《書(shū)湖陰先生壁》的原文、翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)就是掌握某個(gè)問(wèn)題/知識(shí)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。還在苦惱沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎？以下是小編為大家收集的《書(shū)湖陰先生壁》原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書(shū)湖陰先生壁
宋代 王安石
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。
黃鳥(niǎo)數(shù)聲殘午夢(mèng)，尚疑身屬半山園。
譯文
茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行成壟，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開(kāi)門(mén)來(lái)為人們送去綠色。
桑樹(shù)枝葉繁茂，楝花也十分繁盛。清風(fēng)吹送楝花余香，悄悄地送過(guò)墻頭。
黃鶯幾聲清脆的啼叫，驚醒了我的午覺(jué)。一夢(mèng)醒來(lái)，我恍恍惚惚還覺(jué)得自己好像仍然在舊日所住的半山園中。
注釋
書(shū)：書(shū)寫(xiě)，題詩(shī)。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江蘇南京）時(shí)的鄰居。
茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。無(wú)苔：沒(méi)有青苔。
成畦（qí）：成壟成行。畦：經(jīng)過(guò)修整的一塊塊田地。
護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。⑸排闥（tà）：開(kāi)門(mén)。闥：小門(mén)。送青來(lái)：送來(lái)綠色。
楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常見(jiàn)的苦楝花。
創(chuàng)作背景
《書(shū)湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩(shī)。楊德逢，別號(hào)湖陰先生，是王安石退居金陵時(shí)的鄰居和經(jīng)常往來(lái)的朋友。
別解
首句的“長(zhǎng)掃”，一直解釋為：經(jīng)常打掃，“長(zhǎng)”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“靜”同“凈”。于是，首句就解釋成了：由于經(jīng)常打掃，庭院干凈得一點(diǎn)兒青苔都沒(méi)有了。
如果不問(wèn)，這樣的解釋也可以說(shuō)得通，因?yàn)檫@樣的解說(shuō)已經(jīng)通行了好幾百年。但是，若要是深究，若要聯(lián)系生活，就會(huì)發(fā)覺(jué)，這樣的解釋并不合乎事理。
說(shuō)“茅檐”是借代庭院，就已經(jīng)很勉強(qiáng)。如果視“掃”為打掃，那么，被借代的應(yīng)該也是可以打掃的；借代的也應(yīng)該是被打掃的一部分。庭院是可以打掃的，可“茅檐”是不可以打掃的。請(qǐng)問(wèn)一下，經(jīng)常登梯子掃房檐，誰(shuí)掃過(guò)請(qǐng)舉手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅興，打掃也無(wú)妨，但是，秋風(fēng)尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是掃不得的，掃一回，那苫房的茅草就下來(lái)一些，掃它幾回屋子就漏了。以不可掃的“茅檐”代庭院是不妥的。
即使是允許“茅檐”代“庭院”，那庭院中被掃的也不應(yīng)該是“苔”。苔是長(zhǎng)在潮濕的地方的，是緊附于其他物體上的，用掃帚是掃不去的。劉禹錫的陋室“苔痕上階綠”，并不能說(shuō)明陋室衛(wèi)生沒(méi)搞好。衛(wèi)生檢查團(tuán)從來(lái)不以苔的有無(wú)打分。以掃苔來(lái)說(shuō)明院子干凈，也是不妥的。其實(shí)，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、靜，也算是一種情趣。
有這么多的不合事理，我們有理由重新看一下“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔”。
“掃”的常用義是“清除”，是“用掃帚除去塵垢”，解釋“茅檐”為代指庭院，“長(zhǎng)”為“常”，全是為了適應(yīng)一個(gè)“打掃”，在其他場(chǎng)合并不容易找到例子。我們應(yīng)該看到，“掃”還有一個(gè)意義，就是描、畫(huà)。張祜詩(shī)《集靈臺(tái)》“卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊�！边@個(gè)“掃”就是描畫(huà)。司空?qǐng)D《燈花》之二“明朝斗草多應(yīng)喜，剪得燈花自掃眉�！边@“掃”也是描畫(huà)。王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》：“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如�！边@“掃”也是描畫(huà)。
