卜算子·黃州定慧院寓居作原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對賞析都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的卜算子·黃州定慧院寓居作原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
翻譯
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨(dú)自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
賞析
這是詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。
下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省�！边@是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時候，總會四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無人省”，有誰能理解自己孤獨(dú)的心呢？世無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！睂懝馒櫾庥霾恍�，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊(yùn)藉，生動傳神，具有高度的典型性。
冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鴻還是幽人？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次？月兒依然殘缺。不見有清滿的佳期！疏淡的笑墨，似寫凄淡的夜色；清美的詞境，難歇哀憤的心。作為剛到黃州時的詞作，可以看出作者心內(nèi)的紊亂�？烧窃邳S州，作者完成了自己處世哲學(xué)的形成。《赤壁懷古》、《赤壁賦》等篇章，才是作者對人生樂觀冷靜的態(tài)度。而寫作此詞時，應(yīng)該還沒有完成這種成熟。所以，從詞中，讀者看到的是一種冷清與寂寞的情懷。即使如此，此詞還是很受后人推崇，如《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語。”而“非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點(diǎn)俗氣”則不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質(zhì)，歷來對這首詞的主旨說法不一，有人認(rèn)為是為王姓女子而作，有人認(rèn)為是為溫都監(jiān)女作，即這是一首愛情詞；但也有人認(rèn)為是作者對現(xiàn)實不滿，抒發(fā)憤懣之情的，也就是說這是一首影射、刺時之作；還有人認(rèn)為這首詞是寫作者的寂寞之情的。有一種說法最為有趣。據(jù)《宋六十名家詞·東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而凄涼的故事。摘錄如下：
惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。
前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人�！鳖H有點(diǎn)遇仙的感覺。
蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影�！庇纱苏f來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。
當(dāng)時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。有人很憤慨他為什么不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。
這個女子好像是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，個中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見，此首詞的下闋是為了紀(jì)念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！�
這篇序言，短短的數(shù)十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。
吳曾《能改齋漫錄》云：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之云：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴�！�
這個記載好像是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當(dāng)時深入人心是肯定了的。
現(xiàn)今一般以唐圭璋先生的注釋為準(zhǔn)，他認(rèn)為此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，托鴻以見人。東坡又有詩云：“人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕�！保ā墩露张c潘郭二生出郊游尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和并韻》）比喻人生來去如鴻雁，代代往復(fù)，生生不已。但一個人的經(jīng)歷又像春夢一樣，去而無蹤，難以追懷�？梢宰鳛閷φ铡＿@首詞應(yīng)該是有政治寄托的，周濟(jì)論詞主“有寄托”與“無寄托”之說，以為“非寄托不入”，而“專寄托則不出”。東坡此詞能臻此境，在于“非因寄托而為是詞”，乃“觸發(fā)于弗克自己，流露于不自知”。這正是蘇軾的才學(xué)，氣度，思想的體現(xiàn)。
《卜算子·黃州定慧院寓居作》是宋代詩人蘇軾的一首詞。全文如下：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞描繪了詞人在黃州定慧院寓居時的孤獨(dú)心境。首句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”描繪了夜深人靜的環(huán)境，為全詞奠定了孤獨(dú)、冷清的基調(diào)。接下來的“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”則直接描繪了詞人孤獨(dú)的身影，以及他內(nèi)心的孤獨(dú)和無奈。
下闋的“驚起卻回頭，有恨無人省”則進(jìn)一步描繪了詞人的孤獨(dú)心境，他的心事無人能懂，只能獨(dú)自承受。最后的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”則表達(dá)了詞人對孤獨(dú)生活的態(tài)度，他寧愿忍受寂寞，也不愿意隨波逐流，保持了自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。
整首詞語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了詞人深厚的藝術(shù)功底和獨(dú)特的人生觀。
卜算子·黃州定慧院寓居作賞析
首句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”描繪了夜深人靜的環(huán)境，為全詞奠定了孤獨(dú)、冷清的基調(diào)。這里的“缺月”和“疏桐”都是孤獨(dú)的意象，象征著詞人孤獨(dú)的心境。而“漏斷人初靜”則暗示了時間的流逝，表現(xiàn)了詞人孤獨(dú)的時間感。
接下來的“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”則直接描繪了詞人孤獨(dú)的身影，以及他內(nèi)心的孤獨(dú)和無奈。這里的“幽人”是指詞人自己，他的孤獨(dú)和無奈，就像一只飄渺的孤鴻，無人理解，無人關(guān)心。
下闋的“驚起卻回頭，有恨無人省”則進(jìn)一步描繪了詞人的孤獨(dú)心境，他的心事無人能懂，只能獨(dú)自承受。這里的“驚起卻回頭”形象地描繪了詞人在孤獨(dú)中的掙扎和努力，但他的努力卻無法得到他人的理解，只能獨(dú)自承受。
最后的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”則表達(dá)了詞人對孤獨(dú)生活的態(tài)度，他寧愿忍受寂寞，也不愿意隨波逐流，保持了自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。這里的“揀盡寒枝不肯棲”形象地描繪了詞人的堅定和執(zhí)著，他的孤獨(dú)和寂寞，都是為了堅持自己的信念和理想。
整首詞語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了詞人深厚的藝術(shù)功底和獨(dú)特的人生觀。
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