九年級(jí)歷史上冊(cè)人類(lèi)的形成教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo):使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史,包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。
過(guò)程與方法目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察和分析歷史問(wèn)題的能力,提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問(wèn)題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社 會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力,也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺。
學(xué)情分析
1、九年級(jí)學(xué)生的知識(shí)面較廣,個(gè)性普遍突出。因此,在課堂上,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生的積極思維給予充分肯定,巧妙引導(dǎo),從而激發(fā)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的欲望,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
2、部分學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)還不大習(xí)慣,缺乏相應(yīng)的主動(dòng)性;另外從學(xué)生的心理角度出發(fā),他們對(duì)新鮮的、有趣的事物有強(qiáng)烈的好奇心。因此本課要理清知識(shí)脈絡(luò),由淺入深,從而激發(fā)學(xué)生的積極性,并養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】 氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用
【教學(xué)難點(diǎn)】 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入】導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎?
因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝 造人說(shuō)。
在漫長(zhǎng)的古代,人們一直堅(jiān)信人是由神創(chuàng)造的,讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。
亞當(dāng)和夏娃的傳說(shuō) 女?huà)z摶土造人的傳說(shuō)
達(dá)爾文、赫胥黎他們認(rèn)為人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢?由古猿進(jìn)化而來(lái)。
【講授】講授
(二)講授新課:
〖第一大問(wèn)題〗:人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)?
古猿想象圖
1、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先,它是怎樣進(jìn)化成人的呢?看圖示
第一個(gè)階段:猿類(lèi)
森林古猿
時(shí)代:2000萬(wàn)年至500萬(wàn)年前
化石產(chǎn)地:歐洲、亞洲、非洲
大小:體長(zhǎng)約60厘米 ,體型像黑猩猩,它可以四足行走,也可以兩足行走,爬樹(shù)、吃果實(shí)。
第二階段:“正在形成中的人”——非洲南方古猿
非洲南方古猿——“露西”
特征:能直立行走,使用木棍、石塊等天然工具,不能進(jìn)行真正的勞動(dòng),屬于從猿到人的過(guò)渡階段,是“正在形成中的人”
第三階段:“完全形成的人”
坦桑尼亞“能人”
特征:直立行走,能制造工具,進(jìn)行真正的勞動(dòng),已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。
思考:在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么?為什么這么說(shuō)?
直立行走。(人類(lèi)出現(xiàn)的`標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手,用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng),而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng),是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升,與古猿相近 、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 、 早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近。
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說(shuō)?
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。
人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界,人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果,而勞動(dòng)離不開(kāi)工具,不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器,這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具,最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼,猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。
南方古猿是人嗎?人類(lèi)什么時(shí)候形成?
是人,是“正在形成中的人”,雖不會(huì)制造工具,但能直立行走,而人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走。
人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。
從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么?
(啟發(fā)思維:什么促使其直立行走,要生存,就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物)
生產(chǎn)勞動(dòng)�？梢哉f(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手,促使直立行走,解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具,由使用天然工具到制造工具。
小結(jié):人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái),生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用,因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工,開(kāi)始直立行走,進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要,開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),人類(lèi)形成了(指完全形成的人),因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
2、運(yùn)用:探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然 如鉆木取火,體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化史上具有重要意義,如火可以作為武器,也可提供熟食,增強(qiáng)人的體質(zhì),但不具有決定意義。
3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?(結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化) 我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?
今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化,但及其緩慢,根據(jù)用進(jìn)廢退的原則,想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象?(外星人)
4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?
晚期智人出現(xiàn)的同時(shí),現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。
(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)
人種的差異,是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。
辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”,“白種人是最優(yōu)秀的種族”觀點(diǎn)。
〖第二大問(wèn)題〗:氏族社會(huì)的產(chǎn)生?
1、人是社會(huì)的動(dòng)物,有了人類(lèi),就有了人類(lèi)社會(huì)。(區(qū)別于大自然)
最初的人類(lèi)社會(huì)被稱為什么社會(huì)?能說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在處于什么社會(huì)?人類(lèi)至今已經(jīng)歷了哪些社會(huì)?
2、原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活?結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。
3、人類(lèi)第一個(gè)正系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán),聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō))
氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?
4、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的?或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致氏族的出現(xiàn)?
生產(chǎn)力發(fā)展:
舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟(jì)——婦女占主導(dǎo)地位;
新石器時(shí)代——農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)——男子占主導(dǎo)地位
社會(huì)的進(jìn)步:主要指婚姻關(guān)系的變化。
族內(nèi)群婚——族外群婚
氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?
實(shí)行族外群婚,能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;
氏族以血緣為紐帶,能增強(qiáng)凝聚力,提高改造自然的能力,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?
小結(jié):圍繞氏族社會(huì)的產(chǎn)生,我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)?氏族產(chǎn)生的原因及其作用?明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
〖第三大問(wèn)題〗:原始社會(huì)的解體?
生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩 余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。
2、與氏族組織相比,國(guó)家有哪些不同特征?
3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比,原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制,天下為公;沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,共同勞動(dòng),共同消費(fèi)。
4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?
【測(cè)試】測(cè)試
測(cè)試:
1、促使古猿向熱進(jìn)化的主要因素是( )
A、自然環(huán)境的變化 B、勞動(dòng) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、生產(chǎn)工具的進(jìn)步
2、導(dǎo)致人種差異的主要原因是( )
A、自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響 B、進(jìn)化階段不同
C、體貌特征不同 D、生活習(xí)俗不同
3、母系氏族和父系氏族的相同點(diǎn)是( )
A、女子在經(jīng)濟(jì)中的地位 B、婚姻關(guān)系 C、商品生產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn) D、財(cái)產(chǎn)公有
4、人類(lèi)形成的時(shí)間距今約( )
A、三四百萬(wàn)年 B、二三百萬(wàn)年 C、一二百萬(wàn)年 D、一萬(wàn)八千年
5、“沒(méi)有勞動(dòng),就不會(huì)發(fā)生從猿到人的進(jìn)化,也就沒(méi)有我們的今天和明天”這句話對(duì)你有什么啟示?
答案
1、B 2、A 3、D 4、A
5、集體生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐,是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素,是促進(jìn)頭腦發(fā)育的前提。而頭腦的發(fā)育,最終使得人類(lèi)完全從動(dòng)物中脫離出來(lái)。所以,熱愛(ài)勞動(dòng)、肯動(dòng)腦筋,才能保證人類(lèi)生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來(lái)。
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