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北方有佳人原文翻譯及賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的北方有佳人原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
北方有佳人原文翻譯及賞析1
原文：
北方有佳人，絕世而獨(dú)立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？佳人難再得！
譯文
北國有一位美人，姿容簡直是舉世無雙，她嫻雅之性超俗而出眾，不屑與眾女為伍，無人知己而獨(dú)立。
她看守城的將士一眼，將士棄械，墻垣失守；她對君臨天下的皇帝瞧一眼，皇帝傾心，國家敗亡！
縱然如此，也不能失去獲得佳人的好機(jī)會(huì)。美好姑娘世所難遇、不可再得！
賞析：
在武帝寵愛的眾多后妃中，最生死難忘的，要數(shù)妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年這首名動(dòng)京師的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽主因言延年有女弟。上乃召見之，實(shí)妙麗善舞，由是得幸。（《漢書·外戚傳》）
一闋短短的歌，居然能使雄才大略的武帝聞之而動(dòng)心，立時(shí)生出一見伊人的向往之情。這在我國古代詩歌史上，恐怕是絕無僅有之例。它何心具有如此動(dòng)人的魅力呢？
初看起來，這首歌的起句平平，對“佳人”的夸贊開門見山，一無渲染鋪墊。但其意蘊(yùn)，卻非同凡俗。地國秀麗，其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚；北國蒼莽，其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領(lǐng)起，開筆就給所歌佳人，帶來了一種與南方迥異的晶瑩素潔的風(fēng)神。北方的佳人何止千萬，而此歌所矚意的，則是萬千佳人中“絕世獨(dú)立”的一人而已，“絕世”夸其姿容出落之美，簡直是并世無雙；“獨(dú)立”狀其幽處嫻雅之性，更見得超俗而出眾。不僅如此，“絕世而獨(dú)立”還隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女靈伍，無人知已而獨(dú)立欄桿的的淡淡哀愁－那就不僅是超世脫俗，而且更楚楚可憐了。這就是平中孕奇，只開篇兩句，恐怕就令武帝企足引領(lǐng)，生出對佳人的心向神往之情了。
北方佳人既如此脫俗可愛，當(dāng)其顧盼之間，又該有怎樣美好的風(fēng)姿呢？要表現(xiàn)這一點(diǎn)，就不太容易了。何況在李延年之前，許多詩、賦中就已有過精妙的描摹�！缎l(wèi)鳳·碩人》表現(xiàn)后宮麗人，有“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚際恒嘆為“千古頌美人者無了其右，是為絕唱”（《詩經(jīng)通論》）。風(fēng)流儒雅的宋玉吟詠東鄰女子，亦有“增之一分則太長，減之一分則太短”、“嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡”之賦，更見其綽約之姿、流盼之美（《登徒子好色賦》）。在這種情況下，李延年欲贊北方佳人，倘若沒有非常之辭，恐怕就只能罷舞輟歌了。然而，這位富于才情的音樂家，卻出人意外地唱出了“一顧傾人城，再顧傾人國”的奇句－她只要對守衛(wèi)城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒棄械、墻垣失守；倘若再對駕臨天下的人君“秋波那么一轉(zhuǎn)”，亡國滅宗的災(zāi)禍，可就要降臨其身了！表現(xiàn)佳人的顧盼之美，竟然發(fā)為令人生畏的“傾城”、“傾國”之語，真是匪夷所思！但如果不是這樣夸張，又何以顯出這位佳人驚世駭俗的美好風(fēng)姿？而正因?yàn)檫@風(fēng)姿美得令人生畏，才更讓人心馳神往、倍加牽懷。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就沒有這樣攝人心魄的吸引力了。這就是“不可畏也？伊可懷也”（《衛(wèi)風(fēng)·東山》）的人生哲理。
