引導(dǎo):
、 “且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎?與前邊寫景部分那句可以照應(yīng)?
、凇鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏”表現(xiàn)作者什么精神?
明確:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,李白在現(xiàn)實中受挫,只好寄情山水,求仙訪道,從此與官場決裂,就像謝靈運一樣,遠(yuǎn)離黑暗,腳著謝公木屐,徜徉山水。這種舉動貌似消極,但李白并沒有真正的沉淪,從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”中,我們看到李白的傲氣和傲骨,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴,不與世俗同流合污,追求個性自由的性格特征。
3、有人認(rèn)為,夢中仙境為作者追求的理想境界,這種理解可以嗎?(開放性探究題)
提示:可以,詩人在險惡的環(huán)境中掙扎(山路險惡——塵世艱難),終于發(fā)現(xiàn),自己應(yīng)該追求的理想(仙境——世外桃源),夢中醒來,若有所失,更是堅定了信念“放白鹿”“訪名山”,與官場決裂,超脫世俗。
六、作業(yè)設(shè)計(見ppt)
《夢游天姥吟留別》教案 篇2
《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首古體詩。此詩是李白離開長安后第二年寫的,是一首記夢詩,也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山,著意奇特,構(gòu)思精密,意境雄偉。感慨深沉激烈,變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中,寄寓著生活現(xiàn)實。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與能力:通過了解李白的生平思想,理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、過程與方法:誦讀、討論全詩,重點鑒賞詩歌中的景物。
3、情感目標(biāo):理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶等豐富而復(fù)雜的思想感情。
教學(xué)重點:
講解第三段夢境的內(nèi)涵,進(jìn)而理解詩歌的主旨。
教學(xué)難點:
認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系,理解詩人復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有這樣一副對聯(lián):千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲氣,青蓮居士謫仙人。
請問:這幅這聯(lián)寫的是誰?(李白)
今天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,人稱“詩仙”,與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。
二、作者介紹
李白(701—762),字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”。
他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官),這時他已四十二歲了。李白奉召進(jìn)京,本想能借此施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只給了他一個侍御閑職,并不重用他。而且他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴,連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
政治上的失敗使他心情非?鄲,也使他看清了封建統(tǒng)治者的淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
晚年流落在江南一帶。61歲時,聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮,討伐安史叛軍,還北上準(zhǔn)備從軍殺敵,半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”;他作文“曾令龍巾拭吐,御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴”;他五岳尋仙,浪跡山水,就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”,又說他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去,只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永,雄奇飄逸,充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。
三、解題
“吟”本指吟詠,即作詩。以后作為一種詩體的名稱,成為樂府歌行體的一種!傲魟e”,是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”,始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩,把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法!秹粲翁炖岩髁魟e》是古體詩。
四、字,詞,音
天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車
五、賞析第一節(jié)
1、齊讀并思考:
、偾八木湓妼懥耸裁?既然題為“夢游天姥”,為什么要從瀛洲寫起?
明確:寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。
以瀛洲來陪襯天姥(側(cè)面描寫)。天姥山像傳說中的瀛洲一樣,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。
②后四句詩寫了什么?用的是什么方法?
明確:寫天姥山的高峻、雄偉。
對比、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。
用“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯,說天臺之高“一萬八千丈”,但在天姥面前卻顯得十分矮小,好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山,這樣美麗的大自然,怎能不引起詩人夢游之念呢?
