名人評(píng)價(jià)中國(guó)的兵馬俑的話
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1.前法國(guó)總統(tǒng)的希拉克先生
稱秦兵馬俑“世界第八大奇跡”
他是世界上第一個(gè)說這句話的人
2.1976年5月，時(shí)任新加坡總理的李光耀有幸成為目睹秦兵馬俑奇跡的第一位外國(guó)政府首腦
李光耀稱贊“秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲”
“中國(guó)這一偉大的歷史文物，昭示著中國(guó)偉大的未來�！�
3.1982年9月，朝鮮國(guó)家主席金日成到秦俑館參觀
金日成說“這是一個(gè)偉大的古跡，中國(guó)考古工作者付出了辛勤的勞動(dòng)，講解員把馬講‘活’了，很感動(dòng)人�！�
4.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格博士，于1979年至1987年期間先后3次參觀秦俑館，留下了
“能創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來”的贊嘆。
5.約旦國(guó)王侯賽因贊揚(yáng)道：
“這是勞動(dòng)人民的智慧，這是人類的財(cái)富。古代制造它是偉大的勞動(dòng)，今天修復(fù)它也同樣是偉大的勞動(dòng)�！�
6.德國(guó)前總理科爾說：
“今天看到了中華民族古老文化和偉大的歷史�！�
7.英國(guó)女王伊麗莎白二世驚嘆：
“銅車馬比我們宮廷的馬車還要好!”
8.美國(guó)總統(tǒng)克林頓發(fā)感慨：
“真希望到這里來當(dāng)館長(zhǎng)�！笔紫�，秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類文化的寶貴財(cái)富�？觾�(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當(dāng)時(shí)，有人大代表針對(duì)文物工作的窘境，提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多，就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的.愚蠢無知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣場(chǎng)上的，至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無價(jià)之寶。
在2002年，“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式，將門票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游，資金重組，但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營(yíng)權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護(hù)文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題。
當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
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