有關(guān)課文囚歌的傳統(tǒng)講讀教案設(shè)計(jì)及評(píng)析
【教學(xué)目的要求】
1.學(xué)習(xí)葉挺同志堅(jiān)定的革命立場(chǎng)和偉大的獻(xiàn)身精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)革命的深厚感情和共產(chǎn)主義理想。
2.理解詩(shī)中部分詞語(yǔ)的含義或作用，進(jìn)而讀懂全詩(shī)，使學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌精煉、形象的特點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀詩(shī)歌的能力。
3.能有感情地閱讀課文，背誦課文，培養(yǎng)朗讀能力。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是一致的，即準(zhǔn)確地理解部分詞語(yǔ)和句子的含義，體會(huì)其中包含的思想感情。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】詞語(yǔ)卡片；指導(dǎo)朗讀的幻燈片或掛圖。
【教學(xué)步驟 】
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入 新課，解題，介紹時(shí)代背景。
1.直接導(dǎo)入 新課，然后告訴學(xué)生《囚歌》是葉挺在四川寫(xiě)的。在英雄戰(zhàn)斗過(guò)的土地上學(xué)習(xí)英雄寫(xiě)下的詩(shī)篇，大家一定會(huì)有一種親切和自豪之感。
2.通過(guò)討論解題：（1）誰(shuí)能從題目上看出這首詩(shī)是葉挺同志在什么環(huán)境下寫(xiě)的？（隨即指出“囚”字在這里的含義）（2）它為什么不叫“囚詩(shī)”而叫“囚歌”？（學(xué)生若答不來(lái)，暫且存疑）
3.介紹時(shí)代背景：（1）問(wèn)學(xué)生是否了解葉挺坐牢的原因和獄中斗爭(zhēng)事跡。有了解的請(qǐng)他們向大家介紹。（2）教師介紹或補(bǔ)充介紹。強(qiáng)調(diào)葉挺同志不為高官厚祿所動(dòng)這一點(diǎn)。最后由獄中難友傳唱這首詩(shī)一事再回到題目的“歌”字。
�。ǘ┏踝x課文，質(zhì)疑問(wèn)難，并初步把握中心思想。
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生輕聲讀課文，要求：邊讀邊找出不懂的地方，并做上記號(hào)；讀完后想一想：從這首詩(shī)可以看出葉挺是個(gè)什么樣的人？
3.討論以上問(wèn)題，把握中心思想。
4.學(xué)生質(zhì)疑。教師提示學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（三）研讀課文，較準(zhǔn)確而深入地理解其思想內(nèi)容。
1.分節(jié)讀議課文。每小節(jié)均按“閱讀——分析——概括”的順序進(jìn)行。分析時(shí)依次討論以下問(wèn)題：
（1）“人”和“狗”各指什么？用狗來(lái)比喻叛徒表達(dá)了作者對(duì)叛徒什么樣的感情？
�。�2）“為人進(jìn)出的門(mén)”和“為狗爬出的洞”各比喻什么？
�。�3）前兩句話反映了當(dāng)時(shí)的革命者面臨著一種什么樣的處境？
�。�4）“高叫”反映了敵人怎樣的心情？對(duì)敵人的話應(yīng)該如何理解？哪個(gè)字是理解的關(guān)鍵？
�。�5）第一、二節(jié)中的兩個(gè)“自由”有什么不同？又有什么相同之處？哪個(gè)詞表達(dá)了他對(duì)真正的自由的態(tài)度？
（6）“人的身軀怎能從狗洞里爬出”中的“怎能”表示什么樣的語(yǔ)氣？為什么這里不用陳述而用反問(wèn)的語(yǔ)氣？
�。�7）“我渴望自由”和后面的話是什么關(guān)系？你是從哪個(gè)字看出來(lái)的？“但”字在這個(gè)句子乃至全詩(shī)中起著什么作用？
（8）第三小節(jié)有哪幾個(gè)比喻？它們各比喻什么？這樣比喻好在哪里？
�。�9）“將我……一齊燒掉”表達(dá)了葉挺同志什么樣的愿望和精神？
�。�10）“將我……一齊燒掉”和“得到永生”矛盾嗎？為什么？（聯(lián)系《就義詩(shī)》）
2.簡(jiǎn)要地梳理全詩(shī)的內(nèi)容層次，歸納中心思想。（借助“綱要信號(hào)”板書(shū)）
3.請(qǐng)學(xué)生提出仍未弄懂的問(wèn)題，擇要回答或討論。
4.出示詞語(yǔ)卡片，抽一行學(xué)生順次解釋課后習(xí)題的五個(gè)詞語(yǔ)。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生有感情地讀課文，并試背課文。
1.抽一名中等水平的學(xué)生朗讀課文；
2.領(lǐng)讀課文（利用幻燈或掛圖進(jìn)行指導(dǎo)），辨析兩個(gè)破折號(hào)的不同作用；
3.自讀課文；
4.請(qǐng)剛才朗讀的那位學(xué)生再朗讀課文；
5.請(qǐng)一位學(xué)生試背課文；
6.齊背課文。下課。
板書(shū)設(shè)計(jì)
評(píng)：
我們知道，任何一種教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程 都體現(xiàn)授課人的成熟或不成熟的教學(xué)指導(dǎo)思想，那么我的《囚歌》的教學(xué)指導(dǎo)思想是什么呢？