解釋“茅檐”的人多是沒(méi)有住過(guò)茅屋的，才弄出這些借代、通假，看得出，是為了迎合“打掃”的無(wú)奈與被迫。
如果，我們跳出“掃”的常用義，選用“描畫(huà)”解釋“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔”，就可以解釋成：無(wú)苔的房檐，像大筆一樣長(zhǎng)長(zhǎng)的一畫(huà)。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戧水”了，水就可能順草進(jìn)入里面。多年不換的房草，朽爛含水，也就長(zhǎng)出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“無(wú)苔”的了。新苫的房草，梢比較長(zhǎng)，也比較軟，若是讓文人看了，就恰是毛筆。
這樣的解釋，一是少了許多麻煩，“長(zhǎng)”還是原來(lái)的“長(zhǎng)”“茅檐”仍是原來(lái)“茅檐”。二是更有詩(shī)味了，無(wú)苔的房檐，像筆一樣長(zhǎng)長(zhǎng)的一畫(huà)，這多有詩(shī)意，這多有文氣，這才是讀書(shū)人的眼力。其實(shí)，“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔”說(shuō)的是，房子是新苫過(guò)的；“花木成畦手字栽”說(shuō)的是，主人勤于勞作。房子是新苫的，花木是親手栽的，就是說(shuō)主人對(duì)生活充滿熱情。
整個(gè)詩(shī)寫(xiě)的是清新、嫻靜的生活。將一個(gè)“掃”字重新解釋，讓它成為“描畫(huà)”，成為富有動(dòng)感與美感的比喻，較之掃院子，詩(shī)的張力就大多了。
�。ㄖ腥A工商聯(lián)合出版社張港先生著《經(jīng)典古詩(shī)詞另類“悅”讀》）
賞析
這兩首詩(shī)是題寫(xiě)在湖陰先生家屋壁上的，其中第一首很著名。這一首詩(shī)用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對(duì)詩(shī)歌大意的理解；而詩(shī)歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。
首二句贊美楊家庭院的清幽�！懊╅堋贝竿ピ�。“靜”即凈。怎樣寫(xiě)凈呢？詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無(wú)苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見(jiàn)得？江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有，不正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎?在這里，平淡無(wú)奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力。“花木”是庭院內(nèi)最引人注目的景物。因?yàn)槠贩N繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。
這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩(shī)人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水時(shí)，他的思致才會(huì)那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會(huì)孕育出下面一聯(lián)的警句，門(mén)前的景物是一條河流，一片農(nóng)田，兩座青山，在詩(shī)人眼里，山水對(duì)這位志趣高潔的主人也有情誼。詩(shī)人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣�！白o(hù)”字，“繞”字顯得那么有情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這樣整潔，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的院落增色添彩：推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上一片青翠。詩(shī)人以神來(lái)之筆，留下千古傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點(diǎn)：一、擬人和描寫(xiě)渾然一體，交融無(wú)間�！耙凰o(hù)田”加以“繞”字，正見(jiàn)得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來(lái)之筆。它既寫(xiě)出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái)!這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門(mén)前，所以似乎伸手可及。尤其動(dòng)人的，是寫(xiě)出了山勢(shì)若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來(lái)到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫(xiě)，又都和充分的擬人化結(jié)合起來(lái)那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的情景：情急心切，竟顧不得敲門(mén)就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無(wú)間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長(zhǎng)。