飲馬長城窟行原文、翻譯注釋及賞析

　　原文：

　　飲馬長城窟行

　　兩漢：佚名

　　青青河畔草，綿綿思遠道。

　　遠道不可思，夙昔夢見之。（夙昔一作：宿昔）

　　夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。

　　他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。

　　枯桑知天風，海水知天寒。

　　入門各自媚，誰肯相為言？

　　客從遠方來，遺我雙鯉魚。

　　呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

　　長跪讀素書，書中竟何如？

　　上言加餐食，下言長相憶。

　　譯文：

　　青青河畔草，綿綿思遠道。

　　看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠行在外的征人。

　　遠道不可思，夙昔夢見之。（夙昔一作：宿昔）

　　遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。

　　夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。

　　夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。

　　他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。

　　其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。

　　枯桑知天風，海水知天寒。

　　枯桑雖已無葉尚且知道天風的拂吹，海水雖然廣大不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷。

　　入門各自媚，誰肯相為言？

　　同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？

　　客從遠方來，遺我雙鯉魚。

　　客人風塵仆仆從遠方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。

　　呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

　　呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。

　　長跪讀素書，書中竟何如？

　　恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？

　　上言加餐食，下言長相憶。

　　書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分訴說思念。

　　注釋：

　　青青河畔（pàn）草，綿綿思遠道。

　　綿綿：這里義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。

　　遠道不可思，夙昔夢見之。（夙昔一作：宿昔）

　　遠道：遠行。夙昔：指昨夜。

　　夢見在我傍，忽覺（jué）在他鄉(xiāng)。

　　覺：睡醒。

　　他鄉(xiāng)各異縣，輾（zhǎn）轉(zhuǎn)不相見。

　　輾轉(zhuǎn)：亦作“展轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定。

　　枯桑知天風，海水知天寒。

　　枯桑：落了葉的桑樹。

　　入門各自媚（mèi），誰肯相為言？

　　入門，指各回自己家里。媚：愛。言：問訊。

　　客從遠方來，遺（wèi）我雙鯉（lǐ）魚。

　　雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。

　　呼兒烹（pēng）鯉魚，中有尺素書。

　　烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。

　　長跪讀素書，書中竟何如？

　　長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。

　　上言加餐食，下言長相憶。

　　下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。

　　賞析：

　　《飲馬長城窟行》這首詩是思婦懷念在遠方行役的丈夫的。《鹽鐵論》中說：“今天下一統(tǒng)，而方內(nèi)不安。徭役遠，內(nèi)外煩。古者，過年無徭，逾時無役。今近者數(shù)千里，遠者過萬里，歷二期而長不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓�！边@首詩就是漢代這類社會現(xiàn)實的反映。

　　“青青河畔草，綿綿思遠道。”綿綿：連綿。思遠道：指思念遠方的親人。這兩句是說，河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。

　　“遠道不可思，宿昔夢見之�！辈豢伤迹簾o可奈何之反語，意謂相思徒然無益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。這兩句是說，遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，昨夜在夢中卻見到了他。

　　詩的開頭作者借著景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。綿綿兩字傳達了兩層意義：婦人思緒的綿綿是由青草的綿延不絕引起的。由于路途的遙遠，思念也是徒然的，只好在夢中求得相會。

　　“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。”忽覺：忽然醒來。這兩句是說，夢里見到他在我的身旁，一覺醒來他仍在他鄉(xiāng)。

　　“他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見�！备鳟惪h：各在異地。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，飄泊不定。這兩句是說，他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)飄泊不能見到。然而在夢中實現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠的空間隔絕，依舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。

　　這一段可以說是故事的前提。在修辭技巧上，“綿綿思遠道，遠道不可思”中的“遠道”；“宿昔夢見之，夢見在我旁”中的“夢見”；以及“忽覺在他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)各異縣”中的“他鄉(xiāng)”；都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。

　　“枯桑知天風，海水知天寒。”這兩句是說，桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。枯桑無葉可落，但知天風之大小；海水經(jīng)冬不凍，仍知天氣之溫寒。以此比喻夫婦久別，心知其苦。

　　“入門各自媚，誰肯相為言！”媚：愛，悅，親熱。這兩句是說，同鄉(xiāng)的游子們各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息。這是第二段，暗示遠方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一段中，運用了起興和對比的手法，寫女子獨守家門，表現(xiàn)其孤獨凄涼的感情。

　　“客從遠方來，遺我雙鯉魚�！边@兩句是說，有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚狀木盒。

　　“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”兒：指童仆。尺素書：即書信。古人寫信用絹帛或木板，其長度不過一尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這兩句是說，呼喚童仆打開木盒，其中有有尺把長用素帛寫的信。

　　“長跪讀素書，書中竟何如？”長跪：直起腰來跪著。何如：怎么樣。這兩句是說，直起腰來跪著恭恭敬敬地拜讀丈夫?qū)憗淼男拧Ｐ胖芯烤拐f了些什么呢？

　　“上言加餐食，下言長相憶�！睍�信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是經(jīng)常想念。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，忽然有客從遠方帶來木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒拆封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠方傳來的對她堅定不移的情意。

　　這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興手法，語言清新，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但感情濃郁，流宕曲折，具有強烈的藝術感染力。

　　詩歌從思念寫到收到書信，從痛苦絕望寫到驚喜激動再寫到失望平靜，情緒沒有產(chǎn)生劇烈的波動，卻顯得自然而不突兀，顯然作者在構(gòu)思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以夢境為中心內(nèi)容的前八句，形式結(jié)構(gòu)相當有特色：每句協(xié)韻，兩句一轉(zhuǎn)，前一韻的末句與后一韻的首句，詞語相同重疊，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進。這種聯(lián)綿頂真的用法，在后世發(fā)展成為獨特的“轆轤體”。表達上的精妙，是為了更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，這種相思的感受如人飲水冷暖自知，即便是那個被相思的對象也是不能完全的感同身受的。

　　但在那個時代，戰(zhàn)亂與動蕩造成的家人離散很多時候是不可避免的，天災與人禍的兩相作用讓底層的民眾不得不面對分離。在這樣的不得已下，即便思念是讓人絕望難以承受的，但日子總要過下去。“上言加餐飯，下言長相憶”，這樣簡單的幾句真切的關懷也就足夠感動了。情感的交流。并不只是靠甜言蜜語海誓山盟，生活細節(jié)的關注與分享才更加真摯溫暖。所以，即便這封盼了很久才盼到的書信真的只有這兩行字，也足夠給予女主人公堅持的希望了。詩歌停頓到這里，留下空白，給讀者以填補、想象的空間，恰到好處又余味無窮。

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