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高軒過(guò)原文及賞析

時(shí)間:2023-02-15 18:53:29 古籍 我要投稿

高軒過(guò)原文及賞析

  原文

  韓員外愈皇甫侍御湜見(jiàn)過(guò)因而命作

  華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏。

  馬蹄隱耳聲隆隆,入門下馬氣如虹。

  云是東京才子,文章巨公。

  二十八宿羅心胸,九精耿耿貫當(dāng)中。

  殿前作賦聲摩空,筆補(bǔ)造化天無(wú)功。

  龐眉書(shū)客感秋蓬,誰(shuí)知死草生華風(fēng)。

  我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍。

  譯文

  兩位大人穿著青翠如蔥的官服,金環(huán)壓著馬轡頭搖晃玲瓏。

  馬蹄聲陣陣馬車聲響隆隆,下馬進(jìn)門來(lái)器宇軒昂氣勢(shì)如虹。

  原來(lái)一個(gè)是洛陽(yáng)城的大才子,一個(gè)是名門天下的文章巨公。

  二十八宿的才氣在他們胸中,天地精華他們都能融會(huì)貫通。

  殿前吟詩(shī)作賦聲音響徹云空,筆能補(bǔ)造化之缺上天都沒(méi)用。

  我這個(gè)客居他鄉(xiāng)的粗眉書(shū)客,誰(shuí)知到枯草能遇到春天和風(fēng)。

  我就像垂翅的鳥(niǎo)兒附上大鴻雁,他日不羞慚小蛇變成大龍。

  注釋

  高軒:高大華貴的車軒。過(guò):拜訪。高軒過(guò),就是高車相訪的意思。

  員外、侍御:此二詞疑為后人編集所加,長(zhǎng)吉原詩(shī)無(wú)此二詞。

  華裾:官服?棿洌捍洌ňG)色官服,韓愈時(shí)任國(guó)子博士分司東都洛陽(yáng),當(dāng)著此色官服。青如蔥:青色官服,皇甫湜時(shí)任陸渾尉,當(dāng)著此色官服。

  玲:一作“冬”。

  隱耳:聲音盛多而盈耳。一作“隱隱”。

  氣如虹:典出《昭明文選》卷三十四《七上·七啟八首》。

  云是:一本無(wú)此二字。

  巨公:有巨大成就的人。一本無(wú)“巨”字。

  二十八宿:東“蒼龍”、北“玄武”、西“白虎”、南“朱雀”各七宿合稱。

  九精照耀:一作“元精耿耿”。九精:九星之精,即天之精氣。

  筆補(bǔ)造化:以詩(shī)文彌補(bǔ)造化的不足。

  龐眉書(shū)客:作者自稱。龐眉,眉毛黑白雜色,形容老貌。

  華風(fēng):猶光風(fēng)。天日清明時(shí)的和風(fēng)。

  冥鴻:空中鴻雁。

  蛇作龍:喻咸魚(yú)翻身,仕途轉(zhuǎn)起。

  賞析

  這是一首應(yīng)酬詩(shī),韓愈、皇甫湜二人聞知李賀詩(shī)名,特來(lái)一會(huì),并要他即景賦詩(shī)。就眼前情景當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī),因而排除了宿構(gòu)的可能,可見(jiàn)二人是有意考考李賀的真詩(shī)才。據(jù)研究資料表明,此事發(fā)生在元和四年(809),韓愈任都官員外郎,皇甫湜任侍御史,而李賀還只是個(gè)初出茅廬的青年。

  創(chuàng)作背景

  一般說(shuō),寫應(yīng)酬詩(shī)要受到各種限制,詩(shī)人的才情難以得到充分發(fā)揮,一部《全唐詩(shī)》,這類作品所占比例不小,然而可以稱得上杰作的卻少得可憐。李賀此詩(shī)寫來(lái)身手不凡,素來(lái)受人稱道。

  全詩(shī)共分三段,前六句為第一段,寫二人聯(lián)騎造訪。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服綠,八品、九品官服青。第二句指坐騎裝飾的華貴。接著寫車輪聲、馬蹄聲由遠(yuǎn)而近,隆隆盈耳,韓愈、皇甫湜入門下馬,神態(tài)慷慨軒昂。李賀從屋里迎了出來(lái),原來(lái)是兩位赫赫有名的大人物!皷|京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韓愈。這段實(shí)寫作者眼中所見(jiàn),耳中所聞,人物神情儼然可辨,繪聲繪色地形容出詩(shī)題所規(guī)定的內(nèi)容。

