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勸學(xué)試講教案

時(shí)間:2021-04-11 08:44:47 教案 我要投稿

勸學(xué)試講教案

  《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。為大家整理了《勸學(xué)》的試講教案,一起來(lái)看看吧!

勸學(xué)試講教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

  2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

  3、通過(guò)本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

  2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

  教學(xué)用具:

  PPT

  課時(shí)安排:

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入:

  在高中階段,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí),早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀點(diǎn)。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

  荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

  三、文本研討:

  1、這是一篇議論文,課文既然是“勸學(xué)”,也就是勸勉人去學(xué)習(xí),那么,你覺(jué)得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢?

  明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的`意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個(gè)詞,“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。

  2、那么,作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過(guò)了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同解決。

  明確:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)!坝凇保航樵~,第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。

  木直中繩。中:符合的意思。

  輮以為輪!拜姟蓖盁А,通假字。這也是一個(gè)省略句,“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。

  雖有槁暴!坝小蓖坝帧保僮。

  不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

  金就礪則利!敖稹,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

  君子博學(xué)而日參省乎己!叭铡泵鳡,每天、每日!昂酢蓖坝凇,相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句!岸边B詞,表并列。

  則知明而行無(wú)過(guò)已!爸蓖爸恰,“而”連詞,表遞進(jìn)。

  3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義,那么,作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢?

  明確:比喻論證。

  青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪! 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。

  木受繩則直;金就礪則利! 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。

  總結(jié):知明而行無(wú)過(guò)矣。

  四、總結(jié):

  這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:

  上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文的后兩段。

  二、文本研析:

  1、還是按照上節(jié)課的程序,同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同解決。

  明確:吾嘗終日而思矣!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。

  不如須臾之所學(xué)也!爸毕喈(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

  “所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。

  登高而招!岸北硇揎椀倪B詞。

  臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)!岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。

  非利足也!袄睘槭箘(dòng)結(jié)構(gòu),“使……銳利”。

  假舟楫者,非能水也,而絕江河!凹佟保航柚!八泵鲃(dòng),游泳。

  絕:橫渡。

  君子生非異也,善假于物也!吧蓖靶浴,天賦、資質(zhì)。

  2、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用,同學(xué)們思考,作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢?運(yùn)用的論證手法又是什么呢?

  明確:比喻論證。

  登高博見(jiàn);臂見(jiàn)者遠(yuǎn);聲聞?wù)哒;假輿馬者致千里;假舟楫者絕江河。

  學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的不足。

  總結(jié)(和“人”聯(lián)系到一起):君子生非異也,善假于物也。

  3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同探討解決。

  明確:風(fēng)雨興焉!把伞贬尀椤斑@里、此處”。

  積善成德,而神明自得!岸笔且粋(gè)表承接的連詞。

  故不積跬步,無(wú)以至千里!盁o(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。

  鍥而舍之!板洝币鉃椤暗窨獭!岸笔且粋(gè)表假設(shè)的連詞。

  蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。定語(yǔ)后置句。

  上食埃土,下飲黃泉!吧稀、“下”為名作動(dòng),“向上”、“向下”義。

  用心一也!坝谩币鉃椤坝捎、因?yàn)椤薄?/p>

  蟹六跪而二螯!岸北聿⒘械倪B詞。

  非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。特殊句式,判斷句。

  4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,同學(xué)們找一找,文中寫了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,用的是什么樣的論證方法呢?

  明確:

  比喻論證、對(duì)比論證。

  積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

  騏驥一躍,駑馬十駕;鍥而舍之、鍥而不舍!獔(jiān)持不懈

  蚓用心一也,蟹用心躁也! 專心致志

  三、總結(jié):

  課文運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證手法,從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn),生動(dòng)形象、明白曉暢,論證嚴(yán)密,不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

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