教案的活動(dòng)理念
教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等，都要經(jīng)過周密考慮，精心設(shè)計(jì)而確定下來，體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。教案的活動(dòng)理念是什么?
教案的活動(dòng)理念
新課程教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題。新課程是一種理念，更是一種行動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)課程實(shí)施的設(shè)想、策略、方案，是教師將教育理論付諸實(shí)踐的起點(diǎn)，是教育理念與教學(xué)實(shí)踐的界面，是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),并成為各學(xué)科教學(xué)的最終目標(biāo).
一、思想品德教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)原理
1、探討思想品德的設(shè)計(jì)問題。它既是改善教學(xué)提高課程教學(xué)質(zhì)量的必由之路，也是教師專業(yè)發(fā)展所必須的理論與實(shí)踐準(zhǔn)備。思想品德教學(xué)是以初中學(xué)生思想品德教育為核心目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，教師要幫并促成學(xué)生真正提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)過程是教師的準(zhǔn)備過程，但其價(jià)值與功能又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單一的教學(xué)準(zhǔn)備，教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、思想品德學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)。
①激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是設(shè)計(jì)前提。思品教學(xué)最忌諱的是枯燥、乏味、遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的說教，只有把“學(xué)習(xí)者的責(zé)任和快樂有機(jī)地結(jié)合起來，才會(huì)使教學(xué)進(jìn)入更高的境界�！闭缈鬃铀裕骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者�！币虼艘獜膶W(xué)生的需要層次、認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格出發(fā)，注意選擇運(yùn)用多種相應(yīng)的教學(xué)策略，采取多樣的教學(xué)方法和形式，使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。
②教學(xué)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)是情境設(shè)計(jì)。關(guān)于教學(xué)情境的設(shè)計(jì)包括課堂上的人際溝通、情感交融、深入的探究、課情的思辯，讓學(xué)生在人文陽光中探究科學(xué)，在科學(xué)的探究中享受人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的智慧與情感的動(dòng)態(tài)生成，強(qiáng)化人與教材、人與情境的交互影響，營造學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的適宜的教學(xué)環(huán)境。
3、設(shè)計(jì)實(shí)施“創(chuàng)新支點(diǎn)”。所謂“創(chuàng)新支點(diǎn)”即教師在每一堂課中立足于通過一個(gè)(或幾個(gè))實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)(或要點(diǎn))，來突出或強(qiáng)化對(duì)課堂教學(xué)核心目標(biāo)的達(dá)成�！皠�(chuàng)新支點(diǎn)”能代表課堂教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展方向,是教育理念在課堂教學(xué)中的突出體現(xiàn)，是教師獨(dú)突個(gè)性特色的教學(xué)能力的集中體現(xiàn)，它是教師創(chuàng)造性的“教”和學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”相結(jié)合的產(chǎn)物。
4、在借鑒中創(chuàng)新，在踐行中凸現(xiàn)。①在借鑒中創(chuàng)新的呈現(xiàn)方式，在新理念的逐步落實(shí)中凸現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。但丁說：“道德可以彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷，知識(shí)卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的空白”。新課程要求三維目標(biāo)齊頭并進(jìn)，思品課三維目標(biāo)是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，知識(shí)、能力也是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，它是在學(xué)生身上的合金。②在踐行新課改理念中凸現(xiàn)人文主題，體現(xiàn)時(shí)代特征和學(xué)科功能。思品課強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程。同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀過程，培養(yǎng)學(xué)生生活能力和學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生深度思考。
二、思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)方法
(一)學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)
1、以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)
