（通用）鷓鴣天原文翻譯及賞析15篇
鷓鴣天原文翻譯及賞析1
原文：
鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
譯文：
當年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動。
自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細看，還怕這次相逢又是在夢中。
注釋：
（1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。
�。�2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。
�。�3）玉鐘：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。
�。�4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。
�。�5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。“低”字為使動用法，使······低。
�。�6）同：聚在一起。.
�。�7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。
�。�8）銀釭（gāng）：銀質的燈臺，代指燈。
賞析：
上片回憶當年佳會，用重筆渲染，見初會時情重；過片寫別后思念，憶相逢實則盼重逢，相逢難再，結想成夢，見離別后情深；結尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時情厚。
作品以時為序，上片回憶當年酒宴時的觥籌交錯，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景�！安市湟笄谂跤耒�。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風�！彼木涫腔貞洰斈甑纳菝疑��！安市洹钡母枧耙笄谂跤耒姟�，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當然，足可見當時詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，以月亮的升落極寫時間之長，又是以夸張的手法生動地描寫了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況�！啊捌渲小皸盍薄ⅰ疤一ā�、“月”、“樓”都是那時春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實景，“桃花”和“風”則是虛寫。對仗精巧，似實卻虛，給人一種如夢如幻的美感。
下闋說道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的'思念，初遇的情景時常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。”是別后魂夢相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無限的情愫，故而會產(chǎn)生“幾回魂夢與君同”這樣的夢中之憶，言極相思之深，常�；隊繅衾@。詞人這是運用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化�！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢中�！笔潜鸂T相對傷心夜談，從杜甫《羌村》詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句脫化而出，但表達更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學作品習見的表現(xiàn)題材。
這首詞的藝術手法是上片利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實而卻虛，當前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進入夢境。細品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調歡快，意境清新，語言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。
鷓鴣天原文翻譯及賞析2
鷓鴣天·西都作
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
古詩簡介
《鷓鴣天·西都作》是北宋詞人朱敦儒作于西都（今洛陽）的詞。上片主要寫作者在洛陽時縱情于山水，豪放不羈的生活；下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。全詞表達了詞人對權貴的不屑和不與世俗同流合污的理想和志向。
翻譯/譯文
我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風露的詔帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。
詩一寫就是一萬首，葉捅一飲就是一千杯，不曾正眼看過侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽中。
注釋
�、羸p鴣（zhè gū）天：此調取名于唐人鄭喁詩句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調，五十五字，平韻。
�、谖鞫迹褐嘎尻�，宋朝時稱洛陽為西京。
�、矍宥迹合鄠魈斓鄣母�。山水郎：為天帝管理山水的郎官。
�、苁杩瘢嚎穹挪涣b。
�、堇郏╨ěi）：數(shù)次。章：指上呈天帝的奏章。
�、抻x（shāng）：古代蠱酒的容器。
�、哂駱墙痍I（què）：指汴京的宮殿。
賞析/鑒賞
上片的首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠避俗世，怡然自得的.心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對首句進行了絕妙而風趣的解釋，而且透露了他對大自然的由衷熱愛和對世俗發(fā)自內心的鄙棄。