  中間四句為第二段,著重贊頌二人的學(xué)識(shí)和文名。韓愈及韓門弟子是中唐文壇上的一支生力軍,他們?cè)谒囆g(shù)上有一顯著特點(diǎn),就是務(wù)求奇險(xiǎn)。李賀有意仿效韓體,以雄健的筆力,磅礴的氣勢(shì),概括韓派詩(shī)文宏闊雄奇的藝術(shù)境界。四句詩(shī)說(shuō)了他們學(xué)識(shí)的豐富,思想的奇?zhèn),文名的威大,工力的精深。不說(shuō)滿腹經(jīng)論,偏說(shuō)胸中羅列滿天星斗;不說(shuō)光焰萬(wàn)丈,偏說(shuō)天之精氣充塞其中;不說(shuō)聲名卓著,偏說(shuō)聲摩空;不說(shuō)彩筆生花,偏說(shuō)天無(wú)功。詩(shī)人張開(kāi)想象的翅膀,上天入地,“精鶩八極,心游萬(wàn)仞”。竭力調(diào)動(dòng)神話世界中瑰奇景物來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界的貧乏與不足。從這一點(diǎn)上說(shuō),李賀此詩(shī)與韓愈《調(diào)張籍》有著異曲同工之妙。錢鍾書(shū)認(rèn)為“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”一語(yǔ),“不特長(zhǎng)吉精神心眼之所在,而于道術(shù)之大原,藝事之極本,亦一言道著矣!边@里牽涉到一個(gè)深刻的美學(xué)命題,持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為,藝術(shù)中造境之美,是自然景物所沒(méi)有的,所謂“天無(wú)功”而有待于“補(bǔ)”(詳見(jiàn)《談藝錄》十五),從中可以領(lǐng)會(huì)到李賀詩(shī)歌創(chuàng)作力避平庸凡近的創(chuàng)作心理。這四句詩(shī)對(duì)韓愈及韓派詩(shī)文作出了一個(gè)極高的評(píng)價(jià)。

  最后四句為第三段,寫自己的處境與抱負(fù)。這四句詩(shī)有一個(gè)共同點(diǎn),即處處寫自己的窮愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又處處暗示自己不甘沒(méi)落,向往騰達(dá)發(fā)跡之日,如“生華風(fēng)”、“附冥鴻”、“作龍”。其中很大一個(gè)愿望是懇請(qǐng)二位名公對(duì)自己的困頓援之以手,加以提攜,因此,有意識(shí)地以自然事物的轉(zhuǎn)折變化,“死草生華風(fēng)”、“垂翅附冥鴻”、“蛇作龍”,來(lái)表達(dá)自己迫切希望改變命運(yùn)的強(qiáng)烈渴求。《唐摭言》卷六說(shuō):“韓文公、皇甫湜,貞元中名價(jià)籍甚,亦一代之龍門也。”意思說(shuō)韓愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他們二人接待和援引的人,也就如同“一登龍門,則聲譽(yù)十倍”(李白《與韓荊州書(shū)》)。原來(lái),唐代文人想要取得功名,在科舉考試中獲捷,必須遍詣名公貴人,得到他們的薦引,然后才有成功的可能。韓愈、皇甫湜既有名人的頭銜,為人又很熱心,二人不待李賀詣見(jiàn),主動(dòng)上門看訪,李賀在深受感動(dòng)之后,向他們提出懇求,也就成為本詩(shī)一個(gè)重要的內(nèi)容了。

  就應(yīng)酬詩(shī)而言,此詩(shī)在章句、措辭安排上是十分得體的。全詩(shī)十四句,前十句以韓愈、皇甫湜的來(lái)訪為表現(xiàn)內(nèi)容,體現(xiàn)了對(duì)客人的敬重。第二段四句詩(shī)承五、六兩句“東京才子,文章巨公”加以生發(fā),對(duì)來(lái)客作出很高又很得當(dāng)?shù)馁濏。最后四句以“龐眉?shū)客”過(guò)渡,眉目十分清楚。在向客人表達(dá)自己的愿望時(shí),語(yǔ)辭誠(chéng)懇,不失身份。詩(shī)歌的另一特點(diǎn),就是句法、音調(diào)、氣勢(shì)與朝愈詩(shī)歌很相象,比喻奇特,想象豐富,尤其“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”一句,議論精辟,千古不易,曾使后人為之擊節(jié)嘆賞(見(jiàn)《苕溪漁隱叢話》引王直方語(yǔ))。

  這首詩(shī)雖然是一氣呵成的,但經(jīng)過(guò)精心的構(gòu)思,感情豐富,跌宕多姿,想象新奇。

  李賀

  李賀(約公元790年—約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

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