《淇奧》賞析及譯文

　　《淇奧》

　　先秦：佚名

　　瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

　　《淇奧》譯文

　　看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅(jiān)，玉禮器般見(jiàn)莊嚴(yán)。寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。

　　《淇奧》注釋

　　淇：淇水，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧(yù)：水邊彎曲的地方。

　　綠竹：一說(shuō)綠為王芻，竹為扁蓄。猗(ē)猗：長(zhǎng)而美貌。猗，通“阿”。

　　匪：通“斐”，有文采貌。

　　切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養(yǎng)。切磋，本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學(xué)問(wèn);琢磨，本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問(wèn)道德上鉆研深究。

　　瑟：儀容莊重。僩(xiàn)：神態(tài)威嚴(yán)。

　　赫：顯赫。咺(xuān)：有威儀貌。

　　諼(xuān)：忘記。

　　充耳：掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳，一般用玉石制成。

　　琇(xiù)瑩：似玉的美石，寶石。

　　會(huì)弁(kuài biàn)：鹿皮帽。會(huì)，鹿皮會(huì)合處，綴寶石如星。

　　簀(zé)：積的假借，堆積。

　　金、錫：黃金和錫，一說(shuō)銅和錫。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》主張為銅和錫，還說(shuō)：“古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視，而且每每連稱�！�

　　圭璧：圭，玉制禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時(shí)使用;璧，玉制禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì)，顯示佩帶者身份、品德高雅。

　　綽：曠達(dá)。一說(shuō)柔和貌。

　　猗(yǐ)：通“倚”。較：古時(shí)車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。

　　重(chóng)較，車廂上有兩重橫木的車子。為古代卿士所乘。

　　戲謔：開(kāi)玩笑。

　　虐：粗暴。

　　《淇奧》譯文一

　　河灣頭淇水流過(guò)，看綠竹多么婀娜。

　　美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過(guò)切磋，似美玉經(jīng)過(guò)琢磨。

　　你看他莊重威武，你看他光明磊落。

　　美君子文采風(fēng)流，常記住永不磨滅。

　　河灣頭淇水流清，看綠竹一片青青。

　　美君子文采風(fēng)流，充耳垂寶石晶瑩，帽上玉亮如明星。

　　你看他威武莊嚴(yán)，你看他光明磊落。

　　美君子文采風(fēng)流，我永遠(yuǎn)牢記心銘。

　　河灣頭淇水流急，看綠竹層層密密。

　　美君子文采風(fēng)流，論才學(xué)精如金錫，論德行潔如圭璧。

　　你看他寬厚溫柔，你看他登車憑倚。

　　愛(ài)談笑說(shuō)話風(fēng)趣，不刻薄待人平易。

　　《淇奧》譯文二

　　看那淇水河灣，翠竹挺立修長(zhǎng)。

　　有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石雕琢。

　　氣宇莊重軒昂，舉止威武大方。

　　有此英俊君子，誰(shuí)能忘得了他!

　　看那淇水河灣，翠竹青青蔥蔥。

　　有位美貌君子，耳嵌美珠似銀，帽縫寶石如星。

　　氣宇莊重軒昂，舉止威武大方。

　　有此英俊君子，誰(shuí)能忘得了他!

　　看那淇水河灣，翠竹聚合競(jìng)茂。

　　有位美貌君子，好似金銀璀璨，有如玉璧溫潤(rùn)。

　　氣宇曠達(dá)宏大，倚乘卿士華車。

　　妙語(yǔ)如珠活躍，待人體貼溫和!

　　《淇奧》鑒賞

　　《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對(duì)象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對(duì)象，是各地的良臣名將。先秦時(shí)代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個(gè)時(shí)代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往�！朵繆W》便是這樣一首詩(shī)。據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽(tīng)其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩(shī)也。”這個(gè)武公，是衛(wèi)國(guó)的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)周平王(前770—前720年在位)的卿士。史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧)來(lái)贊美他。

　　從詩(shī)本身而言，只是一曲形象的贊歌，時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說(shuō)，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。全詩(shī)分三章，反覆吟詠。但在內(nèi)容上，并不按詩(shī)章分派，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)樵?shī)歌本身比較短小，不能長(zhǎng)篇鋪敘，無(wú)法按稱頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括，點(diǎn)到為止。同時(shí)，三章內(nèi)容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽(tīng)者印象更加深刻。

　　《淇奧》反覆吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美�！皶�(huì)弁如星”、“充耳琇瑩”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫(xiě)，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能�！叭缜腥绱�，如琢如磨”，文章學(xué)問(wèn)很好。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。因?yàn)榍浯蠓驈恼�，公文的起草制定，是主要工作�?nèi)容。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多，能對(duì)應(yīng)諸侯，不失國(guó)體，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)�？磥�(lái)，詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚�！叭绻缛玷担瑢捹饩b兮”，意志堅(jiān)定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因?yàn)樗�是個(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮!”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語(yǔ)，可見(jiàn)《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了。

　　《淇奧》創(chuàng)作背景

　　據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽(tīng)其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩(shī)也。”史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧》來(lái)贊美他。

　　《淇奧》賞析

　　《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對(duì)象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對(duì)象，是各地的良臣名將。《淇奧》就是一曲形象的贊歌，而時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說(shuō)，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。全詩(shī)分三章，反覆吟詠。但在內(nèi)容上，并不按詩(shī)章分派，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)樵?shī)歌本身比較短小，不能長(zhǎng)篇鋪敘，無(wú)法按稱頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括，點(diǎn)到為止。同時(shí)，三章內(nèi)容基本一致，就起了反復(fù)歌頌的作用，使聽(tīng)者印象更加深刻。

　　《淇奧》反復(fù)吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。“充耳琇瑩”、“會(huì)弁如星”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫(xiě)，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章學(xué)問(wèn)很好。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。因?yàn)榍浯蠓驈恼�，公文的起草制定，是主要工作�?nèi)容。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多，能對(duì)應(yīng)諸侯，不失國(guó)體，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)�？磥�(lái)，詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚�！叭绻缛玷担瑢捹饩b兮”，意志堅(jiān)定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因?yàn)樗�是個(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮!”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語(yǔ)，可見(jiàn)《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了。

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