一片原文翻譯及賞析
一片原文翻譯及賞析1
菩薩蠻·晶簾一片傷心白
晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。
西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
古詩簡介
《菩薩蠻·晶簾一片傷心白》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。這首詞意境哀婉，字里行間灼灼真情天然流動(dòng)，用極簡之語平常地道眼前之景，直率地抒胸中之情。全詞完美使用白描的表現(xiàn)手法，將納蘭對亡妻的思念之情表達(dá)地淋漓盡致。
翻譯/譯文
白得叫人心驚的月光，映照在水晶簾上；我倆遙遙相隔，看不到你如云的秀發(fā)，嗅不到你似霧的濃香。想問候一聲要不要多添件衣裳，卻毫無辦法；月掛西天，梧桐的樹陰已 經(jīng)拉得很長。
西風(fēng)起，蟋蟀聲聲鳴響；不讓憂愁的人兒睡下；秋天還是去年的秋天，可為什么面對秋景，淚水總想流上我的臉龐？
注釋
菩薩蠻：詞牌名，原唐教坊曲名，又名“子夜歌”等，雙調(diào)四十四字，上下片各四句，兩仄韻，兩平韻，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)。
晶簾：水晶簾子。形容其華美透亮。
云鬟（huán）香霧：形容女子頭發(fā)秀美。
絡(luò)緯：蟲名。即莎雞，俗稱絡(luò)絲娘、紡織娘。夏秋夜間振羽作聲，聲如紡線，故名。
創(chuàng)作背景
據(jù)盛冬玲《納蘭性德詞選》，這首《菩薩蠻》作于清康熙十六年（1677年）秋，距盧氏之死約三個(gè)月。自盧氏死后，亡妻的影子總也不能從納蘭的生活中消失，而從這首詞中的“傷心白”、“成遙隔”、“愁人”、“去年”這些詞語中可以看出，這又是一首納蘭悼念亡妻之作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
中國文人，大多有傷吞悲秋的情緒，而且秋天在古詩詞中往往象征著死亡，在落葉繽紛、大地蕭瑟的時(shí)節(jié)，觸景生情，詞人難免愁心滿溢，恨不能收，追悼故人，涕泗橫流，痛斷肝腸。
“晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔�！彼Ш熥蛹拍鼗纬鲆黄喟坠虑逯�，而思念的'人已是生死兩茫茫，香消玉殞，芳蹤杳然�！霸器呦沆F”化自杜甫《月夜》詩： “香霧云鬟濕，清輝玉臂寒�！奔{蘭用此指代自己深深思念的妻子。結(jié)合杜詩意境，此詞更添一番相思離別之痛。
納蘭遙想當(dāng)年，玉兔西沉，夜語深深之時(shí)，妻子軟語溫柔，輕輕為自己披上溫暖的衣袍，兩人依在梧桐的陰影中相談甚歡，如葡萄架下牛郎織女的私語。此情此景，是如此溫馨閑適，“勝卻人間無數(shù)”。而今獨(dú)立寒露，聽著紡織娘在瑟縮的西風(fēng)中鳴得凄切，卻沒有了紅袖添衣�！皩ひ捯�，冷冷清清，法凄修修成”，相思成災(zāi)，轉(zhuǎn)難眠，往事歷歷，伊人獨(dú)去，情在眼中翻滾欲出。直合易安《武陵春》：“物是人非事事休，欲語淚先流�！贝擞擞际菬o限惆悵哀慟纏綿心中，訴無可訴，只任柔腸百轉(zhuǎn)，無限思量欲化成淚。
“只是去年秋，如何淚欲流�！憋L(fēng)姿卓絕、多情溫柔的納蘭，想著曾經(jīng)美好的時(shí)光，終是淚流如雨。此處“只是”、“如何”二詞形象地表達(dá)出世事難料、無可奈何之感。僅僅過了一年，卻是天人永隔，讓沉浸在幸福中的納蘭一時(shí)不能接受這殘酷的現(xiàn)實(shí)，而周遭寒冷的空氣，眼中晃蕩的水汽，都在殘忍地訴說著事實(shí)。納蘭只能被迫接受現(xiàn)實(shí)，而又心有不甘，只能傷痛地低語：“只是去年秋啊�！�
此詞意境哀婉，字里行間灼灼真情天然流動(dòng)，用極簡之語平常地道眼前之景，直率地抒胸中之情。納蘭運(yùn)筆如行云流水，毫不沾滯，任由真純充沛的感情在筆端自然流露，出色地用自己的感受來感動(dòng)讀者，仿佛自己就是那個(gè)惆悵客，心間萬種凄婉百轉(zhuǎn)千回。
納蘭詞就是如此動(dòng)人，因?yàn)樗挠们橹辽疃钟们橹琳�，如“清水出芙蓉，天然去飾”。納蘭詞善用白描手法，魯迅說白描法“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”詞就完美地用了白描，用語樸素，情真意切。
