《文化生活》的最后十天復(fù)習(xí)教案
一、唯物論(物質(zhì)觀)：
�、偈澜缡俏镔|(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)。
�、谝庾R(shí)的能動(dòng)作用。
�、垡�(guī)律的客觀性與普遍性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。
二、認(rèn)識(shí)論(實(shí)踐觀)：
�、賹�(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。
�、谡胬淼目陀^性、具體性、條件性。
�、壅J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理。
三、辯證法：
①聯(lián)系觀。聯(lián)系的普遍性、客觀性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；整體與部分的辯證關(guān)系。
�、诎l(fā)展觀。發(fā)展的'實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。
�、勖苡^。矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。
�、苻q證否定觀。辯證否定的實(shí)質(zhì)；堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
四、歷史唯物主義：
�、贇v史觀。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
②價(jià)值觀。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
�、廴松^。人生價(jià)值的內(nèi)涵、評(píng)價(jià)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
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