我的呼吁的教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理清文章的結(jié)構(gòu)
2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想
教學(xué)難點(diǎn)：
比較鑒賞
課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題。但是影響和平與發(fā)展的因素仍然存在，比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。剛剛過(guò)去的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，讓許多的人失去家園，產(chǎn)生了大量的難民。已經(jīng)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)巴以沖突，讓許多的生命化為縷縷青煙。目前，國(guó)際社會(huì)又共同面臨著恐怖主義的威脅。＂送走＂了＂SAＲＳ＂人類又＂迎來(lái)＂了禽流感。人類面對(duì)這些災(zāi)難，應(yīng)該如何去面對(duì)？
今天，我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。
二、介紹作者（自讀——討論——總結(jié)）
史懷哲
(1875-1965)，法國(guó)神學(xué)家、醫(yī)生、哲學(xué)家。一生致力于非洲國(guó)家的醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，1952年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。本文是他在授獎(jiǎng)儀式上的講話。
本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛(ài)因斯坦曾評(píng)價(jià)：“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹�沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)�！�
三、感知課文內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文
2、討論：“呼吁”可不可以換成“呼喊”
呼吁的內(nèi)容
呼吁原因、背景（為什么）
呼吁對(duì)象
總結(jié)：作者對(duì)全人類尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理，并在這一倫理的指導(dǎo)下，選擇良善，放棄暴力；選擇互助，放棄歧視；選擇和平，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。
以此為線索把握文章思路
3、理解全文結(jié)構(gòu)層次
重視尊重生命的倫理（反面）
提出呼吁
敬畏生命的'核心含義：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命（正面）
暴行：追求良善，超越暴行
具體論證
疾�。簮�(ài)心傳遞，互助
戰(zhàn)爭(zhēng)：放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平
全文劃分為兩部分，正是因人類面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心；最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
四、語(yǔ)言藝術(shù)
1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，溫和，不華美。
一開(kāi)始就提出了總論點(diǎn)：重視尊重生命的倫理。
這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞，面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。
2、全文充滿睿智和宗教色彩。
知人論世
一位老者，既是哲學(xué)家，又是神學(xué)家。
3、對(duì)比
善與惡的對(duì)比，良善與暴力的對(duì)比，放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。
五、比較鑒賞
《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》異同
作者：都是世界名人，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人
，從而受到人們的尊敬和愛(ài)戴。他們都追求平等、和平。
馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利，史懷哲對(duì)所有生命的敬畏；一個(gè)推行人道主義，一個(gè)推行和平。
文體：都是演講詞。
修辭：前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性；后者用對(duì)比。
表達(dá)方式：前者重抒情，后者重說(shuō)理。
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