2、小結(jié):概括大意
本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇,這是入夢之由。
《夢游天姥吟留別》教案 篇3
【知識與能力目標(biāo)】
學(xué)習(xí)把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人夸張的表現(xiàn)手法,提高詩歌自主鑒賞的能力。
【過程與方法目標(biāo)】
誦讀全詩,討論交流,結(jié)合背景與意象氣氛,欣賞藝術(shù)特色與作者情感,學(xué)會獨立鑒賞、概括、表述。
【情感態(tài)度與價值觀】
渲染烘托神秘氣氛,突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡,表達(dá)向往之情。
【教學(xué)方法】
品味欣賞、歸納實踐
【教學(xué)時數(shù)】
1課時
【教學(xué)過程】
一、誦讀全詩,感受意象氣氛與情感
二、琢磨詞句
信語或 拔(出類拔萃) 因 殷 驚列缺雨煙鼓且須
三、簡述分析,能力養(yǎng)成
1、首段背誦賞析
表現(xiàn)手法:對比烘托、借景抒情、擬人夸張
作用與感情:渲染烘托神秘氣氛,突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡,表達(dá)向往之情。
2、二段背誦鑒賞
時間線索推進(jìn)夢境描寫:夜渡、到達(dá)、登山、半壁海日、空中天雞
空間轉(zhuǎn)換寫景抒情:
巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景
青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風(fēng)馬(云之君)、虎鸞(仙之人)——仙境降臨
過渡句及感情:夢境美好終歸短暫,現(xiàn)實殘酷無可回避,唯有坦然面對
3、末段背誦欣賞
【世間行樂亦如此,古來萬事東流水——是否消極?】
所有快樂的事情總是稍縱即逝的,自古以來,功名利祿總?cè)缌魉悴豢砷L留。
表面上看是對人生的悲觀厭世,實際上這是李白對世事的看破與對現(xiàn)實的不滿的憤懣之語,也有自我寬慰的意思。
【且放白鹿青崖間】
“且”字有姑且之意,應(yīng)是作者對慰留的友人的回答,也是自己心聲的真實流露。作者不愿阿諛侍奉權(quán)貴以換取功名,所以只能暫時游歷山水以派遣懷才不遇愁緒,姑且以此等待時機(jī)。
【全詩主旨句】
安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!爬瞬涣b、蔑視權(quán)貴、淡泊功名、追求自一由
四、遷移拓展
1、李白面對逆境的態(tài)度可以給我們怎樣的啟示?
2、李白為什么要夢游天姥山仙境,又很快醒來,轉(zhuǎn)而游歷山水?寫一篇短文,表達(dá)你的欣賞與理解。
《夢游天姥吟留別》教案 篇4
【設(shè)計意圖】
這首詩是蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》李白專題的第一首詩,最能體現(xiàn)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格,因此,教師教學(xué)時一方面要讓學(xué)生理解本詩獨特的藝術(shù)魅力,另一方面要讓學(xué)生對李白的詩仙形象形成一個初步的認(rèn)識。據(jù)此,本節(jié)課確定了“理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色”“探究李白被稱為詩仙的原因”兩個目標(biāo)。關(guān)于這首詩的主旨?xì)v來都有爭議,課堂上教者提供了相應(yīng)的背景材料,讓學(xué)生通過辯論,探究詩歌的'豐富內(nèi)涵。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色。
2.結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因。
【教學(xué)過程】
一、由“夢”導(dǎo)入
李白是中國文學(xué)史上一座永遠(yuǎn)無法企及的高峰,而他的詩《夢游天姥吟留別》則是他詩歌的高峰,是他浪漫主義風(fēng)格的代表作。這節(jié)課讓我們一起走近李白,走進(jìn)李白“夢”的世界。(投影展示學(xué)習(xí)目標(biāo))
提問:我們欣賞一首詩的時候,往往應(yīng)該從題目入手,題目是理解詩歌的一扇窗戶,是打開詩歌的一把鑰匙。這首詩的題目給我們提供了哪些信息?
