《游褒禪山記》第二課時教案
【課文說明】
此文是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品,立意不同凡響,寫法別具一格,是散文中的一枝奇葩。它的主旨不在于象傳統(tǒng)的散文那樣通過記游表現(xiàn)山川之美,景物之勝,或者寄托某種情致懷抱,而重在借景生情,即事明禮,最終以精警獨到的理趣取勝。這篇記游,由此及彼,拓寬視野,能使我們獲得更多的規(guī)律性啟示。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由我們喜歡吃的漢堡包導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。
不管這個漢堡包用什么方式去吃,我們的目的只有一個,那就是要把它吃完,填飽肚子。同時也應(yīng)該吃好,回味他的獨特韻味。同樣我們在學(xué)習(xí)上,比如學(xué)習(xí)這篇課文,我們的目的也只有一個,那就是把通過學(xué)習(xí)掌握一些知識,在此基礎(chǔ)上,回味它的獨特韻味,希望今天這堂課結(jié)束后,我們的同學(xué)還沉靜在余味中,并能三月不知肉味。
二、回顧
1、昨天我們通過第一節(jié)課的學(xué)習(xí),從中體味了王安石的《游褒禪山記》與一般游記的不同之處,在這篇游記中,記游只是一個引子,關(guān)鍵是在記游基礎(chǔ)上所闡發(fā)的人生哲理,這跟王安石為政治學(xué)的態(tài)度是緊密相關(guān)的,相傳王安石推行新法過程中就有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的豪情壯志,那么他這種對待事情的執(zhí)著精神,堅定不移的意志就如烙印一般體現(xiàn)了我們本文的許多點滴之處,接下來,我們就再來細(xì)細(xì)品味本文又如何體現(xiàn)他的這一特點的?
2、問:大家在文中找找看,能不能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡?
、僭诘谝欢,作者游褒禪山,介紹褒禪山的由來引出慧空禪院,又引出要游華山洞,為什么要特別提到仆碑和仆碑上的'文字呢?對“花”“華”的辯析表現(xiàn)了王安石愛咬文嚼字的習(xí)慣,俗話說,就是鉆牛角尖,按照我們朱光潛老先生的話說,就是要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán),雖然因此常受時人譏笑,但卻充分體現(xiàn)了其“求思之深”。
、诘诙沃幸驗樽约焊S他人半途退出之后的后悔!坝嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也”,從側(cè)面也反映出了他的那種執(zhí)著與百折不撓精神。
3、聯(lián)系實際:
這不僅讓我想到了我們在座的各位對待學(xué)習(xí)的態(tài)度,每次考試下來看到成績與排名之后,就抱著士可殺孰不可辱的心態(tài)。有部分同學(xué)剛開始有很好的計劃與想法,一天能夠堅持,二天、三天尚可,但一個星期之后早把自己當(dāng)時的雄心壯志拋到腦后,該玩的照樣玩,該講的照樣講,周而復(fù)始,要想上個層次就難了。
希望通過此文的學(xué)習(xí)能夠?qū)Υ蠹业撵`魂有那么一點觸動,那么我想即使王安石已入土為安,但他還在充分發(fā)揮他的余熱。
三、研讀課文
1、齊讀第二自然段:
、呕犹骄孔衷~,共同解讀疑難字詞句:
問其深,側(cè)其好游者不能窮也。
擁火以入
不出,火且盡
蓋余所至
比好游者尚不能十一
則其至又加少矣
方是時
余之力尚足以入
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
、坡詫懯裁?詳寫什么?運用了哪些對比?有什么作用?
用19字就將前洞的相關(guān)情況一筆帶過,作者在這邊卻用了較多的筆墨寫了后洞的特點,及游洞后的所見所感。這一段中的對比也呼之欲出:
、 前洞平曠與后洞幽深對比。
、 前洞記游者甚眾與后洞,“來而記之者少”,“其至又加少”對比。
、 余所至之淺與好游者所至相比。
④進(jìn)洞時,其見愈奇的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。
作用:為下文的議論作鋪墊。
、沁M(jìn)洞時那種好奇以及進(jìn)洞后所見的欣喜轉(zhuǎn)化為出洞的內(nèi)疚與后悔。
那么為什么后悔?是不是自己能力不夠?是不是沒有相應(yīng)的條件?
因為余之力尚是以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,根結(jié)在于他的意志不堅定,最后一句對下文抒發(fā)議論起了承上啟下的作用。
、葘W(xué)習(xí)文章,不光光掌握一些基礎(chǔ)的知識點,更重要的是通過學(xué)習(xí)使自己有所感有所悟,這才是關(guān)鍵所在。
2、齊讀第四段:
、旁诤蠡谧约哼x擇的同時作者又反醒自己做了深層次的思索:
、佟坝谑怯嘤袊@焉”承上啟下,進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。
、谧髡呦日f古人“古人之于……而無不在也”作者為什么先說古之人?
以古人為標(biāo)準(zhǔn),另外可以使作者的立論更有說服力。
、廴缓笞髡邔懸话闳藨蛛U遠(yuǎn)“夫夷以近……則至者少(照應(yīng)前洞),所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”,這讓我想到毛澤東的七絕詩──《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼?磩潘,敵云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰。”從文中“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)”就為“無限風(fēng)光在險峰”這句話做了注腳。
、苡梅浅V^,就必須有志(而世之……非有志者不能至也);
、萑缓笳f到有志無力(有志者…亦不能至也);有志有力,還要有外物(有志與力……亦不能至也)。
、拮詈髢蓚分句再次說明只要有志,盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以“無譏”、“無悔”。
、咦髡哒f“不能至”是指什么說的?
不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。
、噙@本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?
因為已經(jīng)“盡吾志”了。
、帷氨M吾志”是什么意思?
為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
、瓶偨Y(jié):作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家感受到了什么啟發(fā)?結(jié)合我們自己在學(xué)習(xí)生活中的親生體驗來談一下對此的認(rèn)識。
(補(bǔ):有“志”就相當(dāng)于成功了一半,或許生命什么都可以缺,譬如失去一只眼睛,或者失去一條腿,但就是不能失去信念。通過兩個故事讓他們對此有一個更深層次的認(rèn)識與感悟。)
四、總結(jié)
實際上我們學(xué)習(xí)文言文的目的也已經(jīng)達(dá)到了,我們從古文身上學(xué)到的是他們這種可貴的精神與品質(zhì)。讓我們明白無論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅強(qiáng)的意志、百折不撓的精神,有深思而慎取的態(tài)度;意志不堅,淺嘗輒止是不可能取得成功的。
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