風(fēng)原文、翻譯及賞析【熱】
風(fēng)原文、翻譯及賞析1
風(fēng)原文：
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
譯文：
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
風(fēng)能吹落秋天金黃的樹(shù)葉，能吹開(kāi)春天美麗的鮮花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
刮過(guò)江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。
注釋?zhuān)?/strong>
解（jiě）落三秋葉，能開(kāi)二月花。
解落：吹落，散落。解：解開(kāi)，這里指吹。三秋：秋季。一說(shuō)指農(nóng)歷九月。能：能夠。二月：農(nóng)歷二月，指春季。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
過(guò)：經(jīng)過(guò)。斜：傾斜。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)出了風(fēng)的力量。
“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。”前兩句就“風(fēng)”的季節(jié)功能而言：秋風(fēng)能令萬(wàn)木凋零，春風(fēng)卻又能教百花綻放；后兩句則就“風(fēng)”所到之處，呈不同景象來(lái)描寫(xiě)：風(fēng)過(guò)江上時(shí)，則水面波浪滔滔；入竹林時(shí)，只見(jiàn)竹竿一齊傾斜。風(fēng)，為自然界之物象，本是看不見(jiàn)摸不著，只能經(jīng)由生命個(gè)體用心去感受或通過(guò)外物的變化知曉。因此，全詩(shī)無(wú)出現(xiàn)一個(gè)“風(fēng)”字，也沒(méi)有直接描寫(xiě)風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點(diǎn)，而是通過(guò)外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變?nèi)ケ憩F(xiàn)風(fēng)之柔情與強(qiáng)悍�？梢�(jiàn)詩(shī)人對(duì)物態(tài)常識(shí)的熟知與了然。在這種生活常識(shí)的支撐下，詩(shī)人熟練地通過(guò)外物的形變來(lái)顯發(fā)風(fēng)之特點(diǎn)，以間接描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)風(fēng)的種種情態(tài)，讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。
“賦、比、興”為古典詩(shī)歌表現(xiàn)的基本手法。所謂的“興”意指“興發(fā)”“感興”，由物及心，即因?yàn)橥馕锏淖饔枚a(chǎn)生內(nèi)心“情變”�！敖饴淙锶~，能開(kāi)二月花”，“葉落”與“花開(kāi)”，乃事物發(fā)展到極態(tài)而自然產(chǎn)生的質(zhì)變，外力的作用只能是加速或減緩其變化的速度。在此處，詩(shī)人把葉落花開(kāi)歸因于風(fēng)的作用，表現(xiàn)出作者觀(guān)察的細(xì)微與內(nèi)心的細(xì)膩，把自然萬(wàn)物的變化同風(fēng)——外力的作用，緊密地聯(lián)系在一起，隱性地昭示著風(fēng)之生命力及其給外物的溫情關(guān)懷。
“解落”，“解”字用得好。常言道“秋風(fēng)掃落葉”，秋風(fēng)之蠻橫可見(jiàn)一斑。不用“掃”“吹”，也不用“刮”“剝”，就用一個(gè)“解”�！敖狻保羌�(xì)心，是用心，是專(zhuān)心地去化解，不急不慢，不狂不躁，讓葉兒怡然清爽地離開(kāi)了母體，找到了很好的歸宿。風(fēng)之柔情讓人感動(dòng)�！澳荛_(kāi)”，“開(kāi)”，是喚醒，是催生，是召喚，在寒冬中沉睡的花兒，在風(fēng)兒的輕輕撫摸下，睜開(kāi)惺忪的睡眼，伸伸懶腰，又將迎來(lái)一個(gè)美麗、美好、美妙的春意。風(fēng)之溫情讓人舒坦�！敖饴洹迸c“能開(kāi)”，把風(fēng)的溫存柔情表現(xiàn)得淋漓盡致，也深深地觸動(dòng)了讀者那或許早有些漠然的心緒，重新喚醒人們對(duì)美好生命的感念。
“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”，風(fēng)，“過(guò)江”卷起“千尺浪”，風(fēng)急浪高，直沖云宵，風(fēng)之氣力是何等威風(fēng)；風(fēng)，“入竹”引來(lái)“萬(wàn)竿斜”，風(fēng)狂竹伏，萬(wàn)般無(wú)奈，風(fēng)之外力是何等瀟灑。此處，風(fēng)之強(qiáng)悍，風(fēng)之強(qiáng)勁，風(fēng)之強(qiáng)勢(shì)，同之前風(fēng)之溫情，風(fēng)之柔情，風(fēng)之癡情形成強(qiáng)烈的反差。任何一種生命都有其“喜怒哀樂(lè)”之表現(xiàn)，“風(fēng)”也不例外。風(fēng)的變幻莫測(cè)便是很好的例證。
講究對(duì)仗或?qū)ε�，《風(fēng)》一詩(shī)亦如此。例，“解落”對(duì)“能開(kāi)”，“三秋葉”對(duì)“二月花”工整有序�！敖饴淙锶~，能開(kāi)二月花”，如果說(shuō)，詩(shī)的前兩句在“興發(fā)”方面更為出色的話(huà)，則后兩行在“對(duì)仗”則更顯特色，“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”，“一過(guò)”“一入”，“一高”“一低”，“一直”“一斜”，把風(fēng)對(duì)自然界物象在風(fēng)的'作用下所產(chǎn)生的變幻鮮活而傳神地表現(xiàn)出來(lái)。
這首詩(shī)的妙處在于寫(xiě)風(fēng)，全詩(shī)除詩(shī)名外，卻不見(jiàn)風(fēng)字。每一句都表達(dá)了風(fēng)的作用，如果將四句詩(shī)連續(xù)起來(lái)，反映了世問(wèn)的歡樂(lè)和悲傷，表達(dá)了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”，風(fēng)是善變的，有柔弱，又有彪悍，風(fēng)是多情的，姿態(tài)豐盈，萬(wàn)竹起舞，短短的四句詩(shī)，以動(dòng)態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
風(fēng)原文、翻譯及賞析2
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾原文
作者：歐陽(yáng)修
面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重?zé)熒�，雪絮飛來(lái)往。雨后輕寒猶未放。春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來(lái)褰繡幌。月明正在梨花上。
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾譯文及注釋
譯文
面前落下的.花瓣在微風(fēng)中飛舞著。重重翠柳籠罩在縷縷水霧之中，柳絮象漫天飛雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁緒加上微醉的酒意形成病中惆悵的情緒。
躺在床上從枕邊看去，青山象屏風(fēng)圍繞著綠湖，周?chē)c(diǎn)綴這點(diǎn)點(diǎn)燈光，每天晚上只能眼看這景象。寂寞中起身來(lái)掀起窗紗，看見(jiàn)月亮正在花叢上緩緩移動(dòng)。
注釋
�、馘剑毫闷稹�
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾賞析
這是一首閨怨詞。上闋寫(xiě)春去愁生，全以迷離幽淡之景出之。下闋寫(xiě)空室獨(dú)處，寂寞難禁。“屏山圍碧浪”，含不盡心潮；空向華燈、翠被，禁不住獨(dú)褰繡幌，極哀艷。最后以明月梨花收束全篇，于艷麗處忽生清淡，自是歐公本色。
風(fēng)原文、翻譯及賞析3
浣溪沙·萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇
萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇。雪晴江上麥千車(chē)。但令人飽我愁無(wú)。
翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。尊前呵手鑷霜須。
翻譯
只記得昨夜風(fēng)聲一片，卻不記得何時(shí)醒來(lái)，看江上大雪紛飛，想這瑞年，明年麥子定能豐收，只要百姓吃飽我就不愁了。
歌女林臨風(fēng)而立，身邊飛舞的雪花如柳絮，喝下美酒的紅唇，如櫻桃絢爛，我則在酒杯前吁氣措手，摸著白胡須。
注釋
蘇：即江蘇蘇州市。
翠袖：指穿翠綠衣裳的歌女。
絳唇：紅唇。
櫻珠：櫻桃。這兩句是說(shuō)歌女的舞袖上縈繞著隨風(fēng)飄來(lái)如同柳絮般的雪花，當(dāng)她舉杯飲酒時(shí)雙唇好似爛熟的紅櫻桃。
鑷：拔除。
霜須：白須。
鑒賞
整首詞境界鮮明，形象突出，情思深婉，作者以樂(lè)景表憂(yōu)思，以艷麗襯愁情，巧妙地運(yùn)用相反相成的藝術(shù)手法，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的形象性，深刻地揭示了主人公的內(nèi)心世界。
詞的首句，“萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇”的“蘇”，當(dāng)指蘇州，舊注中的“公”，當(dāng)指蘇軾。這一句說(shuō)的是蘇軾未把蘇州為風(fēng)災(zāi)蕩盡的田產(chǎn)記掛心上。
詞上片寫(xiě)詞人酒醉之后依稀聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲大作，已記不清何時(shí)蘇醒過(guò)來(lái)，待到天明，已是一片銀裝世界。詞人立刻從雪兆豐年的聯(lián)想中，想象到麥千車(chē)的豐收景象，而為人民能夠飽食感到慶幸。下片回?cái)⑶耙惶煨炀噙^(guò)訪(fǎng)時(shí)酒筵間的情景。歌伎的翠袖柳絮般潔白、輕盈的雪花縈繞中曳，她那紅潤(rùn)的嘴唇酒后更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。而詞人卻酒筵歌席間，呵著發(fā)凍的手，捋著已經(jīng)變白了的胡須，思緒萬(wàn)端。
詞人攝取“呵手鑷霜須”這一富有典型特征的動(dòng)作，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的`特定環(huán)境中的憂(yōu)思。這一憂(yōu)思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對(duì)比強(qiáng)烈，含蘊(yùn)更豐。
