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荀子《勸學》優(yōu)質(zhì)教案

時間:2023-04-26 09:47:27 教案 我要投稿
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荀子《勸學》優(yōu)質(zhì)教案

  教案包括教材簡析和學生分析、教學目的、重難點、教學準備、教學過程及練習設(shè)計等。下面,小編為大家分享荀子《勸學》優(yōu)質(zhì)教案,希望對大家有所幫助!

荀子《勸學》優(yōu)質(zhì)教案

  【教學目標】

  1、知識與技能:

 、僦笇W生通過翻譯課文,積累重要的文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。

 、诹私獗疚牡淖h論結(jié)構(gòu),學習掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  2、過程與方法:

  教師指導,學生通過自主合作探究,掌握本文的文言知識點,并學習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法。

  3、情感與價值觀:

  培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習態(tài)度和正確的學習方法。

  【教學重點】

  1、指導學生積累重要的文言知識點,背誦默寫全文;

  2、了解本文的議論結(jié)構(gòu),學會本文比喻論證、正反對比的論證方法。

  【教學難點】

  1、學習運用本文的比喻論證的方法;

  2、勸勉學生勤奮學習;培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習態(tài)度和正確的學習方法。

  【教學方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法。

  【教學工具】多媒體課件。

  【教學課時】兩課時。

  【教學過程】

  【第一課時】

  教學重點:指導學生疏通文意,掌握積累重要的文言知識點課前布置預(yù)習:

  讓學生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點,有不明白的地方標注在課本上。

  一、導入:

  古樂府詩《長歌行》有云:百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習?梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中。大家有沒有想過,我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率呢?這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是孔孟之后最著名的儒家學者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、解題。

  《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、疏通文意、整理文章重點文言知識點:

  1、首先,聽教師范讀一遍,同學們認真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。

  槁gǎo,暴pù,礪lì,參省cānxǐng,知zhì明,須臾yú,跂qì,輿yú,生xìng,蛟jiāo,跬kuǐ,騏qí,驥jì,駑nú,鍥qiè,鏤lòu,螯áo,鱔shàn。

  2、齊讀課文,要求讀準字音、句讀,讀得抑揚頓挫。

  3、學生個別朗讀課文,根據(jù)學生朗讀情況,正音及強調(diào)某些句子的句讀。

  4、學生展示自己歸納的文言知識點,列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點句子,注意要“直譯”:

  1)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  2)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  4)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  (10分鐘后老師觀察學生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進一步歸納文章的文言知識點,檢查學生對重點句子的翻譯情況)

  1、梳理文言知識點:

 、偻僮郑

  君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。“知”通“智”,智慧雖有槁暴,不復挺者!坝小蓖ā坝帧薄

  君子生非異也,善假于物也!吧蓖ā靶浴,資質(zhì),稟賦木直中繩,輮以為輪。“輮”通“煣”,使彎曲。

  ②古今異義

  假輿馬者。

  古義:借助,利用今義:不真實。

  蟹六跪而二螯。

  古義:蟹腳今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢。

  金就礪則利。

  古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡稱。

  用心一也。

  古義:因為心思今義:專心、認真。

  爪牙之利。

  古義:爪子和牙齒今義:壞人的黨羽或幫兇。

 、壑攸c實詞:勸、學、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用。

 、苤攸c虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個字要求學生課下歸納)。

  而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍,而青于藍。

  連詞,表遞進,可翻譯成“而且”“并且”:君子博學而日參省乎己。

  連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。

  連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折。

  連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯。

 、菰~類活用

  動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

  名詞作狀語:上食埃土,下飲黃泉。

  名詞用作動詞:假舟楫者,非能水也。

 、尬难跃涫剑

  判斷句:青,取之于藍。

  固定格式:無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)冰,水為之。

  定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強。

  2、翻譯重點句子:

  1)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天對自己進行檢查反省,那么他就會智慧明達,行為也不會有過錯了。

  2)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  借助車馬的人,并不是善于走路,卻可以到達千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。

  3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

  4)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

  五、小結(jié)本課時:

  本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點,其中“而”的用法很重要,請在理解的基礎(chǔ)上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。

  六、布置作業(yè)

  1、梳理本文“于”、“者”的用法。

  2、背誦第一、二段。

  【第二課時】

  一、復習上節(jié)課知識導入

  提問一些重點的實詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵),絕(橫渡)翻譯:蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  二、整體感知全文

  1、讀課文,根據(jù)標題,找出本文的中心論點是什么?

  明確:中心論點:學不可以已。

  2、中心論點明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么?明確:二三四段是對第一段的分說,即是全文的分論點:

  第二段:學習具有重大的意義;

  第三段:學習具有重要的作用;第四段:學習要采取正確的態(tài)度和方法。

  3、分析第二段:第2段互動探討課文分析:要求學生找出本段論述的事物及特點。

  明確:第一層“青出于藍”、“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

  第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。

  第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明:肯下功夫。必見成效。

  ——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

  幾個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。

  4、分析第三段:

  提問:要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

  明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠,順風而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學習的作用在于彌補自身不足。

  第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?

  第三段作者用了五個比喻。

  “跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學”和“思”的關(guān)系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。

  “登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學習,就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。

  ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

  5、分析第四段:

  提問:第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?本段還運用了什么手法?

  第四段作者用了十個比喻。

  從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。

  下面就分兩層說明如何做到積累。

  “騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

  蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。

  ——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

  “登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

  三、歸納文章的論證層次:

  明確:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。

  課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。

  第四段,學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

  四、分析文章的寫作特色

 、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

 、谡撟C方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

 、壅Z言特點:運用了排比和對偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

  五、小結(jié)全文

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