此歌的結(jié)尾也耐人咀嚼。上文對佳人的美好作了極度的夸張，結(jié)尾則突然一轉(zhuǎn)，化為深切的惋惜之語：“寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”美好的佳人，常常給人君帶來“傾城”“傾國”的災(zāi)難。這樣的例子在歷史上見得還少嗎？這似乎是要告誡人君，記取傾城、傾國的古鑒，不可為“佳人”所誤。但接著一句則又緊攝一層？縱然是傾城、傾國，也別失去獲得佳人的良機(jī)－美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的呵！這二句故作取舍兩難之語，實(shí)有“欲擒故縱”之妙：愈是強(qiáng)調(diào)佳人之不可近，便愈見其美；而愈是惋惜佳人之難得，就愈能促人趕快去獲取。作者的用意，正是要以深切的惋惜之辭，牽動(dòng)武帝那難獲絕世佳人的失落之感，從而迅速作出抉擇。這樣收束，可謂一唱三嘆、余音裊裊，令人聞之而悵然不已。難怪琥帝聽完此歌，不禁發(fā)出“世豈有此人乎”的喟然嘆息了－李夫人在這樣的時(shí)刻被薦舉、召見，正適合于李延年這首非同凡響之歌所造成的情感氛圍。
由此可見，這首歌表現(xiàn)佳人之美，不像《衛(wèi)風(fēng)·碩人》那樣，以形象的比喻、生動(dòng)的肖像描繪見長，而以驚人的夸張和反襯，顯示了自己的特色。在表現(xiàn)方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色賦》。如果兩者有什么不同的話，那就是此歌在動(dòng)用夸張、反襯時(shí)，又緊緊抓住了人們常有的那種“畏”而可“懷”、“難”而愈“求”的微妙心理，終于產(chǎn)生出不同尋常的效果，打動(dòng)了一代雄主的心弦。這就是它的藝術(shù)魅力之所在。這首歌還有一點(diǎn)注意得，就是采用了大體整齊的五言體式（第五句“寧不知”三字實(shí)際上可以刪除）。這種體式，當(dāng)時(shí)還只在民間的“俚歌俗曲”中流行。李延年將其引入上層宮廷，配以美妙動(dòng)人的“新聲變曲”。這對于漢代文人五言詩的萌芽和生長，無疑起了某種催化作用。
作者簡介：
李延年：出生年不詳，約卒于公元前87年，西漢杰出音樂家，中山（今河北定縣）人，其父母兄弟皆為樂人。起初犯法，受腐刑，被拘監(jiān)中。后因其妹李夫人得寵于漢武帝，故被赦，頗受寵，官協(xié)律都尉，后來被殺。
他檀長歌舞，善創(chuàng)新聲，曾為《漢郊祀歌·十九章》配樂，又仿張騫從西域傳入的胡曲《摩訶兜勒》作新聲二十八解，用于軍中，稱“橫吹曲”。其詩，今僅存這—首，載于《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》。在樂府中任協(xié)律都尉。為《漢郊祀歌》十九章配樂，又仿張蹇傳自西域的《摩訶兜勒》曲，作“新聲二十八解，用于軍中，稱“橫吹曲”。代表作《佳人曲》。
北方有佳人原文翻譯及賞析2
賦得北方有佳人
唐代：徐惠
原文：
由來稱獨(dú)立，本自號傾城。
柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
腕搖金釧響，步轉(zhuǎn)玉環(huán)鳴。
纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
懸知一顧重，別覺舞腰輕。
譯文：
（1）由來稱獨(dú)立，本自號傾城。
她向來有獨(dú)來獨(dú)往的名聲，自認(rèn)有傾國傾城的容貌。
�。�2）柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
修長的眉毛宛如柳葉，艷麗的面容好似盛開的桃花。
�。�3）腕搖金釧響，步轉(zhuǎn)玉環(huán)鳴。
金釧隨著手腕的搖動(dòng)發(fā)出響動(dòng)，腰間的玉環(huán)因?yàn)槲璨睫D(zhuǎn)換而發(fā)出鳴聲。
�。�4）纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
彩色的腰帶與纖細(xì)的腰肢相得益彰，紅色的衣衫襯著華麗的織成更加鮮艷。
（5）懸知一顧重，別覺舞腰輕。
料想到（觀舞者）的知遇之恩有多么重要，更覺得自己舞動(dòng)的腰肢分外輕盈。
注釋：
�。�1）由來稱獨(dú)立，本自號傾城。