上片比較明快，下片更顯得深婉，而上片的情思抒發(fā)，恰好為下片的無(wú)聲形象作提示。上下兩片的重點(diǎn)是最末的無(wú)聲形象。它們彼此呼應(yīng)，互為表里，表現(xiàn)了詞人一個(gè)晝夜的活動(dòng)和心境。遣詞、用字的準(zhǔn)確形象，也是這首詞的特點(diǎn)。如“不記”二字，看來(lái)無(wú)足輕重，但它卻切詞序“酒醒”而表現(xiàn)了醉中的朦朧。“但令”一詞，確切地表達(dá)了由實(shí)景引起的聯(lián)想中產(chǎn)生的美好愿望�！盃�櫻珠”，著一“爛”字，活畫(huà)出酒后朱唇的紅潤(rùn)欲滴。
創(chuàng)作背景
《萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇》創(chuàng)作于元豐五年（1082）冬，蘇軾被貶黃州時(shí)無(wú)田產(chǎn)蘇州，只熙寧七年（1074）曾于堂州宜興置田產(chǎn)。蘇軾此詞乃徐君猷過(guò)訪(fǎng)的第二天酒醒之后見(jiàn)大雪紛飛時(shí)所作。
風(fēng)原文、翻譯及賞析4
南來(lái)不作楚臣悲，重入修門(mén)自有期。
為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。
翻譯
我從南方歸來(lái)不必再象屈原那樣為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悲傷自憐，眼看著就能回到長(zhǎng)安回到朝堂。
在這春風(fēng)中行進(jìn)在汨羅江邊的路上，回想起先賢，激勵(lì)著自己要有所作為，不要辜負(fù)了這開(kāi)明的時(shí)代。
注釋
修門(mén)：此借指長(zhǎng)安城門(mén)。
明時(shí)：政治清明之時(shí)。
創(chuàng)作背景
楚國(guó)大夫屈原憂(yōu)憤國(guó)事，懷石自沉于此江。后人常臨汨羅江憑吊屈原。柳宗元三十三歲時(shí)因參與“永貞革新”失敗而貶為永州司馬（今湖南零陵）。在永州司馬這個(gè)閑職上任滿(mǎn)十年，十年之后，又被發(fā)配到更遙遠(yuǎn)的邊荒之地的柳州。此詩(shī)可能就作于南行的途中。
鑒賞
吟詠屈原的'詩(shī)詞，也有相當(dāng)多的是一些遷客騷人，宦游經(jīng)過(guò)秭歸等地時(shí)，于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。詩(shī)人同情屈原的可悲命運(yùn)，把個(gè)人遭受排斥打擊的忿恨和不滿(mǎn)壓抑在心中。柳宗元還寫(xiě)過(guò)“投跡山水地，放情詠《離騷》�！币瓰橹海惚毁H謫抑郁憂(yōu)憤之情。
“南來(lái)不作楚臣悲”，南來(lái)，點(diǎn)明自己的處境；寫(xiě)詩(shī)人回顧貶湘時(shí)，已下定決心，不作悲愴的楚臣。即不愿像屈原那樣因憤世而懷沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不會(huì)像屆原那樣，因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而自沉于水。為何不悲？
“重入修門(mén)自有期”，表明詩(shī)人憧憬未來(lái)，有信心勵(lì)精圖治，再干一番事業(yè)。詩(shī)人以一達(dá)觀(guān)的心態(tài)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心。開(kāi)頭二句寫(xiě)事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫(xiě)。
“為報(bào)春風(fēng)汨羅道”，述說(shuō)在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，又來(lái)到汨羅，這條路不是沉淪之路，而是充滿(mǎn)希望之路。詩(shī)人為了答謝在汨羅江旅途道上春風(fēng)吹拂，“莫將波浪枉明時(shí)”，再次指出不能像汨水的波濤淹沒(méi)到大湖中，而是下決心不辜負(fù)元和中興的美好時(shí)光。波浪，人生波折�！澳薄ⅰ安ɡ恕�、“枉”、“明時(shí)”暗寓出詩(shī)人不因?yàn)樵馐艿酱煺鄱R了自己在政治清明之時(shí)施展才干的情愫。
觀(guān)此詩(shī)作，以七絕近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。東坡嘗評(píng)子厚之詩(shī)：發(fā)纖秾于古簡(jiǎn)，寄至味于淡泊。此詩(shī)沒(méi)有刻意渲染，只是平實(shí)的語(yǔ)句，卻能感人至深；沒(méi)有刻意表白，只是普通的敘述，卻是發(fā)自肺腑。詩(shī)中寫(xiě)江中遇風(fēng)，并未具體寫(xiě)風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂(lè)觀(guān)的心境相互映襯。
風(fēng)原文、翻譯及賞析5
蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍
宋代：李清照
暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。
譯文及注釋
暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮(sāi)，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿(diàn)重。
暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長(zhǎng)出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來(lái)了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛(ài)侶不在身邊，又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>
蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。雨：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《林下詞選》《歷代詩(shī)余》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“清”； 《草堂詩(shī)余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩(shī)余別集》注“一作潤(rùn)”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“潤(rùn)”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱(chēng)“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”�；ㄢ殻河媒鸫渲閷毜戎瞥苫ǘ涞氖罪�。
乍試夾衫金縷(lǚ)縫，山枕斜欹(qī)，枕?yè)p釵(chāi)頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌(lán)猶剪燈花弄。
少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無(wú)情無(wú)緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛(ài)侶。
乍：起初，剛剛開(kāi)始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《歷代詩(shī)余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢(qián)縫成的農(nóng)服。山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱(chēng)“山枕”。山，《草堂詩(shī)余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩(shī)余》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“欹斜”。欹：靠著。釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
譯文及注釋
譯文
和風(fēng)暖雨，湖面冰層已慢慢融化。柳葉發(fā)新芽，梅花綻放，已經(jīng)感覺(jué)到春天將近了。這樣的時(shí)刻又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？獨(dú)坐相思，淚融殘粉，就連頭上所戴的些許首飾，也覺(jué)得無(wú)比沉重了。
初試金絲縫成的夾衫，慵懶的斜靠在枕頭上，只把那頭釵壓壞也難以顧及。愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。
注釋
初破凍：剛剛解凍。
柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱(chēng)“梅腮”。
花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。
乍：起初，剛剛開(kāi)始。金縷縫：用金錢(qián)縫成的`農(nóng)服。
山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱(chēng)“山枕”。欹（qī）：靠著。
釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。
夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
譯文及注釋
譯文
暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長(zhǎng)出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來(lái)了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛(ài)侶不在身邊，又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>
少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無(wú)情無(wú)緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛(ài)侶。
注釋
蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。
雨：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《林下詞選》《歷代詩(shī)余》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“清”； 《草堂詩(shī)余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。
柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩(shī)余別集》注“一作潤(rùn)”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“潤(rùn)”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱(chēng)“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”。
花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。
乍：起初，剛剛開(kāi)始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《歷代詩(shī)余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢(qián)縫成的農(nóng)服。
山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱(chēng)“山枕”。山，《草堂詩(shī)余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩(shī)余》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“欹斜”。欹（qī）：靠著。
釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。
夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
創(chuàng)作背景
此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠(chéng)閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時(shí)。趙明誠(chéng)擔(dān)任地方官的時(shí)候，二人曾有過(guò)短暫的離別。
創(chuàng)作背景
此詞很難確切系年，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠(chéng)閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時(shí)。趙明誠(chéng)擔(dān)任地方官的時(shí)候，二人曾有過(guò)短暫的離別。
賞析
此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩(shī)余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩(shī)余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來(lái)，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來(lái)看，這首詞當(dāng)寫(xiě)于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨(dú)居時(shí)。
“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”。開(kāi)首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見(jiàn)初春時(shí)節(jié)，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長(zhǎng)，如媚眼微開(kāi)，艷梅盛開(kāi)，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。詞人前期生活雖然沒(méi)有大的波折，但以其獨(dú)具的才情、細(xì)膩的情感，以及對(duì)外部世界敏銳的感悟、強(qiáng)烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現(xiàn)在詞作里，就是經(jīng)�；坌莫�(dú)照，發(fā)人所未發(fā)，見(jiàn)人所未見(jiàn)�！芭涨顼L(fēng)”似還不足以表達(dá)春天到來(lái)的特征，而緊接以“柳眼梅腮”（此句歷來(lái)被稱(chēng)為“易安奇句”），則使到來(lái)的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩(shī)中有“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”。看來(lái)女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個(gè)極具特點(diǎn)的事物，寫(xiě)出春天的生機(jī)。第三句的“已覺(jué)春心動(dòng)”，從語(yǔ)意上看，是對(duì)春天來(lái)臨總的概括，實(shí)亦是自己懷春之情已動(dòng)之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重�！迸~人的細(xì)膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強(qiáng)化，面對(duì)如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨(dú)處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠(chéng)一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩(shī)文的溫馨氣氛形成強(qiáng)烈反差。一個(gè)“誰(shuí)與共”，道出此刻詞人內(nèi)心的苦澀。緊接著詞人用一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步形容自己內(nèi)心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺(jué)得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。
詞作的下片，詞人以細(xì)微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫(huà)自己具體的閨中寂寞生活�！罢г噴A衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶(hù)，去觀(guān)賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了�！吧秸怼保刺凑�，因其如“凹”形，故稱(chēng)山枕。詞人不出戶(hù)觀(guān)賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個(gè)“損”字，也暗示詞人慵懶、無(wú)精打彩。末二句：“獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄�！背畋緹o(wú)形，卻言“抱”，可見(jiàn)此愁對(duì)其來(lái)說(shuō)有多“濃”，多重，更何況是“獨(dú)抱”，此情更是難堪。“無(wú)好夢(mèng)”，是說(shuō)現(xiàn)實(shí)很寂寞無(wú)聊，想在夢(mèng)中去尋求慰藉，但卻始終無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷�！蔼q”字寫(xiě)活了詞人百無(wú)聊賴(lài)的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時(shí)婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫(xiě)得極為細(xì)致、生動(dòng)，看似毫不經(jīng)意，如敘寫(xiě)生活本身，實(shí)是幾經(jīng)苦煉，沒(méi)有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無(wú)法寫(xiě)就的。清詞論家賀裳評(píng)這兩句為“入神之句”（《皺水軒詞筌》）。
全詞從白天寫(xiě)到夜晚，刻畫(huà)出一位熱愛(ài)生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。
風(fēng)原文、翻譯及賞析6
新臺(tái)
題解：刺衛(wèi)宣公筑新臺(tái)強(qiáng)占兒媳的丑事。
【原文】
新臺(tái)有泚1，河水瀰瀰2。燕婉之求3，蘧篨不鮮4。
新臺(tái)有灑5，河水浼浼6。燕婉之求，蘧篨不殄7。
魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之8。燕婉之求，得此戚施9。
【譯文】
新臺(tái)倒影好鮮明，河水洋洋流不停。本想嫁個(gè)美少年，雞胸老公太不行。
新臺(tái)倒影長(zhǎng)又長(zhǎng)，河水不停汪洋洋。本想嫁個(gè)美少年，雞胸老公真不祥。
撒下魚(yú)網(wǎng)落了空，一個(gè)蝦蟆掉網(wǎng)中。本想嫁個(gè)美少年，換得駝背丑老公。
【注釋】
1.新臺(tái):臺(tái)的故址在今山東甄城縣黃河北岸,衛(wèi)宣公為納宣姜所筑。有泚(cǐ此):鮮明貌。
2.河水:黃河。瀰瀰(mǐ米):大水茫茫。
3.燕婉:燕,安；婉,順。指夫婦和好。
4.蘧篨(qúchú渠除):雞胸。一說(shuō)蛤蟆。鮮:善。
5.有灑(cuǐ璀):高峻。
6.浼浼(měi美):水盛貌。
7.殄(tiǎn舔):善。
8.鴻:蛤蟆。離:通罹,遭受。
9.戚施:駝背,一說(shuō)蛤蟆。
【賞析】
衛(wèi)宣公是個(gè)淫昏的國(guó)君。他曾與其后母夷姜，生子名伋。伋長(zhǎng)大成人后，衛(wèi)宣公為他聘娶齊女，只因新娘子是個(gè)大美人，便改變主意，在河上高筑新臺(tái)，把齊女截留下來(lái)，霸為己有，就是后來(lái)的宣姜。衛(wèi)國(guó)人對(duì)宣公所作所為實(shí)在看不慣，便編了這首歌子挖苦他。自《毛序》以來(lái)，古今說(shuō)無(wú)異辭。
全詩(shī)三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語(yǔ)，但興中有賦：衛(wèi)宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺(tái)”，來(lái)表示事件的合法性，其實(shí)是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環(huán)，先讓她入道觀(guān)做女冠一樣，好像這一來(lái)，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲蓋彌彰的。詩(shī)人大贊“新臺(tái)有泚”、“新臺(tái)有灑"，正言欲反，其興味在于：新臺(tái)是美的，但遮不住老頭子干的丑事啊。反形(或反襯)修辭的運(yùn)用，美愈美，則丑愈丑。
