陶淵明飲酒其五教案

　　陶淵明飲酒以飽含憂憤的筆觸，表達(dá)了作者對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的感想和看法，抒寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。以下是小編帶來(lái)陶淵明飲酒其五教案的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　陶淵明飲酒其五教案 例1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

　　2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

　　3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

　　2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫，《行路難》配圖。

　　2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。

　　3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)的卡片。

　　設(shè)計(jì)思路

　　學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情�？勺⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

　　在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

　　教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

　　學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧! 二、解題

　　1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠�，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩(shī)20

　　首，這里選的是其中的第五首。

　　2．據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的`隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習(xí)課文

　　1．整體把握，理清思路。

　　(1)聽五首詩(shī)詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

　　①喧：吵鬧的聲音。

　　②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。

　�、坌倪h(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。

　�、鼙妫赫f(shuō)明。

　�、萃�言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

　　(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。

　　(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。

　　(5)指導(dǎo)背誦。

　　在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。

　　“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

　　2．課文研討。

　　(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。

　�、偌热簧�活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。 ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。

　�、廴绾卫斫狻按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?

　　明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。

　　(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。

　　明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

　　3．欣賞品味。 ．

　　(1)名句品味。

　　①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?” ②“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。

　　4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

　　從《飲酒》詩(shī)的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

　　探究學(xué)習(xí)：

　　詩(shī)的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！弊≡诒娙司幼〉牡胤�，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn)：“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

　　5．課堂訓(xùn)練。

　　(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)

　　(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　6．課堂小結(jié)。

　　(打出投影片。)

　　這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

　　陶淵明飲酒其五教案 例2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。

　　2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。

　　3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，提高學(xué)生的審美情趣

　　學(xué)法：

　　1、誦讀品味

　　2、想象聯(lián)想

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　一、解釋下列詞語(yǔ)：

　　1.結(jié)廬：2.喧：

　　3.君：4.心遠(yuǎn)地自偏：

　　5.悠然：6.辨：

　　7.忘言：8.相與還：

　　二、說(shuō)出這首詩(shī)的大意

　　三.朗讀詩(shī)歌

　　【課堂練習(xí)】

　　1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合�！迸c陶淵明的“，

　　”意趣相似。

　　2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：，。

　　3.反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：，

　　。

　　4.詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是：，。

　　5.歷來(lái)評(píng)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：

　　6.對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

　　飲酒陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　A.詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

　　B.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

　　C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

　　D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

　　【課后練習(xí)】

　　閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。

　　1.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。

　　答：

　　2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

　　答：

　　3.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的畫面。

　　答：

　　4.說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所蘊(yùn)含的哲理。

　　答：

　　【試題鏈接】

　　一、(2011年浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩(shī)，完成(1)(2)兩小題。

　　春山夜月

　　唐于良史

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。  掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。  南望嗚鐘處，樓臺(tái)深翠微。

　　1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

　　答：

　　2.“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩(shī)妙趣橫生，為后人傳誦，請(qǐng)作賞析。

　　答：

　　二、(2011年四川省成都市)閱讀下面的詩(shī)歌，完成l～2題。

　　菊鄭谷

　　王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

　　露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松①高。

　　[注一]①瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處。

　　1.這首詩(shī)用“露濕秋香滿池岸”來(lái)描寫菊花在秋天早晨開放的景象，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)發(fā)揮想象，把該詩(shī)句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)。

　　答：

　　2.結(jié)合全詩(shī)，對(duì)“由來(lái)不羨瓦松高”一句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

　　答：

　　【參考答案】

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1.結(jié)廬：建造房屋。廬：簡(jiǎn)陋的房屋。

　　2.喧：吵鬧的聲音。

　　3.君：對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于您，文中指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。

　　4.心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。

　　5.悠然：閑適的樣子。

　　6.辨：說(shuō)明。

　　7.忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

　　8.相與還：結(jié)伴而歸。

　　【課堂練習(xí)】

　　1.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　2.此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　4.結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

　　5.“見(jiàn)”字好�！耙�(jiàn)”更能顯示詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而表現(xiàn)出詩(shī)人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。或：“望”字好。“望”表示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。

　　6.C

　　【課后練習(xí)】

　　1.示例一：“采菊”

　　示例二：“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

　　示例三：“見(jiàn)”寫出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。

　　2.自然之趣和人生真諦。

　　3.在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志、悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間見(jiàn)到了悠遠(yuǎn)的南山。

　　4.只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園我，才有采菊的悠然;只有采菊的悠然，才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然;南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。正因?yàn)槿绱瞬拍苓^(guò)到“天人合一”“物我合一”的的“無(wú)我之境”。

　　【試題鏈接】

　　一.(1)表達(dá)了詩(shī)人沉醉于山中月下的美景，將要離開時(shí)依依惜別的深情。(2分，意思符合即可，有欠缺酌扣)  (2)“掬水”句，將明月與泉水合而為一，寫泉水清澄明澈照見(jiàn)月影;“弄花”句，將花香衣香渾為一體，寫山花香氣溢滿衣衫。詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人可愛(ài)的童心和游玩的興致。(3分，三個(gè)要點(diǎn)各1分，意思符合即可，有欠缺酌扣)

　　二、(4分)1.(2分)沾滿晨露的叢叢秀菊濕潤(rùn)晶瑩，含露綻放，散發(fā)出縷縷幽香，飄滿了水池岸邊。(想象合理，描寫形象，能再現(xiàn)詩(shī)句所描寫的畫面即可計(jì)分，否則酌情扣分)

　　2.(2分)參考示例l：詩(shī)人采用對(duì)比手法，將菊花與瓦松作比，突出表現(xiàn)了菊花雖生長(zhǎng)在低洼之處卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給了人們的品質(zhì)。

　　參考示例2：詩(shī)人采用擬人的手法，將菊花人格化，用“不羨”更形象地表現(xiàn)出菊花不慕高位、不慕榮利的品質(zhì)。(表現(xiàn)手法把握準(zhǔn)確計(jì)1分，分析恰當(dāng)計(jì)1分;語(yǔ)意相近即可)

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