《肖邦故園》公開課優(yōu)秀教案

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、今天老師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)一篇散文

　　要寫好散文，不能光靠精神涵養(yǎng)，文字上的功夫也是缺不了的散文最講究味一個(gè)人寫散文，是因?yàn)樗�品嘗到了某種人生滋味，想把它說(shuō)出來(lái)散文無(wú)論敘事、抒情、議論，或記游、寫景、詠物，目的都是說(shuō)出這個(gè)味來(lái)說(shuō)不出一個(gè)味，就不配叫散文譬如說(shuō)，游記寫得無(wú)味，就只好算導(dǎo)游指南再也沒有比無(wú)味的散文和有學(xué)問的詩(shī)更讓我厭煩的了

　　請(qǐng)學(xué)生朗讀以下三段文字，想一想，你讀出了其中什么“味”？

　　春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏�，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時(shí)候飄在莊園上空的一片云彩（呈現(xiàn)出一派生機(jī)――溫柔、輕盈）

　　夏天，水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準(zhǔn)備的排筏睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，尤其是黃昏時(shí)分，水面散發(fā)出陣陣幽香，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹干，排列得整整齊齊，有條不紊清風(fēng)徐來(lái)，樹影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳（悠揚(yáng)、清麗）

　　秋天又別有一番風(fēng)味這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時(shí)不時(shí)有一陣小提琴聲傳到這里，飄到金黃的樹冠下，飄到寂靜的草坪上當(dāng)我們漫步在花園的林陰小道，當(dāng)我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響作為悠悠往事“見證者”的樹葉，它們以自己干枯的沙沙聲招來(lái)了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂曲（寂靜、傷感）

　　同學(xué)們這三段所描寫是哪里的景色么？熱那佐瓦沃拉，肖邦故園

　　請(qǐng)同學(xué)們翻到第16頁(yè)，與原文對(duì)照一下，把老師有意漏掉的文字劃出來(lái)

　　老師有意漏掉，你能用自己的話歸納一下么？

　　用音樂特點(diǎn)來(lái)比喻景色；看到這優(yōu)美的景色使人想起肖邦的音樂成就和內(nèi)心

　　現(xiàn)在讓你們來(lái)概括這三段的景物描寫，你會(huì)用哪些詞語(yǔ)？

　　二、理解故園與音樂的關(guān)系（寫什么？）

　　1、為什么不用別的事物來(lái)比喻呢？非要用肖邦的音樂特點(diǎn)來(lái)比喻肖邦故園呢？

　　請(qǐng)同學(xué)快速瀏覽第3―14段

　　討論明確：作者認(rèn)為“藝術(shù)家的創(chuàng)作，無(wú)疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系藝術(shù)家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密得多童年和青春時(shí)代常常給人的一生打下深深的烙印”

　　在人的一生中，影響最深的莫過(guò)于童年與青年時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，兒時(shí)的嬉戲，故鄉(xiāng)的風(fēng)物親人的關(guān)愛，一幅幅畫面會(huì)永遠(yuǎn)鮮活于頭腦之中，何況肖邦的童年是處在一個(gè)花的海洋、樹的包圍的世界，它四季分明，美不勝收，無(wú)論肖邦走向何方，這些都是他揮之不去的永恒記憶弗洛伊德說(shuō)得好：“無(wú)論童年記憶在當(dāng)時(shí)便很重要．還是后來(lái)事件的影響才變得重要．留在記憶中的童年生活是最有意義的因素”童年生活會(huì)對(duì)一個(gè)人的思想、性格、思維等產(chǎn)生很大影響，情同此理，故園生活培養(yǎng)了肖邦的愛國(guó)情感成為肖邦音樂創(chuàng)作的源頭活水引導(dǎo)學(xué)生作童年的聯(lián)想，結(jié)合課文的內(nèi)容，學(xué)生能找到肖邦愛國(guó)主義思想情感的源頭理解他的音樂與故園的關(guān)系

　　肖邦與自己的故鄉(xiāng)、祖國(guó)有著怎樣的故事呢？

　　據(jù)我所知，

　　他在熱那佐瓦沃拉只不過(guò)是度過(guò)了出生后幾個(gè)月的時(shí)光，后來(lái)他的雙親便遷居華沙了

　　1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代

　　1849年，肖邦病逝于巴黎

　　2、問：文中有寫到肖邦怎么眷戀自己的故土么？文中哪些地方體現(xiàn)出來(lái)？

　　經(jīng)常和妹妹探望故里

　　去巴黎之前的幾個(gè)星期，他還專程從首都來(lái)到這里

　　這小小的莊子就是整個(gè)祖國(guó)鄉(xiāng)村的象征（作者推想）

　　“他就是在那繾綣的秋日”