清代詞人況周頤曾說納蘭詞“一洗雕蟲篆刻之譏”，“純?nèi)涡造`，纖塵不染”。納蘭真情得人如此推崇，并由此交得知己顧貞觀、陳維維崧，“自古文人相輕”這句話在此卻是不適用了。由此也可見納蘭的不一般納蘭的頭銜甚多，與曹貞吉、顧貞觀合稱“精華三絕”，被譽(yù)為為“滿清第一詞人”，有人甚至把他同“千古詞帝”李煜相提并論，“或謂是李煜轉(zhuǎn)生”。中國詞壇悼亡詞甚多，唯納蘭獨(dú)樹一幟，還還形成了“家家爭唱飲水詞”的局面，毫不遜色于那個(gè)賦引得洛陽紙貴的左思。如此成就，個(gè)中緣由從此《菩薩蠻》詞中可略見一二，重要的還是“真切”二字。
名家點(diǎn)評
中山大學(xué)中文系教授黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“秋夜。詩人對著月色，無法入睡，想起了遠(yuǎn)隔關(guān)山的妻子。最后兩句，暗喻年年離別。去年，離別的眼淚還可以強(qiáng)忍；今年，雖然景色依然，傷心人卻無法壓抑自己的感情了。”
一片原文翻譯及賞析2
落梅·一片能教一斷腸
一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。
飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。
亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。
東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。
古詩簡介
《落梅·一片能教一斷腸》是南宋詩人劉克莊所創(chuàng)的一首七言律詩。該詩用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。
翻譯/譯文
每一片飄零的梅花都教人觸目愁腸，更哪堪殘缺的花瓣凋落如雪片，鋪滿了臺階又堆上了墻頭呢？
飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的騷人。
那么多原來美好高潔的花朵，如今卻沉淪泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的香氣，還久久不去。
啊，讓東風(fēng)執(zhí)掌對百花的生殺予奪大權(quán)，真是差矣錯(cuò)矣，它忌妒梅花的孤高，對梅花任意摧殘，根本不講憐香惜玉。
注釋
落梅：即掉落的梅花。
砌：臺階。
騷人：泛指憂愁失意的文人，詩人。
謬：不合情理的。
權(quán)柄：猶權(quán)利。
孤高：孤特高潔；孤傲自許。
主張：主宰；作主。
創(chuàng)作背景
嘉定十七年（1224）劉克莊為建陽令，建陽在今福建北部，在當(dāng)時(shí)屬荒僻之地。詩人為了抒發(fā)自己遭貶斥的牢騷，并對當(dāng)政者有所譏刺遂作此詩。
賞析/鑒賞
中華詩詞多有寄托，富有寓意，關(guān)鍵在于所寄寓的是什么“意”。那么，這首詩所寄寓的“意”，用杜甫的“古來材大難為用”來概括就可以了�！奥洹闭撸渫匾�，詩題就點(diǎn)得一清二楚了。而那“過嶺”、“赴湘”的遷客騷人，上起屈原，中繼韓愈，后承蘇軾，真的是“多莫數(shù)”。而造成這么多的人才悲劇的原因，從內(nèi)因上看，是人才者，多不會(huì)奉迎拍馬，往往“孤高”寡合，即使“零落成泥碾作塵”，還自覺得依然“久猶香”；從外因上看，“謬掌花權(quán)柄”的“東風(fēng)”大多“忌”之又恨之，接著便是帽子、棍子滿天飛，“修理”你沒商量�！盀跖_詩案”差點(diǎn)叫蘇軾送了命，幸虧宋神宗“本無意深罪子瞻”。劉克莊既然敢寫，就不必再發(fā)“卻被梅花誤十年”的牢騷。而莆田人往往多如此。
首聯(lián)的“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻”，描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)。每一片落梅都使詩人觸目愁腸，更何況那如雪花般飄落下來的鋪滿臺階又堆上了墻頭的落梅呢?面對如此凄涼的景象，自然引起詩人對社會(huì)、人生的思考。
