語文課文 奶奶的白發(fā) 教案設計
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現(xiàn)在的語文課，越上越不知道怎么上了�！边@成了我們許多語文老師的經(jīng)典獨白。難怪，語文課不是像白開水那樣乏味無聊，就是像有人所說的那樣：目前的語文教學得了“多動癥”，課堂上，學生唱歌，跳舞，表演，畫畫……一應俱全，美其名曰：“多種學科的整合�！被蛘甙l(fā)起了“高熱”：自主熱，合作熱，多媒體熱……熱度是越來越高，可教學效率卻越來越低。作為與新課改同步的低年級語文老師，我更深切地體會到形式花哨的語文課堂不利于孩子們的發(fā)展。那什么樣的語文課堂才是理想的，值得我們追求的呢？我認為應該簡簡單單上語文。特級教師于永正說：“簡單語文是遵循語文教學的規(guī)律，在有限的時間里，盡量取得最好的教學效果，使學生擁有語文。它追求真實、樸實、扎實、有效。”“求真務實倡簡，講求實效”，應該是我們語文課堂所追求的。
一、追求一個“真”字
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！蔽覀兊恼Z文課堂首先應該是一個“求真”的課堂。
1、抒真情
情感是語文課堂的靈魂。這是由語文的人文性和情感因素決定的。國標本教材上的文章，多是古今中外的名篇佳作，這些作品都是作者“情動于衷，不吐不快”的產(chǎn)物。一個好的語文教師應善于利用教材中蘊含的情感因素，創(chuàng)設情境，準確地把握學生的內(nèi)心世界和情感動態(tài)，用自己真摯的情感感染學生，調(diào)動學生的情感，引領學生走入情境，產(chǎn)生身臨其境之感，讓學生將自己真實的體驗，情感與課文交融在一起，使師生之情，作者之情融為一體，而不是那種做作的虛情，矯情。課堂上，學生與老師、同學、文本之間實現(xiàn)真正意義上的自主對話，在一次次的對話中，激起學生內(nèi)心的情感高潮，從而讓那種源于兒童本性的真情在課堂上流淌。我在教《奶奶的白發(fā)》一文時，為了讓學生體會長輩為后輩付出了艱辛與勞苦，讓學生懂得要尊重長輩，孝敬長輩，我是這樣設計的：從看圖入手，讓學生體會文中的“我”聽到“奶奶笑著說：‘這白發(fā)，一半是你爸爸給的，一半是你給的�！笔鞘裁葱那�，再讓學生說說此時此刻，“我”會想什么呢？可以聯(lián)系自己的生活實際來說一說。教室里小手如林，個個爭著發(fā)言，有的說：“我放學不認真做作業(yè)，讓奶奶操了很多心�！庇械恼f：“每天早上，我不好好吃早飯，也讓奶奶操心了�！庇械恼f：“我平時不聽奶奶的話，有時還要和奶奶頂嘴，我真不應該呀！”有的說：“奶奶還要每天幫我洗衣服，真是很辛苦。”…… “是��！‘我’有這么多的事讓奶奶操心，奶奶的頭發(fā)能不變白嗎？ 那‘我’今后該怎么做呢？”我問。有的說：“我要幫奶奶做一些家務事，讓奶奶輕松一點兒�！庇械恼f：“奶奶累了，我要替奶奶捶捶背�！庇械恼f：“以后，我要聽奶奶的話，不再讓奶奶生氣了。”還有的說：“我還想到了，我們不光要聽奶奶的話，還要聽其他長輩的話。我們要尊重長輩，不要讓長輩為我們再操很多心了�！痹谶@個教學環(huán)節(jié)中，我聯(lián)系學生的生活實際，讓孩子們懂得要尊敬長輩，聽長輩的話，激發(fā)了學生的真情，凈化了孩子的心靈，也促進了學生人格的自我完善。
2、育真人