“新臺(tái)”之事的直接受害者是齊姜：美麗的少女配了個(gè)糟老頭，而且還是個(gè)駝背雞胸，本來(lái)該做她老公公的人。這一對(duì)兒是怎樣也不能般配的，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩(shī)人心中不忿，要為齊姜，也要為天下少年鳴不平！
他好有一比：“魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。”打魚(yú)打個(gè)癩蝦蟆，是多么倒楣，多么喪氣，又多么無(wú)奈的事��！想一想電影《紅高粱》中的“顛轎歌”吧，如果忽略孰男孰女不計(jì)，整個(gè)兒就是“燕婉之求，蘧篨不鮮(殄)”、“燕婉之求，得此戚施”的意思。歌中調(diào)侃的.男子遇到個(gè)丑新娘，還可以通過(guò)“睡豬圈”來(lái)逃避。而舊時(shí)的女子，在婚姻上遇到白貓黑貓的掉包事件，除了認(rèn)命，還有什么法子？——齊姜可真是倒楣透了。詩(shī)中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，亦似有暗喻齊姜淚流不止之意，如《衛(wèi)風(fēng)·氓》“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，如辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》“郁姑臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”所表現(xiàn)的那樣。
封建道德的虛偽性，表現(xiàn)在它的對(duì)下不對(duì)上。這是絕對(duì)的不公平！統(tǒng)治者要求百姓遵從禮教，自己卻寡廉鮮恥；要求百姓忠貞不二，自己卻兩面三刀；要求百姓規(guī)規(guī)矩矩，自己卻為所欲為；要求百姓克己奉公，自己卻以權(quán)謀私。道德淪喪之事，上層社會(huì)何代無(wú)之？衛(wèi)宣公只是一個(gè)典型的例子；后來(lái)的唐明皇也有“新臺(tái)”之譏，是另一個(gè)典型的例子。正因?yàn)槿绱�，《新臺(tái)》一類(lèi)諷刺詩(shī)自有其認(rèn)識(shí)價(jià)值。
風(fēng)原文、翻譯及賞析7
【原文】
國(guó)風(fēng)·邶風(fēng).北門(mén)
出自北門(mén)，憂(yōu)心殷殷⑴。終窶且貧⑵，莫知我艱。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉⑶！
王事適我⑷，政事一埤益我⑸。我入自外，室人交徧謫我⑹。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
王事敦我⑺，政事一埤遺我⑻。我入自外，室人交徧摧我⑼。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
【注釋】
�、乓笠螅汉軕n(yōu)傷的樣子。
�、平K：王引之《經(jīng)義述聞》引王念孫說(shuō)：“終，猶既也�！备M（jù巨）：貧寒，艱窘。
�、侵^：猶奈也，即奈何不得之意。
�、韧跏拢褐芡醯氖隆＿m（zhì擲）：擲。適我，扔給我。
�、烧拢汗业氖�。一：都。埤（pí皮）益：增加。
�、蕪蹋和�。讁（zhé哲）：譴責(zé)，責(zé)難。
�、硕兀罕破�。
�、踢z：增加。埤遺，猶“埤益”。
⑼摧：挫也，譏刺。
【譯文】
我從北門(mén)出 ，憂(yōu)心深重重。生活貧且窘，無(wú)人知我辛。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)！
王爺差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)！
王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥責(zé)多。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)�。�
鑒賞
《毛詩(shī)序》云：“《北門(mén)》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾�！编嵭{曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦。”三家詩(shī)無(wú)異義。朱熹《詩(shī)集傳》申論云：“衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門(mén)而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也�！钡接駶�(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》則說(shuō)：“《北門(mén)》，賢者安于貧仕也�！爆F(xiàn)代學(xué)者（如高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注）等）一般都認(rèn)為這是一首小官吏不堪其苦而向人怨訴的詩(shī)。從詩(shī)的語(yǔ)言看，并沒(méi)有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說(shuō)未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說(shuō)則解釋較為圓滿(mǎn)。詩(shī)中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿(mǎn)腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長(zhǎng)吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
這首詩(shī)的主人公雖然是一名官吏，但全詩(shī)并非無(wú)病呻吟，的確體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神。對(duì)詩(shī)中連用“我”字而蘊(yùn)含的.感情色彩，昔人評(píng)曰：“三章共八‘我’字，無(wú)所控訴，一腔熱血。”（鄧翔《詩(shī)經(jīng)繹參》）全詩(shī)純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩(shī)志》認(rèn)為這些句段與《古詩(shī)十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語(yǔ)，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見(jiàn)地的。
關(guān)于《北門(mén)》一詩(shī)的歷史背景及其本事，明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》根據(jù)《邶風(fēng)·柏舟》推斷此詩(shī)作于衛(wèi)頃公之時(shí)，清代姜炳璋《詩(shī)序補(bǔ)義》猜測(cè)此詩(shī)作于“西周之世夷厲之時(shí)，衛(wèi)未并邶之日”，但這兩種說(shuō)法均與史實(shí)、詩(shī)事不符。今人翟相君《北門(mén)臆斷》一文，首先根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》用詞慣例，考釋“王”特指周王，“事”專(zhuān)指戰(zhàn)爭(zhēng)，然后根據(jù)《左傳·桓公五年》記載，考定詩(shī)中所謂“王事”，是指公元前707年（衛(wèi)宣公十二年）秋天衛(wèi)人幫助周桓王伐鄭而戰(zhàn)敗一事。他認(rèn)為詩(shī)中主人公參與了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，歸來(lái)后受到同僚的埋怨，作這首詩(shī)抒憤；或是衛(wèi)人借這位官吏之口，作詩(shī)表達(dá)對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)。姑錄其說(shuō)以存參。
風(fēng)原文、翻譯及賞析8
武陵春·桃李風(fēng)前多嫵媚
桃李風(fēng)前多嫵媚，楊柳更溫柔。喚取笙歌爛熳游。且莫管閑愁。
好趁春晴連夜賞，雨便一春休。草草杯盤(pán)不要收。才曉便扶頭。
翻譯
桃花和李花在春風(fēng)中搖曳著嫵媚的身姿，春風(fēng)扶柳，柳條隨風(fēng)舒展比桃花和李花還要柔美。在春天里吹著笙，唱著歌隨意交游，不管人世間紛紛擾擾。
天氣晴好我們連夜吟賞美景，就怕一場(chǎng)秋雨就帶走這春天美景。杯盤(pán)草草，尚未收起，又準(zhǔn)備來(lái)日侵曉再飲美酒，只愿長(zhǎng)醉不醒。
注釋
爛熳：亦作“爛漫”。
扶頭：指飲酒。
鑒賞
這首詞是寫(xiě)春游的。它以抒情的筆調(diào)，明快的語(yǔ)言，描寫(xiě)了春光明媚以及作者及時(shí)行樂(lè)的思想情趣，輕松活潑，饒有趣味。開(kāi)頭二句寫(xiě)春光明媚怡人。在這里，作者取了桃李和楊柳加以描寫(xiě)。桃李臨風(fēng)起舞，嫵媚動(dòng)人。楊柳的長(zhǎng)條裊娜于春風(fēng)之中，故作者說(shuō)“楊柳更溫柔”。句中“嫵媚”、“溫柔”帶有極強(qiáng)的感情色彩，也表現(xiàn)了作者對(duì)明媚春光的`熱愛(ài)。如果說(shuō)以上兩句側(cè)重“春”字，而接下去四句側(cè)寫(xiě)“游”字。其中前兩句是把歌兒舞女換來(lái)盡情游賞，“且莫管閑愁”，全身心投入到游樂(lè)活動(dòng)中去；而后兩句則說(shuō)趁著天氣晴好，連夜賞花，表達(dá)了作者惜春愛(ài)花之意。前四句詞使用“爛熳游”與“管閑愁”等詞語(yǔ)，集中而突出地把作者游興之高描敘了出來(lái)。結(jié)尾二句寫(xiě)醉酒。言其杯盤(pán)草草，尚未收起，又準(zhǔn)備來(lái)日侵曉再飲扶頭酒，以便長(zhǎng)醉不長(zhǎng)醒，暗示其有借酒消愁之意，和上片“且莫管閑愁”相照應(yīng)，說(shuō)明作者看似玩得瀟灑，其實(shí)并未忘世，內(nèi)心仍然很凄苦，和一般人不同的是，能夠及時(shí)行樂(lè)，借以超越苦痛而已。
風(fēng)原文、翻譯及賞析9
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【注釋】
�。�1）凱：樂(lè)。南風(fēng)和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風(fēng)”。
�。�2）酸棗樹(shù)叫做“棘”。棘心：是未長(zhǎng)成的棘。作者以“凱風(fēng)”喻母，以“棘心”自喻。
�。�3）夭夭：旺盛貌。
�。�4）劬（渠qú）：勞苦。
�。�5）棘薪：已經(jīng)長(zhǎng)成可以做柴薪的棘。長(zhǎng)成而只能做柴薪，比喻自己不善。
�。�6）圣：古通“聽(tīng)”�！奥�(tīng)善”是聽(tīng)從善言的意思。