二、整體感知
葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“文章思有路,遵路識斯真。”自由讀,概括思路。
相機(jī)板書:夢由(夢前)——夢境(夢中)——夢感(夢后)
三、賞析“夢由(前)”部分
指名讀寫天姥山的六句話,賞析詩句。
明確:寫天姥山就是突出其神奇、高大的特點,表達(dá)自己的向往之情;主要運用夸張、對比、襯托的手法。
四、賞析“夢中”部分,品味夢境
情景導(dǎo)入:現(xiàn)在我們就進(jìn)入時間隧道,讓時光倒流,重溫詩仙李白的一個流傳千古的奇夢。
1.先把這段描寫切分為幾部分。
學(xué)生思考:夢中的景色與情感經(jīng)過了怎樣的變化?(相機(jī)板書:美麗險怪輝煌;愉悅驚恐復(fù)雜)
2.賞析“我欲因之夢吳越……迷花倚石忽已暝”一段,找出最喜歡的句子,說說自己的感受。
師:品一首詩就猶如品一杯美酒,品出滋味,品出情感,首先品一品詩人的煉字。
品味“飛”“送”二字的妙用。
明確:“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法,生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。
3.賞析“熊咆龍吟殷巖泉……訇然中開”一段,理解“殷”“驚”“欲雨”等詞語的意思。
問:“列缺霹靂”,有人說“列缺”不能簡單翻譯成閃電,為什么?
明確:“列”可以理解成通假字!傲腥薄睘槭裁床荒芎唵卫斫鉃殚W電,主要原因是“列缺”描摹出了電光從云霓中決裂而出的樣子,“列缺”實際上是將云層整個撕開(教師用動作表現(xiàn))的感覺!傲腥薄币辉~描摹出閃電在一剎那間的形狀,然后緊接著才是霹靂,就是雷聲,山峰崩塌開裂,亂石橫走,地陷天塌。這就是和緩處則按轡徐行,緊急時又短兵相接。
朗讀一下這幾個短句,讀出效果。
師:有沒有發(fā)現(xiàn),上下文句子的字?jǐn)?shù)長短不一,跟前幾天學(xué)的古詩不一樣,為什么?
相機(jī)介紹“吟”這種古詩體。(投影出示)
、僮?jǐn)?shù)不定,有四言、五言、七言、九言,隨詩人情感起伏而變化。
、趬喉嵶杂桑梢該Q韻。
、蹖φ虩o嚴(yán)格要求。
4.賞析“青冥浩蕩不見底……仙之人兮列如麻!
師:將“青冥浩蕩不見底”一句中“青冥”換成“天空”行不行?
針對學(xué)生對“青冥”一詞理解可能有的錯誤,教師提醒:我們可以馳縱想象,語文有很大的空間,但是這個空間并不是無限的,我們?nèi)ハ肴?chuàng)造,并不是隨便去想,并不是沒有正誤之分。有的想象不合常理,沒有辦法同整個詩句融為一體。所以一定要調(diào)整自己的思維,一定要校正你的思維,要讓它和全詩融為一體。這里青冥要比天空顯得深遠(yuǎn)些,它強調(diào)的是一種空靈的感覺,有開闊之勢,感覺到有點昏暗,又不是完全的暗,有一點點微弱的光。
5.“詩人的‘夢,是美夢,還是噩夢?請結(jié)合詩句及背景資料,表達(dá)你的看法,看看誰才是李白的隔代知音。
投影出示背景資料,列舉古人和今人的爭議。如:李白是一個愛做夢,并對夢有著奇特體驗的人,他在許多詩里直言不諱地說過,供奉翰林是一場夢。如“一官即夢寐”;“魯客向西笑,君門若夢中”(《魯中送二從第赴舉之西京》);“長安如夢里”;“銀臺金闕如夢中,秦皇漢武空相待”(《登高丘而望遠(yuǎn)!罚┑。
北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》一文片段:“這首詩的奇特在于夢境的不確定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此,這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時,又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。”
學(xué)生展開辯論。
師相機(jī)點撥:
、賶糁械木拔、人物、動物或其他東西在現(xiàn)實生活中能找到影子嗎?