《語文課程標準》指出：“要尊重學生的獨特體驗”。誠然，這對培養(yǎng)學生的閱讀個性和創(chuàng)新能力是有意義的，但尊重并不等于盲從。國標本語文教材多是文質(zhì)兼美，圖文并茂的典范文章，其中更蘊含著深刻的思想教育。由于小學生年齡小，閱歷淺，對事物和問題的看法不全面，有時甚至會出現(xiàn)認識上的偏差。例如：《狐貍和烏鴉》一文，很多學生都認為狐貍騙走了烏鴉嘴里的肉，狐貍很狡猾，但有個別學生卻提出了不同的見解，狐貍通過動腦筋，想出了種種辦法，最終騙走了烏鴉嘴里的肉，它很聰明。應該說，這個學生的認識是有偏差的，但由于學生年齡小，這種出現(xiàn)認識上的偏差也是很正常的。我們教師作為教學的引導者，在尊重學生獨特體驗的同時，更應該注意教材內(nèi)容的價值取向，不能讓孩子錯誤的認識和想法影響孩子的人生觀、世界觀。因此，在此時，我就發(fā)揮了教師的引導作用，去引導、點撥，我讓學生圍繞狐貍是“狡猾”還是“聰明”進行辯論，孩子們認識到：狐貍善于用心思考、竭力想辦法實現(xiàn)自己的目的，但是，它為了達到自己的目的而采用欺騙的手段，是不道德的行為，因此，狐貍是狡猾的。當學生的認識出現(xiàn)偏差時，我們教師應及時地進行引導，讓課文中蘊含的正確的價值觀、人生觀影響學生，感染學生，構(gòu)建他們的精神世界，達到育人的目的。
二、著力一個“實”字
隨著語文課改的推進，很多教育專家審時辨勢，針對語文課堂出現(xiàn)的目標分散，內(nèi)容龐雜，教法花哨，形式主義盛行等問題，提出了改革的主張。工具性和人文性的和諧統(tǒng)一是語文學科的基本特點，也就是說，語文教育要堅持語言訓練和人文熏陶的統(tǒng)一。《課程標準》也指出：“學生語文學習的根本目的在于正確地理解和運用祖國的語言文字，具有適應實際需要的聽說讀寫能力，有一定的語文素養(yǎng)。”這就要求我們的語文課堂要“實”。
1、讀實在
葉圣陶先生說：“閱讀教學總得讀�！睆�?zhí)锶粝壬f：“閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。” 的確，閱讀教學要讓學生充分地讀，在讀中加深理解，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
當然，“讓學生自己讀”，并不是隨隨便便地要學生去讀，而是實實在在地讀，這個“讀”是要在教師的指導下進行的。每次“讀”都有要求，或要求學生去背誦、記憶，或要求學生去想象、表達，或要求學生去判斷、分析，提出疑問，發(fā)表見解，表述觀點。讓學生自己讀，自己感受，自己歸納，允許學生對一篇文章多元地、多義地理解，只要是正確的、合理的都可以得到教師的肯定。在《詠華山》一文的教學中，學習課文第二自然段時，我是這樣設計的：師：課文怎樣寫華山高的呢？請小朋友讀讀課文第二自然段，找找描寫華山高的句子。（學生找句子）生：�。∪A山真高哇�。榱诉M一步讓學生體會華山的高）師：華山的高還可以從其他地方看出來嗎？小朋友們再讀讀課文找一找。（學生們自由讀書）一會兒，有學生回答：除了藍天，遠遠近近的山都在自己的腳下。我指名請學生上臺指圖：誰來說，遠遠近近的山是哪些山？這些山高不高？學生回答之后，師：華山和這些山比呢？（生：還要高）師：句子里哪個詞能看出來？（生：腳下）師指圖：遠的、近的，那些山都到了腳下，頭頂上就是藍天，華山這么高，是這些山中最高的。誰能讀好這種感覺，讓大家都感覺到華山的高來。（先讀好“都在自己腳下”，讀好高，再齊讀這句話。）師：還有嗎？生答后出示：太陽顯得那么近，山腰間飄著朵朵白云。師：“山腰”在哪里呀？老師簡筆畫山后：誰來畫一畫山腰間的云朵？平時我們在哪里才能看到云朵？（生：天上）師：只有在天上才能看到的白云現(xiàn)在才飄到了山腰間，這華山怎么樣？（生：高）師：高得超過了白云，到了天上，所以太陽也變近了。（指圖）好象就在頭頂（或身邊）。師：華山怎么樣？（生：高）師邊點紅或加點“那么近”“朵朵白云”。誰能讀好“高”，把大家?guī)У缴巾�。相機指導學生朗讀。師：除了高，你還感到華山怎樣？（生：美）指導讀出高讀好美。