下片表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。“詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部內容都表現(xiàn)為對詩與酒的鐘情。面對“侯王”幾曾看過，凸顯詞人對功名富貴的鄙夷，面對王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場，只想縱詩飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對于“插梅花醉洛陽”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機地統(tǒng)一起來，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會同流合污的狂放。
全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應，章法謹嚴，充分體現(xiàn)了作者蔑視權貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。
鷓鴣天原文翻譯及賞析3
鷓鴣天·一夜冰澌滿玉壺
宋代：石孝友
一夜冰澌滿玉壺。五更喜氣動洪爐。門前桃李知麟集，庭下芝蘭看鯉趨。
泉脈動，草心蘇。日長添得繡工夫。試詢補袞彌縫手，真?zhèn)�曾添一線無。
譯文：
一夜冰澌滿玉壺。五更喜氣動洪爐。門前桃李知麟集，庭下芝蘭看鯉趨。
泉脈動，草心蘇。日長添得繡工夫。試詢補袞彌縫手，真?zhèn)�曾添一線無。
注釋：
一夜冰澌(sī)滿玉壺。五更喜氣動洪爐。門前桃李知麟集，庭下芝蘭看鯉趨(qū)。
冰澌：冰消溶。洪爐：大爐。喻天地造化之功�！伴T前”句：“桃李”指生徒。麟集：言人材薈萃�！巴ハ隆本洌骸爸ヌm”喻兄弟子侄。
泉脈動，草心蘇。日長添得繡工夫。試詢補袞(gǔn)彌縫手，真?zhèn)�曾添一線無。
添一線：冬至后白晝漸長，古有“吃了冬至面，一日添一線”之諺。
賞析：
這首小詞作于冬至前一日。特意臚列佳氣，謳歌鼎盛。雖使事用典稍覺板重，畢竟典麗工整，氣度自在。
鷓鴣天原文翻譯及賞析4
鷓鴣天·欲上高樓去避愁
宋代 辛棄疾
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭。
歸休去，去歸休。不成人總要封侯？浮云出處元無定，得似浮云也自由。
譯文
心想到高樓上觀看美景躲避憂愁，憂愁還是跟著我上了高樓。我走過好幾個地方江山都已面目全非，許許多多親戚好友都已白了頭。
回家退休吧，回到家中去退休。難道個個都要到邊塞去立功封侯？浮云飄去飄來本來沒有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來去，該有多么自由。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名《思佳客》，雙調，五十五字，上、下片各三平韻。
經(jīng)行：經(jīng)過。
白頭：頭發(fā)變花白。
歸休去：退休、致仕。去，語助詞。
不成：反詰詞，難道。
出處：指出仕與隱處，做官與退隱。元：同“原”。
得似：真是，宋元問人口語。
創(chuàng)作背景
這首詩具體創(chuàng)作年代無從得知。從詞意上推斷，此詞可能是作于詞人久經(jīng)官場生涯的中年以后。在長久的官場生涯中，作者看透了其間爾虞我詐的種種現(xiàn)實。在仕宦與歸隱的得失之間，他思之籌之，不得要領，因而愁緒百結，久不能脫。詞人最終思考的結果是，自由自在的生活。這首詞即是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
賞析
上片主要抒發(fā)時光易逝的愁恨。起韻一筆包舉，總言憂愁的難以擺脫，為下文分別訴說時光易逝之愁與功業(yè)難成之愁預留了地步。在這里，詞人“天真地”想通過上樓登高來擺脫令他難以忍受又無法回避的憂愁的想法，本身就充滿了奇趣，而他感到憂愁如有腳、又隨他上樓的想法就更是奇中之奇。在表達上，化不可見的抽象之愁為有可以觸碰與回避的有形之物，深得以形象寫抽象的生動趣味，同時，“欲上······愁還”的傳情方法，又為文氣增加了轉折跌宕的靈活之趣。接韻具體表明他所憂愁的內容，是自然也在變遷、親朋也在衰老白頭的時間不居之恨�！皫滋帯迸c“多少”的限定，空處傳神，包攬無限，寫出了自然變遷和人生衰老之多簡直無法據(jù)實計算的大愁苦。這種對于時光易逝的憂愁，是詞人“時間意識”覺醒的表現(xiàn)，而“時間意識”又是與人對于存在的反思與覺悟有關的，是一種看似脆弱，其實深刻的對于生命虛無的體驗，值得注意的是，詞人產(chǎn)生這樣深刻的生命虛無的痛苦，不是來自于單純的哲學思考，而是由非常具體而強烈的生命體驗所導致的。
于是，過片再進一層，揭示了導致其時間之愁的更直接的愁苦即功業(yè)難成之愁。他以感情強烈的語言反復其意與反問自己：說歸去吧，還是歸去吧，難道人一定要到封侯才肯罷休不成？意謂自己不必要等到做成封侯的功業(yè)才可歸隱。實際上，它傳達出了詞人無法作成可封侯的大功業(yè)的愁苦。這樣，上下片就由這兩種愁苦在文理上連成渾然的一體。結韻進而揭出使自己產(chǎn)生時光易逝之愁與功業(yè)難成之愁的`具體觸機，是那種恍若浮云一樣到處漂泊的游宦生涯。然后他再轉過一層，巧妙運用“浮云”一詞的雙重比喻意義為自己下了這一轉語，如果能像浮云一樣逍遙自在也很自由。這樣的轉語，泄露了他“游宦成羈旅”的生命不自由的痛感。
這首詞在表情達意上，采用層層剝筍的見心法，由愁一時間之愁一功業(yè)難成之愁一游宦成羈旅之愁，這樣就由遠而近，填充了越來越具體的生命痛苦：通過他的“剝筍”法抒情，越來越清晰地表現(xiàn)了他愁苦的來處。其總體藝術風貌是，感情濃郁，措意生動，文理自然而兼變化之趣。此外，因為暗喻的巧妙運用，這首詞顯示了深厚的韻味。
鷓鴣天原文翻譯及賞析5
花界傾頹事已遷。浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。
橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，并觸沉思到酒邊。
譯文及注釋
譯文
七真道觀已經(jīng)傾塌頹敗了，世間的人事已經(jīng)發(fā)生了滄桑巨變。心中激蕩著一種郁氣便放歌遠望，但依然免不了意氣蕭颯，心緒茫然。江山歷經(jīng)千劫，帝王的瑞氣幾度消亡，朝代幾經(jīng)變遷，在春風吹來的桃花、李花中又過了一年。
遠山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。原野上長滿了野花，杜鵑悲凄地啼叫著，好像在向世人訴說自己的哀怨。這一切都讓人忍不住質問“何限人間夢”，而面對一切的未知，只有到那能解千古憂的酒里尋找答案了。
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名。又名“思佳客”“半死桐”“思越人”“醉梅花”“于中好”。雙調五十五字，上下片各四句三平韻。
七真洞：即紀念七真的道觀，道家以茅盈、許穆等七人為七真。
花界：猶香界，指佛寺。詞中指道觀。