、谡堊⒁饨滩闹形恼潞竺娴淖⑨,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,更沒有無緣無故的注釋。
小結(jié):夢境是宮廷生活、官場道路的折射!耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快其實就是他被召入宮時的心情!澳_著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞”就是出入官場的那種短暫的成功體驗。而當(dāng)他想逐漸融入時,卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會原來并非那么美好:“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”就是對官場的迷茫;“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”象征著官場讓人心驚膽戰(zhàn);“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”象征著官場的變幻莫測。“云之君、仙之人”其實就是那些達(dá)官貴人。“日月照耀金銀臺”就是皇親國戚們居住的宮殿;“虎鼓瑟兮鸞回車”就是達(dá)官貴人們出門時候的鑼鼓開道?梢姡瑝粲芜^程其實就是現(xiàn)實的曲折反映,夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場,夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。
五、賞析“夢后”
提問:這不是送別詩么?怎么沒有那種楊柳依依的送別之情呢?沒有那種“執(zhí)手相看淚眼”的苦楚呢?
師:李白的詩常常不按套路出牌,打破常規(guī),天馬行空,自由馳騁。
重點賞析“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。
明確:李白一生經(jīng)歷坎坷,這句話道出了他對腐朽現(xiàn)實的憎恨與鄙視。陶淵明不為五斗米“折腰”,詩人也絕不低眉順眼奉事權(quán)貴,寧可放浪山水之間,有力地表現(xiàn)了詩人的傲岸與高潔。
提問:通過夢后所感,讀出了一個怎樣的李白?請用一個詞概括,請一小組同學(xué)依次回答。
學(xué)生交流:傲岸不屈、豪放不羈、追求自由、消極避世、寄情山水、無奈、憤激……
六、結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因
1.師:李白有一個美譽,大家也一定十分熟悉。這個美譽是哪兩個字?
明確:“詩仙”。
2.學(xué)生結(jié)合這首詩討論李白被稱為詩仙的原因。
、僭姷娘L(fēng)格豪放飄逸,充滿浪漫主義色彩。
投影出示資料:明代王思任《天姥》節(jié)選:“天姥(比之于天臺),僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父,焉能‘勢拔五岳掩赤城耶?”
師:這段話的大意是:“天姥山和天臺山相比很矮,只能算是兒孫輩,充其量身材比較魁偉罷了,怎么可能‘勢拔五岳掩赤城呢?”王思任似乎懷疑李白在“開玩笑”!其實源于奇特的想象、大膽的夸張。他塑造的夢境就是從他頭腦中想象出來的,這就是浪漫主義詩作的兩大標(biāo)志:瑰麗的想象和大膽的夸張。(相機(jī)板書:奇特的想象,大膽的夸張手法)
、谖闹械囊庀
結(jié)合詩句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。這是游仙詩的重要特征。
、劾畎椎男袨
御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。撈月而死。“自稱臣是酒中仙”,李白自青年時代就向往名山大川中的道士仙人,曾學(xué)道多年,跟很多道士結(jié)下了深厚的友情,也為之寫了不少詩文。(結(jié)合學(xué)生課外閱讀拓展延伸)
、軇e人的評價
李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章“謫仙人”的評價。同時代詩人元稹評李白“以奇文取”。白居易也說李白“才矣奇矣”,現(xiàn)代著名詩人余光中曾熱烈地贊頌李白:“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐。”
、堇畎讜
用大屏幕展示李白唯一存世的書法作品《上陽臺帖》,讓學(xué)生揣摩飄逸豪放的道骨仙風(fēng)。教師模仿落款“太白”二字,在黑板上已寫的“詩仙”二字旁寫下太白。
七、總結(jié)全文,理清思路,指導(dǎo)背誦
一代詩仙已經(jīng)作古,但浪漫主義的大旗卻永遠(yuǎn)飄揚在人間。同學(xué)們要從李白的浪漫中找到激情,找到力量,找到美。讓我們用李白的大浪漫去追求人生的大境界,高境界,開辟人生的新天地,將我們的人生之路走得更寬,更遠(yuǎn)!
《夢游天姥吟留別》教案 篇5
◆設(shè)計意圖
李白為什么“夢游”?為什么“留別”?運用誦讀、點撥、討論等方法弄清這兩個問題,體會詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的操守,認(rèn)識封建社會埋沒正直之士、壓制賢能之才的落后本質(zhì)。
◆設(shè)計提要
本設(shè)計緊扣詩題的“夢游”和“留別”,主要提出以下幾個問題:
1.詩人為什么鐘情于“天姥”?
