【必備】長(zhǎng)歌行原文、翻譯注釋及賞析
長(zhǎng)歌行原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
長(zhǎng)歌行
魏晉：陸機(jī)
逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川。
寸陰無(wú)停晷，尺波豈徒旋。
年往迅勁矢，時(shí)來(lái)亮急弦。
遠(yuǎn)期鮮克及，盈數(shù)固希全。
容華夙夜零，體澤坐自捐。
茲物茍難停，吾壽安得延。
俛仰逝將過(guò)，倏忽幾何間。
慷慨亦焉訴，天道良自然。
但恨功名薄，竹帛無(wú)所宣。
迨及歲未暮，長(zhǎng)歌乘我閑。
譯文：
逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川。
太陽(yáng)每天由東到西運(yùn)行，時(shí)間日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。
寸陰無(wú)停晷，尺波豈徒旋。
短短的光陰從不停留，尺寸的波浪怎能夠自動(dòng)回流？
年往迅勁矢，時(shí)來(lái)亮急弦。
歲月的`逝去和到來(lái)猶如弓箭那樣迅速。
遠(yuǎn)期鮮克及，盈數(shù)固希全。
久遠(yuǎn)的生命很少人能夠達(dá)到，能活到百歲的本來(lái)就很少。
容華夙夜零，體澤坐自捐。
人的容顏每天都在凋謝，人的體力和精神也無(wú)緣無(wú)故地自動(dòng)消耗著。
茲物茍難停，吾壽安得延。
生命本就難以停留，壽命本就難以延長(zhǎng)。
俛仰逝將過(guò)，倏忽幾何間。
人活在人世間，不過(guò)是瞬間而逝的事情。
慷慨亦焉訴，天道良自然。
即使對(duì)此怨憤不平也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)檫@是自然的規(guī)律。
但恨功名薄，竹帛無(wú)所宣。
只恨我還沒(méi)有建立功名，不能留名史冊(cè)。
迨及歲未暮，長(zhǎng)歌乘我閑。
趁著年歲還沒(méi)有到晚年的時(shí)候，唱一曲長(zhǎng)歌來(lái)表達(dá)自己的情志。
注釋：
逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川。
逝矣經(jīng)天日：是說(shuō)每天太陽(yáng)由東到西運(yùn)行，使時(shí)間日益流逝。悲哉帶地川：是說(shuō)河川日夜流逝，一去不返，所以可悲。
寸陰無(wú)停晷（ɡuǐ），尺波豈徒旋。
晷：日影，此處指時(shí)間。
年往迅勁矢（shǐ），時(shí)來(lái)亮急弦。
矢：弓箭。
遠(yuǎn)期鮮克及，盈數(shù)固希全。
遠(yuǎn)期：久遠(yuǎn)的生命。鮮克及：很少能夠達(dá)到。盈數(shù)：這里指人生百歲。
容華夙（sù）夜零，體澤坐自捐。
體澤：體力和精神。
茲物茍（gǒu）難停，吾壽安得延。
俛（miǎn）仰逝將過(guò)，倏（shū）忽幾何間。
俛仰：同“俯仰”，比喻時(shí)間短暫。
慷慨亦焉訴，天道良自然。
但恨功名薄，竹帛無(wú)所宣。
竹帛：均為書寫所用，這里代指史冊(cè)。宣：記載、流傳。
迨（dài）及歲未暮，長(zhǎng)歌乘我閑。
賞析：
《長(zhǎng)歌行》屬于相和歌辭。這首詩(shī)寫的是人生短促，應(yīng)當(dāng)乘閑長(zhǎng)歌，使人生過(guò)得逍遙、歡娛。
長(zhǎng)歌行原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
長(zhǎng)歌行
宋代：陸游
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨；
猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賊清舊京。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴？
興來(lái)買盡市橋酒，大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如鉅野受黃河傾。
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使千人驚。
國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！
譯文：
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨；
一個(gè)人活在世上，就算沒(méi)法做個(gè)安期生那樣的仙人，喝醉了，在東海里騎著鯨魚玩耍游蕩；
猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賊清舊京。
也該做個(gè)李晟那樣的名將，帶兵殺敵，收復(fù)淪陷的國(guó)土與首都長(zhǎng)安。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。
可憐我，什么功名也沒(méi)建立，年齡卻已老大，白發(fā)蕭騷；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。
傍晚躺在這成都的古廟，眼見著落日的余暉，裝點(diǎn)這僧房的紗窗。
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴？
哎，難道我這個(gè)馳騁沙場(chǎng)的殺敵能手，就成了這么個(gè)做做詩(shī)的無(wú)用之輩，像寒蟬那樣？