�。�7）令：善。以上二句言阿母是能聽(tīng)從善言的`，但我們這七個(gè)兒子之中卻沒(méi)有一個(gè)善人（不能以善言幫助阿母）。
�。�8）寒泉：似喻憂(yōu)患。
�。�9）浚：衛(wèi)國(guó)地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“戶(hù)”。
�。�10）睍（xiàn）睆（huǎn）：黃鳥(niǎo)鳴聲，又作“間關(guān)”。黃鳥(niǎo)：今名黃雀，是鳴聲可愛(ài)的小鳥(niǎo)。
�。�11）載：則�！拜d好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥(niǎo)有好音反比人無(wú)善言。
【題解】
這是兒子憐母的詩(shī)。本事不傳�！睹献印じ孀酉隆罚骸皠P風(fēng)親之過(guò)小者也”，大約母氏因小過(guò)不得志于其夫，陷于痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免于過(guò)失，又自責(zé)坐視阿母處境痛苦，不能安慰。
【余冠英今譯】
和風(fēng)吹來(lái)從南方，吹著小棗慢慢長(zhǎng)�？每脳棙�(shù)長(zhǎng)得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。
和風(fēng)打從南方來(lái)，風(fēng)吹棗樹(shù)成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。
哪兒泉水透骨寒？寒泉就在浚城邊。我娘有了七個(gè)兒，娘的日子總辛酸。
嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個(gè)兒，有誰(shuí)安慰娘的心。
【參考譯文】
和風(fēng)從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風(fēng)曲，母親多操勞。
和風(fēng)從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無(wú)奈兒不孝。
寒泉何處有？就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。
婉轉(zhuǎn)黃鸝音，歌聲真動(dòng)人。兒子有七人，無(wú)人慰母心。
風(fēng)原文、翻譯及賞析10
玉樓春·驚沙獵獵風(fēng)成陣原文
驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門(mén)秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。
深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。
譯文及注釋
譯文
北風(fēng)獵獵吹起陣陣風(fēng)沙，白雁鳴叫，報(bào)道了霜天的降臨。王昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，回頭遠(yuǎn)望著紫臺(tái)，一步一步地走遠(yuǎn)。
昭君當(dāng)初在寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，昔日曾那么珍惜自己的容貌，如今卻無(wú)比的悔恨？她那微微皺起的兩眉間含著無(wú)限的愁緒，似如重重疊疊的遠(yuǎn)山。
注釋
玉樓春：詞牌名，據(jù)云此名取自顧復(fù)詞中：“月照玉樓春漏促”句語(yǔ)意。又稱(chēng)為《木蘭花》《轉(zhuǎn)調(diào)木蘭花》、《玉樓春令、《西湖曲》《呈纖手》《東鄰妙》《春曉曲》《惜春容》《夢(mèng)相親》《歸風(fēng)便》《歸朝觀(guān)令》《續(xù)漁歌》等。雙調(diào)，上片四句，押三仄韻，二十八字，下片四句。共五十六字。
獵獵：風(fēng)聲。伊
紫臺(tái)：即紫宮，指漢都長(zhǎng)安宮廷。
春山：喻眉。
顰：皺。
賞析
借詠史以抒懷，本是詩(shī)人家數(shù)，昭君出塞，又是傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材，如杜甫的《詠懷古跡·群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)》，王安石的《明妃曲》等，都是膾炙人口的名作，但元好問(wèn)不畏前賢，推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類(lèi)作品的內(nèi)涵。
這首詞的上片寫(xiě)塞外秋肅，昭君觸景生懷，回顧漢宮舊事，心潮難平；下片前兩句繼續(xù)抒寫(xiě)昭君情懷，揭示了昭君悲憤之深，揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。全詞音節(jié)瀏亮宛轉(zhuǎn)，沉郁頓挫；字面綺麗溫潤(rùn)，震撼人心，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。
朔風(fēng)驚沙，白雁掠霜，詞人面對(duì)荒涼蕭想的北地風(fēng)光，俯仰千古，引人昭君出塞的歷史畫(huà)面�！鞍籽恪痹谶@里，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境，昭君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)去國(guó)出塞的。“琵琶腸斷”二句，是懸想昭君出塞的情景。傳說(shuō)謂昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，則更把昭君的形象詩(shī)意化了�！白吓_(tái)”，即紫宮，指長(zhǎng)安宮廷。
過(guò)片二句說(shuō)昭君當(dāng)初寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)。直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于，臨行之時(shí)，“昭君豐容靚飾，光明漢官，顧影徘徊，竦動(dòng)左右，帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”（《后漢書(shū)·南匈奴列傳》）。“舊愛(ài)”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏，“人宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行”（《后漢書(shū)·南匈奴列傳》），因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問(wèn)不像前代詩(shī)人或后世戲劇家那樣，停留在同情或怨憤的情調(diào)，而是透過(guò)一層，把目光轉(zhuǎn)向那些沒(méi)有出塞、因而也不為后代詩(shī)人注意的千百宮女。
言“深宮桃李”，自不只謂昭君一人，不妨理解為：廣大的閉鎖深宮的女，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝。年復(fù)一年，花開(kāi)花落，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿耿星河，終此一生。她們并不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。正如《明妃曲》云：“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北�！�
結(jié)尾兩句，詞人筆鋒又轉(zhuǎn)。從黛青的遠(yuǎn)山，想到昭君含愁感恨的雙眉；因?yàn)橛辛饲皟删涞匿亯|，昭君就成為當(dāng)時(shí)及后代所有言女的代表，“萬(wàn)古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的`歷史延續(xù)性。作者所指斥的不是--個(gè)漢元帝，他所同情的也不是一個(gè)王昭君，他憑著詞人的直覺(jué)意識(shí)到，宮女的悲劇乃是封建專(zhuān)制王朝的一種社會(huì)病，后人復(fù)哀后人，此恨綿綿，有如萬(wàn)古春山。
這首詞寫(xiě)作的具體時(shí)間不可確考，聯(lián)系當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代背景來(lái)看，可以說(shuō)它也反映了元好問(wèn)內(nèi)心的愁苦。歲月流逝，風(fēng)物依舊，離井懷鄉(xiāng)之情亦復(fù)相似。白雁驚心，青山含愁，不僅基于對(duì)昭君的同情,也是詞人心態(tài)的外化。故吊古與傷今，憐人與自傷，實(shí)不可分。
風(fēng)原文、翻譯及賞析11
原文：
國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟
[先秦]佚名
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。至死不會(huì)變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對(duì)象。至死不會(huì)變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
注釋
鄘（yōng）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，在今河南省汲縣北。
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧（dàn）：頭發(fā)下垂?fàn)�。兩髦（máo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。儀：配偶。
之死：到死。之，到。矢靡它：沒(méi)有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無(wú)他心。
只：語(yǔ)助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝（tè）：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。也指邪惡，惡念，引申為變心。
賞析：
此詩(shī)的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選死的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿(mǎn)腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。