二、這兩句詩(shī)也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長(zhǎng)掃”（即常掃），以至于“靜無(wú)苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”�？梢�(jiàn)他清靜脫俗，樸實(shí)勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩(shī)人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩(shī)以“書(shū)湖陰先生壁”為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見(jiàn)出詩(shī)人思致的綿密。
此詩(shī)對(duì)于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無(wú)跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”兩句也堪作范例。詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動(dòng)，顯得自然化境既生機(jī)勃勃又清靜幽雅。
王安石
熙寧元年(公元1068年)，新即位的宋神宗問(wèn)王安石：“當(dāng)今治國(guó)之道，當(dāng)以何為先？”王安石答：“以擇術(shù)為始�！蔽鯇幎�，宋神宗問(wèn)王安石：“不知卿所施設(shè)，以何為先？”王安石答：“變風(fēng)俗，立法度，方今所急也。凡欲美風(fēng)俗，在長(zhǎng)君子，消小人，以禮義廉恥由君子出故也”。熙寧二年（1069）二月，王安石開(kāi)始推行新法，采取一系列改革措施。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)認(rèn)為實(shí)行“青苗法”是變富人之多取而少取之，然“少取與多取，猶五十步與百步”，七八月間范純?nèi)噬蠒?shū)皇上，公開(kāi)指責(zé)安石“掊克財(cái)利”，舍“堯舜知人安民之道”，御史中丞呂誨上書(shū)劾王安石巧詐，說(shuō)他：“置諸宰輔，天下必受其禍”。一次宋神宗和文彥博討論變法之事，神宗說(shuō)：“更張法制，于士大夫誠(chéng)多不悅，然與百姓何所不便？”文彥博說(shuō)：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下。”第二年，司馬光給王安石寫(xiě)了三封長(zhǎng)信——《與介甫書(shū)》責(zé)難王安石“財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司”，“又置提舉常平廣惠倉(cāng)使者”，“今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀滅之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜不得息”，“今介甫為政，首建制置條例司，大講財(cái)利之事，又命薛向行均輸法于江，淮，欲盡奪商賈之利，又分遣使者散青苗錢(qián)于天下而收其息，使人愁痛，你子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散”。“或所見(jiàn)小異，微言新令之便者，介甫輒艴然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容如此，而介甫拒諫乃爾，無(wú)乃不足于恕乎！” ；列舉實(shí)施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”、“致怨”等弊端，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石則寫(xiě)了《答司馬諫議書(shū)》回復(fù)：“如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知�！焙笏抉R光向宋神宗辭職，隱居洛陽(yáng)專心編纂《資治通鑒》。
變法背景
1、北宋初年，宋朝統(tǒng)治者由于對(duì)土地兼并采取“不抑兼并”態(tài)度，導(dǎo)致三分之一的自耕農(nóng)淪為佃戶和豪強(qiáng)地主隱瞞土地，致使富者有田無(wú)稅、貧者負(fù)擔(dān)沉重，連年的自然災(zāi)害加劇了農(nóng)民苦難，因而造成各地農(nóng)民暴動(dòng)頻繁。
2、北宋與西夏和遼國(guó)發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng)，土地不斷遭蠶食。
3、宋朝內(nèi)部改革派與守舊派斗爭(zhēng)激烈。
“三冗”危機(jī)：
1、冗官，北宋政府采用分化事權(quán)的方式，集中皇權(quán)，比如，宰相職位一般有很多人擔(dān)任，同時(shí)還設(shè)置了樞密使、參知政事、三司使，來(lái)分割宰相的軍、政、財(cái)權(quán)。官職也不斷增加，導(dǎo)致北宋機(jī)構(gòu)臃腫；采用恩蔭制，一個(gè)官僚一生當(dāng)中可以推薦數(shù)十個(gè)親屬當(dāng)官；北宋大興科舉，科舉應(yīng)試人數(shù)增加，取士人數(shù)也增加。
2、冗兵，政府為穩(wěn)定社會(huì)秩序招收流民入軍，軍隊(duì)數(shù)量增加，軍費(fèi)增加。
