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課文《游褒禪山記》教案

時(shí)間:2021-06-26 20:13:22 教案 我要投稿

課文《游褒禪山記》教案范文

  【課前梳理】

課文《游褒禪山記》教案范文

  在新教材里這是一篇自讀課,但考慮到學(xué)生自讀有一定困難,而且這一課在寫作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過比較加強(qiáng)認(rèn)識(shí)的地方,而且在內(nèi)容上也有指導(dǎo)意義,所以準(zhǔn)備進(jìn)行講讀,計(jì)劃來兩課時(shí)完成。準(zhǔn)備教授的內(nèi)容:

  1、這篇文章的的寫作順序不同于一般游記的記敘順序,先敘事再談理最后補(bǔ)敘游覽的時(shí)間以及同游的四人。這是在寫法上的有意安排,因?yàn)橥醢彩獜?qiáng)調(diào)的是在這次失敗的游覽中所悟出來的個(gè)人準(zhǔn)則。因此上《游褒禪山記》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結(jié)論,使用的是依事說理的方法,符合知、思、悟、行的認(rèn)知過程。

  2、《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨,再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(diǎn)(悟),最后寫下文章作為自己行動(dòng)的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

  3、與《蘭亭集序》的比較:

  《蘭》盡興而悲(重在情感)。

  《游》敗興而悟(重在理智)。

  可以說明,無論是盡興還是掃興,都可以對(duì)人有所觸動(dòng),都會(huì)使人有所收獲,從而可以引申出我們?nèi)粘I钪兄灰⒁怅P(guān)注我們的生活經(jīng)歷,一樣會(huì)像《游》文中提到的古人一樣觀萬物而有得。

  4、與《赤壁賦》的比較:

  《赤》(客)觸景生情;(蘇)取景論理──事簡(jiǎn)議多。

  《游》依事說理(緣事悟理)──事理各半。

  《赤》則是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關(guān)于人生態(tài)度的辯論會(huì),不突出思考的過程。另外,兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材,客是取地點(diǎn)而生情,蘇子則是水月達(dá)理,同出一景,卻又各富理趣,確實(shí)是佳妙之作。(這一部分在教授《赤壁賦》沒有來得及進(jìn)行,挪到此課中來。)

  《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨,再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(diǎn)(悟),最后寫下文章作為自己行動(dòng)的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  〖教學(xué)目標(biāo)

  1、理解文中作者的觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。

  2、引導(dǎo)學(xué)生以作者的論點(diǎn)考察自的生活學(xué)習(xí)。

  3、通過比較加深本單元課文的理解。

  〖計(jì)劃用時(shí)

  兩課時(shí)。

  〖教學(xué)步驟

  1、作為復(fù)習(xí)與鋪墊,齊讀《赤壁賦》。

  2、導(dǎo)入課文。

  3、學(xué)生默讀、齊讀課文各一遍。

  4、疏通課文大意,找出重點(diǎn)段落、分析作者觀點(diǎn)。

  5、與《蘭亭集序》比較,明確相關(guān)內(nèi)容。

  6、與《赤壁賦》比較,明確相關(guān)內(nèi)容。

  【課堂簡(jiǎn)述】

  第一課時(shí)。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導(dǎo)入(可以用來印證,文中的觀點(diǎn)),完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒有翻譯,讓學(xué)生注重注釋,互相補(bǔ)充理解課文。在講授中,調(diào)動(dòng)了學(xué)生游覽的'經(jīng)歷。

  第二課時(shí)。 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,詳解志、力、不隨以止(不盲從)、無物以相之(客觀條件)的關(guān)系。進(jìn)行與《蘭》的比較,強(qiáng)調(diào)了對(duì)失敗經(jīng)驗(yàn)的汲取是更為重要的。舉了愛迪生在發(fā)明燈泡時(shí)面對(duì)幾百次失敗,說:我已經(jīng)知道了這幾百種材料不適于做燈絲。的例子。進(jìn)行了與《赤壁賦》的比較。通過三篇文的差異比較,總體強(qiáng)調(diào),文章的形式要服從于所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容、材料的安排應(yīng)以感受最深、最突出的內(nèi)容為中心。

  【課后反思】

  學(xué)生對(duì)于文言文還是存在,先入為主的看不懂現(xiàn)象。根據(jù)導(dǎo)引大部分學(xué)生能夠理順文章大意,這反映出學(xué)生大多缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺性。

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