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美術(shù)美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案

時間:2021-06-13 18:56:58 教案 我要投稿

美術(shù)美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案

  授課班級 級 班 年 月 日 第 課時

美術(shù)美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案

  目的:通過教學,讓學生掌握再現(xiàn)性形象和表現(xiàn)性形象,具象性形象,意象性形象,抽象性藝術(shù)形象的藝術(shù)特征和它們的區(qū)別。

  重點:把握不同藝術(shù)形象的創(chuàng)作方法和藝術(shù)手法。

  難點:把握不同藝術(shù)形象的創(chuàng)作方法和藝術(shù)手法。

  教學內(nèi)容

  【引入新課】

  復習上節(jié)課的內(nèi)容,回憶什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象,我們都知道了美術(shù)形象來源于生活,又高于生活。但我們的同學可能常常會遇到這樣的情況:對有些美術(shù)作品一眼都能看懂,但有的作品就有點讓我們不知所措,這時大家常常就會說這樣的畫是“抽象畫”或“印象畫”,其實這樣的說法是不準確的。那我們應該怎么樣來看懂這樣的作品呢?這就是我們這一節(jié)課要探討的問題。

  【講授新課】

  請大家先看P58的《流民圖》和P137的《格爾尼卡》,試著談談這兩幅畫的區(qū)別和自己的感受?

  《格爾尼卡》:349.3cm*776.6cm,現(xiàn)藏于馬德里普拉多美術(shù)館。該作品是畫家為抗議德國法西斯1937年4月26日野蠻轟炸西班牙小城格爾尼卡而創(chuàng)作的具有鮮明政治傾向的巨幅壁畫作品。

  剛才同學們看到的兩幅作品,都是借表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人們帶來的深重災難和痛苦,來控訴法西斯的殘暴。但我們從兩件作品是卻感受到的是兩種不同的藝術(shù)效果,這是因為作者在創(chuàng)造藝術(shù)形象時,用了不同的方法去塑造。

  一、 美術(shù)創(chuàng)作方法的角度:再現(xiàn)性藝術(shù)形象、表現(xiàn)性藝術(shù)形象。

  再現(xiàn)性藝術(shù)形象:強調(diào)反映客觀現(xiàn)實的真實性,其創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重于寫實。如《流民圖》《血衣》等,這類作品中的美術(shù)形象較容易把握,因為他們和客觀現(xiàn)實沒有多大的差距。

  表現(xiàn)性藝術(shù)形象:強調(diào)反映主觀世界的真實性,所創(chuàng)造的藝術(shù)形象偏重于內(nèi)心感情、情緒的發(fā)泄和主觀意念的表現(xiàn)而不拘泥于視覺特征的如實描繪。

  如《格爾尼卡》:

  在作品中,作者運用立體主義的變形、任意組合和超現(xiàn)實主義的.夸張、象征等造型方法,極力表現(xiàn)人民的苦難和法西斯的暴行。我們仔細觀察和體味,會發(fā)現(xiàn)作品中有很多極富表現(xiàn)力的藝術(shù)形象:在大火中哀號著跌落的婦女,拖著傷腿奔逃的婦女,握著斷劍倒地的戰(zhàn)士,瞪著雙眼踐踏婦女和兒童的野牛,受了重傷而昂首嘶叫的烈馬,還有手握油燈,在黑暗中驚醒的婦女,一只以燈泡為眼珠的巨大的眼睛注視著這一切……(簡要介紹一下立體派作品的特征:以多維的視角觀察物象)

  P137《吶喊》蒙克(挪威)油畫73。5*91CM,奧斯陸國立美術(shù)館

  蒙克:挪威當代著名畫家,表現(xiàn)主義美術(shù)的先驅(qū)者。父親是平民醫(yī)生,蒙克很早就目睹和經(jīng)歷了許多人間的不幸,特別是死神對人的折磨,他五歲時母親就去世了,不久姐姐又被死神奪去了生命,這些經(jīng)歷對蒙克以后的美術(shù)創(chuàng)作有很大的影響。

  作品是以他自己對現(xiàn)實的切身體驗為基礎而創(chuàng)作出來的。他自己在談到這幅作品時曾說過:“…我和兩位友人一起走在路上,太陽將要落山了,這時天空被染成了鮮血般的紅色,我感到風刮得很厲害。忽然我像死了一樣的疲倦不堪,一動不動的停立在那里,藍色的海灣和小鎮(zhèn)上空的血的炎舌在蔓延,友人先走了,就留下我一個人,這時我突然感到了不可名狀的恐懼,我聽到了自然的喧囂聲”。

  注意:在美術(shù)作品中,再現(xiàn)與表現(xiàn)是不能截然分開的。

  二、 從美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)手法角度:具象性形象、意象性形象、抽象性形象

  1、 具象性形象:注重于對象視覺特征的具體而精確的再現(xiàn)。如:《血衣》《蒙娜麗莎》等。

  2、 意象性形象:是作者依靠直覺,想象乃至幻覺等所構(gòu)成的表象而創(chuàng)作的,著重表現(xiàn)的是形象的某種寓意,其形象往往具有虛幻和不全生活實際與思維邏輯,如P138《記憶的永恒》。

  《記憶的永恒》,作品中以三個柔軟得像而一樣的時鐘為主要形象,分別掛在干枯的樹枝上,搭在直角的主臺上,臥在奇怪的生物上,唯一一個還保持著硬度和原貌的時鐘,也爬滿了螞蟻,遭受著騷擾和蹂躪,荒涼的海灣是暗喻著生命的死亡還是時間的停止,都不得而知。

  3、 抽象性形象:是指視覺形態(tài)的抽象,它只是對自然對象的外觀進行程度不等的省略與舍棄。在抽象形象中,有的并沒有完全脫離自然對象,只是從其中抽取出某種適合的表現(xiàn)模式,另一類則是完全舍棄物象,去進行純粹的形式構(gòu)成。

  【課堂小結(jié)】

  美術(shù)作品中的藝術(shù)形象,在其創(chuàng)作方法上和藝術(shù)手法上都有不同的表現(xiàn)方式,我們在欣賞一件美術(shù)作品的時候,就應該學會理解不同藝術(shù)形象所表達的不同的思想感受,與畫家在心靈上通過作品產(chǎn)生共鳴,這樣,才能真正的領悟到藝術(shù)的真諦。

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