　　1848年，肖邦自愛丁堡給友人寫信的時(shí)候，眼前興許也浮現(xiàn)出了故園景色

　　我們恰好能在肖邦的馬祖卡曲和夜曲里找到這平原的歌聲――凡是他那些直接留下了這兒時(shí)之國(guó)畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音

　　3、問：為什么是“一縷鄉(xiāng)音”？而不是“濃濃的一股鄉(xiāng)音呢”？是否意味著肖邦的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情若有若無(wú)呢？

　　因?yàn)橛捎谒�半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國(guó)難投

　　音樂語(yǔ)言，不易察覺

　　可以把肖邦彈奏得好象沒有在彈

　　輕點(diǎn)，再輕點(diǎn)，

　　不要讓手指觸到空氣和淚水

　　真正震憾我們靈魂的狂風(fēng)暴雨，

　　可以是

　　最弱的，最溫柔的

　　――歐陽(yáng)江河《一夜肖邦》

　　由此，我不由地想起肖邦的好朋友，德國(guó)詩(shī)人海涅對(duì)肖邦音樂的評(píng)價(jià)：

　　“他在鋼琴前坐下的時(shí)候，我覺得仿佛是一個(gè)從我出生地來(lái)的同鄉(xiāng)正在告訴我當(dāng)我不在的時(shí)候曾經(jīng)發(fā)生的最奇怪的事情有時(shí)我很想問他：‘家里的那些玫瑰花還在熱情地盛開嗎？那些樹還在月光下唱得那么美嗎？’”

　　本源的含義是在海德格爾的意義上被理解的――“‘本源’一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是……”

　　肖邦的音樂從何而來(lái)，從他的故園噴射出來(lái)的“故園是他的音樂取之不盡、用之不竭的清流”，肖邦用自己的樂曲表達(dá)對(duì)祖國(guó)的深深的愛和懷念，沒有波蘭，就沒有肖邦；沒有波蘭，就沒有肖邦的音樂他對(duì)自己的祖國(guó)一往情深，甚至在去世前也囑托親人定要將自己的心臟運(yùn)回故土他的這種愛國(guó)情懷從本質(zhì)上說(shuō)，是對(duì)故鄉(xiāng)的自發(fā)的質(zhì)樸的眷戀之情使他的音樂充滿感人的力量，使他成為世界上最偉大的音樂天才之一，使他成為歐洲文化偉人中的一個(gè)

　　這種對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀和憂慮之情成為肖邦音樂中最動(dòng)人的篇章

　　4、問：作者在文中用了哪些詞語(yǔ)來(lái)直接贊美肖邦的故園？

　　最珍貴的古跡之一；朝拜的圣地；精神宴會(huì)的殿堂；搖籃，源泉

　　5、問：老師不太明白作者在開頭兩段為什么非要追溯肖邦故園的歷史？由盛到衰的歷史

　　被人遺忘、簡(jiǎn)樸、伶仃孤苦、清寒

　　討論明確：意在突出這樸素的馬佐夫舍的村莊――熱那佐瓦沃拉正是因?yàn)樾ぐ畈懦隽嗣��?/strong>

　　通過(guò)對(duì)比的手法向讀者交代了故園的今昔變化鮮明的反差對(duì)比，形象地說(shuō)明了這樣一個(gè)問題：在滄海桑田的世事變幻面前，“物”的消解、消釋、消亡固然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但能夠積淀于人的記憶深處并被看作巨大精神財(cái)富的，必然具有某種文化人格的魅力、具有撥動(dòng)人們感情之弦的強(qiáng)大力量，因而得以“復(fù)活”于人們的內(nèi)心

　　6、問：那么，肖邦的.音樂對(duì)于波蘭民族來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　馨香醉人的玉漿，揭示無(wú)限美好的世界，莫大的精神享受

　　去聽肖邦的音樂，不只是為了證明自己祖國(guó)文化的偉大，同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活是無(wú)法窒息的

