詠雨·其二原文翻譯及賞析2篇
詠雨·其二原文翻譯及賞析1
原文：
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。
雁濕行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲，披襟弄五弦。
譯文
陰陽混合之氣吹著綠色的田野，梅雨灑在稻田里。新流加舊澗，夜霧值得早上的煙。
雁潮濕出行沒有順序，花加上顏色，對這豐收之年我感到非常高興，披露著衣襟玩弄著五弦。
注釋
和氣：古人認為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣。
綠：綠色。
野：田野。
梅雨：本指初夏產(chǎn)生的陰雨天氣。因時值梅子黃熟，故亦稱黃梅天。
宿霧：即夜霧。
足腳。
朝煙：指早晨的炊煙。
沾色：加上顏色。
更鮮：更加鮮艷。
登歲：指豐年。
披襟：本謂敞開衣襟，本詩比喻心懷舒暢。
五弦：為古代樂器名。
賞析：
中國古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè)。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡。
此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生。尾聯(lián)為抒發(fā)個人的情感。此詩還有一個藝術(shù)特點是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字。
這兩詩除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對仗的方式來寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩句體現(xiàn)出來。筆者認為，古代名家寫詩的技巧和方法，有時很難用幾句話把它都講明了，但往往我們在仔細賞讀過后，常能意會出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺。
創(chuàng)作背景
唐太宗每年都要參加春耕的大典，而且還常常親耕于籍田，常去籍田中查看年景，決不因其他政事而耽誤農(nóng)時。中國古代有一句農(nóng)諺說：“春雨貴如油”；因此，唐太宗看到這場“梅雨”有利于農(nóng)作物的收成時，非常高興的寫了這首詩。
詠雨·其二原文翻譯及賞析2
詠雨·其二原文：
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。
雁濕行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲，披襟弄五弦。
譯文
祥瑞之氣吹遍綠野，及時的梅雨滋潤著麥田。雨水使溪澗水驟漲；夜霧未消中早晨的炊煙在四處冉冉升起。大雁因濕重飛行次序都亂了，花朵帶雨顏色卻更加鮮艷。沛雨甘霖預(yù)示著豐年的到來，令人欣喜的敞開心懷彈弄五弦。
注釋
“和氣”，古人認為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣，萬物由此“和氣”而生；在古詩文中也常被引申指能導(dǎo)致吉利的'祥瑞之氣。“梅雨”本指初夏產(chǎn)生的陰雨天氣。因時值梅子黃熟，故亦稱黃梅天�！八揿F”即“夜霧”；“朝煙”指早晨的炊煙�！暗菤q”指豐年；“披襟”本謂敞開衣襟，本詩比喻心懷舒暢。“五弦”為古代樂器名，這種樂器是舜帝發(fā)明的，《禮記》、《史記》等很多典籍中都記載了：“昔者，舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”的事情。又據(jù)《新唐書．禮樂志》記載：“五弦如琵琶而小，北國所出，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈�！迸嵘穹秦懹^時期著名的樂師，其五弦的演奏水平曾深受唐太宗贊賞，并被封為“太常樂工”；唐太宗亦喜弄五弦。 有學(xué)者認為此詩寫于五月份。筆者認為此詩寫于農(nóng)歷的三月初。詩中的“梅雨”應(yīng)為“迎梅雨”。據(jù)明．李時珍《本草綱目．水一．雨水》記載：“梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆生黑霉也。芒種后逢壬為入梅，小暑后逢壬為出梅。又以三月為迎梅雨，五月為送梅雨。”三月份為小麥的生長時期，此時雨水充足則有利于小麥的豐收。而農(nóng)歷五月初為小麥收成季節(jié)，此時再下雨反而不利于收割。
詠雨·其二鑒賞
中國古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè)。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡。唐太宗每年都要參加春耕的大典，而且還常常親耕于籍田，常去籍田中查看年景，決不因其他政事而耽誤農(nóng)時。中國古代有一句農(nóng)諺說：“春雨貴如油”；因此，唐太宗看到這場“梅雨”有利于農(nóng)作物的收成時，非常高興的寫了這首詩。
此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生。尾聯(lián)為抒發(fā)個人的情感。此詩還有一個藝術(shù)特點是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字。
這兩詩除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對仗的方式來寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩句體現(xiàn)出來。筆者認為，古代名家寫詩的技巧和方法，有時很難用幾句話把它都講明了，但往往我們在仔細賞讀過后，常能意會出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺。
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