王氣：象征帝王運數(shù)的瑞氣。
千劫：極言時間之久。
平碧：猶平蕪。
創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作時間不詳。詞人是由金入元者，雖得元朝重用，但身歷兩朝，心靈深處自然不免有所隱痛。當詞人目睹花落春歸，道觀傾圮時，便有感而發(fā)，寫下了這首詞。
賞析
詞的上片以佛比道，感朝代之興替；下片寫荒涼滿目，嘆人事之無常，寄寓了詞人對人生、歷史的無限深思。全詞盡管體制短小，卻寫得境界開闊，氣象宏大，同時又筆觸細膩，不失婉柔。
詞的上片起首緊扣詞題，敘寫眼前“七真洞”的景況：“花界傾頹事已遷”。“花界”（道教宮觀）本是塵世中的眾生躲避災禍追求解脫的一塊圣土，當年也曾是香火不斷，信徒云集，而這樣的往“事”如今早已“遷”變無存了，就連其自身也已頹敗崩塌，七真洞盛衰遷移在詞中顯然是整個世事滄桑巨變的一個縮影。接下來詞人并未繼續(xù)描繪眼前道觀“傾頹”的景象，而是把目光投向了遙遠的山河大地，發(fā)出了“浩歌遙望意茫然”的感慨。詞人高歌長嘯，意欲抒泄心頭的郁悶，然而悵惘迷茫的意緒卻是無法擺脫。
面對頹敗的道觀和大好的“江山”，他陷入了歷史興亡的深思和困惑之中：“江山王氣空千劫，桃李春風又一年”，古代的望氣之術認為天子所在之地的上空有象征帝王運數(shù)的祥瑞的“王氣”。史載，詞人通曉“星歷、筮卜、雜算”等古代方術，作為缺乏現(xiàn)代科學意識的`古代文人，他自然相信眼前的燕京古城有著凝聚不散的帝王之氣；然而無情的事實使他看到的則是一座座高聳的帝王大廈接連的崩塌。一個“空”字，生動地寫出了詞人在他難以理解的歷史興亡面前所感到的驚愕與困惑。“桃李春風”一句又以大自然的永恒更進一步反襯世事的滄桑翻覆。由此，詞人的“茫然”之慨猶如出岫之云，濃濃地彌漫了詞的上片。
下片“橫翠嶂，架寒煙，野花平碧怨啼鵑”三句承接“桃李春風又一年”繼續(xù)寫“遙望”所見的自然景象：遠山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。一片碧綠的草原上點綴著朵朵艷麗的野花；杜鵑悲凄地啼叫著，好像在向世人訴說自己的哀怨。這一切看似全為眼前景色的描寫，而實則皆是心中情語的吐露。迷茫的山巒、荒涼的原野、悲鳴的啼鵑，無一不透露著詞人茫然、失落、悲涼和悵惘的心境。一個“寒”字、一個“怨”字，便是詞人這種心境的標志。
至煞尾處，詞中的這種情感則由隱而顯：“不知何限人間夢。并觸沉思到酒邊”，面對這世道的滄桑翻覆、人事的盛衰興亡，詞人苦苦地思索，只覺得它如同夢幻一般無法理解和把握，于是只有借酒來解脫這深深的迷茫和無奈了。詞的最后兩句，既表現(xiàn)了詞人超然物外的清淡之風，同時又體現(xiàn)了詞人悲慨激越的豪健之氣，“出世”與“人世”的矛盾同時融合在了詞句之中。
在表現(xiàn)手法上，全詞通過把眼前荒敗的臺觀與遠處生機的野草閑花相互映托，來達到顯襯人事無常之藝術效果，頗具氣象。又通過移情于物，使煙泛寒，鵑啼怨，來寄慨詞人之幽情，抒發(fā)作者之百感交集，造成了很深的意境。又以“橫”寫山巒，以“架’’寫云煙罩峰，體物無不工細。全詞的特點是淡而穆，格調清放俊健。
鷓鴣天原文翻譯及賞析6
列炬歸來酒未醒，六街人靜馬蹄輕。月中薄霧漫漫白，橋外漁燈點點青。
從醉里，憶平生�？蓱z心事太崢嶸。更堪此夜西樓夢，摘得星辰滿袖行。
翻譯
排列著火把宴飲歸來，酒還沒有醒，夜晚的街道十分安靜，馬蹄聲也顯得很輕快。只見月色潔白，遠處的漁火發(fā)出點點青光。
乘醉回想平生往事，滿懷抱負，志向遠大，更何況像今夜這樣的萬丈豪情，我要摘下滿天的星星裝在袖子里。
注釋
列炬歸來：謂打著燈籠火把夜歸。
六街：泛指城中繁華的街道。
漫漫：無涯際貌。
漁燈：漁船上的燈火。
從醉里：在酒醉之時。
心事：心中所思慮或期望的事。
崢嶸：卓越不凡的樣子。
更堪：豈堪。
賞析
“列炬”這個詞出于杜詩的“列炬散林鴉”，本是寫除夕守歲之后打著燈籠火把出去拜年。王國維多次用這個詞，有的是寫除夕，如《八聲甘州》的“列炬嚴城去”；也有的不是，如這首詞提到“月中薄霧”，大年三十晚上是沒有月亮的，所以顯然不是描寫除夕景色。王國維之所以用這個詞，乃是以燈籠火把的“動”來襯托六街月夜的“靜”。從“列炬歸來酒未醒”到“六街人靜馬蹄輕”和“月中薄霧漫漫白；橋外漁燈點點青”，是一種環(huán)境和氣氛的轉變，其意境頗似馮延巳《拋球樂》的“酒罷歌余興未闌。小橋流水共盤桓。波搖梅蕊當心白，風人羅衣貼體寒”。二者都是從繁華熱鬧的人間生活轉向冷清孤寂的自然景色，從中體現(xiàn)出內心的一種感受。“酒未醒”也就是“興未闌”，正由于興未闌，所以感覺到深夜的大街上特別冷清，只剩下馬蹄的聲音伴隨著自己。
“月中薄霧漫漫白”和“橋外漁燈點點青”都是現(xiàn)實的寫景：在月光之下，眼前所有景物都像是罩上了一層迷蒙的白霧；蘇州多水多橋，此時霧中的一切都是朦朧的影子，惟有遠處水邊橋外有漁船上的幾點燈光在這靜謐迷蒙的畫面深處閃閃發(fā)亮。這兩句，以工整的對仗構成了一幅美麗的月下風景。月下的景色是朦朧的，“酒未醒”的朦朧醉眼在朦朧的月色中捕捉那一閃一閃的光亮，由此聯(lián)想到在酒意中松弛下來的意識在自由地捕捉那一點一滴的往事。
由于前邊的寫景中已經(jīng)有了這種隱約的暗示，所以過片的“從醉里，憶平生”就承上啟下，順理成章了。從醉里憶平生和清醒時憶平生是不同的。清醒時有許多理性考慮的干擾，所以有時候反而不夠真實；而在喝醉的時候內心完全放松，不受任何約束，說出來的才是真正的`心里話。那么作者對自己平生的反省是什么呢，是“可憐心事太崢嶸”�！皪槑V”本來是山峰高峻的樣子，作者用它來形容自己理想志向的特出和不同一般。理想志向太高有什么不好，志向太高了就容易遭受失望的打擊。如果一個人的理想只是取得個人溫飽也許是容易滿足的，但實際上人除了要求溫飽之外還有更高層次的精神需求，尤其是受儒家思想影響的中國知識分子，還有一個“士當以天下為己任”的理想。像杜甫，他說自己是“許身一何愚，竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。稷和契都是輔佐舜的賢臣，而堯舜時代則是儒家理想中的盛世。杜甫身處安史之亂的戰(zhàn)亂時代，以一個“布衣”的身份而懷抱有這樣的理想，其不現(xiàn)實可想而知�？墒撬f，“蓋棺事則已，此志常覬豁”——只要我不死，我就要為實現(xiàn)我這個理想而努力。杜甫的一生是貧窮的，直到晚年，在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況下，他還在為國家的戰(zhàn)亂和人民的流離而悲傷：“戎馬關山北，憑軒涕泗流�！保ā兜窃狸枔А罚┻@是“竊比稷契”的理想給他帶來的苦惱。王國維也是一個關懷人生的人，而且比杜甫更進一步，他還渴望解釋人生。然而，人生問題到底有沒有一個答案，這種思索真是自尋煩惱，是“可憐心事太崢嶸”，“可憐”這個詞用得很巧妙，因為它既有“值得憐憫”的意思，也有“可愛”的意思。因“心事太崢嶸”而造成一生的苦惱，值得自憐；為不同凡俗的理想而付出，雖苦猶甜，值得自傲。到底是自憐還是自傲，那種分辨是理性的事，現(xiàn)在他只是說出自己的感受，而這感覺里不知不覺地就滲透了作者清醒時意識形態(tài)里所存在的那種理智與感情的矛盾。