賦得：凡摘取古人成句為詩題，題首多冠以“賦得”二字。號：宣稱，宣揚(yáng)。傾城：舊以形容女子極其美麗。
�。�2）柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
柳葉：柳樹的葉子。多用以形容女子細(xì)長之眉。
腕（wàn）搖金釧（chuàn）響，步轉(zhuǎn)玉環(huán)鳴。
金釧：舞女手臂上的配飾。
�。�3）纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
寶襪：即腰彩。古代女子束于腰間的彩帶�？棾桑好F的絲織品。
（4）懸知一顧重（zhòng），別覺舞腰輕。
一顧：《戰(zhàn)國策·燕策二》有經(jīng)伯樂一顧而馬價(jià)十倍之說。后以“一顧”喻受人引舉稱揚(yáng)或提攜知遇。
賞析：
從題目中的“賦得”二字可以看出，《賦得北方有佳人》是一首命題詩歌，詩題來自漢武帝時(shí)期李延年的名作：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”
既為限題擬古詩作，詩人創(chuàng)作就要受原詩題材內(nèi)容和形式的限制。而徐惠的這首五言古詩，既保留了原詩那位佳人身上美麗且獨(dú)立的特點(diǎn)，又有所創(chuàng)新。她另辟蹊徑，使用鋪陳手法，多角度描摹人物，使得筆下這位“佳人”形象鮮活，極富動(dòng)感。
首句“由來稱獨(dú)立，本自號傾城”，脫胎于李延年的“絕世而獨(dú)立”，但作者的筆墨并沒有放在"絕世"，而是放在了“獨(dú)立”上，雖然仍未脫六朝宮體浮艷詩風(fēng)，但這“獨(dú)立”二字，卻體現(xiàn)出女主人公精神上的高潔，將一位極富才情看，舞姿翩然的佳人遺世獨(dú)立，孤芳自賞的形象表現(xiàn)出來，使得全篇境界大轉(zhuǎn)。
接下去的三句，從不同角度，不同側(cè)面極盡筆墨描寫了佳人的容顏、服飾、腰身和舞姿之美。這位佳人，眉如柳葉，面如桃花，腕有金釧搖響，腳上玉環(huán)轉(zhuǎn)鳴。她身著紅色紗衫，配有艷麗華美的腰巾，舞姿輕盈，步態(tài)嫵媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全無漢家風(fēng)儀。
更加難得的是，《賦得北方有佳人》不但全方位，多角度，有聲有色的描寫了佳人的氣質(zhì)，外貌和儀態(tài)，還在末尾一句寫出了她的心理活動(dòng)。“懸知一顧重，別覺舞腰輕”，因?yàn)榫醯目粗囟X得舞動(dòng)的腰身更加輕盈，顯然注入了作者自己的思想和情感，也是在表達(dá)自己對君王知遇之恩的感激。雖然是在寫其他女子，但又何嘗不是作為妃嬪的徐惠本人性格和境遇的寫照？故而，這首《賦得北方有佳人》，文面上是述李夫人獨(dú)立傾城之美，實(shí)則也有顧影自憐之意，全可作作者的自畫像來讀。
對比徐惠這首《賦得北方有佳人》和李延年的原詩，雖同寫北方之佳人，但李詩篇幅短，通過描寫觀者被佳人“一顧”，“二顧”后的反應(yīng)來襯托佳人容貌舞姿之美，簡潔樸素、接近口語；徐詩則篇幅稍長，華美流暢，注重藻飾；李詩側(cè)面描寫含蓄，給人以充分的想象空間；徐詩正面描寫鋪陳揚(yáng)厲，細(xì)膩真實(shí)，形象性更強(qiáng)。明朝文學(xué)評論家鐘惺雖然認(rèn)為“臉上生”三字“落惡道矣”，卻又認(rèn)為“‘眉間發(fā)’尚雅，‘搖’字、‘轉(zhuǎn)’字妙在有風(fēng)度，‘宜’字，‘艷’字則有衿惜意矣”。可見徐惠此詩雖帶有六朝詩雕琢藻飾，浮艷綺麗的痕跡，卻已有所雅正，正如清朝人陸昶所評論的那樣：“其詞風(fēng)度端雅，善自矜惜，不失為宮妃體制�！�
作者簡介：
徐惠(公元627年-公元650年)，湖州長城人。年少時(shí)才華出眾，太宗聽說，納為才人，后被封為婕妤，又升為充容。貞觀末年，唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫，剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認(rèn)可了她的看法并對她厚加賞賜。貞觀二十三年，唐太宗駕崩，徐惠哀慕成疾，不肯服藥，作七言詩和連珠以示愛慕。永徽元年病逝，年二十四，追封賢妃，陪葬昭陵石室。
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