3、冗費(fèi)，冗官、冗兵導(dǎo)致政府財(cái)政支出增加，北宋政府還要給西夏和遼“歲幣”，與此同時(shí)由于土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，富豪隱瞞土地，導(dǎo)致財(cái)政收入銳減，因而造成了北宋政府的財(cái)政危機(jī)。
一大背景：軍隊(duì)渙散，指揮效率和戰(zhàn)斗力較低，導(dǎo)致北宋在與遼國(guó)和西夏的斗爭(zhēng)中常常失敗。
1、北宋政府為了防范武將實(shí)行更戍法，頻繁調(diào)動(dòng)武將，導(dǎo)致兵無(wú)常帥、帥無(wú)常師并設(shè)立不同機(jī)構(gòu)管轄軍隊(duì)，調(diào)兵權(quán)與領(lǐng)兵權(quán)分離，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
2、為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，北宋政府荒年募兵，招募流民當(dāng)兵，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降。
3、北宋以步兵為主，與北方少數(shù)民族的騎兵作戰(zhàn)處于劣勢(shì)。
4、武器生產(chǎn)管理混亂，影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
王安石變法
由于深得宋神宗賞識(shí)，熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革，進(jìn)行變法。王安石闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系，并認(rèn)為只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國(guó)家財(cái)政問(wèn)題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見(jiàn)解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了政府在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國(guó)家過(guò)多地干預(yù)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對(duì)搞過(guò)多的專利征榷，提出和堅(jiān)持“榷法不宜太多”的主張和做法。以“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”推動(dòng)改革變法，在王安石上述思想的指導(dǎo)下變法派制訂和實(shí)施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開(kāi)了廣泛的社會(huì)改革。與此同時(shí)，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對(duì)廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會(huì)需要的人才，對(duì)科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復(fù)拜相王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年(1086年)，保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
變法內(nèi)容
北宋王安石于宋神宗熙寧年間進(jìn)行的改革。治平四年(1067年)正月，宋神宗趙頊即位。神宗立志革新，熙寧元年(1068年)四月，召王安石入京，變法立制，富國(guó)強(qiáng)兵，改變積貧積弱的現(xiàn)狀。 王安石建立一個(gè)指導(dǎo)變法的新機(jī)構(gòu)--制置三司條例司，條例司撤銷后，由司農(nóng)寺主持變法的大部分事務(wù)。曾布、呂惠卿等人參與草擬新法。這些新法按照內(nèi)容和作用大致可以分為理財(cái)、軍事、教育等措施，其具體內(nèi)容如下：
1.理財(cái)措施
最重要的是“民不加賦而國(guó)用饒”。
2.限制大商人
供應(yīng)國(guó)家需要和限制大商人的政策，主要是均輸法、市易法和免行法。
3.均輸法
熙寧二年七月，頒行淮、浙、江、湖六路均輸法。由發(fā)運(yùn)使掌握六路的財(cái)賦情況，斟酌每年應(yīng)該上供和京城每年所需物資的情況，然后按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，“從便變易蓄買”，貯存?zhèn)溆茫枰怨?jié)省價(jià)款和轉(zhuǎn)運(yùn)的勞費(fèi)。均輸法奪取了富商大賈的部分利益，同時(shí)也減輕了納稅戶的許多額外負(fù)擔(dān)。
4.市易法
熙寧五年三月，頒行市易法。在開(kāi)封設(shè)置市易務(wù)。市易務(wù)根據(jù)市場(chǎng)情況，決定價(jià)格，收購(gòu)滯銷貨物，待至市場(chǎng)上需要時(shí)出售，商販可以向市易務(wù)貸款，或賒購(gòu)貨物。后又將開(kāi)封市易務(wù)升為都提舉市易司，作為市易務(wù)的總機(jī)構(gòu)。市易法在限制大商人壟斷市場(chǎng)方面發(fā)揮了作用，也增加了朝廷的財(cái)政收入。
5.免行法