可見，讓學生自己讀，在讀中能理解課文內(nèi)容，在讀中能感受課文的意境，感受語言，感受思想，感受它言有盡而意無窮，這樣才能真正提高學生的語文能力和素養(yǎng)。
2、練扎實
即語文課應注重實效，重視學生語文能力的提高。該訓練時就要大膽訓練，該講解時就要主動講解。隨著《課程標準》中淡化“訓練”，減輕學生過重負擔。在課堂上，許多老師不敢“訓練”，整堂課，讓學生感悟來感悟去，談自己“獨特”的感受，弱化了語言文字的訓練和運用。一堂課下來，學生不但沒能悟出什么東西來，就連運用語言文字的能力也沒有得到提高。長此下去，怎能提高學生的語文素養(yǎng)呢？語言文字是文化的載體，在教學過程中，學生只有通過觸摸語言，才能加深對文本的理解與感悟，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，人文性才能彰顯出來。小學階段是基礎的基礎，理應抓住工具性不放，通過工具性滲透人文性，這才是小學語文教育的本色。正如《課程標準》所說：“語文教學注重語文的感悟、積累與運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎�！笨梢�，屬于基本技能的東西，如：聽、說、讀、寫等等，還是要扎扎實實地進行訓練。一位教師在教《晚上的“太陽”》一文時，抓住重點詞語，讓學生體會人物的心情，如：抓住“搓著手”讓學生做動作，讓學生說說從“搓著手”這個詞感受到什么？從而引導學生體會出爸爸的無奈與著急。再如：當學到手術成功后，教師讓學生看圖，觀察每個人臉上的表情，體會心情，出示了這樣的句式練習：爸爸 說：“ �！眿寢� 說：“ 。”引導學生用上合適的詞語進行句式訓練，不僅加深了學生對課文內(nèi)容的理解，而且鍛煉了學生遣詞造句的能力。
課堂上，我們應該扎扎實實地進行語言文字的訓練，在“訓練”與“感悟”之間尋求最佳的平衡點，讓“訓練”與“感悟”并舉，有機融合，訓練之中有感悟，感悟之時有訓練，真正讓語文學習實在起來。
3、求樸實
場面熱鬧，形式花哨的語文課終究不長久，我們應該追求那種樸素、自然、真實、有效的課堂。特級教師于永正執(zhí)教《小稻秧脫險記》這篇課文，在理解雜草的蠻橫無禮時，并沒有采用現(xiàn)代化的教學媒體，而是抓住了重點的詞語，如：抓住了“氣勢洶洶”、“蠻不講理”、“一擁而上” 等詞語進行演讀，讓學生理解雜草是如何搶小稻秧營養(yǎng)的，在學生理解的基礎上，指名讀、配樂讀……通過多種形式的朗讀，讓學生在讀中理解，讀中感悟，學生的語文能力得到了鍛煉和提高，學生的興趣很濃，積極性很高。于老師只向我們展示了一個樸實、扎實又有實效的課堂�？梢�，我們語文教師應該追求一種新的境界，那就是語文課要上得自然、樸實，讓瑯瑯的讀書聲不絕于耳，讓個性化的讀書感受交匯碰撞，真正上出語文課的語文味，切切實實提高學生的語文能力和素養(yǎng)。
三、提倡一個“簡”字
當前的語文課堂變得越來越復雜，形式多，花樣多，讓人覺得熱鬧繁華。然而，一堂語文課熱熱鬧鬧的，卻看不到扎扎實實的訓練，也聽不到瑯瑯的讀書聲，這樣，怎么能提高孩子們的語文能力和素養(yǎng)？刪繁就簡，把“”真“實”還給語文課堂，簡簡單單教語文吧！當然，這種“簡”并不是簡單無物，教學手段，教學方法的單一，而是將教學目標單純化，將教學內(nèi)容精簡濃縮，力求“簡而精，單而豐�！闭n堂上，多一些“語文”，少一些“關于語文”的東西，課堂情境相對穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換。我覺得一堂“簡單”的語文課，應當是：
1、教學內(nèi)容簡約