2.詩人如何“夢游”?
3.如何理解“留別”?
◆設(shè)計實施
導(dǎo)語:李白43歲時寫了《行路難》一詩,詩中說:“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”什么事竟惹得詩人一片“茫然”?第二年,李白又寫了《夢游天姥吟留別》。(板書課題、作者、聽全詩錄音)
提問:步入中年的作者為什么寫“夢游”呢?他是如何“夢游天姥”的?天下名山那么多,他為什么鐘情于“天姥”?(范讀“我欲因之夢吳越,……仙之人兮列如麻”)
點撥:從“夢游”中可以看出,歷史上誰游過“天姥”?“謝公”是誰?作者與“謝公”有哪些相似之處?這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之一?
明確:作者是如何“夢游”的?從靜謐幽美的湖月到奇麗壯觀的海日,從萬轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)栗的層巔,從山景幻入仙境。
提問:“夢游天姥”使人目眩神迷,拋于夢境,“天姥”在詩人眼里是什么樣子呢?“天姥”真的很高很大嗎?(范讀“?驼勫,……對此欲倒東南傾”)
點撥:天姥山,在今浙江省新昌東,是一座并不巍峨的山,可作者極言其巍峨,也許這山名激起了作者的情思,這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之二?
提問:李白寫“眼中”的“天姥”及“夢中”的“天姥”時,運用了什么手法?
明確:運用了豐富的想象和大膽的夸張,組成了一幅亦實亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
提問:以上我們簡析了“夢游天姥”,那么“吟留別”是什么意思呢?(范讀“忽魂悸以魄動,……使我不得開心顏”)
點撥:剛才朗讀的這段詩寫夢境破滅,慨嘆述志,歸到“留別”題面!傲魟e”難道僅僅是以此詩留贈給分別的人嗎?
明確:這首詩寫于公元745年,往前追三年,即唐玄宗天寶元年(742),李白應(yīng)詔赴長安,供奉翰林,但不到兩年,即被“賜金放還”,又開始了漫游生活。本詩以記夢為由,抒寫了懷才不遇的痛苦和對開明、自由的渴求,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。“留別”一詞既有“留贈”之意,也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。這是作者鐘情于“天姥”的原因之三。
(跟著錄音齊讀全詩)
討論歸納:作者為什么鐘情于“天姥”?
(1)借古喻今(“謝公宿處……清猿啼”);
(2)以“天姥”自喻(“天姥連天……東南傾”);
(3)借“夢游”抒情(“我欲因之……開心顏”)。
◆板書
夢游天姥吟留別
李白
眼中 夢中
天姥
《夢游天姥吟留別》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;
2、背誦全詩;
3、感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。
教學(xué)重點:
把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵,理解詩歌的主旨。
教法學(xué)法:
誦讀法、點撥法
教學(xué)難點:
認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系,理解詩歌主旨
教學(xué)時長:
2課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
唐朝有許多優(yōu)秀的詩人,但臺灣詩人余光中先生卻對李白情有獨鐘,在他的《懷李白》這首詩中這樣寫到“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐!庇嘞壬倪@幾句詩充分彰顯了李白詩歌的浪漫氣質(zhì),這天我們來學(xué)習(xí)李白的一首浪漫主義風(fēng)格的話別詩《夢游天姥吟留別》。
二、背景資料
李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而期望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長安來。
李白初到長安,也曾有過短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴,連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多,就在公元744年被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
天寶三年,李白離開長安后,先到洛陽與杜甫相會,結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時高適也趕來相會,三人一同往山東游覽,到兗州不久,杜甫西入長安,李白南下吳、越故地。第二年,他在東魯將南游吳越,寫了這首詩歌留給東魯?shù)呐笥选?/p>
三、朗誦詩歌
四、結(jié)合課文注釋疏通文意。
五、賞析全詩
一)誦讀并賞析①段
1、思考:既然題為“夢游天姥”,為何開篇要先“談瀛洲”
明確:“煙濤微!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。
2、思考;作者是用什么手法來表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的?