熙寧六年七月，正式頒行免行法。免行法規(guī)定，各行商鋪依據(jù)贏利的多寡，每月向市易務(wù)交納免行錢(qián)，不再輪流以實(shí)物或人力供應(yīng)官府。
6.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
調(diào)整國(guó)家、地主和農(nóng)民關(guān)系的政策以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，有青苗法、募役法、方田均稅法和農(nóng)田水利法。
7.青苗法
熙寧二年九月，頒布青苗法。規(guī)定以各路常平、廣惠倉(cāng)所積存的錢(qián)谷為本，其存糧遇糧價(jià)貴，即較市價(jià)降低出售，遇價(jià)賤，即較市價(jià)增貴收購(gòu)。其所積現(xiàn)錢(qián)，每年分兩期，即在需要播種和夏、秋未熟的正月和五月，按自愿原則，由農(nóng)民向政府借貸錢(qián)物。收成后，隨夏、秋兩稅，加息十分之二或十分之三歸還谷物或現(xiàn)錢(qián)。青苗法使農(nóng)民在新陳不接之際，不至受“兼并之家”高利貸的盤(pán)剝，使農(nóng)民能夠“赴時(shí)趨事”，但具體實(shí)施中一些官吏強(qiáng)制借貸，借機(jī)敲詐盤(pán)剝。
8.募役法
熙寧四年頒布實(shí)施。募役法(免役法)規(guī)定由州、縣官府出錢(qián)雇人應(yīng)役。各州、縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi)，由民戶按戶等高下分?jǐn)偂Ｄ家鄯ㄊ乖瓉?lái)輪流充役的農(nóng)村居民回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，原來(lái)享有免役特權(quán)的人戶不得不交納役錢(qián)，官府也因此增加了一宗收入。
9.方田均稅法
熙寧四年(1071年)八月由司農(nóng)寺制定《方田均稅條約》，分“方田”與“均稅”兩個(gè)部分�！胺教铩笔敲磕昃旁掠煽h長(zhǎng)舉辦土地丈量，按土塙肥瘠定為五等，“均稅”是以“方田”丈量的結(jié)果為依據(jù)，制定稅數(shù)。方田均稅法清出豪強(qiáng)地主隱瞞的土地，增加了國(guó)家財(cái)政收入，也減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，同時(shí)卻嚴(yán)重?fù)p害了大官僚大地主的利益，遭到他們強(qiáng)烈反對(duì)。
10.農(nóng)田水利法
熙寧二年頒布。條約獎(jiǎng)勵(lì)各地開(kāi)墾荒田，興修水利，修筑堤防圩岸，由受益人戶按戶等高下出資興修。在王安石的倡導(dǎo)下，一時(shí)形成“四方爭(zhēng)言農(nóng)田水利”的熱潮。北方在治理黃、漳等河的同時(shí)，還在幾道河渠的沿岸淤灌成大批“淤田”，使貧瘠的土壤變成了良田。
穩(wěn)定國(guó)家秩序，這一方面屬于軍事措施。鞏固國(guó)家秩序和整頓、加強(qiáng)軍隊(duì)的措施，有將兵法、保甲法、保馬法以及建立軍器監(jiān)等。
11.將兵法
作為“強(qiáng)兵”的措施，王安石一方面精簡(jiǎn)軍隊(duì)，裁汰老弱，合并軍營(yíng)，另一方面實(shí)行將兵法。自熙寧七年始，在北方挑選武藝較高、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)較多的武官專掌訓(xùn)練。將兵法的實(shí)行，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
12.保甲法
熙寧三年頒行。各地農(nóng)村住戶，不論主戶或客戶，每十家（后改為五家）組成一保，五保為一大保，十大保為一都保。凡家有兩丁以上的，出一人為保丁。農(nóng)閑時(shí)集合保丁，進(jìn)行軍訓(xùn)；夜間輪差巡查，維持治安。保甲法既可以使各地壯丁接受軍訓(xùn)，與正規(guī)軍相參為用，以節(jié)省國(guó)家的大量軍費(fèi)，又可以建立嚴(yán)密的治安網(wǎng)，把各地人民按照保甲編制起來(lái)，以便穩(wěn)定國(guó)家秩序。
13.改革教育制度
王安石等變法派還改革了科舉制，整頓了各級(jí)學(xué)校，為社會(huì)培養(yǎng)需要的人才。王安石在變法在教育上的措施主要有改革科舉制度、整頓太學(xué)和在州郡廣設(shè)學(xué)校。
熙寧四年(1071年)，頒布改革科舉制度，廢除以空洞的華而不實(shí)的詩(shī)賦詞章取士的舊制，恢復(fù)以《春秋》，三傳明經(jīng)取士。即要求考生聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際采取參加經(jīng)義策論的考試。這就把科舉的立足點(diǎn)放在選拔具有經(jīng)綸濟(jì)世之志和真才實(shí)學(xué)的天平上，從而擴(kuò)大了考選名額，使一大批新進(jìn)之士取代反對(duì)改革的舊官。同年秋，實(shí)行分上、中、下三班不同程度進(jìn)行教學(xué)的太學(xué)三舍法制度。
王安石變法時(shí)改革科舉制度。廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩(shī)賦，專考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策。設(shè)明法科，專考律令、斷案等。舊有的科舉取士之不能滿足國(guó)家治理的需要，與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。王安石的這一改革，主要目的是糾正過(guò)去的缺陷，選拔一些通經(jīng)術(shù)、明時(shí)務(wù)的人才為國(guó)家治理服務(wù)，以便由此選拔的人才能夠更好的為變法服務(wù)。