就要求我們教師要認真研讀教材，準確地把握教材，藝術地處理教材，合理地運用教材，科學地補充教材。該寫就寫，該讀就讀，該背就背，將教學目標落到實處。如：教學《冰花》一文時，由于在我們南方很難見到冰花，為了讓學生真正能體會到冰花的美麗多姿，我先讓學生說說冰花美在哪兒？當學生回答：“像寬大的樹葉，像柔嫩的小草，”我就讓學生畫一畫寬大的樹葉和柔嫩的小草，學生畫完后師生進行點評，之后，讓學生欣賞像寬大的.樹葉和柔嫩的小草的冰花圖，學生自然便理解了這兩種形狀的冰花；當學生回答：“像豐滿的牡丹……”我則讓學生先欣賞牡丹圖片，然后，將牡丹圖片與像牡丹的冰花圖進行對比，這樣直觀形象，學生更進一步體會到了冰花的美麗多姿。在學生理解的基礎上我指導學生朗讀，讓一幅幅美麗的冰花圖出現(xiàn)在學生的面前�！稓g樂的潑水節(jié)》一文，我則抓住能夠表現(xiàn)潑水節(jié)歡樂的詞句，如：“開始潑水了，大家互相追趕，你拿瓢往我衣領里灌，我端盆向你身子上潑，老人、孩子、姑娘、小伙兒，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花�！薄颁仢M了火紅的鳳凰花瓣”“回響著歡樂的象腳鼓點 唱著歌 跳著舞 賽龍舟 放煙火”……引導學生細細品味、體會，讓傣族人民過節(jié)的歡樂氣氛感染學生，激發(fā)學生讀書的欲望，讓學生對課文的理解得到升華。
2、教學過程簡潔
正如于永正老師說，有人請教臺灣著名教授王財貴怎樣教語文，他說：“跟我讀！”我們應該少一些語文教學環(huán)節(jié)的一環(huán)扣一環(huán)，去掉那些不必要的環(huán)節(jié)，突出重點。
3、教學媒體簡便
也就是說，教學媒體要簡單方便，運用得恰到好處，讓教學媒體為教學服務，為語文教學增光添彩，錦上添花，而不是在語文課堂上作秀。國標本上有很多描寫優(yōu)美景色的文章，如《詠華山》《美麗的蝴蝶谷》《鳥島》……對于生活在農(nóng)村的孩子來說，這些地方?jīng)]去過，很難想象出文中所描繪的景色。此時，我們運用電教媒體，如：錄象、圖片……就可以讓孩子們一目了然，加深對課文內(nèi)容的理解，感悟課文的意境，同時受到情感的熏陶。千萬不要一拿到課文就動不動使用多媒體，讓多媒體影響課堂教學，成為累贅。
4、教學語言簡練
教師要用最簡練的語言表達最豐富的內(nèi)容，讓學生置身于優(yōu)秀的文化氛圍，濃郁的語言環(huán)境中，從而受到感染和熏陶。如：《歡樂的潑水節(jié)》一文，在教學過程中，為激發(fā)學生的興趣，吸引學生的注意力，讓學生很快地進入文中的情境，感受傣族人民的歡樂氣氛，我設計了這樣的過渡語：引讀課題后，師：“盼啊，望啊，等啊，這一天終于來臨了，傣族人民又是怎樣準備潑水的？”學完第二自然段總結(jié)時，師：“勤勞的傣族人民在潑水中向往吉祥、如意、幸福，此時的傣族人民完全沉浸在歡樂的海洋中，讓我們也去參加這歡樂的潑水節(jié)吧！”學完第三自然段總結(jié)時，師：“的確，從這些詞語中我們可以感受到傣族人民是那樣的歡樂，怪不得人們直到深夜還不肯離去，讓我們跟著這群不肯離去的人們，一起去分享他們的快樂吧！”……這樣的過渡語，雖然語言簡練，但賦有啟發(fā)性，并能對課文內(nèi)容進行總結(jié)，可以給學生學習的提示，可以加深學生對課文內(nèi)容的理解，讓學生受到感染，產(chǎn)生情感共鳴。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，請把“真”“實”還給我們的語文課堂，讓我們在“求真務實倡簡，講求實效”上下功夫，做好語文課堂“咬文嚼字、培養(yǎng)語感、揣摩寫法、領悟神韻”的本職工作，切實提高學生的聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)，這才是《語文課程標準》的真義所在！
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