迎中秋慶國(guó)慶黑板報(bào)

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都對(duì)黑板報(bào)很是熟悉吧，黑板報(bào)是基層單位廣泛使用的一種宣傳媒體。那么都有哪些類型的黑板報(bào)呢？以下是小編精心整理的迎中秋慶國(guó)慶黑板報(bào)內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　中秋節(jié)傳說(shuō)故事

　　中秋傳說(shuō)之一——吳剛折桂

　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說(shuō)之二——朱元璋與月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。

　　中秋節(jié)來(lái)由

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

　　中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

　　國(guó)慶由來(lái)

　　中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著新中國(guó)的成立而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映中國(guó)的國(guó)體和政體。國(guó)慶節(jié)是一種新的、全民性的節(jié)日形式，承載了反映中國(guó)民族凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。具有顯示國(guó)家力量、增強(qiáng)國(guó)民信心、體現(xiàn)凝聚力、發(fā)揮號(hào)召力的四個(gè)基本特征。

　　1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。此前，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議于9月21日至30日召開。會(huì)議決定國(guó)都定于北平，北平改名為北京；紀(jì)年采用公元；在中華人民共和國(guó)國(guó)歌未正式制定前，以義勇軍進(jìn)行曲為國(guó)歌；國(guó)旗為紅地五星旗。會(huì)議選舉出中央人民政府委員會(huì)，毛澤東當(dāng)選為主席，朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗當(dāng)選為副主席，陳毅等56人當(dāng)選為委員。10月1日下午2時(shí)，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，一致決議：接受《共同綱領(lǐng)》為政府施政方針。下午3時(shí)，首都30萬(wàn)軍民齊集天安門廣場(chǎng)，舉行隆重的開國(guó)大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，宣告中央人民政府成立。12月2日，中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議決定1949年10月1日為中華人民共和國(guó)宣告成立的日子，每年的10月1日為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日。

　　國(guó)慶意義

　　國(guó)家象征

　　中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。

　　功能體現(xiàn)

　　國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。

　　基本特征

　　顯示國(guó)家力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。

　　國(guó)慶閱兵

　　中華人民共和國(guó)成立時(shí)，根據(jù)全國(guó)政協(xié)決定，把閱兵列為國(guó)慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　從一九四九年開國(guó)大典至二零零九年建國(guó)六十周年，共舉行了十四次國(guó)慶閱兵。一九四九年至一九五九年建國(guó)十周年，共舉行了十一次國(guó)慶閱兵。此后，連續(xù)二十四年沒(méi)有舉行國(guó)慶閱兵！

　　直到一九八四年，根據(jù)鄧小平的提議，中央決定恢復(fù)閱兵，并于一九八四年國(guó)慶三十五周年時(shí)舉行大型的國(guó)慶閱兵式。一九九九年，黨中央決定在天安門廣場(chǎng)舉行盛大的世紀(jì)閱兵式,慶祝祖國(guó)五十年華誕。

　　閱兵是展現(xiàn)武裝力量建設(shè)成就，樹立民族自信心和自豪感的重要形式。一般而言，閱兵包括兩部分，一是閱兵式，即閱兵者從受閱部隊(duì)隊(duì)列前通過(guò)，進(jìn)行檢閱；二是分列式，即受閱部隊(duì)列隊(duì)從檢閱臺(tái)前通過(guò)，接受閱兵者的檢閱。

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