第一，緊緊把握小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，表現(xiàn)為思想性、工具性，還有很容易被人們忽略的初級(jí)性的統(tǒng)一。小學(xué)六年級(jí)與初中相銜接，因此還應(yīng)體現(xiàn)出一定的過(guò)渡性�？傊�，我要把《囚歌》上成地地道道的小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課。
第二，緊密聯(lián)系兩個(gè)實(shí)際，并在它們的結(jié)合點(diǎn)上作文章。
首先要聯(lián)系教材實(shí)際。從體裁上看，《囚歌》是一首政治抒情詩(shī)；從思想上看，它是一篇革命理想和傳統(tǒng)教育的好教材；從內(nèi)容上看，它雖然不很艱澀難懂，但多處用了比喻，精煉、形象的語(yǔ)言中包含著較深廣的思想感情；從課文類(lèi)別看，它屬于一類(lèi)課文。
其次要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。雖然在今天的這種特定的情況下談不到“吃透學(xué)生”，但是對(duì)此時(shí)此地學(xué)生的實(shí)際也應(yīng)該做出盡量符合實(shí)際的估計(jì)。首先是四川兒童在知識(shí)、情感方面和《囚歌》有著天然的聯(lián)系；其次是作為西南地區(qū)政治文化中心的大城市的第一流小學(xué)再加優(yōu)秀教師的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，這些都是有利的因素。但是小學(xué)生畢竟還小，他們對(duì)過(guò)去畢竟知之不多，感之不深；他們對(duì)詩(shī)歌，特別是抒情的認(rèn)識(shí)一般還停留在感性的階段，他們的學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮也可能因教師或環(huán)境的變換而受到影響。這些都是不利的因素。
所謂“在兩個(gè)實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)上作文章”，就是說(shuō)，教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際存在著互相聯(lián)系、互相配合、可以互相補(bǔ)充的地方。例如《囚歌》有理想信念教育的因素，而小學(xué)生正需要加強(qiáng)這方面的教育，于是這里便形成了一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，我們便可以“取教材之長(zhǎng)，補(bǔ)學(xué)生之短”。
第三，努力體現(xiàn)教改精神，同時(shí)注意處理好改革與繼承的關(guān)系。
教學(xué)改革，首先要貫徹“三個(gè)為主”的精神，這里不想多說(shuō)了。除此以外，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中還十分注意依靠理論的指導(dǎo)作用，力求克服傳統(tǒng)教學(xué)主要依靠經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論思維的不足。例如，《囚歌》的總體設(shè)計(jì)就是以“大語(yǔ)文”教學(xué)觀為指導(dǎo)的，而它的第一個(gè)具體步驟，就有一定的理論依據(jù)，例如在教學(xué)過(guò)程 中安排了兩次質(zhì)疑問(wèn)難，就是以信息論的反饋原理為依據(jù)的。
我認(rèn)為，教學(xué)改革既是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中不合理成分的揚(yáng)棄，又是對(duì)它的合理成分的繼承。不能一說(shuō)教改，就對(duì)傳統(tǒng)的東西一概否定，在《囚歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就吸收了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中“文道結(jié)合”、“因文悟道”等特長(zhǎng)，在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上也基本采用了“破題——開(kāi)講——誦習(xí)”傳統(tǒng)框架。關(guān)于“講”與“不講”、“多講”與“少講”，這是一個(gè)比較敏感的問(wèn)題，弄不好會(huì)被認(rèn)為是“滿堂灌”。我認(rèn)為，應(yīng)該從兩個(gè)實(shí)際特別是教材實(shí)際出發(fā)，當(dāng)講則講，有些地方還要“暢講”，教師不應(yīng)該只當(dāng)“導(dǎo)演”，他應(yīng)該既是“導(dǎo)演”又是“演員”。所以我在幾個(gè)關(guān)鍵之處設(shè)計(jì)了幾段比較長(zhǎng)的“獨(dú)白”，意在把學(xué)生想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的“心里話”替他們說(shuō)出來(lái)，幫助他們加深理解，激發(fā)情感。
可以說(shuō)，我對(duì)《囚歌》的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法的處理、安排和運(yùn)用，都是以上述指導(dǎo)思想為準(zhǔn)則的。
