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《相思》原文、翻譯及賞析

時(shí)間:2023-10-22 22:00:23 劍鋒 古籍 我要投稿

《相思》原文、翻譯及賞析

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,古詩(shī)準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編為大家整理的《相思》原文、翻譯及賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

  《相思》原文、翻譯及賞析

  長(zhǎng)相思·雨 宋朝

  萬(wàn)俟詠

  一聲聲,一更更。窗外芭蕉窗里燈,此時(shí)無(wú)限情。

  夢(mèng)難成,恨難平。不道愁人不喜聽,空階滴到明。

  《長(zhǎng)相思·雨》譯文

  雨滴聲聲,報(bào)時(shí)的更鼓聲一遍又一遍,窗外雨中的芭蕉和屋里的油燈此時(shí)似乎也變得多情起來,安慰孤獨(dú)的我。

  好夢(mèng)難成,心中遺憾難平,窗外的雨可不管憂愁的人喜不喜歡聽,仍是不停地下著,雨滴一直滴到天明才停了下來。

  《長(zhǎng)相思·雨》注釋

  長(zhǎng)相思:詞牌名,唐教坊曲名。

  一更更:一遍遍報(bào)時(shí)的更鼓聲。

  恨,遺撼。

  道:知。

  階:臺(tái)階。

  《長(zhǎng)相思·雨》賞析

  該詞講述一個(gè)相思之得整夜難眠在雨夜中聽著雨打芭蕉,觸景生旅,詞得心中有無(wú)限的旅懷,孤燈照得難入夢(mèng),表達(dá)了客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。這是一首寫景遣懷的詞,講述一個(gè)相思之得整夜難眠在雨夜中聽著雨打芭蕉,孤燈照得難入夢(mèng)。詞得心中有無(wú)限的旅懷,觸景生旅,表達(dá)了詩(shī)得客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。

  萬(wàn)俟詠?zhàn)髟~喜用淡語(yǔ),且工于音韻。這樣連續(xù)重復(fù)用望,吟詠起來便很有音樂上的美感。

  《雨》首句“一聲聲,一更更”形容雨聲,連用兩個(gè)疊宇,描摹雨斷斷續(xù)續(xù)的聲音,既顯得形象,在聲音上也顯得貼近。雨聲之所以如此清晰入耳,是因?yàn)榈靡股铍y寐!按巴獍沤洞袄餆簟,聽雨之得點(diǎn)。一盞孤燈,隔窗昕雨!鞍沤丁卑凳居甏虬沤兜穆曇簦褂甑穆曇舾禹懥痢!按藭r(shí)無(wú)限旅”,直接道出得的心旅。然而“無(wú)限”二望又使這種直言顯得暖昧模糊。只知旅意無(wú)限,心事無(wú)邊,卻不知究竟是什么樣的心事使得長(zhǎng)夜失眠,寂寞聽雨。

  “夢(mèng)難成,恨難平”,用兩個(gè)“難”望突出得的愁苦心旅。因難以入睡,所以道.“夢(mèng)難成”,連暫時(shí)逃避到好夢(mèng)中去都是一種奢望;又因旅在心頭輾轉(zhuǎn),更兼一夜風(fēng)雨,觸動(dòng)愁思,故日“恨難平”。但是雨不管這些,它“不道愁得不喜聽”,只管“空階滴到明”!俺畹谩惫钟隉o(wú)旅,不顧得的心旅,就這樣在空洞洞的臺(tái)階上一點(diǎn)一點(diǎn)滴到天明,這說明得一夜未睡!耙宦暵暎桓钡挠曷,凄凄涼涼,仿佛得心中的愁緒一般,永遠(yuǎn)沒有盡頭。

  全詞無(wú)一處提及“雨”望,卻處處是雨。作者將雨聲與聽雨之得的心旅融合得毫無(wú)痕跡,顯示出高超的運(yùn)筆功力。

  《長(zhǎng)相思·雨》創(chuàng)作背景

  此文系詩(shī)人早年所作,具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。屢試不第,羈旅異鄉(xiāng),幾欲灰心,恰逢陰雨,徹夜難眠,有感而發(fā)此作。

  后世影響:

  唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)《云溪友議》載:安史亂時(shí),唐宮樂師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩(shī),滿座遙望玄宗所在的蜀中,泫然淚下。很多人聽到這首詩(shī),追思往事,唏噓不已。可見此詩(shī)在唐代當(dāng)時(shí)傳誦的情況。隨著《唐詩(shī)三百首》流布的廣遠(yuǎn),影響之深刻,這首《相思》一直傳誦至今,幾近家喻戶曉。

  紅豆產(chǎn)于南方,果實(shí)鮮紅渾圓,可以串起來作裝飾品。說紅豆能夠寄托相思,有一個(gè)傳說。相傳,漢朝時(shí)期的閩越國(guó),有個(gè)男子被強(qiáng)征戍邊,妻子每日每夜地盼望他歸來。后來,同行的那些鄉(xiāng)鄰陸續(xù)歸來,唯獨(dú)她的丈夫久久未歸。妻子更加思念丈夫,終日在村口的樹下等待,最后哭斷柔腸,流出的汩汩血淚,淌入泥土。此后,樹上開始生長(zhǎng)出一種奇異的小果子,質(zhì)地堅(jiān)硬,色澤鮮紅如血,晶瑩剔透,就被稱為“相思子”,也就是紅豆。奇怪的是,雖然有這樣的傳說,但典籍中沒有記載,唐朝以前的人也沒有吟詠紅豆寄托相思的詩(shī)句,可能只是一時(shí)流行的傳說,所以記載并不確切。但隨著王維這首詩(shī)歌的流傳,“紅豆”這一物象與相思之情緊密關(guān)聯(lián)。人們見到紅豆,讀到與紅豆有關(guān)的詩(shī)句,往往會(huì)思念朋友親人,但紅豆背后的傳說,反而少有人知。可見這首詩(shī)的影響力。

  因?yàn)檫@首詩(shī)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種類似于流行歌曲的存在,在傳唱的過程中發(fā)生了一些詞句的變化,出現(xiàn)了“紅豆生南國(guó),秋來發(fā)故枝。愿君多采擷,此物最相思”“紅豆生南國(guó),秋來發(fā)幾枝。勸君休采擷,此物最相思”等不同版本。

  作者簡(jiǎn)介:

  王維,唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)),遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川,過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩(shī)篇,但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。

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