頷聯(lián)進(jìn)一步刻畫落梅：“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。”這兩句對仗工整，化用典故，寓意深刻。兩句詩不僅生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無數(shù)“遷客”、“騷人”的坎坷一生�！帮h如遷客來過嶺”中的“過嶺”，越過五嶺，指到達(dá)今廣東一帶，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事。“墜似騷人去赴湘”中的'“湘”，指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這里的“遷客”、“騷人”不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩人一筆雙寫，不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來比喻“落梅”，且用梅花的高潔品格來贊美“遷客”、“騷人”。
頸聯(lián)寫落梅的最后結(jié)局：“亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香�！边@兩句與陸游的《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。落梅雖零落成泥，但香氣經(jīng)久不滅。詩人在此表面是贊美梅花，實(shí)際上是對那些遭遷謫放逐但是仍堅(jiān)守志節(jié)的“遷客”、“騷人”的贊頌，用筆委婉，言近旨遠(yuǎn)。
上三聯(lián)重在寫景，景中寓情。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上展開議論，是全篇的點(diǎn)睛之筆�！皷|風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張�！边@兩句看似指“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力，即不憐香惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執(zhí)掌權(quán)柄者，詩人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。
這首詠梅詩不同于一般的詠物詩，有著深刻的寓意，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。簡直可視為一篇濃縮了的《離騷》。嗚呼！“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩詞之豐無人可及。不啻于斯，他的一生針對南宋“國脈微如縷”的現(xiàn)狀，寫下了大量抒發(fā)感慨的不同題材的詩篇，愛國之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花
一片原文翻譯及賞析3
原文
晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。
西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
譯文
白得叫人心驚的月光，映照在水晶簾上；我倆遙遙相隔，看不到你如云的秀發(fā)，嗅不到你似霧的濃香。想問候一聲要不要多添件衣裳，卻毫無辦法；月掛西天，梧桐的樹陰已經(jīng)拉得很長。
西風(fēng)起，蟋蟀聲聲鳴響；不讓憂愁的人兒睡下；秋天還是去年的秋天，可為什么面對秋景，淚水總想流上我的.臉龐？
注釋
“晶簾”：水晶簾。傷心，極言之辭。傷心白即極白。李白詞：“寒山一帶傷心碧”，皆類于此。此句謂在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。云鬟香霧”句：語出杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，這是杜甫寫給妻子的詩，容若用此亦代妻子。此句謂頭發(fā)烏黑如云，香氣似霧濃，以此代指所愛所思的女子�！盁o語”句，承上句，謂所思的人不再身邊，即使天氣寒冷，也無法問她要不要加衣裳，照應(yīng)了前句的“成遙隔”�！疤硪隆眱勺�，平淡深情�！巴╆帯保何嗤潢�，此句謂月已西沉，即夜色已深。“絡(luò)緯”：蟋蟀