變法影響
王安石變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo)，從新法實(shí)施，到守舊派廢罷新法，前后將近15年時(shí)間。在此期間，每項(xiàng)新法在推行后，基本上收到了預(yù)期的效果，使豪強(qiáng)兼并和高利貸者的活動(dòng)受到了一些限制，使中、上級(jí)官員、皇室減少了一些特權(quán)，而鄉(xiāng)村上戶地主和下戶自耕農(nóng)則減輕了部分差役和賦稅負(fù)擔(dān)，國(guó)家也加強(qiáng)了對(duì)直接生產(chǎn)者的統(tǒng)治，增加了財(cái)政收入。各項(xiàng)新法或多或少地觸犯了中、上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益，司馬光當(dāng)政時(shí)，最終新法被罷廢。不久，因?yàn)橹醒胴?cái)政資金不足，經(jīng)司馬光提議，荊公的變法條目部分得以恢復(fù)。
王安石變法和20世紀(jì)30年代美國(guó)新政同為世界經(jīng)濟(jì)史上影響巨大的事件。1000年來(lái)，對(duì)于王安石變法的巨大歷史意義，后人的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，世界上對(duì)王安石進(jìn)行積極評(píng)價(jià)的人也越來(lái)越多，不少人對(duì)王安石變法對(duì)當(dāng)代的啟示意義給予全面評(píng)價(jià)。王安石變法和新政農(nóng)業(yè)政策之間的聯(lián)系，,少有人給予像美國(guó)新政農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)華萊士對(duì)之的關(guān)注。在華萊士看來(lái)，王安石變法所要解決的問(wèn)題，是20世紀(jì)30年代美國(guó)同樣面臨的問(wèn)題；王安石變法的措施，新政農(nóng)業(yè)政策同樣可以借鑒。
1944年，華萊士訪華期間，有關(guān)的報(bào)道寫(xiě)道：“華氏研究中國(guó)歷史，對(duì)于吾國(guó)王安石之農(nóng)政，備致推崇，迭次言論中皆有向往之詞。在迪化今烏魯木齊參觀新疆女子學(xué)院時(shí)，圖書(shū)室中適有一部《王臨川全集》。王世杰羅家倫兩氏，因示華氏以該書(shū)。華氏謂彼曾研究過(guò)王安石，但在全集中一定還有彼所不曾知道的文章。王氏因語(yǔ)此書(shū)中不畏天變、不畏祖宗之法等語(yǔ)，謂王安石整個(gè)精神，只是不畏任何阻力。華氏答稱:余于此頗悉。離院時(shí)向諸生演說(shuō)，因即量諸生記取王荊公的話，不畏天災(zāi)，不畏任何阻力，效法蔣委員長(zhǎng)，克服一切困難。在與王主任世杰及盛主席夫婦、羅監(jiān)察使家倫等閑談中，亦詢及我宋代政治家王安石之有關(guān)各節(jié)，華氏譽(yù)王安石中國(guó)歷史上推行“新政”之第一人；并請(qǐng)王主任可能搜集有關(guān)王安石之事跡，并訪得其后人。在沈部長(zhǎng)歡宴席上，華氏重復(fù)提到王安石，并進(jìn)而以現(xiàn)時(shí)代眼光與當(dāng)時(shí)情形相較恒，發(fā)為一種樂(lè)觀的期待。”
華萊士為什么對(duì)王安石評(píng)價(jià)如此高？在他看來(lái)，羅斯福時(shí)代的美國(guó)與王安石時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)非常相似，一方面出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過(guò)剩，一方面由于美國(guó)農(nóng)業(yè)信貸系統(tǒng)本身為壟斷集團(tuán)所把持，一般農(nóng)民無(wú)法取得貸款，土地被地主收回，生計(jì)日窘，只有通過(guò)政府向人民提供貸款，使農(nóng)民們能夠盡快找到生計(jì)，才較好地解決這個(gè)問(wèn)題。王安石的良好立法在古代皇權(quán)時(shí)期不能實(shí)現(xiàn)，但是在當(dāng)代可以成為現(xiàn)實(shí)。1930年正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，時(shí)任農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)的華萊士仿照王安石的青苗法，在美國(guó)建立常平倉(cāng)（中國(guó)古代儲(chǔ)備糧荒平抑糧價(jià)的政府糧倉(cāng)），一方面實(shí)施農(nóng)業(yè)貸款，一方面收購(gòu)多余的物資和糧食食品，免費(fèi)發(fā)給城市人民，不但解決了糧荒問(wèn)題 ，還保證了糧食物資價(jià)格的穩(wěn)定，為美國(guó)度過(guò)經(jīng)濟(jì)大蕭條起了重要的作用。某種程度上講，是王安石拯救了饑餓的美國(guó)農(nóng)民。
變法成果
熙寧六年(1073)，在王安石指揮下，熙河路經(jīng)略安撫使王韶率軍進(jìn)攻吐蕃，收復(fù)河(今甘肅臨夏)、岷(今甘肅岷縣)等五州的作戰(zhàn)。宋軍收復(fù)5州，拓地2000余里，受撫羌族30萬(wàn)帳，建立起進(jìn)攻西夏地區(qū)的有利戰(zhàn)線。
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