開(kāi)篇以柏舟泛流起興，寫(xiě)女主人公為自己的婚姻戀愛(ài)受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個(gè)翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動(dòng)的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝�？墒撬哪赣H千般阻撓萬(wàn)般阻攔，死活不同意這門(mén)親事。母女的意見(jiàn)不統(tǒng)一，愛(ài)情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見(jiàn)，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)帯？磥?lái)詩(shī)死女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛(ài)情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩(shī)的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛(ài)敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意�？赡芤膊灰欢ㄊ歉改敢故緳�(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿(mǎn)。但是代溝的存在，使兩代人的'擇偶觀(guān)念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問(wèn)題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>
這首詩(shī)反映了先秦時(shí)代漢族民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛(ài)自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過(guò)婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩(shī)死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。
風(fēng)原文、翻譯及賞析12
謁金門(mén)·風(fēng)絲裊
清代納蘭性德
風(fēng)絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云青未了，雨晴春草草。
夢(mèng)里輕螺誰(shuí)掃，簾外落花紅小。獨(dú)睡起來(lái)情悄悄，寄愁何處好。
譯文
柔風(fēng)細(xì)細(xì)，水面上映出一望無(wú)際的云朵。雨過(guò)天晴，然而這春色反而令人增添愁怨。
夢(mèng)中曾與伊人相守，輕輕地為你描畫(huà)眉毛。夢(mèng)醒則唯見(jiàn)簾外落花，這一懷愁緒該向何處排解呢？
注釋
謁金門(mén)：《謁金門(mén)》本是唐教坊曲，后用為詞牌名。敦煌曲子辭中有“得謁金門(mén)朝帝廷”句，所以此調(diào)可能得名于此。此調(diào)又有別名《出塞》《空相憶》《楊花落》《花自落》《醉花春》《不怕醉》《春早湖山》等，有多種不同體格，都是雙調(diào)。這首詞為其中之一體，上、下闋各四句，共四十五字，句句押仄聲韻。
風(fēng)絲：風(fēng)中的柳樹(shù)枝條。裊：隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。唐雍陶《天津橋望春》詩(shī)：“津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜�！�
浸：浸染。歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“水浸碧天風(fēng)皺浪，菱花荇蔓隨雙槳，紅粉佳人翻麗唱。”
“一鏡”句：是說(shuō)無(wú)際的水面上映出青色的云朵。青未了：青色一望無(wú)際。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”
草草：匆促之意，勞心煩惱�！对�(shī)經(jīng)·小雅》：“驕人好好，勞人草草�！崩畎住缎铝制肿栾L(fēng)詩(shī)》：“紛紛江上雪，草草客中悲�！�
輕螺誰(shuí)掃：描畫(huà)眉毛。螺：螺黛，古代女子畫(huà)眉之墨，也叫螺子黛。歐陽(yáng)修《阮郎歸》：“淺螺黛，淡燕脂，閑妝取次宜�！闭l(shuí)：此為自指。掃：描畫(huà)。
悄悄：淡淡的憂(yōu)愁，卻又綿綿不斷。馮延巳《更漏子》：“情悄悄，夢(mèng)依依，離人殊未歸�！�
寄：寄托。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！�
賞析
這首詞描寫(xiě)閨中女子傷春傷別的情懷，詞句以春怨為題，落筆處卻多是春晴美景、旖旎美夢(mèng)，但是美景、春夢(mèng)中更凸現(xiàn)出閨中人的相思之苦和傷離哀怨。一喜一悲形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而凸現(xiàn)了傷春傷離之哀怨，構(gòu)思巧妙，筆觸細(xì)膩，格調(diào)清婉，寫(xiě)法別致，反差強(qiáng)烈。
上闋是景語(yǔ)。“風(fēng)絲裊，水浸碧天清曉�！绷攘葦�(shù)字便寫(xiě)出了春日的美好景色，這本應(yīng)該是一片令人振奮的風(fēng)光，但接下來(lái)，詞人便從這景色中看到了愁緒，“濕云”本是一個(gè)很好的意象，剛下過(guò)雨的晴天顯得濕潤(rùn)怡人，詞人將仿佛還沒(méi)于透的天氣寫(xiě)入詞中，別有韻味。但詞的末句以“春草草”三字急轉(zhuǎn)直下，美好的`春色反令離人更添憂(yōu)煩，春景愈明媚，愈露出了離人的愁苦心緒。
雖然這美好的雨后春日令人神清氣爽，但是納蘭依然感到疲憊怠倦，這是因?yàn)榇核紨_人，詞人在思念中，自然無(wú)法做到一心去欣賞春日的美景。上片獨(dú)獨(dú)寫(xiě)景，寫(xiě)出春日的景物，與別的寫(xiě)景不同，詞人寫(xiě)景，只是簡(jiǎn)單的幾筆，便能刻畫(huà)得深人人心。
下闋則開(kāi)始寫(xiě)心。既然春光無(wú)心欣賞，那便是心中藏著事情，“夢(mèng)里輕螺誰(shuí)掃”一句疑問(wèn)打開(kāi)下片的開(kāi)端，點(diǎn)明煩惱的緣由，也寫(xiě)出詞人為何事而煩憂(yōu)。他在擔(dān)憂(yōu)一個(gè)人，惦念著一位佳人。夢(mèng)里誰(shuí)為佳人描眉，當(dāng)外面落紅開(kāi)始，夢(mèng)境醒來(lái)便飄逝而去，現(xiàn)實(shí)依然是孤獨(dú)一人，這真是讓人憂(yōu)傷的事情，一腔的閑情該如何寄托，只能是付與詩(shī)詞之中，聊以慰藉。詞結(jié)尾二句以反問(wèn)結(jié)束整首詞，直發(fā)胸旨，表達(dá)了孤寂的情懷，詞人自己也不知道，這一腔的幽思該如何化解，提筆像是自問(wèn)，又好像是尋求答案。
全詞上片寫(xiě)景，下篇言情，頗具情景交融之妙，抒發(fā)詞人內(nèi)心孤寂的情懷，而這百年前的情感，已經(jīng)由不得后人去妄自揣測(cè)了，只能從詞的字里行間，去體會(huì)當(dāng)時(shí)詞人當(dāng)時(shí)的心境了。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)選自《飲水詞》，是納蘭性德的早期作品�？滴跏迥辏{蘭性德殿試之前，納蘭性德為了考取功名，主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，研習(xí)《四書(shū)》、《五經(jīng)》及八股文寫(xiě)作，同時(shí)亦潛心于詩(shī)詞的創(chuàng)作，這首詞便創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。
風(fēng)原文、翻譯及賞析13
原文：
滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。
注釋?zhuān)?/strong>
山峰：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱(chēng)黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細(xì)微如魚(yú)鱗。
風(fēng)回：指風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)。
水晶宮：古代傳說(shuō)水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂(lè)舞名。
翻譯：
滿(mǎn)載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。行船被風(fēng)浪所阻，微風(fēng)吹起鱗鱗波浪，泛起波光。明日風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)更加好，那么今夜露宿又有什么關(guān)系呢？水中的宮殿像是在演奏霓裳羽衣曲，當(dāng)?shù)竭_(dá)岳陽(yáng)時(shí)，準(zhǔn)定在岳陽(yáng)樓上觀(guān)賞湖光山色。
賞析：
《西江月·阻風(fēng)三峰下》上片寫(xiě)行船遇風(fēng)受阻，泊舟山下的所見(jiàn)與感受。
“滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光�！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)風(fēng)尚未起時(shí)的風(fēng)光�！耙淮锷庇勺髡叩母惺苤P，勾勒出時(shí)令特征，引人遐想，可以想見(jiàn)，此時(shí)周?chē)纳缴珴庥羯n翠，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，開(kāi)花的花朵艷麗，結(jié)果的果實(shí)累累；“十里湖光”寫(xiě)出湖面寬廣坦蕩。這兩個(gè)對(duì)偶句用“滿(mǎn)載”和“平鋪”相對(duì)，將湖光和山色一并畫(huà)出，前句說(shuō)美麗的秋景盡收眼底；后句說(shuō)無(wú)風(fēng)時(shí)湖水平穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮。此二句純屬寫(xiě)景，而作者張孝祥欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句說(shuō)，水神有意留住我觀(guān)看夕陽(yáng)西下的美麗景色，放起魚(yú)鱗般的波紋。這是寫(xiě)的天氣乍變，微風(fēng)初起時(shí)的湖上景色，也是變天的前兆。有經(jīng)驗(yàn)的船工勢(shì)必要拋錨停舟，采取應(yīng)急措施，因?yàn)檫@霞光輝映，“鱗鱗細(xì)浪”過(guò)后，將是范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時(shí)的心境十分安閑自在。用“斜陽(yáng)”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚，以“細(xì)浪”說(shuō)明天氣變化，要起風(fēng)，皆是妙筆。