“桐陰”：梧桐樹陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。制衣，如斯似是習(xí)以為常，總覺得天長日久，手中好光陰無從消磨。你我似陌上戲春的孩童，看見花開花謝都惘然歡喜心無凄傷。只是今日，你離開我以后，再?zèng)]有人為我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顧疼惜你的機(jī)會(huì)。看得見嗎？是一樣的秋色。秋風(fēng)月夜，我佇立在桐陰之下。仍似去年秋，你知我為何淚欲流？生死相隔，我如此地?zé)o能為力。
“絡(luò)緯”：蟋蟀。一說紡織娘。
“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。
去年秋時(shí)人尚在，今年秋時(shí)，風(fēng)景不改，人已不在。這闋小令所截取的，不過是生活中“添衣”這么一個(gè)細(xì)小的事。除卻“云鬟香霧”的指代，言語極平實(shí)，上下闋折轉(zhuǎn)之間也是從容淡定，然而于小處極見真情，凄婉動(dòng)人之處，似是眼前梨花飛舞，細(xì)碎地散落一地，讓人心意黯然。此詞當(dāng)是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的經(jīng)典之作。“只是去年秋，如何淚欲流�！钡摹坝弊指怯玫那〉购锰�，“欲”是將出未出，想流不能流,容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準(zhǔn)。一說紡織娘。“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。
賞析
李白《菩薩蠻》詞有“寒山一帶傷心碧”，指日暮之時(shí)，山色轉(zhuǎn)深。傷心是極言之辭。傷心碧即山色深碧，傷心白即極白。后人之詞多類于此。在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。水晶簾內(nèi)端坐的美人已然不在。全詞除卻“云鬟香霧”的指代略露艷色之外，言語極平實(shí)。如果知曉這指代是化自杜甫《月夜》，明白杜甫藏在“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”后面的相思凄苦，恐怕只有艷麗之后掩飾的惘然。
細(xì)讀“只是去年秋，如何淚欲流�！薄坝弊指怯玫那〉胶锰�，“欲”是將出未出，想流不能流，容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準(zhǔn)。
年年秋日，看時(shí)光流轉(zhuǎn)，如習(xí)以為常，總覺得日久天長，看見花謝都心無凄傷。待得一日光陰流盡，才醒轉(zhuǎn)過來。秋風(fēng)蟲鳴月色深濃，仍似去年秋，你知為飄渺孤鴻？感情的付出是相互映襯的。
一片原文翻譯及賞析4
原文：
一片瓊英價(jià)動(dòng)天，連城十二昔虛傳。
良工巧費(fèi)真為累，楮葉成來不直錢。
譯文
一塊美玉引出很多聯(lián)想，說它天價(jià)絕不夸張。十二座城池與它交換，并非虛傳而是寫在書上。
良工巧運(yùn)匠心，精雕細(xì)琢，到頭來卻累了自己；把一塊玉石精雕成真假莫辨的'楮葉，竟然不值半文錢。
注釋
瓊：玉的美稱。動(dòng)天：言極高之意。
連城十二：《史記·廉頗藺相如列傳》載，趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王愿以十五城換和氏璧。此詩之“十二”應(yīng)為“十五”。
楮：木名，葉似桑，皮可以制桑皮紙。直：即值。
賞析：
這首詩可能作于會(huì)昌五年（845）。對于此詩的創(chuàng)作緣由，古今眾說紛紜。清代馮浩說：“自嘆之詞，當(dāng)在未第時(shí)。”（《玉溪生詩集箋注》）此說，亦事出有因，因?yàn)樽髡咴缫晕闹Q，“出諸公間”，因此他考進(jìn)士，便幾次遭權(quán)貴妒嫉而落第。馮浩所謂“自嘆之詞”，即指此而言。
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