作者用夸張和幻想來寫天姥山的,F(xiàn)實的天姥山當(dāng)然不如五岳,而李白卻說“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城!北任逶栏叽,連著名的天臺山也好象要拜倒在天姥山的山腳下。李白寫的是他幻想中的天姥山,這樣寫使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。
二)誦讀并分析②段
1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢,于是便有了“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學(xué)們比較一下,在詩人陛下,天門打開前后的景象有何不同?
明確:前者是昏暗恍惚的色彩和驚天動地的聲響,后者是一片光輝燦爛,壯麗非凡。
2、請同學(xué)們用抒情散文的語言描述一下仙境以及仙人盛會的情境。
參考:電閃雷鳴,山峰崩塌。仙洞的石門,訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕,以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬,云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車,仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清,多么其樂融融的場面啊。
三)誦讀并分析③段
正當(dāng)夢入高潮時,作者卻“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞!眽艟惩蝗坏叵Я耍(板書:夢醒)應(yīng)對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆,請同學(xué)們朗誦第三段,看看作者都感嘆了些什么?
作者感嘆,世界萬事但是是一場游仙的幻夢,還是騎著白鹿去尋仙訪道的好,他的求仙訪道是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實的辦法表示對權(quán)貴的鄙棄和不妥協(xié),是他追求自己的個性自由,不肯趨炎附勢的高貴品格的體現(xiàn)。正如他自己所說的那樣,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”
這首詩歌的詩眼是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”那李白為什么要花如此多的筆墨來描述夢境呢對表現(xiàn)主題有什么作用
明確:夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了證明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”
六、寫法鑒賞
1、想象奇特,夸張大膽
《夢游天姥吟留別》盡顯浪漫主義色彩,詩人描述了氣象萬千的美妙世界,熊咆龍吟,雷電霹靂,空中樓閣,霓衣風(fēng)馬。用完美的神仙世界反襯現(xiàn)實世界的丑陋。詩人還大膽的用夸張手法來寫想象中的事物,例如對天姥山橫空出世的形象描繪,使天姥山顯得十分雄奇,高大。
2、構(gòu)思新巧,敘議結(jié)合
以描述夢游為主,而夢醒后的慨嘆議論為輔,寫夢境便于馳騁想象,抒感慨,對表現(xiàn)主題起到畫龍點睛作用
3、句式靈活,語言流利自然,不事雕琢。
全詩以七言為主,雜用了四言、五言、六言和九言兼用楚辭句法。靈活多樣的句式便于表達(dá)詩人奔放的思想感情。詩歌語言樸實自然,例如“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”這些地方跟散文一樣流暢,也只用了一些極其平常的字眼,卻有很強的表現(xiàn)力!扒逅鲕饺,天然去雕飾”是對李白詩歌語言最生動的形容和概括。
七、布置作業(yè)
1、用楷書抄寫一遍詩歌
2、背誦詩歌
《夢游天姥吟留別》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章內(nèi)容,鑒賞重點語段,體會李白語言魅力。
2、通過誦讀和討論,體會李白浪漫主義詩歌特色。
3、通過了解李白的生平思想,學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。
教學(xué)重點、難點
1、體會李白浪漫主義詩歌特色。
2、學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
教學(xué)用具
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
小學(xué)到初中我們學(xué)習(xí)了很多李白的詩,比如《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》,溫故是為了知新,今天我們將學(xué)習(xí)李白的另一首詩歌《夢游天姥吟留別》。
二、解題
“吟”是一種詩歌體裁,告訴我們這是一首古體詩,篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制,很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。
夢中游歷天姥山,和朋友離別
三、初讀課文,整體把握
1、聽范讀,正字音,商討句讀
2、夢游天姥吟/留別
3、標(biāo)畫出夢境部分
我欲因之夢吳越:仙之人兮列如麻
板書:夢前、夢境、夢后
四、讀課文,品鑒夢境
1、誦讀夢境部分
思考:本部分描繪了哪些畫面?有什么特點?體現(xiàn)了什么情感?