這里著重談?wù)剬?duì)教學(xué)內(nèi)容的處理。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真挖掘教材，根據(jù)大綱要求，我把教學(xué)目的的任務(wù)確定為：
1.學(xué)習(xí)葉挺同志堅(jiān)定的革命立場(chǎng)和偉大的獻(xiàn)身精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)革命的深厚感情和共產(chǎn)主義理想，這是教學(xué)目的`和任務(wù)中的思想教育因素。
2.理解詩(shī)中部分詞語(yǔ)的含義或作用，進(jìn)而讀懂全詩(shī)，使學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌精煉、形象的特點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀詩(shī)歌的初步能力。這是教學(xué)目的中的知識(shí)能力教學(xué)因素。
3.能有感情地朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)朗讀技能，這是教學(xué)目的中的技能技巧訓(xùn)練因素。
以上三方面的因素客觀地存在于教材之中，不是我們附加上去的，他們?cè)诮滩闹杏袡C(jī)地聯(lián)系在一起。我們把它們提煉出來(lái)，抽象的為自己頭腦中主觀的東西，即教學(xué)目的，是否就失去了聯(lián)系了呢？不是的，只不過(guò)是改變了聯(lián)系方式而已：他們都服從于一個(gè)總目標(biāo)——育人。可以說(shuō)，《囚歌》的教學(xué)目的的確定，是著眼于教育、教養(yǎng)、發(fā)展任務(wù)的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)的一致性。
在上述目的任務(wù)中，理解課文是重點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)主要矛盾解決了，思想教育的目的也就同步達(dá)到了，朗讀訓(xùn)練也有了比較堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)。所以我安排了較長(zhǎng)的教學(xué)時(shí)間突破這個(gè)重點(diǎn)兼難點(diǎn)。
根據(jù)高段教學(xué)過(guò)渡性，在突出“字、詞、句、段、篇”基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，我還注意了語(yǔ)、修、邏、文知識(shí)的滲透，例如，通過(guò)討論“怎能”這個(gè)詞來(lái)體會(huì)表達(dá)的準(zhǔn)確性和鮮明性，滲透語(yǔ)法和邏輯教學(xué)通過(guò)討論“地下的烈火”、“活棺材”等詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)表達(dá)的生動(dòng)性，滲透修辭教學(xué)。
詩(shī)歌是以形象、精煉、富有感情為基本特征的，好的詩(shī)還有一種意境美�！肚舾琛钒S富的美育因素。它的美不是表現(xiàn)為優(yōu)美，而是表現(xiàn)為壯美，一種使人迥暢蕩氣的悲壯之美，一種不可壓抑的陽(yáng)剛之美，一種使人肅然起敬的共產(chǎn)主義精神美。雖然在教學(xué)中不必要也不可能單列一項(xiàng)進(jìn)行講解，但我的確想把這種美很好地體現(xiàn)出來(lái)。我要求自己，一定要把《囚歌》這首抒情詩(shī)教得有情。為此，教師必須“進(jìn)入角色”，即把自己變成葉挺。首先要感動(dòng)自己，才能去感動(dòng)學(xué)生；使他們體會(huì)到《囚歌》的情感美。我還要求自己，要用詩(shī)一樣的語(yǔ)言去講詩(shī)，盡量使自己的語(yǔ)言精煉、形象，充滿激情，以此去感染學(xué)生，使他們體會(huì)《囚歌》的形象美。一句話，在《囚歌》的教學(xué)過(guò)程 中要體現(xiàn)審美教育。
本課的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我原來(lái)按三個(gè)大環(huán)節(jié)安排，后來(lái)改為兩個(gè)，第一個(gè)環(huán)節(jié)是為第二個(gè)環(huán)節(jié)作知識(shí)和情感方面的準(zhǔn)備，我改變了以往程序式的導(dǎo)入 法，采取了以故事開(kāi)頭，自然引進(jìn)課文的方法，把介紹背景、范讀課文和破題融為一體，一氣呵成。第二個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)過(guò)程 的主體部分，它又分為兩個(gè)層次，一是初讀課文，包括初讀、嘗試把握中心和質(zhì)疑三小步；二是研讀課文，包括分節(jié)讀議，歸納、二次質(zhì)疑、檢查詞語(yǔ)理解四小步。這個(gè)環(huán)節(jié)是按照“整體——部分——整體”的思路安排的。第三個(gè)環(huán)節(jié)是指導(dǎo)朗讀，改變以后，我把它分散在分節(jié)讀議這個(gè)步驟中進(jìn)行。
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