聞雞起舞原文及譯文

　　在平平淡淡的學(xué)習中，大家都背過文言文吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編精心整理的聞雞起舞原文及譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　祖逖聞雞起舞

　　范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿①，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

　　及渡江，左丞相睿②以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國③豪杰，必有望風響應(yīng)者矣�！�

　　睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。

　　逖將其部曲④百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

　�。ㄟx自《資治通鑒》）

　　【注釋】

　　①主簿：州、府長官的佐僚，主管文書簿籍。

　�、陬＃核抉R睿，即以后東晉的元帝，當時任左丞相。

　�、劭�國：指全國各地。郡，地方行政區(qū)域名稱；國，皇帝分封的藩國。

　�、墚敃r世家大族的私人兵隊叫“部曲”，由本族貧民、佃戶組成。

　　【文言知識】

　　詞的本義及引申義“濟”的本義是“過河”或“渡”，成語有“同舟共濟”。上文中的“復(fù)濟”指再一次渡江。由“渡”引申為“救助”、“救濟”，此類行動是幫助別人渡過難關(guān)，如“先生豈有志于濟物哉”（《中山狼傳》）中的“濟”就是此意。再引申為抽象的“完成”、“成就”，如“若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”（《赤壁之戰(zhàn)》）中的“濟”即是“完成”之意。

　　【譯文】

　　范陽人祖逖，年輕時就有大志向，和劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨一起睡覺，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是不吉祥的叫聲。”于是起床舞劍。

　　等到渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，于是就讓戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，人人都想著自強奮發(fā)，大王您果真能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，讓像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)兵隊來光復(fù)中原，全國各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應(yīng)的人！”

　　司馬睿一向沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就讓祖逖擔任奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。

　　祖逖帶領(lǐng)他的私人兵隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說：“我祖逖如果不能肅清中原而再渡江回來的話，就像這江水一樣有去無回！”于是駐扎在淮陰，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。

　　【擴展資料】

　　聞雞起舞讀音：wén jī qǐ wǔ

　　解釋：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

　　出處：典出自《晉書·祖逖傳》：初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

　　譯文：當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向想要光復(fù)中原，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨在同一個寢室睡覺時，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這并不是不祥之兆�！庇谑瞧鸫参鑴�。

　　例句：祖逖聞雞起舞的故事，至今依然激勵著我們勤奮學(xué)習。

　　人物介紹

　�。�266年～321年），字士稚 。東晉名將，民族英雄。河北范陽逎縣（今河北淶水）人（有傳言，他是在燕山上出生），《定興縣志》載，他是今河北省定興縣祖村店人，漢族。中國東晉初有志于恢復(fù)中原而致力北伐的大將。父親祖武，任過上谷（今河北懷來縣）太守。父親去世時，祖逖還小，他的生活由幾個兄長照料。祖逖的性格活潑、開朗。他好動不愛靜，十四五歲了，沒讀進多少書。幾個哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評。他常常以他兄長的名義，把家里的谷米、布匹捐給受災(zāi)的貧苦農(nóng)民，可實際上他的哥哥們并沒有這個意思。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事，雖然外因不利，但他盡力創(chuàng)造條件。司馬睿不給他士兵，他自己招募；不給他兵器，他“起冶鑄兵”，精神可嘉。后因朝廷內(nèi)亂，北伐失敗。

　　劉琨（271～318年），字越石，中山魏昌（今河北無極東北）人，西漢中山靖王劉勝的后裔。西晉詩人、音樂家和愛國將領(lǐng)。

　　劉琨少年時即有“俊朗”之美譽，以雄豪著名。與他兄長劉輿并稱“洛中奕奕，慶孫、越石”。他聽說好友祖逖被任用，曾與親故寫信說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，�？肿嫔�先吾著鞭。”《晉書·祖逖傳》還記載過他和祖逖共被同寢，夜間聞雞起舞的故事。晉懷帝永嘉元年（307年），劉琨為并州刺史，對抗劉淵，深得眾心，但“善于懷撫，而短于控御，一日之中，雖歸者數(shù)千，去者亦以相繼”（《晉書·劉琨傳》）。但因劉琨生性豪奢不檢，且又誤信讒言，被佞人所乘，敗于劉聰，父母亦皆遇害。晉愍帝建興三年（315年），劉琨為司空，都督并、冀、幽三州諸軍事，但不久又敗于石勒。敗后投奔幽州刺史鮮卑人段匹磾，相約共同扶助晉室。后因段匹磾?shù)牟肯�、從弟段末波暗通石勒，俘獲琨子劉群，并迫使劉群作書約琨為內(nèi)應(yīng)反對段匹磾。事泄，劉琨被段匹磾殺害。子劉群嗣。

　　善文學(xué)，通音律。《隋書·經(jīng)籍志》有《劉琨集》 9卷，又《別集》12卷，均佚。明代張溥輯為《劉中山集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

　　基本史實

　　東晉范陽遒縣（今河北淶水）人祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。后來，“祖逖……與習空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲。’因起舞（劍）。逖琨并有英氣，每語世事或中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當相避于中原�！�”是說祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎？”劉琨說：“半夜聽見雞叫不吉利�！弊驽颜f：“我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　出處

　　《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”

　　《資治通鑒》：“中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也！’因起舞。

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