　　民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力

　　肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)

　　由此，我想到最近波蘭總統(tǒng)卡欽斯基等政要遇難，而波蘭整個(gè)國(guó)家依然穩(wěn)定我想，這個(gè)民族之所以能沉穩(wěn)地面對(duì)災(zāi)難，其中，也許就有肖邦文化精神的體現(xiàn)吧

　　三、怎么寫：

　　7、現(xiàn)在我們思考一個(gè)問題：請(qǐng)同學(xué)們看第7段著重描寫肖邦故園的微妙色彩我們齊讀這些微妙的色彩美在哪里？

　　何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉

　　8、問：如果把21――23段放在前面，如何？

　　前者簡(jiǎn)略較客觀，后者帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是立足作者的主觀視角，表達(dá)了作者對(duì)肖邦的無(wú)限敬仰之情

　　我們?cè)賮?lái)讀一讀第2123段文字來(lái)點(diǎn)音樂

　　“情真而不覺音之繁詞之復(fù)也”

　　――（清）沈德潛

　　四、為什么這么寫？

　　9、其實(shí)作者在這里寫了肖邦故園的四季景色，還有冬天的景色請(qǐng)一位學(xué)生讀24段

　　尤其寫到冬天，作者用了這樣一句話“然而，這里最美的是冬天”，這句話顯然相對(duì)其他季節(jié)而言，它并未否定其他季節(jié)的美，而是特別指出冬天這個(gè)季節(jié)的美麗，但我們尋找有關(guān)文字的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章并沒有對(duì)冬天的景物作鋪陳過(guò)多的描寫我們還發(fā)現(xiàn)這樣幾處，用了六個(gè)“沒有”排比，這些句子的直接敘述，無(wú)疑在強(qiáng)調(diào)肖邦故園的冬天何等寂靜，何等冷清，何等了無(wú)生機(jī)同時(shí)，這里的“寂靜、風(fēng)雪”以及25段中“你”的處境實(shí)際上有象征意義？它象征著當(dāng)波蘭人民遭受到苦難、困頓時(shí)，肖邦和他的音樂與你在一起，你仿佛聽到了他遙遠(yuǎn)的心跳，肖邦的音樂和精神鼓舞、溫暖著我們每個(gè)人，給我們巨大的精神力量作家于此將敘述的角度轉(zhuǎn)向內(nèi)心的感悟，轉(zhuǎn)向從心靈深處去感知、理解肖邦這樣，將一般的景物美提升到了精神之美、情感之美的確，當(dāng)一切都成為往事之時(shí)，只有音樂家的精神永存，只有音樂家崇高的文化人格長(zhǎng)在，這正是作家從肖邦故園的四季輪回景物變化中所感受到的“大美”！

　　自然的永恒即是音樂的永恒

　　“一位天才，一位藝術(shù)大師漸行漸遠(yuǎn)，他的作品成了我們寶貴的精神財(cái)富舒曼在紀(jì)念肖邦時(shí)曾說(shuō)： Genttemen,pleasesalutewithyourhats,toaginius!

　　脫帽吧，先生們，這里是一位天才！

　　總結(jié)：

　　作者以深邃的筆調(diào)，追敘了肖邦不平凡的一生尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀和那種無(wú)法割舍的愛作家以一個(gè)造訪者的敏銳眼光所捕捉到的文化氣息，所傳達(dá)的情緒，穿越了時(shí)空的阻礙，滲透到每一個(gè)人的心靈深處，在情感的交互作用中實(shí)現(xiàn)感覺的置換，讓我們獲取了豐富的文化給養(yǎng)，領(lǐng)悟到肖邦人格、精神的魅力

　　故園――肖邦――音樂

　　簡(jiǎn)案：

　　1、寫什么

　　一、音樂與故園的關(guān)系緊密

　　二、肖邦內(nèi)心對(duì)故土深深的依戀之情

　　三、借故園的歷史變遷，闡述為什么肖邦的人格力量這么大

　　四、借人們對(duì)肖邦音樂的贊美，表現(xiàn)肖邦的人格力量之于波蘭民族的價(jià)值和意義

　　2、怎么寫

　　五、兩處景物描寫對(duì)比，突出作者對(duì)肖邦的深厚情感

　　3、為什么這么寫

　　六、借“冬天最美”表達(dá)肖邦音樂與人格之永恒魅力