興來(lái)買盡市橋酒，大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；
酒興來(lái)時(shí)我把橋邊酒家的酒都買光；長(zhǎng)長(zhǎng)的酒瓶，把大車全都堆滿。
哀絲豪竹助劇飲，如鉅野受黃河傾。
喚來(lái)了樂(lè)隊(duì)奏起悲壯的音樂(lè)助興，喝起來(lái)猶如黃河水傾倒在鉅野中一樣。
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使千人驚。
我平時(shí)滴酒不沾，這番豪邁氣概，頓時(shí)令許多人驚訝感嘆。
國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。
國(guó)仇還沒(méi)報(bào)，壯士已衰老；匣中寶劍耐不了寂寞，半夜里發(fā)出陣陣吟嘯。
何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！
什么時(shí)候在三更大雪中收復(fù)了飛狐城，凱旋歸來(lái)，與將士宴會(huì)歡笑！
注釋：
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨（jīng）；
安期生：傳說(shuō)是秦始皇時(shí)的`仙人。
猶當(dāng)出作李西平，手梟（xiāo）逆賊清舊京。
猶當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。表愿望。李西平：唐朝名將李晟（成）因平定叛亂有功，封為西平王。梟：殺。舊京：指唐朝京城長(zhǎng)安。唐德宗興元元年（公元784年）六月，李晟從叛將朱泚手中收復(fù)長(zhǎng)安城。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。
種種：頭發(fā)短的樣子。來(lái)無(wú)情：無(wú)情地生長(zhǎng)。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧（sēng）窗明。
成都：今在四川省成都市。陸游時(shí)在成都，寄寓在多福院。
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿（jiāng）鳴？
豈其：難道。表反詰。寒螿：寒蟬。似蟬，體較小。
興來(lái)買盡市橋酒，大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；
市橋：橋名，在成都石牛門。磊落：酒瓶堆疊的樣子。
哀絲豪竹助劇飲，如鉅（jù）野受黃河傾。
哀絲豪竹：指悲壯的音樂(lè)。絲：弦樂(lè)器；竹：管樂(lè)器。劇飲：放量喝酒。鉅野：古代大澤名。舊址在今山東鉅野縣附近，臨近黃河。
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使千人驚。
頓：立刻。
國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣（xiá）中寶劍夜有聲。
匣：劍鞘。寶劍夜有聲：這是表示壯志難酬的不平之鳴。
何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！
何當(dāng)：哪時(shí)能夠。凱旋：勝利歸來(lái)。飛狐城：在今河北省淶源縣。當(dāng)時(shí)被金人侵占。
賞析：
詩(shī)用浪漫手法開始，前四句談自己生平的抱負(fù)：或者做個(gè)安期生那樣的神仙，游戲人生；要么做個(gè)李西平那樣的名將，殺敵立功。這四句寫得氣勢(shì)很雄壯，與李白《將進(jìn)酒》等古風(fēng)一樣，給人以一種強(qiáng)烈的激勵(lì)，使人進(jìn)入振奮的狀態(tài)。就表達(dá)上來(lái)說(shuō)，前者又只是后者的陪襯，做神仙是幻想，做名將才是詩(shī)人努力想實(shí)現(xiàn)的方向。同時(shí)，用李西平事又十分貼切當(dāng)時(shí)時(shí)局，陸游正是想要同李西平掃平逆賊、收復(fù)舊京長(zhǎng)安一樣掃平金虜、收復(fù)舊都汴京。
然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷無(wú)情的，愿望是那么地虛無(wú)縹緲。詩(shī)人回到了現(xiàn)實(shí)，便把前四句放出的狂瀾一下子倒挽回來(lái)，進(jìn)而感嘆自己，年齡老大，功業(yè)無(wú)成，只能閑居在僧寮，無(wú)聊地躺著，默送著夕陽(yáng)西下。他想著，像自己這樣的戰(zhàn)士，就不能只作個(gè)詩(shī)人，發(fā)出凄苦的吟聲，這決不是自己所愿意的，于是詩(shī)在沉重的壓抑中再度放開，故作豪語(yǔ)，先寫自己放浪于酒，意氣奮發(fā)，從而在吐露心中郁結(jié)的煩悶時(shí)，又表現(xiàn)自己的豪情、對(duì)未來(lái)的向往，這就是收復(fù)失地，飲酒慶功。末兩句結(jié)得很自然，既承上飲酒而來(lái)，又與起首要做李西平遙遙呼應(yīng)。
后人評(píng)放翁詩(shī)十九都是從軍之作，這首詩(shī)雖然是閑居遣懷，主題仍與從軍詩(shī)保持了一致。詩(shī)的格調(diào)雄放豪軼，悲中帶壯，既有不滿與牢騷，又充滿積極向上的奮斗精神，無(wú)論是醉歌作達(dá)還是自我排遣，都緊密圍繞對(duì)國(guó)事的關(guān)心與對(duì)未來(lái)的信心，所以很有鼓舞力。
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