。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生誦讀,在誦讀中體味畫面的特點和詩人飽含的情感)
交流小結(jié),點評提升
明確:
(1)、第2段“月夜之景”(我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月,湖月照我影,送我至剡溪,謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。)
通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境,抒發(fā)了詩人輕松愉悅之情?芍攸c賞析“飛”“送”等詞語。
清幽、愉悅、急切
。2)、第2段“日出之景”(半壁見海日,空中聞天雞)(千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝)
通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面,面對此景,心胸為之開闊,襟懷為之敞開,在美景中流連忘返,以至于忘記了時間,到了傍晚都沒有察覺。
壯麗、豪放
。3)、第2段“傍晚之景”(熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔,云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。)
熊在咆哮龍在長吟,天氣急劇變化,畫面變化多姿,驚心動魄,內(nèi)心驚恐萬分。
恐怖、害怕
。4)、第3段“晚上之景”(青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺,霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下,虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。)
描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境,仙人們齊聚一堂,老虎彈琴鼓瑟,鸞鳥駕車,熱鬧非凡。讀來讓人無比驚嘆,沉醉其中。
神奇、驚嘆
小結(jié):
這個浪漫的夢境變幻莫測,浪漫神奇,令人目不暇接,詩人想象豐富而瑰奇,流露的情感起伏跌宕,搖曳多姿,正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。讓我們集體誦讀詩歌,再次感受這奇妙的夢境。
2、研讀“夢前”和“夢后”部分,探討李白入夢的原因
。1)夢境如此美妙奇特,可是,詩人為什么會做這樣的夢呢?(讓學(xué)生在詩中找答案)
明確:
、、海客談瀛洲,煙濤微茫信難求
以“瀛洲”襯托天姥山,給天姥山蒙上了一層神秘的色彩。
、凇⑻炖堰B天向天橫,勢拔五岳掩赤城,天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
用對比的手法寫出了天姥山的高大,表達(dá)了對天姥山的向往。
神奇、高大、向往
、邸材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏
反抗、憤激
(2)夢后部分還能讀出哪些情感呢?
明確:失落、傷感
。ㄒ嗳绱、虛幻的夢、人生如夢)
小結(jié):剛剛通過誦讀,我們知道夢境是美妙的奇特的。入夢不僅僅有天姥山的神奇和高大,還有更深層的原因,那就是對現(xiàn)實的不滿,對權(quán)貴的蔑視。
五、研讀探究,把握內(nèi)涵
關(guān)于夢的內(nèi)涵,歷來有兩種說法:
1、理想世界的象征
2、宮廷生活的反映
同學(xué)們探討一下,談?wù)勀愕睦斫?/p>
明確:聯(lián)系寫作背景(唐玄宗天寶三年,李白在長安受到權(quán)貴的排擠,被放出京。)對名山仙境的向往是出于對權(quán)貴的抗?fàn),神仙世界的美麗正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡,寫自己一心想遨游仙境,正是表現(xiàn)對現(xiàn)實的憎惡,不愿與權(quán)貴同流合污。
無論是“理想的象征”還是“宮廷生活的反映”,其實都不重要,重要的是夢境到最后都會幻滅,夢境的幻滅也就是理想的幻滅,短暫的政治生活的幻滅,但是李白卻能夠不向世俗低頭,不與權(quán)貴同流合污,追求個性自由,發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的高亢的呼喊,這是非常難得的。李白就是李白,不愿為了名利而失去自由,丟棄人格。這個愿意當(dāng)劍俠當(dāng)酒仙,卻不愿意當(dāng)奴才的李白,最終選擇了凝神傲立,傲岸不屈,這就是李白人格的偉大之處。
六、再讀課文,讀出感情
最后讓我們再次誦讀課文,在誦讀中再現(xiàn)畫面的美,體味情感的美,感受人格的美。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、發(fā)揮你的想象,用自己的語言描述夢境中的某一畫面,寫成200字左右的短文。
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