①要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，運(yùn)用許多案例就反映了給學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的有效性。②給予不同角色學(xué)生不同權(quán)利。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到學(xué)生的差異性，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要承認(rèn)不同角色學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)明顯差異，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)的發(fā)揮程度;還要引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.重心放在參與意識(shí)低的發(fā)生身上，適當(dāng)提高他們的學(xué)習(xí)權(quán)利和權(quán)利意識(shí)。③給予學(xué)生自主選擇權(quán)。思品課教學(xué)是一種生活化、活動(dòng)式的教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中理應(yīng)給予學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)方式選擇空間;讓學(xué)生有權(quán)利選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、以合作討論來組織思品教學(xué)的活動(dòng)形式。由于討論具有合作性、交流性、探究性和平等性，實(shí)施課堂討論的前提是給了學(xué)生平等的、對(duì)話的機(jī)會(huì)，在討論過程中，能最大限度調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生參與的積極性。①學(xué)生有決定討論伙伴的權(quán)利。在思品教學(xué)中，讓學(xué)生決定討論伙伴，是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，并提高討論的有效途徑，學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)更為放松，責(zé)任感卻更強(qiáng)。②討論方式多樣性，可以任學(xué)習(xí)方式具有現(xiàn)實(shí)意義和積極的理論意義。要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。然而初中思想品德的教學(xué)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)道德、法律、國情教育。是一門以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，使學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)過程中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)將成為最具實(shí)踐價(jià)值的三種學(xué)習(xí)方式。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要：為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)，為學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)。
3、以體驗(yàn)性教學(xué)設(shè)計(jì)帶給學(xué)生生命的關(guān)懷。體驗(yàn)學(xué)習(xí)作為一種激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的學(xué)習(xí)方式，有著豐富的理論介值;體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體的生命存在在感受形式，學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)與教師的體驗(yàn)教學(xué)是密不可分的，只有教師設(shè)計(jì)并實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)，才能使學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)。孫俊三教授有四個(gè)觀點(diǎn)：一體驗(yàn)是一種注入了生命意識(shí)的經(jīng)驗(yàn);二體驗(yàn)是一種激活了的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);三體驗(yàn)是一種內(nèi)化了的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);四體驗(yàn)是一種個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。以體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)明顯帶有感情色彩;并特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷性、感受性，這是對(duì)學(xué)生生命潛能的關(guān)注和調(diào)動(dòng)。因此，可以說體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生的生命體驗(yàn)過程，是建立在學(xué)習(xí)材料基礎(chǔ)上的高度主體化的學(xué)習(xí)行為。
例：由于當(dāng)前孩子普遍對(duì)金錢漠然，一角錢掉在地上視而不見;另一方面衣來伸手、飯來張口，花錢大手大腳，不尊重父母的勞動(dòng)。鑒于以上現(xiàn)象，組織學(xué)生親歷：掙一元錢，說一元錢、花一元錢”的歷程;品味一元錢的價(jià)值，懂得“—粥—飯當(dāng)思來之不易;半絲半縷恒念物力惟艱”的道理，學(xué)會(huì)尊重父母，形成正確的金錢觀。①情境作為學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的一種教學(xué)手段。在思品教學(xué)中，將情景與體驗(yàn)聯(lián)姻，使情景的教學(xué)功能得到全面體現(xiàn)，使學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)成為可能。②體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以情為教學(xué)起點(diǎn)。在教學(xué)過程中要以學(xué)生的體驗(yàn)和反省、感悟?yàn)榻M織依據(jù)，這是學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)行為，而參與的前提是具有參與的意愿和情感。③體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)過程的高度關(guān)注。學(xué)生的體驗(yàn)滲透在教學(xué)中，他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀及知識(shí)與能力。
(二)教學(xué)過程中的問題設(shè)計(jì)
1、預(yù)設(shè)問題。①深入研究教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)關(guān)注的領(lǐng)域內(nèi)設(shè)計(jì)良好問題②研究學(xué)生實(shí)際;預(yù)見學(xué)習(xí)過程③關(guān)注問題設(shè)計(jì)后的呈現(xiàn)藝術(shù)
2、引領(lǐng)學(xué)生自主提問題。此問題由文題產(chǎn)生、由思考產(chǎn)生或由討論產(chǎn)生。
3、課堂教學(xué)中的生成性問題。教師設(shè)計(jì)的問題要有啟發(fā)性和開放性，能夠讓學(xué)生在課堂上具有生成問題的空間環(huán)境。
4、培養(yǎng)問題意識(shí)和質(zhì)疑能力培養(yǎng)的設(shè)計(jì)�？刹捎谩傲信e”假如、比較、替代、剔除、可能、想象、組合等導(dǎo)創(chuàng)發(fā)問。
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