《西江月·阻風(fēng)三峰下》下片寫(xiě)停船后作者的心里活動(dòng)�！懊魅诊L(fēng)回更好”，寫(xiě)他期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時(shí)登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什么關(guān)系呢”，實(shí)際上是無(wú)可奈何的`話(huà)，但也表現(xiàn)了他在迫不得已的情況下“露宿”時(shí)的曠達(dá)胸襟�！八m里奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽(tīng)到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂(lè)。龍宮既然奏歡慶之樂(lè)，明日準(zhǔn)是好天氣，航船正常前進(jìn)，“準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上”，尾句設(shè)想，明天準(zhǔn)能在岳陽(yáng)樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
《西江月·阻風(fēng)三峰下》寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻的情景，寫(xiě)景、抒情，乃至對(duì)“明日”的設(shè)想，著筆輕松，無(wú)半點(diǎn)沮喪之處。
《西江月·阻風(fēng)三峰下》全詞語(yǔ)言淺易而意境幽雅，讀來(lái)只覺(jué)作者張孝祥對(duì)山水無(wú)限熱愛(ài)，卻不見(jiàn)船遇逆風(fēng)受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構(gòu)思獨(dú)到之處。
風(fēng)原文、翻譯及賞析14
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
《絕句·古木陰中系短篷》譯文
把小船停放拴在岸邊的古木樹(shù)蔭下；拄著拐杖走過(guò)橋的東邊恣意觀(guān)賞這春光。
陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細(xì)雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
《絕句·古木陰中系短篷》注釋
系（xì）：聯(lián)接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱(chēng)。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長(zhǎng)老了可做拐杖。
杏花雨：清明前后杏花盛開(kāi)時(shí)節(jié)的雨。
楊柳風(fēng)：古人把應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)，稱(chēng)為花信風(fēng)。從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱(chēng)“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，或稱(chēng)楊柳風(fēng)。
《絕句·古木陰中系短篷》賞析
這首詩(shī)記述了作者一次游覽的過(guò)程，運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)了春風(fēng)的柔和溫暖，表達(dá)出作者對(duì)大自然的喜愛(ài)。
第一句“古木陰中系短篷”。古木，老樹(shù)。陰，樹(shù)蔭。系，拴。短篷，有篷的小船。意思說(shuō)：我在一棵老樹(shù)蔭下拴住小船。它告訴我們，作者是乘船出來(lái)春游的。而且這個(gè)地方有樹(shù)有水，是個(gè)好去處。古木成蔭，又乘帶篷的船，暗示了春來(lái)天暖，并會(huì)有風(fēng)雨。
第二句“杖藜扶我過(guò)橋東”。杖藜，藜杖，藜是一種草，莖很堅(jiān)硬，用它作的拐杖�！罢绒挤鑫摇�，實(shí)際是“我扶杖藜”。說(shuō)藜杖扶著我，將杖擬人化，突出了藜杖的作用及我同藜杖間的感情。意思說(shuō)：我扶著藜杖來(lái)到小橋東面。這句寫(xiě)作者下了船，又扶杖步行，表明作者雖然年紀(jì)老了，但游興很濃。其實(shí)在乘船途中，他已經(jīng)在欣賞春天美景了，現(xiàn)在又徒步游賞，可見(jiàn)春天景色的迷人。
上兩句主要寫(xiě)春游經(jīng)過(guò)，于春游興致中初步透露出春光的美好，那么春光到底怎樣美好呢？作者在后面進(jìn)行了具體描述。
次兩句通過(guò)自己的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)景物。眼前是杏花盛開(kāi)，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩(shī)人不從正面寫(xiě)花草樹(shù)木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點(diǎn)放在“欲濕”、“不寒”二詞上�！坝麧瘛�，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無(wú)的情景，又暗表細(xì)雨滋潤(rùn)了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加?jì)慑t暈�！安缓倍�，點(diǎn)出季節(jié)，說(shuō)春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動(dòng)細(xì)長(zhǎng)柳條的'輕盈多姿場(chǎng)面，越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達(dá)，使整個(gè)畫(huà)面色彩繽紛，充滿(mǎn)著蓬勃生氣。詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。
歷來(lái)寫(xiě)春的句子，或渾寫(xiě)——“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細(xì)寫(xiě)——“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩(shī)將兩者結(jié)合起來(lái)，既有細(xì)微的描寫(xiě)，又有對(duì)春天整個(gè)的感受，充滿(mǎn)喜悅之情。詩(shī)寫(xiě)景凝練，意蘊(yùn)豐富，讀來(lái)使人如聞似見(jiàn)。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”這樣的詩(shī)境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩(shī)。元代虞集膾炙人口的《風(fēng)入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩(shī)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”影響外，或許也曾受此啟發(fā)。
這首詩(shī)寫(xiě)春天美景，沒(méi)有一般地描繪花開(kāi)鳥(niǎo)鳴，主要寫(xiě)了春天的風(fēng)雨。春風(fēng)春雨也本是人們常見(jiàn)的現(xiàn)象，作者卻寫(xiě)得有色有味，真切切感人。表現(xiàn)了作者體察的細(xì)膩和筆下的功夫�？吹贸�，看似淺顯的詞句是經(jīng)過(guò)精心錘煉的，因而韻味十足。他重點(diǎn)從感覺(jué)入手，寫(xiě)自己春游的喜悅心情，表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，也為讀者展現(xiàn)出春天無(wú)限美好的世界。
《絕句·古木陰中系短篷》賞析二
這是一首膾炙人口的七絕名詩(shī)。詩(shī)僧志南亦因這首描寫(xiě)二月春景的詩(shī)而名留千古。
首二句寫(xiě)詩(shī)人的行蹤，尾二句寫(xiě)詩(shī)人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無(wú)事的老僧，構(gòu)成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過(guò)橋東”，詩(shī)意地表現(xiàn)了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語(yǔ)疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線(xiàn)，細(xì)雨如酥，和風(fēng)如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風(fēng)，吹在臉上涼美而不覺(jué)寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩(shī)人眼中迷人的禪境。
在詩(shī)人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風(fēng)里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩(shī)！
“詩(shī)有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實(shí)通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫(xiě)出幽微，如清潭見(jiàn)底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙�！保ㄋ巍そ纭栋资廊嗽�(shī)說(shuō)》）不說(shuō)理，也不說(shuō)禪，卻極有禪趣，本詩(shī)可謂是自然高妙！
風(fēng)原文、翻譯及賞析15
原文：
國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)
[先秦]佚名
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無(wú)以下體？德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰(shuí)謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎，既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來(lái)塈。
譯文
山谷來(lái)風(fēng)迅又勐，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動(dòng)怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。