正是由于歸途中有了這種對平生的反省，所以此夜就做了一個美麗的夢，夢見自己在天上御風而行，輕而易舉地就“摘得星辰滿袖”。天上的星辰，象征著光明、高遠、晶瑩、皎潔，在現(xiàn)實中是可望不可即的，而作者在夢中卻能夠“摘得”，而且“滿袖”。那種達成意愿的圓滿，那種無求無待的自由，真是一個人在清醒的現(xiàn)實之中連想都不敢想的。一個渾渾噩噩對自己的平生從來都沒有過反省的人不會有這樣的夢；一個除了物欲與金錢之外再也沒有更高向往的人也不會做這樣的夢�？梢哉f，“摘得星辰滿袖行”不但是對“心事太崢嶸”的一種形象化的解釋，而且流露出一種潛意識里對理想的堅持。
然而，“更堪”這個詞卻是一種理性的反映：高遠的理想給人的一生帶來的只有失望和痛苦。夢中的理想越是美滿，夢醒后的失望越是痛苦，所以是“更堪”——怎么能夠再受得了。夢中的意氣風發(fā)和醒后的失望痛苦形成了強烈的反差，因此這個結尾余音裊裊，有許多沒有說出來的東西值得慢慢地咀嚼品味。
全詞的那種朦朧與清醒、豪放與悵惘的結合，實際上也就是作者感性與理性的一種微妙的結合。
創(chuàng)作背景
這首詞當是1904年至1905年間作于蘇州。詞人宴飲游樂后歸來，在朦朧月色、漫漫薄霧籠罩下，在點點漁火的映襯下，半醉半醒之際所作的一首詞。
鷓鴣天原文翻譯及賞析7
原文：
秋后亭皋木葉稀。
霜前關塞雁南歸。
曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥。
吾老矣，久忘機。
沙鷗相對不驚飛。
柳溪父老應憐我，荒卻溪南舊釣
譯文
秋天到后水邊平地木葉稀落，關塞的大雁在霜前向南遷徙。早上云霧消散后群山清新挺拔，宿雨來時水面徒然加寬變肥。
我已經(jīng)老了，很久以前就忘卻了機巧功利之心，即使與沙鷗面對面也不會驚飛它。柳溪父老想必一直在同情我多年來顛沛流離、以至很久都沒有享受到垂釣溪南的怡然自得之樂的生活。
注釋
亭皋（gāo）：水邊的平地。亭，平。皋，水旁地。
�。合∈�。
關塞：邊疆防守之地。
雁：大雁，一種候鳥。
曉：天亮。
宿雨：昨夜下的'雨。
機：機靈。
沙鷗：棲息于沙灘、沙洲上的鷗鳥。
賞析：
王寂生于金，長于金。然而，金代局勢始終動蕩不安，這在每一位文人心中抹上濃重的陰影，隱逸就成了許多文人重復歌唱的主題，即使挫折較少的主寂也是如此。他晚年“自為壽”時曾云：“好賦歸歟，收拾個、經(jīng)卷藥爐活計。”（《洞仙歌》）這首詞更是集中地抒寫了他歸隱山水、忘卻塵世的心愿。
鷓鴣天原文翻譯及賞析8
鷓鴣天·黃沙道中
宋代 辛棄疾
句里春風正剪裁。溪山一片畫圖開。輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦回。
松共竹，翠成堆。要擎殘雪斗疏梅。亂鴉畢竟無才思，時把瓊瑤蹴下來。
譯文
在寫成的詞句中，春風正在為我修改。眼前里展現(xiàn)出一片溪水高山的畫圖：水里的鷗鳥，輕輕地在水面上蕩漾，像乘坐在船上。從荒郊外跑回來的狗，迎著在田野里勞動的婦女回家去了。
松樹和竹子交錯叢生，遠處看，青翠成堆。它們擎著殘雪，要和幾朵稀疏的梅花爭妍。紛亂的鳥鴉畢竟沒有擎殘雪斗疏梅的才思在樹枝上跳來跳去，晶瑩潔白像瓊瑤似的殘雪踩踏下來。
注釋
虛船：水鳥在水面上游走，給人以乘船的感覺，但因沒有船，所以叫虛船。
無才思：沒有知識或不懂事。
瓊瑤：指雪。
賞析
隱居帶湖的詞人，經(jīng)常外出，或是觀景，或是到遠處的書堂讀書。這回他到黃沙嶺上的書堂去，經(jīng)過這黃沙道，看見了生氣勃勃的初春景象，不禁十分欣喜，馬上把自己所見到的溪山人物風景攝取如詞。全詞顯出清新玲攏的風采。首韻欲揚先抑，采用反襯法，寫自己正在搜索枯腸，意欲把春風初起的感覺寫如詩詞而不可得，突然間，眼前出現(xiàn)了一片溪山，清新得如剛打開的溪山畫。這就總攝全篇之魂，且為下文的寫溪山之美作好了準備�！拜p鷗”以下，一句一景，以抓攝的辦法把眼前風景的動態(tài)和靜態(tài)特征及神味，都展示了出來。鷗趁空船，犬迎野婦，同為動態(tài)畫面，而一者自在，一者溫馨。一“去”一“回”，景物在變化中相互補足，顯示出畫面所需要的穩(wěn)定性。另外，這兩句，對仗精工，選詞講究，能夠體現(xiàn)作者超然物外的人生意趣。下片起韻，轉動為靜，寫松竹戴雪、疏梅自放的初春特有景象，寫得頗有趣味和情韻。松竹梅本是所謂“歲寒三友”，它們經(jīng)常出現(xiàn)在同一處，或被詩人安排在同一畫面中，梅得竹映，氣息愈清，精神愈秀，姿態(tài)愈美。此處本也應是如此構思。然而作者卻別出心裁，以被雪水洗得青翠欲滴但是無花的松竹，來與開放得正香的梅枝競美。作者以一“斗”字，寫出了不服氣的松竹聯(lián)手舉起殘雪來與梅枝斗美的情態(tài)，賦予自然界以人的.憨稚，人的情韻。這三句，把松竹的氣概和情趣寫到了極處。下韻則以一個可愛的細節(jié)作為反壓，以亂鴉的煞風景沒詩情———亂鴉的煞風景并不能取消這風景本身的詩情，來隱示松竹梅這場“較量”的“勝敗”，從而把作者對他們這場“較量”的態(tài)度，不著痕跡地一收。收得若漫不經(jīng)心，隨意點染，但風景如生，詩情宛然。大作家觀物，物中有人，物如其人，從來不“描死”風景。辛棄疾的風景詞寫得出色有生氣，正在于其中滲透了作者的精神氣息，使人不僅能從中看見作者的才華，還能看見他的情致。
鷓鴣天原文翻譯及賞析9
原文：
鷓鴣天·林斷山明竹隱墻
[宋代] 蘇軾
林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
譯文及注釋：
譯文
遠處樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處叢生的翠竹圍繞在屋舍旁。院落旁有一長滿衰草的小池塘，蟬聲四起，叫聲亂成一團�？罩胁粫r有白色的小鳥上下翻飛，滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。
在鄉(xiāng)村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖徐徐漫步，轉瞬已是太陽西落。昨天夜里三更時分，天公殷殷勤勤地降下一場好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。
林斷山明：樹林斷絕處，山峰顯現(xiàn)出來。
翻空：飛翔在空中。
紅�。╭ú）：荷花。
古城：當指黃州古城。
杖藜：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲�！鞭迹阂环N草本植物，這里指藜木拐杖。
殷勤：勞駕，有勞。
浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經(jīng)竹院逢僧話，又得浮生半日閑�！�
賞析：
此詞作于作者貶謫黃州時期，是他當時鄉(xiāng)間幽居生活的自我寫照。上片寫景，下片刻畫人物形象，全詞描繪了一幅夏日雨后的農村小景。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。詞人先寫游賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來婉轉蘊藉，回味無窮。
“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘�！边@首詞開頭兩句是說，遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭。有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。在這兩句詞中，竟然寫出了林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景物，容量如此之大，堪為妙筆。這里呈現(xiàn)的景象，是一派幽狹的氣氛。詞人身為罪官，才能無從施展，只有過著幽人的生活。這首《鷓鴣天》即若隱若現(xiàn)的表現(xiàn)出他的此種境遇。開頭兩句，作者用推移鏡頭，由遠而近，描繪自己身處的具體環(huán)境。這所墻院，正是作者的居所�！胺瞻坐B時時過，照水紅蕖細細香。”三、四句是說，空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。三、四兩句，含意更為深邃。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩情畫意。芙蕖是荷花的.別名�！凹毤毾恪�，描寫得頗為細膩，是說荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈的香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，生活在這樣的境界中，的確是修身養(yǎng)性的樂土。然而對于詞人來說，他并非安于現(xiàn)狀，著意流連這里的景致。在這里透過此等畫面，便能隱隱約約的看到詞人那種百無聊懶、自尋安慰、無可奈何的心境。詞的下片作者又用自己的形象，對此作了生動的說明。
下片前三句，是寫太陽在即將落山的時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現(xiàn)的究竟是怎樣的形象呢？是老態(tài)龍鐘，還是病后的神態(tài)？是表現(xiàn)自得其樂的隱者生活，還是百無聊賴、消磨時光的失意情緒？讀者仔細玩味，自然會得出正確的答案。
最后兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的表面是說：天公想得挺周到，昨天夜里三更時分，下了一場好雨，又使得詞人度過了一天涼爽的日子�！耙笄凇倍郑q言“多承”。細細品評，在這兩個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無限感慨�！坝值酶∩蝗諞觥保窃~中最顯露的一句�！案∩�，是說人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學�！肚f子·刻意》篇說：“其生若浮，其死若休。”蘇軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響�！坝值酶∩蝗諞觥敝械摹坝帧弊郑至亢苤�，對揭示主題，起著重要的作用，它表現(xiàn)詞人得過且過、日復一日地消磨歲月的消極情緒。
總觀全詞，從詞作對特定環(huán)境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個抑郁不得志的隱者形象。
鷓鴣天原文翻譯及賞析10
鷓鴣天·惜別
一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉牙檣。江心云帶蒲帆重，樓上風吹粉淚香。
瑤草碧，柳芽黃。載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長。
注釋
一曲危弦：彈奏一曲。
危：高。
弦：泛指樂器。
捩：扭轉。
牙檣：飾以象牙的帆檣。
注釋
一曲危弦：彈奏一曲。
危：高。
弦：泛指樂器。
捩：扭轉。 牙檣：飾以象牙的帆檣。
鑒賞
離愁別恨，也是一個亙古常新的主題。但在寫法上卻各有不同，因而詞的藝術感染力也就各異。嚴仁的這首詞，以借景抒情取勝。
“一曲危弦斷客腸”。寫樓上別筵情景：宴席將散，一曲哀弦，愁腸欲斷。萬種愁情，借琴曲傳出，令人魄蕩魂銷。首句便給通篇定下了基調，接著，作者又將筆對準到河橋附近的帆船上：人已進船，船舵和桅、“一轉”，包含幾許離愁別恨！這一句由將別而即別，詞意推進一層，惜別的氣氛更為濃厚�！敖摹本溆杉磩e轉到方別。帆隨云動，寫出了似為云所“帶”的`主觀感覺。“樓上”一句，從對方著筆，終于拈出一個“淚”字來，把抒情氣氛推上了高峰。
以上兩句互為對偶，各寫一方，將惜別之情，寫得深摯感人。
下片直接抒寫離情別意。頭兩句仍為寫景。碧草芳美，岸柳才芽，青春作別，倍覺魂銷。正是“綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷”！兩句以美好的春景，反襯惜別之情�！拜d將”一句將看不見、摸不著的“離恨”寫得具體而有分量。結拍二句改設問為肯定語氣，是全詞一氣寫分別至此必然的感情蘊積。以悠悠不盡的東流江水，喻綿綿不斷的離別愁情，使主題進一步深化，令人回味不絕。
作者在上片借景抒情，層次分明，步步推進，雖不點破，卻蘊蓄著濃厚的惜別之情，是融情于景的典范。下片惜別之情滔滔而出，親切可感，表現(xiàn)出作者相當高的藝術水準。
鷓鴣天原文翻譯及賞析11
鎮(zhèn)日無心掃黛眉，臨行愁見理征衣。
尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。
譯文
整日沒有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿面地看著心上人打點行裝。餞別的宴席上擔心破壞了你的心情，雙眼蓄滿淚水不敢落下來。
為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時離我而去的。
注釋
鎮(zhèn)日：整日，成天。掃黛眉：畫眉，意即化妝。
閣淚：含著眼淚。
瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱。
賞析
