歸園田居其一優(yōu)質(zhì)教案
教學(xué)設(shè)想
詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
三維目標(biāo) 知識(shí)與能力
1.了解陶淵明其人及其文。
2.背誦《歸園田居(其一)》。
過程與方法
1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。
教具準(zhǔn)備
多媒體輔助教學(xué)。 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景他的名字是?(陶淵明)，由上可知,他最美的詩(shī)情來自田園,下面我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《<歸園田居>其一》。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”(因作《五柳先生傳》)，謚號(hào)“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。
祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次往返于官場(chǎng)與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。 他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、誦讀
請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的`節(jié)奏和感情。
羈鳥jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fèi 桑顛diān 樊籠fán
1、聽名家范讀。
2、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。
3、文章和詩(shī)歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?
明確：“歸”
四、探究、合作
以“歸” 字為核心解讀詩(shī)歌。
1、從何而歸?
2、為何而歸?
3、歸向何處?
4、歸去如何? 具體分析
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！耙蝗ト辍�(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。)
明確：官場(chǎng)生活。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感? 明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
2、為何而歸?
明確：A、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”) {養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥(門閥制度：封建等級(jí)制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。)勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}
“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)�！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
屈原:“固時(shí)俗之工巧兮競(jìng)周容以為度”,而他選擇的是“回朕車以復(fù)路兮之未遠(yuǎn)制芰荷以為衣兮長(zhǎng)余偑之陸離”
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)