邁步出門(mén)慢騰騰，腳兒移動(dòng)心不忍。不求送遠(yuǎn)求送近，哪知僅送到房門(mén)。誰(shuí)說(shuō)苦菜味最苦，在我看來(lái)甜如薺。你們新婚多快樂(lè)，親兄親妹不能比。
渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂(lè)，不知憐惜我心痛。不要到我魚(yú)壩來(lái)，不要再把魚(yú)簍開(kāi)。既然現(xiàn)在不容我，以后事兒誰(shuí)來(lái)睬。
好比過(guò)河河水深，過(guò)河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對(duì)岸。家中有這沒(méi)有那，為你盡心來(lái)備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔走救助不遲延。
你不愛(ài)我到也罷，不該把我當(dāng)仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒(méi)人買(mǎi)。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營(yíng)。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲(chóng)。
備好干菜和腌菜，貯存起來(lái)好過(guò)冬。你們新婚多快樂(lè)，拿我積蓄來(lái)?yè)醺F。粗聲惡氣欺負(fù)我，粗活重活我擔(dān)承。當(dāng)初情意全不念，往日恩愛(ài)一場(chǎng)空。
注釋
邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。
谷風(fēng)：東風(fēng)，生長(zhǎng)之風(fēng)。一說(shuō)來(lái)自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)。
習(xí)習(xí)：和舒貌。一說(shuō)逢連續(xù)不斷貌’。
以陰以雨：為陰為雨，以滋潤(rùn)百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說(shuō)沒(méi)有晴和之意，喻其夫暴怒不止。
黽（mǐn）勉：勤勉，努力。
葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類(lèi)。
無(wú)以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。
德音：指丈夫曾對(duì)她說(shuō)過(guò)的好話(huà)。
遲遲：遲緩，徐行貌。
中心：心中。有違：行動(dòng)和心意相違背。
伊：是。邇：近。
�。赫Z(yǔ)助詞。畿（jī）：指門(mén)檻。
荼（tú）：苦菜。
薺：薺菜，一說(shuō)甜菜。
宴：快樂(lè)。昏：即“婚”。
涇、渭：河名。
湜（shí）湜：水清見(jiàn)底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說(shuō)底。
屑：顧惜，介意。一說(shuō)潔。
逝：往，去。梁：捕魚(yú)水壩。
發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說(shuō)打開(kāi)。笱（gǒu）：捕魚(yú)的竹簍。
躬：自身。閱：容納。
遑：暇，來(lái)不及。恤（xù）：憂(yōu)，顧及。后：指走后的事。
方：筏子，此處作動(dòng)詞。
亡（wú）：同“無(wú)”。
民：人。這里指鄰人。
匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。
能：乃。慉（xù）：好，愛(ài)惜。
讎（chóu）：同“仇”，仇人。
賈（gǔ）：賣(mài)。用：指貨物。不售：賣(mài)不出。
育：長(zhǎng)。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。
顛覆：艱難，患難。
于毒：如毒蟲(chóng)。
旨蓄：蓄以過(guò)冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。
御：抵擋。
窮：窘困。
有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動(dòng)怒。
既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。
伊：句首語(yǔ)氣詞。一說(shuō)維。余：我。來(lái)：語(yǔ)助詞。一說(shuō)是。塈（jì）：愛(ài)。
賞析：
作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，丈夫因境遇變化或用情不專(zhuān)而遺棄結(jié)發(fā)之妻，在《詩(shī)經(jīng)》這部漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集中已多有反映，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一篇，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛(wèi)風(fēng)·氓》相比，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說(shuō)情懷時(shí)怨而不怒，并沒(méi)有對(duì)負(fù)心漢進(jìn)行直接的譴責(zé)，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱(chēng)道的溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)。
從全詩(shī)的敘說(shuō)來(lái)看，這位女子的丈夫原來(lái)也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過(guò)了起來(lái)。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個(gè)負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動(dòng)輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門(mén)。詩(shī)中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿(mǎn)腔冤屈。
這首詩(shī)在抒情方面最可注意的有以下幾點(diǎn)：首先是選取了最能令人心碎的時(shí)刻，使用對(duì)比的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無(wú)情和自己被棄的凄涼。這個(gè)時(shí)刻就是新人進(jìn)門(mén)和舊人離家，對(duì)于一個(gè)用情專(zhuān)一、為美好生活獻(xiàn)出了一切的女子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩(shī)由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機(jī)，從而為整首詩(shī)的抒情展開(kāi)提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對(duì)比，更突出了被棄之人的無(wú)比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動(dòng)的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩(shī)共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來(lái)表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無(wú)故發(fā)怒；以采來(lái)蔓菁蘿卜的.根莖被棄，來(lái)暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來(lái)反襯人物在見(jiàn)了丈夫新婚時(shí)內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來(lái)比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫(xiě)以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對(duì)己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無(wú)不切合被喻情事的特征，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反復(fù)吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對(duì)比，再到六章的“不念昔者，伊余來(lái)塈”，在反覆的述寫(xiě)和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無(wú)法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開(kāi)，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個(gè)古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”這樣的句子，又在斷續(xù)錯(cuò)雜的回憶和抒情中，突出和強(qiáng)調(diào)了丈夫背信棄義對(duì)她產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激，她無(wú)法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實(shí)，更不能以平常之心來(lái)接受這一現(xiàn)實(shí)，所以反復(fù)詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見(jiàn)，這首詩(shī)在抒寫(xiě)棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛(ài)情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當(dāng)著以男子為中心的社會(huì)的犧牲品，她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒(méi)有直接對(duì)負(fù)情男子作明確的譴責(zé)，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點(diǎn)示，具有深刻的警世作用。
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