本詞是一首送別詞。寫一位女子與愛人分別時的打情愁緒。起首一句，寫女子在愛人打別之前無精打采的神情。她整天百無聊賴，連黛眉也不掃了，可見心情確實糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說�！对娊�(jīng)》中也有“了伯之東，首如琶蓬。豈無膏沐，誰適為容”的詩句。這里的女主人公既有為愛人要己門遠行，沒有心情去化妝之意，也寓有今后沒有愛人的欣賞，不必化妝之意。了己沒有心情化妝也就罷了，她甚至一見愛人打點行裝就產(chǎn)生了無限愁緒，可見兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見”一詞的運用也恰到好處，與“愁看”是有意識、尚可接受的情形不同。“愁見”則有情緒突然觸發(fā)，沒有思想準備之意。同時也說明了她雖然知道愛人即將己發(fā)，但對于何時理征衣卻還沒來得及想過，這也表觀了女子在打別突然到來之時的種種驚愕和惘然�！俺钜姟睂熬洹盁o心”，意思上則深入一層。雖然分別在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對方傷心，便竭力控制了己的情緒，以至于餞別的宴席上，女子雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓了已的淚泉涌流己來�！岸嗲閰s似總無情，唯覺樽前笑不成”（唐杜牧《贈別》）可見別情之凄婉厚重。
下闋寫停下車馬、把酒相別的情景。送別前“相不相勸”，一語道破送別前女子心情的煎熬，表面的平靜和內心隱伏的痛苦相對比。此處“相”是相互之意，說明二人情深意厚．有依依惜別的傷心之情�！叭谭执颉钡摹叭獭弊志哂须p重含義。一方面是“不忍”，即內心不忍分打；另一方面又是必須“忍”，即強忍住痛苦，以免對方過分感傷。結尾兩句是女子深摯婉曲的`內心獨白，構思奇特，最為警策。前面寫了己強忍著眼淚想寬解心上人，但感情的了控總有個限度，說不定到分手時還會傷心流淚，情難了已。與其見證分別場面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢鄉(xiāng)，不見打別不見淚，或許對于雙方求說更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢已足的情況下，正話反說，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人以含思不盡之況味。
全詞語淺情深，深婉曲折，凄美靈動，誠為早期送別詞中不可多得的佳作。
鷓鴣天原文翻譯及賞析12
鷓鴣天·小令尊前見玉簫 宋朝 晏幾道
小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》譯文
在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認為這是一種遺憾而產(chǎn)生懊惱呢？歌聲停歇了，帶著余音歸來，酒意還不見消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》注釋
小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
銀燈：表明燈火輝煌。
夜迢迢：形容夜漫長。
碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。
夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。
謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的`歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。”
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》賞析
詞寫春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫一見鐘情的感動�！疤龐啤�，足見傾心愛慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫，強調極端的陶醉之情和拼死拼活的行為。下闋寫別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測，美人是仙女，遙不可及，現(xiàn)實中不能相會，只好付諸一夢了，夢雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無拘無束地愛。
起句寫酒筵初遇�！白鹎啊秉c相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環(huán)，相約七年來娶，及逾期不來，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊，玉簫轉世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風流佳話。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當時心許神會，有一段情緣�！般y燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴�！耙磺龐啤�，寫出伊人色藝出眾，也體現(xiàn)了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美�！案柚小眱删渚o承“一曲”而來，寫宵宴盡歡而散�！案柚凶淼埂�，見出陶醉之深，“唱罷歸來”見出流連之久。拼上“醉倒”而無遺憾，夜深“歸來”而醉意尚濃．充分表現(xiàn)出詞人興致的高昂。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。
如果說上闋是寫歌筵艷遇之樂．那么下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時空的阻隔處著筆，春光是那么寂靜，黑夜是那么漫長，雖然同戴一個碧澄澄的天字，然而伊人的閨閣卻無比遙遠�！俺䦟m”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬里，無緣相遇。佳會難再。人問世的肉體形骸，難以超越時間、空間、社會、物質、禮俗等等條件的制約，而神魂夢思則可以自由地翱翔。人們現(xiàn)實中無法重溫的感情滿足，難以實現(xiàn)的精神追求。卻可以在夢幻中求得某種補償�！皦艋陸T得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，就是以夢會故人來彌合現(xiàn)實的憾恨。夢魂是向來不受管束的，今夜又踏著楊花走過謝橋與伊人相會�！疤罨ā薄ⅰ斑^謝橋”顯示夢境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢境，非只一次，可見小晏的鐘情，離思的沈摯。
全詞兩種場景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現(xiàn)實比襯飄忽的夢幻，先實后虛，結拍出語新警，意趣幽緲，余味不盡。
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》創(chuàng)作背景
這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結識一位歌喉婉轉而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無緣再相聚。于是發(fā)于歌來寄托自己深切的懷思。
鷓鴣天原文翻譯及賞析13
鷓鴣天·鵝湖寺道中
宋代 辛棄疾
一榻清風殿影涼，涓涓流水響回廊。千章云木鉤辀叫，十里溪風x稏香。
沖急雨，趁斜陽，山園細路轉微茫。倦途卻被行人笑：只為林泉有底忙！
譯文
床榻設在殿堂的陰影下，清風吹來，涼颼颼的十分舒爽，長長的回廊里，響著淙淙的流水聲。附近的山上，樹木蕭森，云氣繚繞，傳來了鷓鴣的啼叫，山下，清溪瀲滟，稻浪翻滾，隨風飄散著谷子的香味。
日落時分，忽然來了一陣急雨，為趕歸程，只好冒雨而行，山村園圃之間的小路，在雨中變得迷茫難辨了。路上的行人看見我們疲于奔命的模樣，都相視而笑：為著游山玩水，竟弄得這樣狼狽匆忙！
注釋
鵝湖寺：鵝湖寺在鵝湖山，鉛山縣城河口鎮(zhèn)東南。山勢逶迤，山巔三峰挺峙，沖霄凌漢。山中怪石犖確，林深澗幽，泉瀑鳴唱，風光如畫。據(jù)說山上原有湖，多生荷，名荷湖，東晉人龔氏居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。山麓有唐大歷時大義智孚禪師所建仁壽院，宋時稱鵝湖寺�！躲U山縣志》：“鵝湖山在縣東北，周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡，若獅象犀猊，最高者峰頂三峰挺秀�！�
一榻清風：蘇軾《佛日山榮長老方丈五絕》：“食罷茶甌未要深，清風一榻抵千金�！�
章：通“橦”，大木材。云木：凌云之樹木。鉤辀（gōu zhōu）：鷓鴣嗚叫聲。
x稏（bà yà）：生長于江南的一種稻子。杜牧《郡齋獨酌》：“x稏百頃稻，西風吹半黃�！�
微茫：隱約模糊。
有底忙：如此匆忙。蘇軾《大風留金山兩日》：“細思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰怒�！薄暗住保喝绱�、如許。
創(chuàng)作背景
此詞約作于南宋淳熙十四年（1187年），詞人時年四十七歲，退居信州帶湖。因為鵝湖是鉛山最著名的風景點，乾道間朱熹、陸九淵兄弟及呂祖謙曾在這里集會討論學術，所以詞人深為這里的風光所吸引，于是在夏季獨自一人來訪鵝湖寺，在前往鵝湖寺的途中作了這首詞。
賞析
上片描寫的是鵝湖寺內外的`景色，先寫寺內，再寫寺外，顯出詞人的安閑和愜意。清風吹來，殿堂之中特別涼爽，寺廟旁邊泉水叮咚，令人心曠神怡。寺外有千株高大的樹木，樹木中有鷓鴣的叫聲，山下有十里稻香，景色由近而遠。后二句以“鳥鳴”、“稻香”相對，不僅詞性兩兩相對，還運用了數(shù)字對：“千章”、“十里”，疊韻對：“鉤辀”、“x稏”。疊韻對仗，十分工穩(wěn)。
下片描寫的是回家途中的情景，語意輕快詼諧，充滿林泉樂趣�！皼_”，顯出他急迫心情，雨過天晴，山中的小路被沖得模糊不清，“趁”，寫天色將晚急忙趕路的行狀�！凹毬肺⒚！�，寫路生天晚而產(chǎn)生的緊張心態(tài)。結韻化緊就松，自嘲不能為事業(yè)出力，只能為林泉而忙碌。也諷刺那些不知林泉之樂的俗人，不明此中的真意。正如莊子所說“子非魚，安知魚之樂”，他追求林泉之樂，已經(jīng)到了反常的程度。通過別人的嘲笑，表明他為了尋找泉水認真而忙碌，卻樂此不疲的執(zhí)著精神，這是詞人熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的體現(xiàn)，但也反映了詞人擺脫煩惱、要借林泉洗滌身心疲憊的精神狀態(tài)。
詞人寫這首詞運用了歸納法，首先把上片四句與過片兩句析為兩個部分，分別描寫鵝湖寺道周遭的林泉勝景，及“沖急雨，趁斜陽”的情形，從宿寺開始，到離寺上路，再到冒雨趕路，直至山路微茫，可謂處處是景，令詞人應接不暇。而詞人喜景之情、獵景之心也自洋溢其間。然后以“倦途卻被行人笑”一句，承上啟下，借人之口引出“只為林泉有底忙”的一句話來，更翻上一層，既活躍氣氛，又見心甘如此也，以總括上面兩個部分的文意作結。
鷓鴣天原文翻譯及賞析14
鷓鴣天·寄李之問
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。
尊前一唱陽關曲，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成。有誰知我此時情，
枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。
古詩簡介
《鷓鴣天·寄李之問》是宋代歌妓聶勝瓊為寄贈李之問而作的一首詞。上片詞人以眼前之景，寫主觀感受，反映詞人與心愛的人分別時的痛苦心情。下片既寫臨別之情，又寫別后思念之情，實與虛寫結合，現(xiàn)實與想像融合為一。全詞語言新雅，真切自然，流連繾綣。
翻譯/譯文
你離開鳳城的時候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽關曲》為你送別，伴你過了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢中相會，但是好夢又難尋成。有誰知道我此時的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。雙調五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽關：即《陽關曲》，古人送別時唱此曲。
人人：那個人，指所愛的人。
程：里程，古人稱一站為一程。
創(chuàng)作背景
據(jù)明代梅鼎祚《青泥蓮花記》載，禮部屬官李之問因任職期滿來京城改官，遇見詞人，非常喜愛，兩人遂歡好。不久李之問將要出京，詞人為之送別，餞飲于蓮花樓，唱了一首詞，末句云：“無計留春住，奈何無計隨君去�！崩钪畣柎鬄楦袆�，遂又停留時日。后因家中催促，李之問只得回家，在半路上收到詞人寄來的這首詞。
賞析/鑒賞
詞的上片，回憶送別情景。開篇兩句“玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青”寫送別時的傷感�！坝瘛迸c“花”比喻詞人的美貌，“慘”與“愁”是說送別的愁苦，由于難舍難分，使得詞人花容憔悴，愁容滿面。蓮花樓下柳色青青，既點明送別是在春季，同時也與王維詩“客舍青青柳色新”的寫景相合，申明送別之意。段末兩句“尊前一唱陽關后，別個人人第五程”寫最后的離別。在餞別的酒席上，詞人滿懷深情地唱起了《陽關曲》，然后，她依依不舍地為李之問送了一程又一程。上片敘事中兼有抒情，描寫出女詞人的一往情深。
詞的下片，寫別后相思的凄傷。首二句“尋好夢，夢難成”寫痛苦相思，好夢難成。送別之后詞人便處于深切的思念之中，但無由相見，便只好寄希望于夢中相會。然而“尋好夢，夢難成”，夢中相會竟然也成為奢望。一句“況誰知我此時情”道出了女詞人內心強烈的孤獨與苦悶。最后兩句“枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明”，畫面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨特的.個性，也突現(xiàn)了詞的獨特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內窗外，共同滴到天明。詞人把人物的主體活動（枕前淚）與雨夜的客觀環(huán)境（階前雨）疊加在了一起，對夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細膩。而“隔個窗兒”使窗外之景與窗內之人融合在一起�！半A前雨”的每一聲滴落，仿佛都敲打在詞人的心頭，令人心碎。詞人以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫面相聯(lián)相疊，而“隔個窗兒”更見新穎，突出了詞人的獨特之處，也更深化了離別之苦，因為這里所刻畫的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。這“滴到明”的不僅是“階前雨”，更是詞人的“枕前淚”。淚如雨，雨如淚，無限的相思令詞人深陷于孤獨、凄惶的痛苦之中。
《鷓鴣天·寄李之問》雖出自歌妓之手，但感情真摯，形象生動，語言通俗易懂，在宋代情詞中，別具一格。
名家點評
清·許昂霄《詞綜偶評》：風致如許，真所謂我見，猶憐者也。
清·況周頤《蕙風詞話續(xù)編》：純是至情語，自然妙造，不假雕琢，愈渾成，愈稂粹。于北宋名家中，頗近六一、東山，方之閨帷之彥，雖幽棲、漱玉，未遑多讓，誠坤靈間氣矣。
鷓鴣天原文翻譯及賞析15
鷓鴣天·建康上元作
客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。
花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。
古詩簡介
《鷓鴣天·建康上元作》是南宋詞人趙鼎創(chuàng)作的一首詞。詞的上片寫作者被貶海南凄涼之地感嘆時光的易遺，下片寫作者回憶普日京都的繁華往事之悲。全詞通過今昔對比，抒發(fā)了作者對故國的懷念和亡國的悲哀，情感沉郁、感人至深。
翻譯/譯文
被貶作客的途中哪有心思去記節(jié)氣時序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)艷麗的春光全都凝結到小桃枝上。我雖然而今被貶到天涯海角這凄涼之地，但還記得當年繁華盛世時的京城風光。
月夜下繁花舞弄著清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩五色祥云樓頂飛揚。分明是做了一場繁華美夢，回首東風淚滿衣衫。
注釋
�、俳ǹ担杭唇衲暇┦小�
�、谏显褐冈�(jié)。
�、勰牵阂矊懽鳌澳摹薄�
�、軞q序：歲時的順序，歲月。
�、菪√遥撼醮洪_花的一種桃樹。
⑥悲涼地：指建康（今南京市）。
�、咚m殿：用水晶裝飾的宮殿，形容極其豪華輝煌，泛指宋汴京宮殿。
�、辔逶疲和跎鹪�，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。
⑨華胥（xū）夢：指夢境。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。是年秋，趙鼎南渡，沿水路至儀真，作者大約于年底或次年初至建康，于上元節(jié)（元宵節(jié)）之夜寫下了這首抒發(fā)故國之思的詞作。
整體賞析
上片“客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝”，詞人起首即發(fā)出感嘆，如今身在異地，竟不知時光節(jié)序轉換得如此之快，等到驚覺時，春色早已催生了小桃枝上的花蕊。“小桃”是桃樹的一個品種，在上元節(jié)前后開花，由此呼應詞題中所言時令。不知不覺又是一年，而在過去的一年中，故土淪亡，自己四處漂泊，此時回望，真有“往事不堪回首”之恨。
詞人此時身處都城建康，卻懷著深深的羈旅悲涼情懷，這不僅是因為他離開了故鄉(xiāng)，更因為他從此再難回到故鄉(xiāng)。半壁江山已淪入他手，這個不容否認的事實逼得詞人發(fā)出“天涯海角悲涼地”的憂凄之語。北宋汴京與南宋建康在地理位置上遠遠稱不上“天涯海角”，但江山易主的劇變，以及戰(zhàn)火延綿。有家不得歸的事實，使詞人感覺兩者的距離有如天涯海角。
“記得當年全盛時”一句，是作者面對建康上元節(jié)時的凄涼景況而生出對過去的懷戀。“記得當年”，回憶北宋過往繁華。詞人遙想當年，汴京的上元節(jié)是多么盛大熱鬧，“全盛時”三字，言辭精煉，感情激越，仿佛記憶中的繁華盛景正洶涌而來，噴薄而出。
下片則具體講述“全盛時”的景象，但詞人卻并不堆金砌玉，而是以“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛”這樣清空虛渺的`意象，暗示當時汴京城的旖旎風情�；ㄓ版鼓龋旅⑷缢�，宮殿晶瑩剔透，飛云絢麗美好，如此美的景致，最終仍是被鐵蹄踏碎，一夢成空，令人“回首淚滿衣”。
末句“東風”呼應起首“小桃枝”，使詞意密合。“分明一覺華胥夢”中“分明”二字，表現(xiàn)出詞人夢醒后的清醒，以及意識到這種清醒之后的悲哀。詞作開端“那知”、“忽驚”，即流露出如夢初醒的意味。及至一句“記得當年”，又使詞人沉浸入過往的“夢境”之中。最后，又因意識到家國殘破而從夢中驚醒，不由得淚濕衣襟，難以自已�？梢姡皦簟痹谶@首詞中包含有多層蘊意，既表示詞人個人的感情歸宿，也用以比喻國破家亡、繁華如夢的蒼涼情懷。
詞中還運用了回憶對比的手法：以今日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢中之歡樂，對比現(xiàn)實之悲哀。這種藝術手法沖破時間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，姿意揮寫，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。
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